初中語文教學設計6篇

作爲一無名無私奉獻的教育工作者，就有可能用到教學設計，編寫教學設計有利於我們科學、合理地支配課堂時間。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編爲大家收集的初中語文教學設計，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

初中語文教學設計1

教學目標

1、知識與技能目標

瞭解作者及背景，理解全詩大意，領悟全詩的意境，體會詩中所表達的思想感情。

2、過程與方法目標

閱讀本課，初步掌握閱讀古詩的一般方法，培養鑑賞古詩的能力。

3、情感態度價值觀目標

體驗古人的思想情懷，提高文化修養，陶冶情操。

教學重點和難點《過故人莊》的閱讀。指導古詩的一般閱讀方法。

教學課時

1課時。

教學過程

第一個板塊：選點突破

一、快樂起跑：

導言：古詩詞是我國古代文化的精華，學習古詩詞就是繼承和發展我國古代文化的瑰寶，提高文化素質，陶冶情操。由於年代久遠，繼承古代燦爛文化，重點應是誦讀、背默、積累。難點是閱讀及鑑賞古詩的方法。今天，我們就一起尋找打開這扇古代文化寶庫大門的鑰匙，欣賞顆顆璀璨明珠的風采。

二、預習考查：

點撥1：順暢朗讀五首詩，考查字音。

強調：荒穢 hu ì 草木長zh áng 雞黍sh ǔ 郭外斜xi á

開軒xu ān 場圃p ǔ 重ch óng 陽 迷m í人眼

啄zhu ó春泥 沒m ò馬蹄 白沙堤d ī 花木成畦q í

排闥t à 雞豚t ún 山重ch óng 水復

乘ch éng 月 拄zh ǔ仗 叩k òu 門

點撥2：選點《過》詩，整體感知。

①《過故人莊》作者是誰，哪朝人，選自哪本書?

明確：孟浩然，唐代人，《孟襄陽集》

②《過故人莊》一詩從詩題看的大意是什麼?

明確：詩人被一位村居的朋友邀請到家裏做客時對田園情趣的感受。過：訪問;故人：朋友;莊：村莊

③投影村莊、青山、綠樹的簡筆畫，結合全詩內容聯想詩人對田園生活的感受是什麼? 明確：“還來”——喜愛

三、指導節奏

①節奏常識：

點撥：1、古詩五言句按音節劃分一般是：2/2/1。例如：綠樹/村邊/合。

2、有破讀現象時，要按意義劃分。例如：故人/具/雞黍。

訓練：按音節兼顧意義的方法對《過》詩進行節奏劃分，並說明理由。

明確：

過/故人莊

故人/具/雞黍，邀我/至/田家。

綠樹/村邊/合，青山/郭外/斜。

開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。

待到/重陽/日，還來/就/菊花。

強調：古詩節奏劃分的標準是音節兼顧意義的。所以，懂字詞，說譯文是正確劃分古詩節奏的關鍵。

②書讀百遍

點撥：“書讀百遍，其義自見”。書要熟讀，達到背誦的程度。

考查：選2—3名背誦。

四、熟讀體會

點撥1：作者的思路是怎樣的?用四個字概括每一句大意。

附板書：明確：邀“我”作客——山村風光——把酒閒談——重陽還過(訪問)

點撥2：語言美表現在敘述與描寫相結合，判斷哪些是敘述句，哪些是描寫句，從情味的角度談好在哪裏?

明確：

敘述：故人具雞黍，邀我至田家。

①老朋友準備好美味飯菜，請我到村居的農家做客。情味：“具雞黍”、“邀我”——真摯的感情、愉悅的情趣

敘述：待到重陽日，還來就菊花。

②近處，綠樹環抱着村莊;遠處，城外青山連綿不斷。

情味：“綠樹”、“青山”——清幽恬靜的氣氛

描寫：開軒面場圃，把酒話桑麻。

③軒窗一開，撲面而來的是穀場和菜地，遠處是綠樹，青山，知心朋友們喝着酒，談談農事，風兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。

情味：“面”、“話”——令人陶醉的風味

④重陽節我還要到你家，喝菊花酒。

情味：“待到”、“還來”——融洽的感情、喜愛的情趣。

描寫：綠樹村邊合，青山郭外斜

點撥3：詩人對田園情趣的.感受是什麼?

明確：閒適恬淡(景美情美，樂在其中，令人陶醉)

強調：析文句、品字詞，是領悟作者情感的關鍵。

五、品詩意境

創設情境，感悟情懷：播放喜悅基調的古曲，老師同時飽含深情地誦讀，學生閉目聯想和想象美好田園畫面。

點撥1：同學們，透過詩，你們彷彿看見了什麼?

明確：

我看見了：青青的山，綠綠的地，清清的溪水和金燦燦的菊花;谷垛堆堆的稻場，鬱鬱蔥蔥的菜地;村民們在田間辛勤地勞動着;孩子們在捉迷藏、放牛

點撥2：同學們，透過詩，你們彷彿聽見了什麼?

明確：

我聽見了：雞在叫：“喔!” “喔!”;

鴨在叫：“嘎!” “嘎!”

詩人與朋友舉杯談農事，互相祝福

點撥3：同學們，透過詩，你們彷彿聞到了什麼?

明確：稻香、菊花香、泥土的氣息、大自然的清新空氣。

點撥4：同學們，透過詩，你們彷彿感受到什麼樣的情?

明確：朋友的熱情，詩人與朋友之間純樸的友情，詩人喜愛大自然的激情。

板書：熱情 友情 激情

討論意境是指詩人寫景敘事要表現的情懷，品讀詩的意境的角度是什麼?

強調：透過詩，你彷彿看、聽、聞、感到了什麼，用自己的經驗去想象詩人的經驗，就會品味出詩的意境。

第二個板塊：指導學法

點撥：通過《過故人莊》的學習，請你談一談閱讀古詩的一般方法。

明確：(附板書，用投影打出)

讀一遍，正字音;

讀二遍，懂字詞;

讀三遍，說譯文;

讀四遍，明節奏;

讀五遍，析文句;(每句的表達作用，作者想寫什麼。)

讀六遍，品字詞;(關鍵詞語用得好在哪裏。)

讀七遍，作想象;(看、聽、聞、觸等官感悟出作者想表達什麼情感。)

讀八遍，會背誦。

六、家庭作業：

以詩的內容爲素材，融入合理、豐富的想象，以《過故人莊》爲題，繪風景畫一幅。

初中語文教學設計2

摘 要：隨着知識經濟的到來和我國教育改革浪潮的掀起，我國初中語文教學正面臨新一輪教育改革。現存的課程觀念和教學模式需要“脫胎換骨”，並重新思考現代教育的新方向。要保持實事求是的科學態度，理論與實際相結合，唯有如此，我們的教學才能真正迎來生機和活力。

關鍵詞：初中語文 創新教學 教學設計

教學設計，旨在實現教學的最優化。它關注的是“學”，探究的是“以學定教”，展示的是教師如何使學生處於最佳的“學”的狀態。它要求教師不僅是課程的.執行者，更應成爲課程的開發者。筆者認爲，具體可以從以下幾個方面嘗試：

一、教學過程的規劃應建立在學生學習過程規劃的基礎上

首先，在規劃新課程的教學過程中，教師備課、進行教學設計的視野就必須開闊。教師、學生目力所及、識見所逮、能力所爲的可以利用的課堂教學資源、課外學習資源，包括網絡資源。其次，教師應該進行換位思考，將自己置於學生的位置上，根據既定的教學目標和教學內容，分析學生在課堂上應該完成哪幾項具體的學習任務，並根據學習任務的性質和主次、輕重、急緩以及學生的學習心理特點，合理地安排其具體順序。最後，再從促進學生的學習角度出發，考慮教師應該採取怎樣的具體教學措施，如何安排整體的教學過程。

二、教學過程的設計關鍵在於問題的設計

初中語文教學設計3

[教學目標]

1、有感情地朗讀背誦並默寫這首詩。

2、理解詩歌的字面意思，體會字裏行間蘊涵的情味。

3、細心品味膾炙人口的千古名句。

[重點難點]

1、重點：背誦默寫詩歌。

2、難點：體會詩歌的意境。

[教學時數]一教時

[教學過程]

一、導入

秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂遊宴的地方。自古以來，秦淮就是文人才子文學作品中經常出現的對象。從古至今，關於秦淮的描寫從未停止。（加上自己對秦淮河的一些瞭解和看法）那麼今天我們就來學習其中的一首跟秦淮河有關的詩，同學們能猜猜是哪首詩麼？

1、簡介作者和寫作背景

杜牧是什麼朝代的詩人？（唐代）唐代有哪些著名的詩人呀？最著名的兩位詩人是誰呀？（李白、杜甫）後人把李白和杜甫一起合稱爲“大李杜”。

除了“大李杜”還有“小李杜”，你們知道“小李杜”指的是哪兩位詩人嗎？（杜指的是杜牧）那李呢？指的是擅長寫情詩的唐代詩人李商隱。爲了有別於“大李杜”，後人把李商隱和杜牧一起合稱爲“小李杜”。杜牧生活於晚唐時期，這時的唐王朝內憂外患，戰亂不斷，民不聊生。秦淮，是一條河的名稱。有誰知道這條河在哪呀？（江蘇省）秦淮河由城中穿過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂遊宴的地方。

《後庭花》據傳是南朝陳後主所作，由於陳後主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《後庭花》也就成爲了亡國之音。

如今詩人杜牧夜泊秦淮，在這樣的一種情形下又聽到此曲，他的`心情應是怎樣的呢？我們一起來欣賞杜牧的《泊秦淮》。（板書：泊秦淮）

這是一首絕句還是律詩呀？（五言絕句）

二、學生自由朗讀詩歌，整體感悟。

三、學生示範朗讀再全班齊讀。

四、賞析詩歌。

１、賞析一、二句：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

這兩句是寫什麼的？（寫景）寫了哪些景物？這些景物給你一種什麼樣的感覺？（寫詩人夜泊秦淮所見的景物：淡煙寒水，夜幕朦朧的悽迷景象。）

誰來把這兩句話的意思說一說？（如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照着江邊的沙岸。寧靜的夜裏把船停在岸邊，靠在酒家。）

“籠”是什麼意思？（籠罩）“寒”字令你想到了什麼？（天氣寒冷，表明這是深秋時節）除了季節的冷？有沒有別的方面的冷？（心的冷）

２、賞析三、四句：商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。

商女，請同學們看一下註解。（指以賣唱爲生的歌女。）

這兩句話是什麼意思？誰來說一說？（這時，從江對岸傳來歌聲，這是不知亡國之恨的歌女在唱《玉樹後庭花》。

“猶唱”就是“還在唱”。這些無知歌女連亡國恨都不懂，還唱這種亡國之音！最後二句作

者是在斥責歌女嗎？（不是）大家想一想，歌女以賣唱爲生，既然是賣唱，就要有聽衆，有點歌者。沒有聽衆，歌女也無意唱這個曲子。

大家想一想，這些聽衆可能是哪些人？（在內憂外患的情形下，還有金錢、有時間、有心情聽曲子應該是些豪門貴族）

這些豪門貴族明知是亡國之音，卻偏要聽，而且是在國難當前的情況下，可見他們是一羣怎樣的人？（沉湎酒色，尋歡作樂，過着醉生夢死，燈紅酒綠的生活）作者面對這樣的一番景象，這樣的一羣人，他的心情應該是怎樣的？（感慨、鄙視、憂傷、悲憤）

所以“商女不知亡國恨”，表面是說賣唱的女子不懂亡國之恨，實際上是借題發揮，批評豪門貴族，表現了詩人對他們這種醉生夢死生活的鄙視。陳後主醉生夢死，亡了國，這些豪門貴族不以爲鑑，一樣會步陳後主的後塵，除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對歷史興亡的感慨中，我們還可感受到作者那顆憂國憂民的心。

板書：借題發揮

商女豪門貴族

主題：對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

五、齊讀並背誦全詩。要求：讀出憂傷、悲憤。

初中語文教學設計4

【教學目標】

⒈整體感悟文章的內容。

⒉品析文中的兩幅雪景圖。

⒊理解作者所表達的情感。

⒋學習文章借景抒情的表達技巧。

【教學重點】

品析兩幅雪景圖。

【教學難點】

理解作者所表達的情感。

【教學安排】1課時

【教學過程】

一、導語：播放《塞北的雪》

(投影《塞北的雪》的歌詞)

我愛你，塞北的雪，飄飄灑灑漫天遍野，你的舞姿是那樣的輕盈，你的心地是那樣的純潔，你是春雨的親姐妹喲，你是春天派出的使節，春天的使節。

我愛你，塞北的雪，飄飄灑灑漫天遍野，你用白玉般的身軀，裝扮銀光閃閃的世界，你把生命溶進土地喲，滋潤着道邊的麥苗，迎春的花葉。

啊！我愛你，

啊！塞北的雪，塞北的雪。

⒈這是一首歌唱塞北的雪的名曲，作者看見那紛紛揚揚的大雪浮想聯翩，賦予了塞北雪怎樣的品格？我們從哪句話可以看出？

(過渡)對於雪，不同的人在不同的心情下感想也不一樣。今天我們來看看1926年的魯迅先生他對於雪的感想又是如何？

二、整體感知

⑴教師表情朗讀課文，學生思考：

◆作者爲我們描繪了哪兩個地方的雪景？

明確：南方的雪和北方的雪

◆南方的雪和北方的雪整體上有何不同？

明確：南方的雪美豔、北方的雪孤獨。

三、問題研討

⒈南方的雪有什麼特點呢？從哪些地方我們可以看出？作者有沒有遺憾？爲什麼？

討論明確：①滋潤美豔、絢麗、有趣。②從“那是還在隱約着……嗡嗡地鬧着”。(全體朗讀)③但不能持久

(過渡)由此我們不難看出江南的雪給作者的感覺就是美豔、絢麗、有趣。但她的這種美因爲未經磨練，不能經受時間的考驗，不能持久，不能不說是一個遺憾，那麼北方的雪是不是能洗卻作者心中的遺憾呢？

⒉請學生齊讀課文最後三段，思考：

◆北方的雪有哪些特點？從這些地方我們還能感到北方雪的什麼個性？

討論明確：因爲她“永遠如粉，如沙，決不粘連，蓬勃的奮飛”。從這裏還能看出她獨立的個性和鬥爭的激情以及獻身的精神。

◆作者稱北方的雪是什麼？由此可以看出作者對北方雪的什麼態度？

明確：是死掉的雨，是雨的精魂。對北方的雪的喜愛。

⒊寫江南雪景中“塑雪羅漢”的用意是什麼？

明確：襯托江南冬末春初的生機勃勃，充滿活力。

◆爲什麼先對江南的雪作描寫？

明確：是作者對南方冬天的美好回憶，是通過孩子的眼睛去描繪令人欣喜的場景，江南的雪透露出盎然生機，孕育着生命。

⒋作者將南北雪景對比描寫的目的是什麼？

明確：對比的目的是襯托。江南的雪平和恬靜的美固然讓人喜歡，但更崇高的美是應該像北方的雪那樣，他憎惡把北方的雪花變得孤獨，也憎惡冰冷的嚴酷的冬天，他要用戰鬥來現理想。

四、教師總結

由此我們可以看出作者更爲欣賞“朔方的雪”。江南的雪固然美麗，但在魯迅的眼裏，這種美未經磨練，並不能保持長久。魯迅更爲看重的是一種獨立與張揚的個性精神，像北方的雪一樣，以孤獨不妥協的姿態向世界宣告她的存在，那張揚的個性，像一個奔放的挑戰者和戰鬥者，作者的感情在對北方雪的描寫中得到深化。這種寫法就是我們常講的：借景抒情，作者把自己的情感通過特定意義的事物--雪淋漓盡致的表達出來。

【板書設計】

《雪》

南方的雪北方的雪

對比

滋潤美豔寒冷孤獨

奮鬥的激情

附：《雪》的賞析

任何一個民族在歷史轉折的緊要關頭，都需要巨人。它需要巨人來參與和鼎助自己的轉折，也需要巨人來思考和記錄自己的轉折。作爲中國新文學開拓者和奠基人的魯迅，就是這樣一位巨人，他用文字記錄時代的步音，時代在他的作品上刻下深深的印痕，他的作品也反過來在時代上刻下深深的印痕。

1925年初的中國，南方各省革命運動蓬勃發展，而北方，則被封建軍閥盤踞。此時居住在北京的魯迅在黑暗的現實和酷冷的季節中，用他犀利的文字頑強的鬥爭着。《雪》就是這樣一篇表面是自然景觀的.描述，實際上是他內心世界鬥爭的力作。

《雪》的構思體現了作者的獨具匠心，前文描繪了江南雪地的美景。“滋潤美豔之至”，“隱約着青春的消息，是極壯健的處子的皮膚”，還有各色不畏嚴寒的花，雖是蕭條冷落的冬季，但給人的感覺卻是明朗和豔麗的。而孩子們堆雪羅漢的點輟，無疑又給這冬季增添了豐厚的活力。“孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴脣上”，“對了他拍手，點頭，嘻笑”。多麼美麗的一幅“羣兒玩雪圖”！這些都表達了作者對美好生活的嚮往，也是他美好理想的寄託。

《雪》的後文，展現在人們面前的卻是朔方的飛雪，她“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰着”，一掃南方雪的柔情和冷美。而這“雨的精魂”雖處在荒涼環境裏，卻“蓬勃地奮飛”；雖是“孤獨”的，仍“旋轉而且升騰”，這種奮鬥不息的精神，不正是先生高尚人格的真實寫照？不正是中華民族所具有的奮鬥和抗擊的革命精神？而這一切都是中華民族的“精魂”啊！

[雪(人教版八年級) 教案教學設計]

初中語文教學設計5

【教學設計】

創意說明：這是一篇自讀課文，教學應以學生自主、合作、探究爲主，以教師引導、點撥爲輔。教學過程中應放手讓學生自主閱讀，在讀中悟，在悟中品，在品中思。教師充分發揮多媒體輔助教學的功能，並利用《鄉愁》及配樂來創設課堂情境，打開學生思維，拓展學生的視野。通過本課的學習，教給學生通過“讀”、“圈”、“畫”、“注”、“問”的方式自讀課文，所謂“讀”，即讀課文，要求把課文讀通讀順讀懂；“圈”即是圈劃出生字詞，並結合工具書自行解決；“畫”即是畫句子，畫出喜歡的、精彩的句子或細節；“注”即是做批註，可以是對具體語句的理解賞析，也可以是對某處文字的感受體會；“問”即提出質疑，師生共同交流解決。而從更好的指導學生掌握自讀課文的學習方法，並充分感受“鄉愁”這一文化現象，豐富學生的精神世界。

教學目標：

有感情地朗讀課文，以聲傳情，整體感知與春酒有關的人和事。

品味精彩語言，關注細節描寫，感受作品所蘊含的風俗之美和人情之美。

深度感悟，理解作者在文本的字裏行間所滲透的思鄉之情。

教學重點：

品讀語言，體會蘊涵在春酒中的美好情感。

教學難點：

深入理解作者的思鄉深情，並充分感受“鄉愁”這一文化現象。

教學方法：

朗讀法2、品析法

課時安排：

一課時

教學過程：

一、激情，導入新課。

中華文化，淵源流傳，自上古以來，酒文化就成爲其不可或缺的一支。酒與中國人的生活息息相關，因爲這酒裏包含着人生百態。朋友相聚小酌的愉悅，家人團圓共飲的溫馨，獨自舉杯的落寞……在不同的場合下，不同的心境能夠品味出酒裏帶來的人生百味。這節課，讓我們跟隨琦君走進她的家鄉，品嚐她家鄉的《春酒》。

二、朗讀，初識春酒。

請同學們自由地朗讀課文。

思考：什麼是春酒？童年的我對春酒懷有怎樣的情感？

讀畢，師生交流：

①PPT顯示：春酒，又名凍醪（láo是濁酒的意思），是寒冬釀造，以備春天飲用的酒。在我國，喝春酒有非常悠久的.歷史。《詩經》中就有“十月獲稻，爲此春酒，以介眉壽”的詩句。

在文中是指母親做的八寶酒。

②童年的我是最喜歡喝春酒的。“那麼我最喜歡的是什麼呢？乃是母親在冬至那天就泡的八寶酒。”

三、賞讀，品味春酒。

（朗讀指導和訓練穿插在對細節描寫的品味中）

1、提問：文中的哪些語句能體現出我最喜歡喝春酒？請同學們結合具體語句做批註，說說喜歡的原因及精彩之處。

（1）預設學生可能會找到的語句：

①“家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表.....手裏捧一大包回家。”

②“其實我沒等她說完.....指甲縫的八寶酒了。”

③“恨不得一口氣喝它三大杯.....原來我的小花貓也是個酒仙呢！”

（2）師生交流：

示例③：“恨不得”是急切地希望，巴不得的意思。說明我內心是非常想喝春酒。“我端着、聞着，走來走去”表明即使我只得到一點點春酒，但還是格外珍惜，捨不得喝。“跨門檻時跌了一跤，杯子捏存手裏”說明我對八寶酒的喜愛到了摔倒了都捨不得丟掉酒杯的地步。“直添”表現了小花貓對八寶酒非常的喜歡，添個不停，很是可愛。這一句以我的饞和小花貓的醉來襯的八寶酒的香甜，從而體現了我最喜歡喝春酒。

小結：通過以上的交流，我們感受到了琦君對春酒的喜愛之情，在這杯香甜的春酒中，盪漾着我兒時純真的童趣，對春酒的懷念之情也盡顯其中。

2、作者懷念的僅僅是家鄉的春酒嗎？

師生交流：不是的，作者懷念的是春酒中蘊涵的濃濃的“道地家鄉味”。

3、這“道地家鄉味”體現在文中的哪些字裏行間？

師生交流：

①“酒以外，我家還有一項特別節目，就是喝會酒。凡是村子裏有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月裏，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝。”

因爲這喝會酒的人，無論是會首，還是那11個人，大家都是爲了幫助那個急需錢用的人，而且這幫助都是主動的，從喝會酒就能看出當時村子裏的人們之間是相互幫助的，鄉鄰之間是和睦相處的，這體現了我家鄉的淳樸的民風。這就是家鄉的味道。

②“花匠阿標叔也巴結地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時划拳吆喝，格外的興高采烈。”

“巴結”一詞指人做事勤快，這句話寫出了阿標叔是個熱情好客的人，體現了他樂於助人、勤快淳樸的性格。

③“母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親足滴酒不沾脣的。”

這裏的“得意”一詞寫出了母親因自己的八寶酒受到鄉親們的稱讚內心的高興之情。“高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的”作者用的是聯想的方法，形象地寫出了母親受到表揚後的興奮和欣喜，甚至還會有點不好意思、害羞的情態。“其實”一詞寫出了母親從不喝酒，她做八寶酒就是爲了讓別人能夠品嚐到其中的濃香，這樣她就會很開心很滿足了。從這裏看到了一個熱情好客、樸實大方的母親形象。

小結：以上的品析，我們真切地感受到了這“道地家鄉味”，它是從香甜的春酒裏飄散出來的，它融化在故鄉的點點滴滴裏，有我歡樂幸福的童年，有我慈愛能幹的母親，有我淳樸熱情的鄉鄰們。

四、精讀，昇華春酒。

過渡：通過剛纔的交流，我們感受到在這杯甜甜的春酒中，盪漾着我兒時純真的童趣，散發着母性溫柔的光芒，流淌着鄉鄰樸實的情意。光陰荏苒，琦君還能品嚐到這道地的家鄉味嗎？我們一起來看文章的最後兩段。

齊讀文章最後兩段。

師生交流：

“如法炮製”的意思是指依照成法炮製藥劑，泛指按照現場的方法辦事。這說明我是按照母親做八寶酒的工序泡製八寶酒的。

“家醅”的意思是自家釀的酒。“醅”是指未曾過濾的酒，這裏泛指酒。

（插入琦君的簡介）

PPT顯示：琦君：原名潘希真，1917年生於溫州。12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺灣，後定居美國。自去臺灣以後，琦君50多年再也沒有回過溫州。她說“來到臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了着落，對家鄉的苦念，也就與日俱增了。”20xx年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨着：我想回到自己的家鄉啊……

明確：作者再不能品嚐到這道地家鄉味了，因爲她已是“獨在異鄉爲異客”。

3、研讀最後一段，感受作者對童年樂趣的懷念和對故鄉、母親的思念。

PPT顯示：琦君曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個跟呢？我若能忘掉故鄉，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧願擱下筆，此生永不再寫。”

師生交流：作者以一個問號結束全文，給文章留下空白，讓讀者在她的這一聲詢問中去思考、品味內那份心的濃濃的鄉愁。

（指導學生讀出作者的那種失落，那種懷念，以及那種不可復得的心情來。）

五、延讀，感受鄉愁。

過渡：此刻，我們強烈地感受到了琦君透過春酒表達出的對故鄉的深深的思念之情。跟琦君有着相似經歷的臺灣詩人余光中先生，也在他的詩作中表達了自己對故鄉深深的思念，接下來，就讓我們一起感受余光中的《鄉愁》。

老師範讀《鄉愁》

思考，這首詩和我們學的春酒有什麼相同之處？

（PPT顯示《鄉愁》配樂：思鄉曲）

師生交流：

①這首詩和課文一樣，都表達了對故鄉的懷念之情。

②作者都是藉助某些具體的事物來表達情感。

③把自己的某種情感寄託在某些具體的事物上表達出來，這在寫法上可以稱作“借物抒情”。

六、總結，推薦書目。

1、推薦幾本琦君的其他作品：《細雨燈花落》《橘子紅了》《三更有夢書當枕》《一對金手鐲》《桂花雨》

2、教師寄語：同學們，通過對《春酒》的學習，此刻我們的內心都被文章所蘊含的深深的思鄉之情感染着。不論你離家多遠，不管你身在何處，故鄉將永遠是你心靈深處那份抹不掉的回憶，也許有一天，當你真的遠離故土，思念家鄉的時候，你會發現故鄉真的就如琦君筆下的這一杯春酒，醇香無比，回味無窮。最後，讓我們一起記住《春酒》，感謝琦君，以及那令人陶醉的鄉音鄉情。

初中語文教學設計6

一、導語

1、同學們!我們學過一篇課文《將相和》裏面有兩個人物廉頗和藺相如，廉頗憑藉幾百次戰功位居上將，而藺相如僅僅憑藉“完壁歸趙”“澠池相會”兩次口舌之利位居上卿，廉頗不服氣，非要和藺相如比個高低，而藺相如爲了國家利益多次忍讓，最終廉頗到藺相如家“負荊請罪”，折服廉頗的是藺相如的精神和靈魂。人類的靈魂到底可貴、珍貴、高貴在哪裏呢?相信學了我國當代學者周國平的文章後同學們會有所瞭解。

2、不過，請同學們先不忙去了解周國平的想法，我先來了解同學們的想法。人的靈魂有高貴、平庸乃至卑鄙之分，那你認爲人的靈魂高貴在哪裏?

答：有愛心、富有犧牲精神、能堅持自己的理想、誠實守信等等

3、題目中的“高貴”能否換成“高尚”?

“高尚”往往指人的道德水平或趣味，形容靈魂通常用“高貴”。

二、拎清觀點並理清思路

1、本文的論點是什麼?是如何提出這個論點的?

(1)、題目點出來的。所以議論文，有時題目就點出了論點。

第一小節中的有關語句。

(2)、引用名言，並在分析名言過後得出本文的論點。這是什麼論證方法?引證。

(3)、背誦這句名言並講解。

人是脆弱的，任何一場疾病或一場意外都可奪去人的生命，就像風中搖曳的柔弱的蘆葦，但人又是不可戰勝的，是無比堅強的，因爲他會思想。

2、周國平認爲人高貴的靈魂體現在哪裏?

(1) ①找出有關語句，總結得出“愛自由的思想”。

②用什麼論證方法來證明這一點?例證，舉了阿基米德、第歐根尼的例子。

③這些優秀人物把思想的權利看作生命的價值，他們爲了思想的自由，不屈從於權勢，更無懼於死亡。你能舉出其他的人物或名言嗎?

如爲了言論思想的自由而被權勢處死的蘇格拉底;爲了真理甘受火刑的布魯諾;法國笛卡兒的“我思故我在”等。

(2) ①珍惜內在的精神財富。

②用什麼論證方法?同樣是例證，舉了王爾德的例子。

③介紹王爾德其人和猶太人教育子女要愛書愛知識的`故事。

④你所擁有的房子車子錢等等都是身外之物，你很容易因爲某種緣故而喪失它們，唯有你學到的知識和從中養成的思想是永遠屬於你的，只要你不願意，任何人都奪走不了。所以明智的人，高貴的人應該養成以求知識爲榮的意識，要珍惜內在的精神財富。

(3) ①有着純正的追求。

②用的什麼論證方法?也是例證，所以全文的主要論證方法就是例證。舉了少女專心讀書和青年畫家參看名畫展覽的例子。

③前面舉的都是名人的例子，這兒卻舉了普通人的例子，能否去掉或換成名人的例子? -

不行。那些都是名人的事例，沒有普遍意義。有這兩個事例說明普通的人也能擁有高貴的靈魂，使論述更嚴密準確。

④“動人的光彩”指什麼?在大多數人都追求物質生活的社會中，能堅守內心對精神的追求，不被外界誘惑，不隨波逐流，不人云亦云。如，當一個班大多數同學都沒有什麼遠大的理想，學習是得過且過，但卻有一個或幾個同學內心清楚自己想要什麼，不顧周圍環境的影響，依然能不放鬆自己的學習，課堂上認真聽講，課後認真學習，那我們就說，這個同學的靈魂是高貴的。希望同學們都能積極地追求屬於自己的精神生活，而不要把大好的青春時光白白地耗費掉。

背誦這句話。

3、最後一小節能否去掉?

揭示了一個十分普遍也十分嚴重的問題。現實生活中有些人往往爲了物質享受而放棄自己靈魂的追求，甚至出賣自己的靈魂，使自己精神空虛，迷失自己。這一節從反面再次強調了人要追求自己的精神生活，讓自己的靈魂高貴。

4、區別這幾句話中“靈魂”的含義(通過比較讓學生更清楚本文所論的“靈魂”的含義)：

①人的高貴在於靈魂：自由獨立的思想②他的靈魂深處有一絲懺悔：心靈③他是這個組織的靈魂人物：指這個組織中起主導和決定作用的人物④他的靈魂已飛昇天堂了：宗教迷信中指離開人的軀體而獨立存在的非物質的東西。

5、課後請模仿周國平分角度來論述的方法，同樣以《人的高貴在於靈魂》的題目寫一篇練筆。