大相徑庭的典故

大相徑庭的典故1

當： 底。本義爲言辭誇大得沒有邊際。“大相徑庭”原作“大有徑庭”。徑： 小路。庭： 庭院。本指相差極遠。“大而無當”和“大相徑庭”這兩個成語都出自《莊子·逍遙遊》：“吾聞言於接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也;大有徑庭，不近人情焉。”

古代神話中有兩個人，一個叫肩吾，一個叫連叔。有一天，肩吾對連叔說：“我聽說楚國有個叫接輿的人，爲了逃避當官，假裝精神失常。有時說起話來誇大得不得了，沒有一點兒事實根據(‘大而無當’)，越說越離奇。我聽到之後，又驚奇又害怕，猶如廣闊的天空，無邊無際;有很多過激之辭，就好像山間小路和堂前庭院那樣，相差很遠(‘大有徑庭’)，一點兒也不近人情。”

後來“大而無當”也用來表示東西雖大，卻不實用。如明代朱國禎《涌幢小品·府州郡縣異同》：“何首烏有一顆至十五斤者，然枵落無味，不堪用。餘曾試之，笑其大而無當也。”

“大相徑庭”即由“大有徑庭”而來，用來形容大不一致或彼此矛盾，不能相提並論。

大相徑庭的典故2

【成語】大相徑庭

【讀音】da xiāng jing ting

【釋義】徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。

【出自】《莊子;逍遙遊》：吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？

【典故】春秋時，楚國有一位隱士叫接輿，他躬耕以食，佯狂不仕，當時被人稱爲狂人。據《論語;微子》記載，他曾以《風兮歌》諷刺孔子，說：往者不可諫，來者猶可追，並拒絕和孔子交談。唐代詩人李白有我本楚狂人，鳳歌笑孔丘之句。有一天，肩吾和連叔（都是古代神話中的人物）在一塊閒談，肩吾對連叔說：最近，我聽了楚國狂人接輿的一番言論，覺得他的'話誇大而無根據，而且越說越離奇，就像天上的銀河沒有邊際，又像門外的小路和堂前之地一樣相距很遠，真是一點也不近人情。連叔問：他都說了些什麼呀？肩吾說：他說lsquo;在遙遠的姑射山上住着一位神人，肌膚如冰雪，不吃五穀，只吸清風喝露水。他乘龍駕霧，在四海之外遨遊。rsquo;我認爲，這些話狂妄而不可信。後人將大相逕庭演化成大相徑庭這句成語，本意爲偏激。因爲徑庭有兩者相距甚遠的意思，所以現在人們常用這句成語形容彼此矛盾，相距很遠。