高中語文教學反思【共15篇】

身爲一名人民教師，課堂教學是我們的工作之一，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，那麼教學反思應該怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的高中語文教學反思，希望能夠幫助到大家。

高中語文教學反思1

在政治科組長的精心安排下，我們聽了高二文（3）班的政治課。通過這節課，使我受益匪淺。下面是我在聽課後的教學收穫和自我反思。

聽課印象：

（一）好的方面：

1、施老師教態自然，在整個課堂中的表情非常好，臉上始終洋溢着笑容，親和力非常強，語調平和，聽起來很舒服。

2、對教材比較瞭解，整節課各個環節連接比較好，沒有出現停頓，課堂比較流暢。

3、教師的活動範圍比較廣泛，一節課40分鐘很少在講臺上活動，能夠深入到學生，在學生回答問題時，老師和學生和目光交流，也對學生的回答做出許多積極評價，有利用培養學生的`情感價值。

（二）值得思考的地方：

1、課堂內容太多，包括兩個單元的重難點。

2、老師的提問和學生的回答較爲混亂，問題的設計沒有難度，難以讓學生深入思考，在課堂的許多提問中，學生一眼就可以看出答案，但老師還是讓學生討論思考，然後再個別作答，一個說明練習太容易，二是老師的應變不好。

3、講課內容的深度不夠，不能夠滿足優等生的學習要求。

自我反思：

這一課例的講授過程，給了我們一些新的思考：

1、教師只有熟悉教材，掌握內在的知識間聯繫，以及熟知學生的知識水平併發揮自己的創造力，才能促使自身素質和學生能力的飛躍。

2、自主學習，是指學習主體有明確的學習目標，對學習內容和學習過程具有自覺的意識和反應的學習方式。爲此，教師在課堂上要滲透學習方法的指導，使學生養成良好的學習習慣；教師要研究學生身心發展和學習的特點，瞭解學生的個體差別和學習需求；激發學生的學習興趣、求知慾和進取精神。合作學習，是指學生在學習羣體中爲完成共同的任務，有明確責任分工的互助性學習。爲此，教師組織合作學習，要給學生羣體一個明確的共同任務，讓每個學生在這任務中積極承擔個人的責任。除學生間的互動外，還要發揮“師生間的互通”對合作學習的促進作用。

高中語文教學反思2

在“知識與能力”目標方面，我將結合中國文學史講授《詩經》的產生、內容、藝術手法等知識，努力提高自學《詩經》其他篇章的能力。

在“過程與方法”目標方面，立足於《氓》與《采薇》的內容和藝術手法，立足於品味具體的詩句，引導學生去感受體驗人物形象與人物情感，並結合文學史作適當大拓展，達到“點、面”認識的目的。

在“情感態度與價值觀”目標方面，重在從古代婚姻制度及婦女特殊的社會地位上引導學生正確評價女主人公的愛情悲劇，把同情的情感上升到對女性的尊重上來。適時聯繫現代社會的婚姻現象，引導學生樹立正確的愛情婚姻家庭觀念，做一個有道德有修養有責任的好男人。

另外，爲了幫助學生進一步理解課文，我在教學時，採用“話外音”，即把現代流行音樂中關於愛情主題的'歌詞作摘要引用，以淺解深，通俗易懂，又能激發學生的課堂興趣。例如，講解“將子無怒，秋以爲期”時，我就引用流行歌詞——“愛你沒商量”。同時，爲了配合這種教學方法的落實，我把課文內容的解讀設計爲五個“樂章”，即“婚姻的第一樂章：我的美麗的追憶”；“婚姻的第二樂章：我的傷心的反思”；“婚姻的第三樂章：我的難平的怨恨”；“婚姻的第四樂章：我的痛苦的吶喊”；“婚姻的第五樂章：我的毅然的決絕”。

高中語文教學反思3

高中語文第四冊《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍“三言”中的名篇，是中國文學史上最爲傑出的短篇小說之一。筆者在教讀時，試圖從語文教學的哲學基礎出發，作兩種不同方法、不同目標指歸的比較嘗試。課後，反思自己的教學實踐，深深地感到：中學語文教學只有從人本出發，讓人性的光輝照耀課堂，撈起語文教學中失落已久的人文“百寶箱”，才能切實提高學生的人文素質，打下人文精神的底子。

從哲學的文化類型上說，現今世界上有兩種哲學：一種是認識論哲學，一種是存在論哲學。認識論哲學的本質是知識論，折射到文學問題上面，就是模仿論流行，通過模仿對象世界獲得對對象世界的認識。認識論哲學發展的主要成果是西方現代科學技術變得突飛猛進的發展。科學主義成爲現代哲學的主流，它崇尚科學、理性，主張實證和精確，否認本體論，用科學的精神來解釋人的問題，如人的價值、自由等問題。比如影響到語文教學上，如分析典型人物性格形象是從人物的語言、心理、動作、外貌描寫以及環境描寫來體現的。而存在論哲學與認識論不同，主張以人爲本。

在掌握世界的路徑上面，與認識論只相信事實、邏輯、判斷、推理、證明、分析、綜合等不同，存在論更相信人的感受、體會、直覺、體驗、想像、領悟、意會等等。在文學問題上，存在論擯棄模仿論，而主張顯隱論。模仿論關心的是模仿得真不真，顯隱論關心的是形象背後隱在的蘊含。在言語表達上面，與認識論的言必盡意的看法不同，存在論相信人的世界博大而深厚，往往是意猶未盡。影響到語文教學上，就是應樹立以人爲本的思想，強調人本主義，語文是心靈之學，文化是智慧的結晶，應當把人的`精神作爲觀照的核心。在教學中主張用人性、用心靈去感受語言文化、文學的精妙。

基於以上思考，筆者在《杜十娘怒沉百寶箱》一文的自讀指導教學中。分別從語文教學的哲學基礎出發，在兩個班級作了不同教學目標指歸的設計及實踐。

一、以認識論、科學主義爲指導思想的教學設計

教學目標：

1.感知小說的故事情節；

2.欣賞杜十娘這個人物形象；

3.瞭解擬話本等相關文學常識。

教學程序：

1.新課導入：播放《杜十娘》歌曲，以激發興趣；瞭解相關文學常識。

2.理清故事情節，編寫200字左右的故事梗概。

3.分析杜十孃的形象。

①最顯着的外貌特徵。（美麗）

②杜十娘資助李甲的情節及體觀的品質。（善良）

③怒沉百寶箱的意義。（反抗）

④悲劇的原因探討。（李甲負心，孫富無恥，封建世俗觀念，制度黑暗。）

二、以存在論、人文主義爲指導思想的教學設計

教學目標：

1.鑑賞杜十娘形象的人性美；

2.設計避免悲劇的“良方”；

3.杜十娘、琵琶女的人格魅力比較。

教學程序：

1.新課導入，播放《千古絕唱》，歌中引用了六個民間故事以引出文本。

2.自讀課文。討論：

①杜十孃的悲劇與哪些人有關？

②你是同情還是鄙夷現實中杜十娘式的人？你會是李甲嗎？

③杜十孃的悲劇是個人悲劇還是社會悲劇？

④你能給杜十娘指一條出路嗎？

⑤一個民族該讓民衆樹立起怎樣的道德觀？

3.比較杜十娘、琵琶女的人格魅力。

4.寫一篇讀後感。

比較兩堂課，從教學過程和課後反映看，第二種設計學生的興趣更濃，課堂氣氛更活躍，學生參與的積極性更高。第一種設計固然也能調動一部分學生的積極性，但整個教學過程略顯凝滯，學生學到的是以諸如常識、情節、人物形象的機械認知等知識和概念。在此恕不贅述。而第二種設計，學生更多地是站在審美的角度、欣賞的角度與自我與文本人物作心靈的碰撞。

課堂上，學生們爲了拯救杜十娘紛紛開出自己的良方：她“久有從良之志”，希望過一種正常“人”的生活。她自知身份低微，在當時的世俗社會，男人只要有錢就可以隨意欺辱她。因此她慘淡經營：七年時間苦心積攢“百寶箱”，希望用“百寶箱”來證明自己的價值。她之所以不告訴李甲自己有百寶箱，只不過是不願在愛情的天平上增加一顆金錢的砝碼。就算李甲負心負義，杜十娘大可不必投水，她有青春、美麗，還有金錢，就算獨自一人也可以生存下去。她還可以像琵琶女一樣嫁作“商人婦”。也可以隱姓埋名像白娘子那樣找一個相知的人過完一生。經過討論，大家逐漸認同：杜下娘沉下江去的不是“百寶箱”，是人性，是道義，是良知，是人心，因爲社會容不下這些東西。在那個批俗羅織的禮教的網裏，她的投江實在是喚起人性的義舉。那悲壯的一幕儘管是悽慘的，卻更是美的，留給人間一份至真至純的情感美。

通過杜十娘與琵琶女人格魅力的比較，學生更加明白杜十娘比琵琶女有一種覺醒意識，更具人性的光輝。她的死不是軟弱無能，不是怯儒輕生，而是一種不屈人格的體現，是向那個社會、那個時代發出抗議的最強音，成就的是一曲千古絕唱！一位學生在課後的讀後感中寫道：

到此爲止，說的都是文學鑑賞方面的的內容。若她們就在我們身邊，我們又會抱怎樣的態度呢？當老師的問題一提出，我就呆住了，我從未思考這個問題。一直以來，文學是文學、生活是生活，進入故事情節是投入，走出來就爲了考試。卻不曾想過扣心自問，叩問自己的心靈，難道我們付人生的痛苦感受已經麻木？

由此可見，中學語文教學應特別考慮學生的人格發展及學科特點，落在人的內心發展上，落在對人格的魅力、人性的含義的深層理解上，撈起失落已久的人文“百寶箱”，我們的語文才有陽光燦爛的日子！

高中語文教學反思4

在提倡實施素質教育的過程中，高中的語文需要在提高學生素質方面，給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，並有效地落實到實際的課堂教學中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視。有一定語文基礎與寫作基礎的前提下，有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎知識大有卑益的教學內容和寫作訓練方法。

以此爲基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環節中進行認真檢驗的基礎上，確定有別於其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質教育。

首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發現仍然存在着許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養、智力的開發。

語文科的本質屬性，就是語言的學習和應用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習能力，這樣才能讓學生獲得實效。

從初中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於初三的中考使許多初中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”。迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。

新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學生的'語文素質，提高學生正確的理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，薰陶和培養語感，使學生養成良好的學習語文的習慣。在教學過程中培養學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規範意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質和文化品位，發展健康個性，形成健全人格。而且注重培養學生寫作實用文及口語交際能力。

要提高高中學生的語文素質，就必須在課堂教學中，充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。

還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿着活躍的氣氛，個個踊躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。

正如陶行知先生所說的：“我認爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動爲主動的學習方式，是提高高中學生語文素質的基礎。

高中語文教學反思5

最近一段時間，我發現體育委員李圓上語文課時總是趴在課桌上，顯得很懶散，多次提醒他要注意，可效果卻不是特別明顯，但他也不是班上的學困生。留心觀察之後我發現：還有好多的學生聽講時的狀態也不是很好，回答問題很被動。批閱學生的週記，我讀到這樣一段文字："老師，您不要生氣，我總覺得進入高二以來，語文課上得沉悶了些，總想睡覺。雖說語文課上您也讓我們暢所欲言，可您不覺得那些課文離我們太遙遠了嗎?與其讓我們對那些遙遠的事件發表意見，倒不如把時間放在一些更有價值的事情上，希望老師考慮。"說實話，讀了這段話，想到出現的這些情況。我有些悲哀，也有些埋怨，但我也在思考：我們的語文課是不是遠離了學生的生活?學生的創造性思維得到發展了沒有?爲什麼有些學生，讀書時間越久，語文學習的熱情越低，而表現出種種消極心理?然而，這些問題卻往往被我們有意無意地忽略了。

我在講解古典詩歌的藝術創作手法時，《詩經》裏"賦"與"興"手法的運用往往成爲學生理解的難點。朱熹關於"賦""比""興"的定義雖然準確簡潔，但老師如果照本宣科，學生會感到既難以理解，又枯燥無味。怎樣才能化深奧爲淺顯，化抽象爲形象，化枯燥爲生動?我在講"賦"和"興"時引入了同學們喜歡和熟悉的流行歌曲。講"賦"時，在解釋了"賦"的含義實際上就是直接進行敘述或描寫後，我引了《小芳》的歌詞："村裏有個姑娘叫小芳，長得美麗又善良，一雙美麗的大眼睛，辮子粗又長……"指明這種從多方面進行描寫的方法實際上就是古代所說的"賦"。講"興"時，我引了《縴夫的愛》的歌詞："天不颳風天不下雨天上有太陽，妹不開口妹不說話妹心怎麼想"，講清了"先言它物以引起所詠之辭"的含義。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕鬆風趣，極大地調動了學生學習語文的興趣。在這節課中，課堂氣氛活躍，學生接受知識的效果也較好。

這個案例說明：教師一定要具備課堂開發的意識與能力，善於把握和調控課堂氣氛，增加課本知識容量和密度，在課堂教學中創設誘人的情境。從而讓語文教學走向生活，走向實踐，走向智慧。孔子曰："知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。"可見，愛好和興趣以及生活經驗在學習活動中是非常重要的，往往可收到事半功倍的效果。因此，教師要善於激發學生的學習興趣和調動學生的`生活體驗。教學實踐中，雖然我不善於創設誘人的情境，但我感到應該朝這方面努力。因爲這樣做，可以有效地激發學習興趣，激活課堂氣氛。我想，語文老師在課堂教學中真的能化"壓力"爲"魅力"，讓"學生喜歡你教的東西"，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。只有具備了這種意識與能力，以往那些被我們忽視的生活場景與生活體驗，纔會被拿來當作語文教學的材料，從而爲語文教學開闢出一片新天地。

同時，我認爲語文學習既是一種學生個性化的活動，也是一種學生創造性的活動。因此，教師要善於把教學目標轉化爲學生的需求，因爲學生是學習的主體，離開了主體的積極性和主動性，效果當然不會很理想。作爲教師不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利於開發學生的創造性潛能。認真備課，把握重、難點，完成教學任務固然很重要，但我認爲更重要的是把語文教"活"、讓學生"活"好，讓學生學得聰明一點、靈氣一點，讓學生課堂所獲得的各項語文能力、語文知識，在綜合實踐中整合起來，並加以積澱，成爲一種綜合素養。這纔是語文學習的靈魂。如果教師死守教案，那麼最好的教案也會成爲束縛教學的桎梏。活生生的學生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發揮教師的主導作用，更能活躍思維，激發學生學習的積極性，收到意想不到的效果。

以上是我近來思考的問題，或許在正確理解新課標之後這些問題會迎刃而解。不可否認，這也正是解決問題的源泉所在，源活則水清，只有深刻地吃透新課標精神，才能解決好語文教學中教師教無成就、學生學無興趣的問題。

高中語文教學反思6

1?抓住關鍵，從教師教學入手，在課堂教學中創設誘人的情境。“興趣是最好的老師。”採用學生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂。可以有效地激發學習興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩歌鑑賞課時，我先從分析《東風破》，《菊花臺》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學生的嚮往，再講解詩歌鑑賞知識，學生學習的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學中顯得輕鬆風趣，極大地調動了學生複習語文的興趣。“教育的藝術是使學生喜歡你教的東西。”語文老師在課堂教學中真的能化“壓力”爲“魅力”，讓“學生喜歡你教的東西”，學生學習語文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

2、必須充分發揮學生主體作用，變被動爲主動。挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿着活躍的氣氛，個個踊躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。

3、培養學生的幾個小習慣。

其一，記的.習慣。掌握科學的記憶習慣。科學的記憶方式，無論是聯想法，還是其他，記住一條，適合自己就是最好的，把記憶和時間聯繫起來，考試要在一定的時間內，其實生命的基本單位不是時間嗎？一定把學習任務和時間聯繫起來，而且要及時複習，語文不是短時間能出成績的，但是不要以爲一次的好成績，就忘乎所以。

其二，愛讀書的習慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以爲名著就是買來放在那裏看封面的，而偉人傳記，則體現了語文的人文性特點，舊時的說法文以載道是之。培養健全的人格，而且學生那個年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學生與大師爲伍、與偉人爲伍的時候，很多教育盡在不言中，一旦形成習慣，學生會終生受益。從應試來說，也有其現實意義。

其三，動手的習慣：就是寫的習慣。很多的學生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫得時候卻如擠牙膏一般，那麼平常就寫寫日記，有話則長，無話則短，通過日記可以看出一個學生很多方面的問題。不要以爲大作家都了不起，其實還不是都寫出來的。

其四，向別人學習的習慣：善於向別人學，甚至要會“偷”學啊，三人行，必有我師。終身學習的好習慣也要有的，現今的競爭，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實際來說也是學如逆水行舟，不進則退。

其五，懷疑，好問的習慣。改編一個笑話，爲什麼嘴在耳朵前面啊，就是讓你問的，讓耳朵在後面好好聽的。

4、注重語文的漸進性，通過設置階段目標，帶給學生成功的喜悅。信心是人們完成任何一項工作的重要心理因素。信心對於高中學生更爲重要。高中考試頻繁，情緒波動大，一旦哪門學科有兩次考試“滑坡”，馬上就自暴自棄，這時，幫助他們樹立信心、改善學生作爲學習者的自我概念是非常有必要的。從簡單問題開始，如注音、改錯別字、找反義成語、名句默寫等，容易得分，甚至容易得滿分，使學生的自信心得到極大的增強。再逐步過渡到現代文閱讀、詩歌鑑賞、作文等難點上。使大部分學生排除了畏懼心理，從而，提高成績。這樣學生在階段學習中有了收穫感、成就感，嚐到了學習的甜頭，他們學習語文的胃口就會增加。

正如陶行知先生所說的“我認爲好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動爲主動的學習方式，是提高高中學生語文素質的基礎。

高中語文教學反思7

關於高中語文教學，我最初的認識主要有兩個轉變：一是轉變教的方式；二是轉變學的方式，就是要培養學生形成“自主、合作、探究”的學習方式。但是這有不容易？我們的課堂常常濫用討論、合作學習的方式，沒有給學生足夠的機會和科學的指導，使課堂教學流於形式。想想自己，在教學中也是有這樣的現象：例如學生在生活中早已熟知的東西，自己還在不厭其煩地細講精練；一些具有綜合性系統性的知識，自己卻將之分化，影響了學生自主探究能力的培養和綜合運用知識能力的形成；學生自己的見解和體驗，往往因爲自己所謂的“標準答案”而扼殺……帶着這些疑問，我認真的聽專家們的引導和指點，認真和專家們做心靈上的交流。記得專家組有位老師說的好，教師應該對教材進行分析運用獨到的處理方法，把教學思考中的特點、優點、亮點通過情景表達出來。

新課標是教學的依據，要求全面提高學生的語文素養，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生要合作、互動等，尤其是要求我們每一位老師都要注意創設教學情境，尊重每一個學生對文本的閱讀體驗和注重積累與梳理。

在新課程下，教師應當成爲學生學習的組織者、引導者和合作者，激發學生的學習積極性、創造性，爲學生提供思考和發言的機會，構建合作研究的平臺，讓學生成爲學習的主人。所以老師既要學習先進的課堂理念，又要因地制宜適當改革教學；要能發揮學生主體性和積極性，有一個創新思維活動的空間或情境。這就需要我們教師這樣去做：

第一、在平時備課中吃透教材，蒐集、整合與教材相關的知識，並製作教具，研究把握學生的心理特點；

第二、在教學中善於引導學生從熟悉的事物、現象出發，創設情境提出問題，引導學生參與合作，發揮想象思維來解決問題，並尊重和正確解讀這些合作體驗的結果。

第三、創設和諧、真誠的學習氛圍。教師不能夠也不應該去左右學生的思維活動和思維結果，要充分保障學生的民主意識和表現慾望，所有問題的解決都必須在師生平等的交流中得以解決，教師決不能居高臨下地對學生指手畫腳，更不能對學生的認識做這樣或那樣的否定和貶損，要具有平等與民主的`學習氛圍，教師能左右的僅僅是節奏和方法而已。在整個的閱讀過程中，必須貫穿始終的是真誠與信任，教師要相信學生有自我正確閱讀的能力和潛力，要與學生彼此都敞開心靈。

第四、具有廣博的知識與豐厚的文化素養。作爲語文教師應當而且必須成爲學問的雜家，不但要“淵”，而且要“博”，不但要有紮實的專業知識，而且要了解相關的學科知識，如政治、歷史、音樂、社會甚至於美學等以及理科的一般性知識，要曉天文、通地理，這樣纔有可能在新課標、新角色面前站穩腳跟，才能遊刃有餘。

高中語文教學反思8

縱觀自己高中以來的語文教學，最感無奈的要數作文批改這一環節了。每次作文課後都是收作文、看作文、下評語、講評這幾個“固定招式”，然後又佈置新作文，進入下一輪“固定招式”的批改模式。學生翹首以待，等待自己的作文被老師評定爲一個等級或分數；老師看着堆得像小山似的作文本，甭提有多愁心了。而且這種批改模式的最大缺點是耗費人力資源又得不到最好的教學效果，事倍而功半。

難道就沒有一個更好的批改作文的方法了嗎？我也試圖做過改進，也只是輕批改過程而重講評過程，即輕對個體作文的批改而重對優秀作文的表揚和差作文的講評式修改（即講評時邊讀邊指出問題邊修改），還將自己所代兩個班級的優秀作文辦成“發表園地”展出交流，以“激勵優秀帶動後進”。這樣總可以提高一點效率，也收到了一定的效果，但總覺還不如人意。關鍵是不能充分發揮學生的潛能，總感到在作文批改這個環節，只有老師“閉門思過”，最後纔在講評時指出學生作文之“過”，學生是否有所感受和領悟，還是未知數。

對這個問題的豁然開朗，還是去年底至今年初的“國培計劃”——陝西省農村骨幹教師脫產研修期間。主要是新課程理念的學習，讓我找到了解決這個問題的思想武器。《高中語文新課程標準》指出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。語文教學應爲學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。”“語文課程評價一方面要尊重學生的主體地位，指導學生開展自我評價和促進反思，另一方面要鼓勵同伴、家長等參與到評價之中，使評價成爲學校、教師、學生、同伴、家長等多個主體共同積極參與的交互活動。”高中語文作文批改要有新突破，必須以新課程理念爲基礎。那就是在作文批改中也引進“自主、合作、探究”的教學理念和大膽採取“指導學生開展自我評價、促進反思，並鼓勵同伴參與到評價之中”的高中語文作文批改新思路。具體做法如下：

第一步，分好學習小組。一個班分爲8個學習小組，每組6—7人，一般按自然組前後一分爲二的分法最爲簡便，也最好操作。教師最好對學生水平心中有數，分組時做到先進和後進搭配。若原班級自然小組中不具備這種條件，語文教師可根據自己教學需要重新調整。一經分定，至少保持半學期不變。

第二步，進行作文批改教學。又可分兩步：

先由學習小組內部交流。利用自習輔導課或作文課，讓小組內部圍成一圈，每個成員在小組會上輪流念自己的作文，每唸完一篇，其他成員可就該篇作文是否達到了這次作文要求展開評價，這篇作文存在哪些問題，應怎樣修改等方面充分發表意見，對這篇作文進行一個基本評價，得出是否達到此次作文要求的結論。然後，在此基礎上，教師指導學生評出本組一例最爲優秀的作文和最有問題的作文，寫出評語，交給老師，進行全班交流。

再由老師對各小組交上來的最優秀作文和最有問題作文進行全班講評。學生評出的最優秀作文和最有問題作文在此都是相對概念，老師還需要作出基本判斷，對所謂最優秀作文還要指出其存在的問題，並提出修改意見。對最有問題作文同樣不能“一棒子打死”，最大限度地指出一個閃光點，哪怕一個好詞、好句也好，這是對該生的鼓勵，不至於使其對作文喪失信心。然後進行“手術式”修改，並闡明爲什麼要這樣修改，讓同類的“問題作文”學生在這一教學環節中明白：哦，原來是這麼回事，我知道怎樣寫這類作文了！

第三步，針對作文根基差的同學進行個別輔導。先安排其餘學生就剛纔老師講評到的問題進行自我修改，然後到作文根基差的同學的小組進行座談交流。瞭解該生對此次作文的想法，爲什麼沒有寫好的原因，是否有再創作的新思路、新的作文材料，等等。並在這些具體工作的基礎上，要求該組成員共同幫助這個基礎差的同學，爭取每次作文中一點一滴的進步。

第四步，辦好“發表園地”。現在網絡技術發達，爲我們辦好“發表園地”提供了有力的網絡技術保障。學生們的信息技術課又使他們具備了網上發表的技術能力。可以辦一個班級發表園地的.博客，由學生寫作愛好者當主編，當每次作文教學中確有學生佳作時，教師表揚後可錄入該博客，使學生保持旺盛的寫作動力和精益求精的寫作精神。

當然，上述過程需要教師的充分準備，要提前設置預案，要精心組織，切不可偷懶，隨意應付；同時教師還需不斷提高自己的寫作素養，儘量和學生一起寫寫“下水文”。我堅信，只要做到這幾點，並持之以恆，班級學生整體作文水平的提高是指日可待的。

最後需要特別說明的是，只提倡高中作文批改教學進行這種新嘗試。這是由高中生生理條件基本成熟的條件決定的，使得他們基本具備了自主、合作、探究和自我評價的能力，也是符合《高中語文新課程標準》的。其目的就在於充分發揮每個高中生的潛能，培養他們在作文評價中的自主、合作、探究的能力，養成自我評價的習慣，使每個學生都參與到作文批改的全過程中，只有這樣，才能形成“萬紫千紅總是春”的局面，高中生作文的春天才會真正到來。

高中語文教學反思9

高中語文教學已經進入基礎教育的尾聲，許多學習習慣已經養成，教學工作的開展不是很容易見成效。雖然對於高考來說，學好語文對於學生選擇自己滿意的學校有一定的幫助。但總的說來，語文課作爲陶冶情操激發思維，促進交流能力的工具性學科力量的發揮卻還遠不能盡如人意。據調查表明，有大量的學生對語文課有厭煩情緒，語文課作爲人文精神的載體所應發揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成爲一門"得分機器，而不是人文精神的載體。"作爲一名語文教師，我發現因受傳統觀念和現行考試製度和評價方法的影響，不利於學生主體作用的發揮，阻礙着語文課的工具性、思想性和人文性作用的發揮。

誤區一：語文課堂——"問題全解決了"

如果學生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創新。語文課上，教師爲了"緊扣教材"，爲了"調動"學生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬於類似："通過……你讀懂了什麼""還讀懂了什麼""作者用意何在"等形式化問題，學生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學生的思維完全限制在課本和教學參考書的框框之內。課堂上的閱讀也成爲一種被動的閱讀，學生並沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至於課文與現實生活的聯繫都無從知道。因而，課上學生自能"讀懂"等課結束了學生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學的.一大誤區，是學生缺乏獨立思維的一種表現。

語文教學怎樣走出沒有問題的誤區呢？我認爲首先要轉變觀念，放手去讓學生思考問題，給學生以自由思考的機會。學生一旦提出問題，就應該鼓勵，語文教學反思，並順着這一問題去引導學生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應該認識到語文課與活生生的生活實際的聯繫，而不應囿於書本和教參的框框。我們不應該帶有"什麼什麼不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學科分界，學生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當堂都能澄清，更重要的是要留給學生一個善於思考的頭腦。最後，教師要儘可能擴大自己的知識面，要開闊學生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經常談論是："如果課堂上學生提出老師沒有想到的問題該怎麼辦？"而如今我們應該思考"學生提不出問題該怎麼辦"了。

誤區二：作文——套用模式，寫非所想

高中教由於面臨着高考的壓力，所以學生的寫作也趨向模式化，都想着有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學過程中也潛意識的傳達這一點。這就束縛了學生的思維，而語文學科本來就是擴散式思維學科，作文更學要學生有良好的想象力。有調查表明，某班對某一作文題目，大多數同學寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況後，先作一番思想鬥爭，最後如何如何，然後再喊幾句口號。在現行的作文教學中，由於受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學生真實感受的現象仍很嚴重。有些學生經常購買<高考優秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進行簡單的模仿，這樣的作品代替學生的真實感受，形成語文教學長期未能逾越的一大誤區。

要走出這一誤區，尋找良好的改革途徑，我認爲，一定是讓學生充分認識現實生活，讓他們體驗生活，從中培養他們的觀察能力和領悟能力，讓他們從中學會獨立表達，寫出發自內心的話語；二是加強語文課的閱讀教學和作文教學的聯繫，講課文時教師要善於引導孩子去欣賞，充分發揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰時，在讓學生閱讀有關資料之後，按照他們自己的想象，去描述或續寫，也不失爲一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認學生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。

誤區三：語文作業——"背誦古文"

目前，很多高中生學習語文經常認爲語文沒什麼好學的，語文作業就是遇到古文背一背，現代文中沒有任何東西值得學習。這是很大的一個誤區，很多時候也是由於老師的教學方向引導錯誤。

高中語文學生的語文作業相對於初中和小學來說，簡直就是一個天一個地的差別。而學生在這樣的突然減負的情況下，往往不知所措。老師也會在學習古文後說把課文背誦下來。而背誦課文只是最基礎的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當困難，同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分數。而考試的時候還有實詞虛詞的理解，這就有賴於學生平時背誦古文一定要理解，並學會把知識點轉移纔可以。

高中語文考試還有很多基礎知識的考察，而這些很多都是在現代文中學習的，因此對於學生而言，真正的語文作業還應該包括積累字詞這一工作。

同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考覈。學生如果不走出"現代文沒什麼可學的"這一誤區，上課的時候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那麼他的理解能力，總結概括能力就不會得到鍛鍊，考試的時候也會出現失分過多的情況。

寫作更是佔據了70分這樣的分植，其重要性可見一斑。學生課後的語文作業，應更多的體現在寫作練習上。多讀書，多做讀書筆記，多背誦優美片段。學習記錄自己的真實生活，寫下自己的真情實感等。這是長期的過程，學生只有持之以恆才能取得一定的成績。

高中語文教學反思10

　教學目標：

1、感知文章內容，積累文言知識。

2、把握文章思路：墨子勸阻楚攻宋的三個步驟。

3、能聯繫人物言行分析人物形象。

4、體會墨子高超的勸說藝術。

助讀資料

1．《墨子》及墨子

墨子，(約前468～前376)名翟，魯人，一說宋人，戰國初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾爲宋國大夫。早年接受儒家教育，後聚徒講學，創立與儒家相對立的墨家學派。主張?兼愛”“非攻“尚賢”“節用”，反映了小生產者反對兼併戰爭，要求改善經濟地位和社會地位的願望。 《墨子》是先秦墨家著作，現存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所記的墨子講學辭和語錄，其中也有後期墨家的作品。《墨子》是我國論辯性散文的源頭，運用譬喻，類比、舉例，推論的論辯方法進行論政，邏輯嚴密，說理清楚。語言質樸無華，多用口語，在先秦堵子散文中佔有重要的地位。

2．公輸

公輸，名盤，也作?“般”或?“班”又稱魯班，山東人，是我國古代傳說中的能工巧匠。現在，魯班被人們尊稱爲建築業的鼻祖，其實這遠遠不夠．魯班不光在建築業，而且在其他領域也頗有建樹。他發明了飛鳶，是人類征服太空的第一人，他發明了雲梯(重武器)，鉤鉅(現在還用)以及其他攻城武器，是一位偉大的軍事科學家，在機械方面，很早被人稱爲“機械聖人”，此外還有許多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，後無來者，是我國當之無愧的科技發明之父。

　教學設計

第一課時

　一 導語（參考）

當今世界的兩大主題是和平與發展，戰爭給人們帶來的苦難罄竹難書．今天我們走近一位熱愛和平的人，他憑藉自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及果敢勇毅阻止了一場不義的戰爭，他就是墨子。

二 初讀課文，讀準字音

郢敝輿 短褐犀兕麋鹿 魚鱉黿鼉 雉兔鮒魚文梓 楩楠豫章 守圉

三 再讀課文 疏通文意

（結合文下注釋疏通文意，標出疑難，師生釋疑。）

解釋以下加點詞語和句子

夫子何命焉爲？

吾義固不殺人

殺所不足而爭所有餘，不可謂智

知而不爭，不可謂忠

義不殺少而殺衆，不可謂知類。

宋所爲無雉兔鮒魚者也

臣以王吏之攻宋也，爲與此同類

公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。

吾知所以距子矣，吾不言

吾請無攻宋矣

　四、理清文脈，把握文意

1本文對應的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什麼?

2談談你對本文思路的看法。

學生討論。

　第二課時

一、複習檢查

　二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧祕，體味墨子的勸說藝術

墨子止楚攻宋戰略三步走。

1、 學生分角色朗讀2～12段。

思考：墨子是如何勸說公輸盤的呢?

2、分角色朗讀13～16段。

思考：墨子又是如何勸阻楚王的呢?

3、分角色朗讀13～16段

思考：墨子最終是怎樣迫使楚王放棄攻宋的？

四、人物分析

墨子：

楚王：

公輸：

　五、總結昇華

墨子與公輸盤，楚王的這場鬥爭給予我們什麼樣的啓示?請聯繫實際，談談你的.看法。

　六、中考鏈接

1．解釋句中加點的詞。（4分）

⑴ 子墨子曰 （ ）

⑵ 願借子殺之 （ ）

⑶ 吾義固不殺人 （ ）

⑷ 不可謂知類 （ ）

2．下面加點詞意思相同的一項是（ ）（2分）

A．公輸盤爲楚造雲梯之械 吾從北方聞子爲梯

B．不可謂知類 爲與此同類

C．荊國有餘於地而不足於民 殺所不足而爭所有餘

D．於是見公輸盤 胡不見我於王

3．翻譯下面的句子。（4分）

⑴夫子何命焉爲？

譯：

⑵宋何罪之有？

譯：

4．用原文回答：（4分）

⑴墨子與公輸盤一見面，就向他提出了怎樣的請求？

答：

⑵墨子採取什麼措施讓公輸盤答應他的請求？

答：

5．墨子抓住公輸盤的哪句話進行批駁？從哪句話可以看出公輸盤的虛僞性？（4分）

答：

6．怎樣理解墨子的五個“不可謂”中的“智”“仁”“忠”“強”“知類”？墨子用五個“不可謂”的目的是什麼？（4分）

答：

高中語文教學反思11

愛崗敬業是從教者的職責，教師要有豐富的學識和較高的技能才能勝任教師這一工作。從教中，我嚴格遵守《中小學教師職業道德規範》要求，認真落實課程計劃，落實教學常規，現就將自己的進修工作情況總結如下：

一、加強學習，提高思想認識，樹立新的理念

1、 緊緊圍繞學習新課程，構建新課程，嘗試新教法的目標，不斷更新教學觀念。注重把學習新課程標準與構建新理念有機的結合起來，以全新的素質結構接受新一輪課程改革浪潮的“洗禮”。

2、通過學習新的《課程標準》，使自己逐步領會到“一切爲了人的.發展”的教學理念。樹立了學生主體觀，貫徹了民主教學的思想，構建了一種民主和諧平等的新型師生關係，重視了學生獨立性，自主性的培養與發揮，收到了良好的效果。

二、教學工作

教學工作是學校各項工作的中心，也是檢驗一個教師工作成敗的關鍵。半年來，在堅持抓好新課程理念學習和應用的同時，我積極探索教育教學規律，充分運用學校現有的教育教學資源，大膽改革課堂教學，加大新型教學方法使用力度，取得了明顯效果，具體表現在：

(一)發揮教師爲主導的作用

1、 備課深入細緻。平時認真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準確把握難重點。

2、 注重課堂教學效果。針對低年級學生特點，以愉快式教學爲主，不搞滿堂灌持以學生爲主體，教師爲主導、教學爲主線，注重講練結合。

3、內外教學研討活動，不斷汲取他人的寶貴經驗，提高自己的教學水平。向經驗豐富的教師請教並經常在一起討論教學問題。本年度外出聽課4節，在校內聽課70節。在作業批改上，認真及時，力求做到全批全改，重在訂正，及時瞭解學生的學習情況，以便在輔導中做到有的放矢。

(二)調動學生的積極性。

在教學中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現形式，使他們形成自己不同的風格，不強求一律，讓學生在視、聽、觸覺中培養了創造性思維方式，變“要我學”爲“我要學”，極大地活躍了課堂氣氛，相應提高了課堂教學效率。

(三)好後進生轉化工作。

任何學生都會同時存在優點和缺點兩方面，後進生轉化成功與否，直接影響着全班學生的整體成績。

1、用發展眼光看學生。應當縱向地看到：後進生的今天比他的昨天好，即使不然，也應相信他的明天會比今天好。

2、因勢利導，化消極因素爲積極因素。

首先 幫助後進生找到優、缺點，以發揚優點，克服缺點。 其次以平常的心態對待：後進生也是孩子，厭惡、責罵只能適得其反，他們應該享有同其它學生同樣的平等和民主，也應該在稍有一點進步 時得到老師的肯定。真正做到曉之以理，動之以情。

三、班主任工作

作爲班主任教師，對學生思想常抓不懈， 經常與家長溝通聯繫，瞭解學生的學習情況，協同對學生進行學習目的教育，激發學習興趣，培養刻苦學習的意志，教會學習方法，學好各門功課，並掌握學生的課業負擔量。

今後我要進一步加強政治業務學習，努力提高素質，不斷更新觀念，發揚創新精神，使教學工作開展得越來越好。

高中語文教學反思12

《雨巷》教學反思

戴望舒的《雨巷》寫於1927年，表面上言情，寫思慕追求一位有着丁香般美麗的姑娘而不可得，實則是象徵在生活的重壓下一部分人的精神狀態的詩歌意境朦朧，耐人尋味。

在講《雨巷》時，我搜集了戴望舒以及江南雨巷的有關資料，特意選用了撐着油紙傘，身着紫色旗袍的女郎走在彎彎曲曲的江南小巷作爲背景，並配之以歌曲《雨巷》及《神祕園》的音樂烘托氣氛。

果然如我所料，學生雖還未讀《雨巷》，就已經被朦朧、寧靜、悽美的情境所感染，神情嚴肅而感傷。

此時，我話鋒一轉，對學生說，讓我們走進《雨巷》，去探究詩人戴望舒的真實心靈。我認爲：課堂教學應該體現師生雙向合作的精神，努力形成一種師生互動的對話機制。沒有互動，沒有交往，就不存在或未發生教學師生互動是藉助特定的課堂情境實現的，具有臨時的`生成性特點，課堂情境是引發師生互動的先決條件，對師生互動產生現實的牽引作用。這節課較好地達到我預想中的效果。

我先讓學生在配樂中自由讀，目的是先對文本有一個大致的印象，儘管這種印象可能是粗糙的、不完整的，但它所喚起的最初的審美體驗卻是真實的、重要的。

在學生朗讀、範讀的基礎上，我展示課件，抓住這首詩的學習重點，讓學生共同探究兩個問題：“《雨巷》的多義性主題(朦朧詩的特徵)是什麼?大家可以根據詩人背景、具體詩句盡情發揮”“《雨巷》主要意象的象徵義(包括“我”、“油紙傘”、“雨巷”、“丁香”等)?”

這兩個問題，學生充分討論、分析後得出不同意見，然後我叫事先準備好的兩個課外研究小組的學生上講臺將他們的研究結果進行課件演示，讓學生們可以從不同的角度去解讀這首詩，受到了很好的效果。學生們對兩組的小老師很感興趣，也很羨慕，紛紛表示以後也想試試這種研究活動，收到了很好的示範效果。

我講《雨巷》時一直在追求大量的學生自主活動，可能有時過於追求課堂活動的活躍性了，對個別學生的把握就會顯得鬆散。

還有學生代表在講課的過程中提到了兩首古詩詞，可是並沒有對這兩首詩詞進行分析，而是一帶而過，使這兩首古詩詞沒有真正的發揮好在這篇課文中的作用，我也沒有及時補充說明，也是我講課的一個失誤。

在以後的教學中我會力圖避免上述這些問題，創造一個師生互動的生動課堂。

高中語文教學反思13

課堂教學改革是新課程實施的關鍵。新一輪課程改革以來，語文課堂教學面貌發生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機，煥發出活力，涌現出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學實踐中，我們也發現不少老師的課堂“創新”與《語文課程標準》所倡導的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。筆者認爲表現在語文課堂教學中的以下幾個方面的問題值得引起我們的關注與思考。

一、突出人文性，但不能淡化工具性。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這是對語文課程性質的最新認識。過去語文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成純粹的工具訓練課。語文課上沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的薰陶。語文教學的人文教育功能遠遠沒有得到充分的發揮，所以，語文課不受學生的歡迎。新的課程標準把情感態度和價值觀等人文性因素放在教學目標的突出地位，突出了語文教育應有的豐富內涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。

但要注意的是在教學中我們在突出體現語文人文性的同時，不能忽視其工具性，應當使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統一的。葉聖陶先生說過：語文教學的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是遊離於聽說讀寫之外的花樣翻新。

有不少老師認爲，新一輪語文課程改革是在削弱基礎，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎知識教學，幾乎沒有提及，有的教師甚至認爲搞這些教學就顯得落後、過時，平時教學不重視了，上公開課更是忽略字詞基礎。課堂教學熱熱鬧鬧，教學形式變化多樣，缺乏對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解，缺少了必要的積累，短短的課文學生讀起來結結巴巴。試想，如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那麼即使他文學感悟力很強，也是難以表達出來的。如果我們

的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎知識的掌握和基本技能的訓練，那麼可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。 因此，我們強調提升學生的人文素養，決不能以削弱學生的基本語文訓練爲代價。應在兼顧語文教學人文性的同時，紮紮實實抓好語文基礎知識的傳授和語文基本能力的培養。只有在教學中真正做到了語文的人文性和工具性的統一，把提升人文素養滲透於紮實的語言文字的訓練之中，語文教學的理想境界纔有可能實現。

二、強調自主性，但不能放任自流

新課程下的教學設計注重生成與建構，淡化預設與講授。課程改革要求課堂教學要體現以學定教，因需施教，增加靈活度。教師的主要任務是組織課堂教學，把主要的時間讓給學生進行自主學習。

“把語文課堂交給學生”，許多教師經過短暫的困惑後馬上接受下來並付諸實踐：既然要把課堂上的時間交給學生，豈不正好解放了自己嗎？於是出現了一種我們不願意看到的現象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒有主題，學生海闊天空胡言亂語還受表揚說有創新。課堂上教師淡化出場，一切讓學生自己說了算。如在文本的誦讀與理解中，在沒有充分引導虛設情境的情況下讓學生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發揮主導作用，一堂課給學生大量的時間自讀，終結是：甲也正確，乙也不錯，丙很好，丁真棒。整堂課學生跑野馬，想說啥就說啥。一節課上完了還弄不明白老師想在這節課上完成什麼任務，達到什麼目標。

教師引導孩子積極發表自己的想法是好的，然而語文教學長期的“多樣性”“模糊性”“獨特性”會給學生什麼樣的影響？”長期“不假思索地說”，“無根據地說”，“任意地說”，“編造着說”，“不負責任地說”，致使學生對語文學習產生新的誤解，不少學生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的放任自流。因此，要使課堂高效，學生的“自主”一定要與教師的“主導”有機結合。教師要具備在課堂上進行“二度備課”的能力。

三、鼓勵合作學習，但不能忽視獨立思考

提倡學生的合作學習不能忽視學生的獨立思考。合作學習作爲一種新型的學習方式，被老師們廣泛採用。那種人人蔘與、組組互動、競爭合作、時有思維碰撞火花閃現的課堂確實能給人以享受與啓迪。

實施合作學習是有一定條件的，要以學生個體的`自主學習和獨立思考爲前提。

而時下不少教師片面地理解合作學習，追求所謂小組學習的形式，做無用功的甚多。在學生沒有充分閱讀、思考的情況下進行合作學習，由於學生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是爲個別優生提供展示的機會。有的把合作討論當作學生活動的唯一形式，一堂課下來，表面上熱熱鬧鬧，實際上收效甚微。有的教師不管在公開課還是平時教學動輒就安排四人小組討論，不管內容有無討論的必要，有些甚至一節課討論到底。也有的教師讓學生合作學習，但沒有給學生足夠的時間，看到一兩個小組有結果就匆匆收場，完成一次合作。在合作學習中，還經常看到如下場面：

1、小組中有一個成員在權威地發言，其他成員洗耳恭聽，彙報時當然也是小權威的“高見”。

2、小組成員默不作聲，自己想自己的。

3、小組成員熱熱鬧鬧地在發言，但沒圍繞主題，討論時氣氛熱烈，卻沒解決實際問題。以上種種的合作學習，未能充分發揮學生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質上是流於形式，收效甚微。究其原因，是教師沒能真正理解合作學習的含義，未處理好合作學習與獨立思考的關係。

語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，積累。語文課“心動”比“形動”更爲重要，有時“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動不動就合作的語文課堂只能是華而不實的泡沫語文課。

我們要倡導在自學、自悟基礎上的各種形式的合作學習，通過互相啓發，共同探究，培養合作精神和協作能力。只有在學生充分的獨立思考的基礎上，再加強學生之間的交流，才能使他們互相取長補短，實現真正意義上的合作。因此，教師要精心組織學生的學習活動：一要組織好學生自學，使每個學生都能獨立思考；二要組織好合作學習，培養學生的合作技能，教給合作的方法，重視對合作學習的評價，做到互動學習與個別輔導相結合；三要組織好全班交流，在交流中加強引導，全面實現教學目標。

四、倡導探究性學習，但要適度開放

探究性學習是指學生在教師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發現問題、解決問題，昇華認識，學會學習。

課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上——學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的、多元化的探究閱讀活動。語文的探究學習不同於科學探究，但在操作上也要講究科學性，隨意探究只會浪費時間。但實際教學中教師往往只重視發散思維，不注重整合和優化，開放無度，天馬行空。 應該注重“探究”的“深度”和“廣度”適度“開放”，該教師講的，必須講透徹。但實際上在探究過程中遠離文本，喧賓奪主，本末倒臵，將語文課上成了“資料課”、“環保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個性化的行爲，閱讀過程充滿了創造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養學生多角度、有創意的個性閱讀能力。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利於師生在閱讀實踐中與文本發生深層的有價值的對話，有利於引發學生的積極思考，有利於進行科學方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利於學生體驗母語的優美和運用母語的實踐。

五、倡導對話，但不能遠離“根本”

對話既是一種教學方式，更是一種師生關係。（李鎮西） 《語文課程標準》引進了“對話理論”，認爲閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程。

教師在教學設計中要能較好地體現對話式閱讀的內涵與特徵。

1、創設對話的良好氛圍。(1)可運用多媒體課件展示文本內容

的自然風景，引領學生親歷課文意境；(2)還可以利用課文配樂朗讀，引導學生初步感知課文意韻之美。

2、創設對話的主導問題。

3、設臵刺激參與對話的話題。包括：(1)教師與學生的對話。

(2)學生與教師的對話。 (3)學生與學生的對話。 (4)師生與作品的對話。

4、培養學生在對話中的創造性。在充分尊重學生的閱讀體驗的基礎上，調動學生的生活積累，挖掘學生的創造潛能，培養學生的創新意識。

可見，真正的“對話式閱讀”應該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向對方的“精神敞開”和“彼此接納”。

而實踐中，有的教師對“對話”的內涵理解不透，認識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實際與《語文課程標準》倡導的對話還有不少距離：一是話語霸權嚴重，對話機會不等。課堂教學中一部分學生成爲對話的貴族，一部分學生淪爲對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨行爲”。二是注重發表和說話，忽視傾聽和交流。學生間不能夠有效地通過對話互相補充、共同提高，教師也難以及時抓住對話中閃現的教學契機。三是不重讀書，只重對話。往往學生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導致對話的質量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個討論接一個討論，一個交流接一個交流，學生個體閱讀、思考的時間和機會太少，特別是學生的默讀、靜思、寫作時間多被擠掉，最終影響學生語文素養的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會變成謬誤。” 傳統語文教學的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個極端走向另一個極端。 在新課程的語文教學改革實踐中我們只有不斷地深入學習，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進新課程。

高中語文教學反思14

從文史角度來進行語文教學，大膽創新。對語文課程性質的規定，新課程強調“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據這樣的一條理念，我儘管是在複習課文，但我依然不忘融入語文的審美教育，無論是講《論語》等古典文化，還是講中外名著；無論是上作文課，還是在做語言文字的訓練，我都會力求從語言的角度去引導學生感受漢語的豐富性與生動性；運用的角度引導學生去領會語言的靈活性和多變性；從比較的角度引導學生去體會中華傳統文化的博大精深。

例如，我們在本學期開設的公開課《氓》，這是一篇詩經作品。《詩經》的出現不僅是我國文學發達很早的標誌，而且在世界文化史上都佔有相當高的地位，尤其是《詩經》的現實主義精神對後世文學影響最大。在篇目數量上，選入課文的《詩經》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學生通過學習這兩篇的詩歌，從思想性與藝術性兩個方面對《詩經》有一個比較全面、清晰的認識，對《詩經》是中國古典詩歌的`重要源頭也有一個線索性的認識，達到“體會中華文化的博大精深，源遠流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養”，弘揚祖國優秀文化，提高自學鑑賞《詩經》能力的目的。爲此，我教學《詩經》兩首總的教學目標是：以《氓》和《采薇》爲教材例子來解讀《詩經》的思想性與藝術性及其巨大的影響，讓學生對《詩經》的認識不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，爲他們今後學習打下基礎。

高中語文教學反思15

古典詩詞教學是高中語文教育的重要組成部分，其獨特的審美價值和豐厚的人文內涵，對全面提高學生素養有着重要的現實意義。《春江花月夜》的作者張若虛被後人評價爲“孤絕橫篇，竟爲大家”，這首詩也被聞一多譽爲“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。全詩用春、江、花、月、夜五個意象，環環交錯，妙趣自生，給我們展開了一副澄澈空明、清麗自然、色澤柔和的春江月夜圖，同時以月爲寄託，又給我們鋪寫了月下分隔兩地的思人相思之情，情韻悠悠，也不乏哲思隱隱。

作爲千古名篇，如何能上出詩情韻味，如何讓學生自己體悟詩情畫意，在上課之前我查閱了很多資料，最終設計如下的教學思路：美讀——美寫——美悟。

“美讀”：拿到一首詩歌，對於我們來說，不是懂了纔去讀，而是讀了纔會懂，因此只有反覆誦讀，才能慢慢體會詩的意境，纔會領會詩的情感，正是“七分誦讀，三分鑑賞”。蘇軾曾經說過“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，朱熹也說“大抵讀書，先須熟讀，繼之精思，然後可以有得耳”。這都是在說理解之前的讀的重要性。而我也一直認爲：一個誦讀好的學生，一定對詩歌本身有自己獨特的`內心體悟。反覆誦讀後，別林斯基所說的“美都是從靈魂深處發出的”的“美”也就順然流出。具體操作，先讓學生齊讀，之後找學生評價齊讀的感受，然後由他所在的那個小組再讀，再找學生評價，中間講解誦讀詩詞的技巧，包括情感、語調、表情、動作、音樂，最後由這位學生自己試讀，同時教師給他配樂。教師點評完之後，教師配樂範讀。很多老師認爲自己讀得不好，便找名家視頻聽讀，其實我認爲，名家範讀和老師範讀其實有很大的教學效果的不同。名家範讀，讀的固然好，但是好是他們的，因爲他們是名家，讀得好是應該的，他們高高在上，我們本身就是一種仰望的姿態，因此學生除了佩服讚歎之外，沒有更多的切身體會，名家距離我們太遙遠，就像影視明星在熒幕中表演出色，但是很難讓我們有也去演的衝動，同樣名家誦讀讓學生產生不了誦讀的衝動，激發不出學生誦讀的潛在慾望。而教師自己範讀則大大不同，對於學生而言，老師是看得見、摸得着的實體存在，是處於學生身邊的存在，距離學生近而沒有任何疏遠感，因此教師的誦讀是學生的一個範例，一個榜樣。教師本身如果讀得好，那麼學生會認爲這是真實的，是可以模仿的，學生會有“老師是普通人，他能誦讀，我也能誦讀”的想法，因此他們會有一種誦讀的慾望和誦讀期待。在我以往的教學中，每每我誦讀完後，很多學生都會爭着去試讀，他們甚至還要求配樂。多次誦讀，再加之老師適當的點撥。學生基本已把握了詩歌的內在情感。因此詩歌誦讀是課堂教學的第一步，是知識的內化過程。

“美寫”：鑑賞詩歌，不能簡單的翻譯詩句，是通過詩句的理解，加之想象和聯想再現詩的意境，或復原畫面，或再現場景，再用優美的文字表述出來。因爲詩歌不像散文那樣，可以用豐盈的語言給我們描繪整個畫面，詩歌囿於文體限制，只能通過若干個意象，粗略的勾勒意境，而那些詩人眼睛看到、心裏縈繞但沒有訴諸筆端寫出的景情，就需要學生通過自己的聯想和想象去補充、去還原，這是一個手、腦等多方面思維訓練的過程，因此雖然師生之間的討論和思考是構成課堂教學的主體，但一堂語文課如果沒有了練，就會給人一種不完美的感覺，而“練筆”就是知識的外化過程，也是語文學習的最終追求。語文教師的目標是讓學生感受語文，而不是教懂語文。(置身詩境)那麼“以文解詩”就是很好的理解詩歌的方法。具體過程是讓學生根據文本改寫“春江潮水連海平.......皎皎空中孤月輪”一段，要求學生還原畫面，再現情景。因爲有原文爲依託，學生想象豐富，用詞也大膽，改寫的文段非常優美，效果很好。然後讓不同小組的學生展示成果，或讀出或用投影展示，教師可以從遣詞造句、修辭手法等加以點評。如果教師自己也改寫一段展示，效果會更好。當然學生改寫可以在課前就佈置好。