語文近義詞專項複習
1 [擔當 擔負 擔任 負擔]“擔當”語義比“擔負、擔任”重，它的賓語多是責任，任務和艱鉅的工作。“擔負”着重於負責，它一般不與具體職務名詞搭配。“負擔”意義跟“擔負”相同，但它的賓語有些不同，除負擔工作，責任外，還與生活費，代培費搭配，且它還有名詞用法。“擔任”多指職務。
2 [道路 途徑]“道路”常用於口頭語體和政論語體，它可指具體的路，也指抽象的路，它的應用範圍較“途徑”廣。“途徑”一般指抽象的路，而且是指一種門路，包括達到一定目的採取的方法、方式、措施、手段等。
3[地力·地利]“地力”指土地肥沃的程度，如“通過土壤分析，就可以瞭解這裏的地力情況”。“地利”，①指地理的優勢，如“天時不如地利”;②指土地有利於種植作物的條件，如“充分發揮地利”。
4 [典雅 高雅]“典雅”多指雕刻，塑造藝術形象和文詞等雅緻，優美不俗。“高雅”多指人的言談，舉止動作，作風以及處世態度與衆不同。
5 [獨力·獨立]“獨力”指單獨依靠自己的力量做，如“獨力經營”。“獨立”，①指單獨地站立，如“獨立山巔”;②指自主地存在，如“他們宣佈獨立”;③指不隸屬於某高一級單位的，如“獨立師”;④指不依靠他人，如“獨立完成作業”。
6 [度過·渡過]“度過”指某段時間已過去，用於與時間推移有關的情況，如“度過了一個愉快的假期”。“渡過”指由此岸到達彼岸，有“通過”的意思，也引申爲“渡過難關”等。如“渡過了長江天險”。
7 [斷定 確定]“斷定”指由推理判斷而下結論。“確定”指毫不含糊地明確決定。它還有形容詞用法，表示明確而肯定。
8 [兌換·對換]“兌換”指用一種貨幣或物品換另一種，如“用斤白麪可以兌換斤大米”。“對換”指對位互換，如“對換工作崗位”。
9 [訛傳·訛舛]二者都與錯誤有關，但所指不同。“訛傳”，動詞，指錯誤的傳說，如“這一訛傳不要緊，我倒成了一個罪人”。“訛舛”，名詞，指文字錯誤，如“這段文字的訛舛太多”。
10 [遏止·遏制]“遏止”指用力阻止，對象多是戰爭、暴-動、洪流等來勢兇猛而突然發生的重大事件如“不可遏止的革命洪流”。“遏制”指制止，壓抑控制，使不發作，對象多是自己的情緒，有時也指敵人或某種力量。如“政府官員的腐-敗現象現在還沒有得到很好的遏制”。
11 [爾後 而後]“爾後”着重指從此以後，常作句首狀語，“而後”着重於然後，在某事之後，在句中作狀語。
12 [二 兩](1)讀數目字用“二”不用“兩”，如一二三四等。(2)“二”用於小數和分數，“兩”不用，如：零點二。 (3)“二”用於序數，而“兩”不用於序數，如第一、二樓。(4)“二”用在多位數中，如二十個、二十萬等，“兩”常用在量詞和“半、千、萬、億”前面，在“半”前面一定用“兩”。(5)在傳統度量衡單位(寸、尺、升、鬥、斤、裏、畝)前面多用“二”，在各種度量衡一定用“二”，在一般量詞(雙、本、只、匹等)及新的度量衡單位(噸、公里、平方米等)之前用“兩”，有時也用在傳統度量衡單位之前。(6)一般不直接放在名詞前面，偶爾說“二人”，而“兩”可直接放在名詞前，如兩手，兩國。
13 [發奮·發憤]“發奮”，①指振作起來，奮發，如“發奮有爲”;②同“發憤”。“發憤”指決心努力，如“發憤圖強”。
14 [法制·法治]“法制”指統治階級按照自己的意志建立的規章制度，名詞，如“我們要建立健全社會主義的民主和法制”。“法治”可以指先秦時期法家的政治思想，主張以法爲準則統治百姓，處理國事;可以指根據法律治理國家，動詞，如“我國已經逐步走上了社會主義法治的軌道”。
15 [翻覆·反覆]“翻覆”，①指巨大而徹底的變化，如“試看天地翻覆”;②指來回地翻動身體，如“翻覆不能人睡”。“反覆”，①指一遍又一遍，多次重複，如“反覆實踐”;②指顛過來倒過去，翻悔，如“反覆無常”;③指重複的情況，如“這次鬥爭會有反覆”。
16 [繁重 沉重]“繁重”着重於事情多而責任重;“沉重”着重於量重，它的適用範圍大，還可指分量重，程度深，還指關係重大，還可以引申爲心情不暢，精神不愉快。
17 [反應 反映]“反應”多指由外界刺激(包括言論、事物或純粹是物理刺激)而引起的主體相應活動，帶有某種“被動”色彩;“反映”則指主體把客觀存在情況(包括言論、意見或某種帶有規律性的東西)原封不動地表現出來。
18 [反覆 重複]“反覆”指一次又一次，多次重複，多指不同的事物或動作的重複;“重複”着重於相同的事物或動作又重作一次。從次數比，“重複”次數比“反覆”次數少。
19 [反映·反應]“反映”主要有兩種用法：①比喻把客觀事物的實質表現出來，如“黨內的鬥爭反映着社會上的階級鬥爭”;②把客觀情況或別人的意見等告訴上級有關部門，如“他把情況反映到縣裏”。“反應”主要有三種用法：①名詞，有機體受到刺激引起相應的活動或化學上一物質與另一物質發生作用，產生了新物質的過程，如“化學反應”;②名詞，受外界影響而引起的意見、態度或行動，如“大家的反應很強烈”;③動詞，意見、態度或行動受外界影響而引起的思想活動，如“還沒等我反應過來，他就走遠了，頭也不回”。
20[範疇·範圍]共同點：都表示周圍的界限或限制。不同點：“範疇”用於理論、概念等抽象事物;“範圍”用於具體事物。
21 [仿造 仿照]“仿造”着重指仿效製造，對象多是具體事物。“仿照”着重指仿效照用，對象多是抽象事物。
22 [仿照 仿效]“仿照”按照，依照，指依照別人的樣子全盤搬用，包括計劃，規模，方法等一整套都仿着做，全部模仿，全盤照用，運用對象常與“樣子”搭配。“仿效”效法，摹仿，指模仿別人的辦法，式樣，常與“方法”相配。
23 [誹謗·毀謗]二者都指無中生有，說別人的壞話，但其程度有所不同。“誹謗”表示的程度稍輕一些，而“毀謗”表示的程度重一些。
24 [廢除·廢黜]二者都有取消的意思，但取消的對象不同。“廢除”指取消、廢止法令、制度、條約等，如“廢除不平等條約”。“廢黜”指罷免、革除官職，現多指取消王位或廢除特權地位，如“廢黜職務”。
25 [廢止·廢置]“廢止”指取消，不再行使法令、制度等，多用於抽象的事物，如“廢止禁令”。“廢置”指把認爲沒有用的東西擱置一邊，多指具體事物，如“這臺電視機被廢置了三年”。
26 [分子 份子]“分子”屬於某一階級、階層、集團或具有某種特徵的人。如：知識分子、積極分子。“份子”集體送禮時各人分攤的錢。如：出份子。
27 [分割·分隔]二者都有使中間斷開的意思。“分割”指把整體或有聯繫的東西分開，如“民主和集中任何時候都不能分割”。“分隔”指在中間隔斷，使不相通，如“爲了培養自立能力，我與弟弟分隔房間居住”。
28 [分辨·分辯]“分辨”指分清辨明，着重在區分、辨明差別。如“分辨香花和毒草”。“分辯”指用語言辯白，着重在解釋清楚理由;如“他這回並不分辯，單說一句‘不要取笑”’。
29 [憤怒 憤慨]“憤怒”着重於“怒”，生氣、不滿，激動到了極點，它也用於比喻，憎惡的感情更重。“憤慨”着重於氣憤不平，多指重大事件。
30 [風氣 風尚 風俗]“風尚”褒義詞。“風氣、風俗”是中性詞，“風尚”着重於“尚”，指一定時期內大家共同崇尚、尊重而流行的風氣，有時包括道德品質、精神等在內，“風氣”着重於習氣，指現時社會上或集中流行的，較普遍的愛好、習慣，可以說是一種社會風氣，“風俗”着重於習俗，長期形成的風尚、禮節、習慣等。
31 [奉獻·貢獻]二者都有獻出的意思，動詞，褒義。不同的是感情色彩有所區別。“奉獻”指恭恭敬敬地呈獻，“貢獻”指一般性的獻出。
32 [膚淺·浮淺]相同點：都表示淺，不深。不同點：“膚淺”主要用於認識、理解等，侷限於表面，常指學識淺薄，理解不深刻。如“我對戲曲瞭解得很膚淺”;“浮淺”主要用於作風、學識等，着重於浮在表面，指認識淺薄，不紮實。如“努力克服脫離羣衆、作風浮淺的官僚-主義作風”。
33 [扶助·輔助]二者都有幫助之意，但幫助的方式有所不同。“扶助”指扶持幫助，如“他常常扶助老人上車”。“輔助”，①指從旁幫助，動詞，如“多加輔助”;②指幫助性的，非主要的，名詞，如“輔助勞力”。
34 [浮躁 急躁]“浮躁”側重於不踏實;“急躁”側重於沒耐性。
35 [撫養 扶養 贍養]“撫養”兼指保護，教養和供養，一般說來指長輩對子女或晚輩的保護和教養。如“他用微薄的工資撫養了兩個孤兒”。“扶養”，幫助，扶助養活，一般用於平輩之間、晚輩對長輩的贍養，如“扶養老人”。“贍養”，供給生活所需，特指子女對父母在物質和生活上進行的幫助。
36 [撫摸·扶摸·撫摩]“撫摸”也寫作“撫摩”，指用手輕輕按着來回移動，多帶有愛的色彩，如“老漢撫摸着孩子的頭髮”。“扶摸”指扶持摸索，如“光線太暗了，我們只好扶摸着欄杆走下樓來”。
37[腐蝕 侵蝕 腐化]“腐蝕”本義指通過化學變化，使物體損壞;它的比喻義指腐朽的思想和惡劣的環境會使一個人逐漸變質，墮落。“侵蝕”本義指細菌等侵害人或物體，用於人的思想時強調指由外至內逐漸侵害，它還可指自然力對物體的侵害。“腐化”着重指變壞，可指抽象的思想意識，也指具體事物的腐爛。
38[富餘 富裕]“富餘”是動詞，指把東西剩下來;“富裕”是形容詞，指東西多，手頭寬裕。
39 [賦予·付與]二者都有交給的意思，但所交的對象不同。“賦予”指交給重大任務、使命等，如“圓滿完成黨賦予的光榮使命”。“付與”指拿出，交給錢物等，如“他把萬元積蓄付與黨組織”。
