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人教版八年級語文教學反思14篇

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身爲一名人民老師,我們要有一流的教學能力,寫教學反思可以很好的把我們的教學記錄下來,教學反思應該怎麼寫纔好呢?下面是小編精心整理的人教版八年級語文教學反思,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

人教版八年級語文教學反思14篇

(3)它山之石,可以攻玉。認真學習教育理論,努力提高教學技能。

人教版八年級語文教學反思 篇1

用兩個課時完成了《小石潭記》的教學,在教學工作中,完成了所有的教學任務,教學重點突出,教學難點突破,教學方法得到很好的落實,學習方法得到了貫徹,表面上看,所有教學目標均已實現。同學們對於課文的基本內容的理解比之前的掌握好得多,通過能通過相互幫助的方式來解決文言大意,因爲文言文是同學們在學習的過程中比較難的一個點,所以在教學時都特別注意,故此次教學過程就顯得非常注意,同學們對於文言文大意的理解基本達到目標,對於課文中所涉及到的如何描寫景物的寫法基本也理解了,能把握描寫景物的順序,同時通過對課文的分析能理解作者的心理和思想變化的基本過程,通過對課文的學習,同學們對於祖國山河的美也深深地感受到了,從而加深了對祖國的熱愛之情。在教學中,由於文言文是同學們非常難的一個點,同時從功利主義的角度出發,文言文也是畢業升學考試中必考的一個項目,也要求教師在教學中非常注意引導大家關注,因此,根據同學在學習過程中的特點,儘量讓大家在課堂上理解課文,因此在教學中改變了計劃,讀書的時間多於了分析的時間,教師講的時間少於了同學自己分析理解體會的時間。這可能是在此次教學中特別的地方吧,當然由於自己對學情的掌握還沒有完全深,對於極少部分同學的把握不到位,也造成了有極少部分同學可能會對於作者的`思想感情理解不到位的地方,特別像班級中的一個姓陳的同學,因爲不動手,不動口,課餘時間幫扶又不到位,可能會造成學習滯後的情況。

在學習過程中,因爲採取了分段分組完成理解的教學方法,原想可能有極個別的組不能完成任務,一直在擔心着,可當要求大家進行理解分析時,讓我感到特別吃驚的地方,班上一個長期不開口講話的同學居然主動要求發言,而且所講的內容非常正確,這讓我感到特別吃驚,這也說明了一個道理,每一個學生都是一個宏大的世界,關鍵看我們如何去引導、開發!同時也讓我感覺到自己在教學過程中很不稱職,因爲教學並非只在課堂上的45分鐘,而要在課餘花很多時間去了解同學們的思想、特點、愛好等,只有瞭解了學生,才能很好地開展教學工作的,沒有付出不可能有收益。

影響同學們學習的因素主要是教師對於同學們的瞭解不到位,不管是同學們的思想感情、世界觀等都瞭解不多,對於同學們的學習的方法、學習的程度等都不瞭解,這樣才造成了同學們學習受到一定的影響,還有就是教師自己的個性特點也有可能影響同學們的學習,因爲自己給學生造成的不良影響是同學們在學習過程中不“敢”發言,不“敢”自由地進行交流,擔心受到教師的責難,當然教師並不責難學生,這可能是因爲師生交流的時間不多的緣故吧,然這確影響了學生的學習。

在今後的教學中,一方面要注意多與學生交流,讓同學們先了解教師的個性、習慣,這樣有利於同學們在課堂上的自由發揮,同時教師多瞭解同學,把握同學們的學習方式方法,有利於在課堂上因材施教,同時在文言文的教學中,多發揮學生的主動能動性,讓同學們多講,教師講的時間最多不能超過20分鐘,這樣有利於學習發揮自己的主動能動性,方便教師發現學生的特長。

人教版八年級語文教學反思 篇2

《新課程標準》提出:“朗讀優秀詩文,注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。”本單元共選了九篇古代詩文,編爲五課。這些作品都在描寫自然山水之美中,融入了作者的細膩情思,是人與自然的交融,是人與自然的對話。學習本單元,要注意培養學生閱讀古詩文的能力,還要注意培養其對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。

《三峽》是北魏地理學家驪道元《水經注》中的名篇。文章以凝練生動的筆墨,描寫出了三峽的雄奇險峻、清幽秀麗的景色,同時也抒發了作者對祖國大好河山的欣賞之情。

《答謝中書書》是南朝梁的思想家陶弘景的一封回信。文章以清俊的筆觸描繪了秀美的山川景色,並通過借古證今,強調了山川之美,表達出作者沉醉山水超脫俗世的愉悅之情和古今知音共賞美景的得意之感。

《記承天寺夜遊》是北宋大文學家蘇軾的名篇。全文通過對庭院的月光的描寫,創造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者複雜微妙的心境。

《觀潮》是南宋詞人周密的晚年力作。文章運用了正面描寫和側面烘托相結合的方法,描寫了南宋時期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況,流露出身爲南宋遺民的故國之思和亡國之怨。

《湖心亭看雪》是明末著名作家張岱的作品。文章用清新淡雅的筆墨,寫出了雪後西湖奇景中游湖人的雅趣,寄寓了作者無限的故國情思。

《歸園田居》是晉代大詩人陶淵明的詩作。詩歌描寫了作者棄官務農後田園勞作之樂,表現了作者不與污濁現實同流合污的願望。

《使至塞上》是唐代詩人王維的.詩作。詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程,描繪了塞外奇特壯麗的風光,表現了作者抑鬱、孤寂的思想感情。

《渡荊門送別》是唐代大詩人李白青年時代的作品。詩作通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,抒發了詩人對大好河山的讚美和對故鄉的無限愛戀之情。

《遊山西村》是南宋大詩人陸游的詩作。詩歌通過記遊抒情,寫出了豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象,反映了農家的盛情之意,表現了作者對農家淳樸風俗的留戀。

人教版八年級語文教學反思 篇3

第四單元的課文有:《大自然的語言》、《奇妙的克隆》、《阿西莫夫短文兩篇》、《生物入侵者》和《落日的幻覺》,從文體而言都是說明文。基於已完成第三單元的說明文教學(當時說明文知識已零零散散地帶了一下),所以第四單元準備讓學生與說明文來個親密接觸。於是此單元備課從說明文的知識點入手即:說明對象及其特徵、說明方法、說明順序、說明語言。

爲了使課堂更具趣味性在《大自然的'語言》中加入“大自然會說話”環節,使學生在競猜中感受物候現象的豐厚與普遍;在《奇妙的克隆》中加入“我看克隆人”環節,在討論交流中引導學生對國際倫理原則“行善、不傷害、自主、公正”的認識;在《生物入侵者》中加入“慧眼識生物入侵者”環節,在爭辯中強化學生對生物入侵者概念中“異國他鄉”“非自然途徑”“造成很大危害”三個關鍵詞的把握,從而真正明白什麼是生物入侵者;在《落日的幻覺》“幻覺在身邊”的環節,讓學生自己去發現幻覺現象,探索科學原理……

備課構想之於課堂實踐,總得來說還不錯。

人教版八年級語文教學反思 篇4

學生前面已學習了分式的基本性質、分式的約分,對學好本課時內容有一定的幫助。八年級學生有一定邏輯推理能力、代數式的運算的能力,但數與式的差別也制約着學生的學習,特別是分子、分母爲多項式的乘除法運算是學生學習的一個難點。在分式的乘除法這一課的教學中,我採用了類比的方法,讓學生回憶以前學過的分數的乘除法的運算方法,提示學生分式的乘除法法則與分數的乘除法法則類似,要求他們用語言描述分式的乘除法法則。學生反應較好,能基本上完整地講出分式的`乘除法法則。在觀察、類比、猜想、嘗試當一系列思想活動中發現法則、理解法則、應用法則,同時還要關注學生對算理的理解,以培養學生的代數表達能力、運算能力和有理的思考問題能力。這堂課是以學生探究爲主的一堂新授課。

一、教材處理分式乘除法類比分數乘除法,這樣安排符合學生的認知規律。

二、教法學法對於這堂課,我打破了傳統教學的教師講、學生練的教學模式,取而代之的是學生自學、合作探究的教學方式。自學檢測明確了法則,達到了預計的目標,分層訓練完全超出了我的預計,效果非常好。學生在探究過程中,易錯點都找得挺準。整個教學過程從多角度對分式的乘除法進行了訓練,避免了教師一種講法部分學生不理解的尷尬,既調動了學生探究的積極性,又有利於學生對知識的理解和吸收。

三、不足之處

1、對基礎差的學生關注不夠,他們在合作探究的過程中遇到的困難會很多,可是由於在課堂上需要面對的是大多數學生,另外在課堂上時間也是一個原因,如果是人數比較少的班級授課這個問題就解決了。

2、對於錯誤的處理方法需要完善,在以後的教學中要鼓勵學生髮現錯誤、糾正錯誤。兵無常勢,水無常形。分小組合作學習必須充分調動學生的積極性,體現學生的主體地位,讓他們通過合作獲得雙贏。

人教版八年級語文教學反思 篇5

我在教這篇課文時主要從兩個方面引導學生學習。一是思考作者的觀點,並參照自己對待自然的態度作一番檢討。作者立意高遠,眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題,但是也有一些說法還可以商榷,可以引導學生思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有着豐富的哲理性和思辨色彩,應該認真揣摩。另外,作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂,也值得認真學習。

爲讓學生學有所獲,貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。對本課的教法我充分考慮學習的主體,即學生的實際情況。從心理學的角度看,學生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右,如果較長時間不改變教學方法,學生的注意力就會分散,所以教學的第一點就是採用適當的教學方法、並進行適量變化,讓學生保持較高的學習興趣及較高的注意力。我在教學之初採用情景導入法,先讓學生看自然景色的資料,看後讓學生談感受,這種方法極大地調動了學生學習的積極性,接下來我又根據教學內容,採用靈活的教學方法。如文章中有部分字詞是必須掌握的,我採用小組合作學習法與問答法解決,針對教學重點,我採用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導法,針對文章難點,主要考慮採用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等,由於使用了恰當的教學方法,收到了良好的效果。

《敬畏自然》教後反思

環境問題,日益嚴重。當人類頑強地從刀耕火種一路走來,本該站在高高的'雲端無比驕傲的時候,卻尷尬不已地發現了自己的無知和愚昧。經濟發展和保護環境之間的矛盾愈演愈厲,人們對生存環境的憂慮和思考也日漸深沉。

於是,如何培養學生科學理性的精神和人文關懷精神就成了《敬畏自然》這堂課的重中之重了。

爲此,我努力鑽研教材、研究學生動態,制定了一個既教學又育人的教學目標,並精心地安排了教學環節來完成目標。由於“環保”問題已成爲全球的熱點問題,學生對此並不陌生。加之文章的議論性、說理性很強,所以在理清文意體會文章主題方面很容易入手,學生一點即通。

至於通過教學使學生樹立正確的宇宙觀、自然觀方面,則採用了以學生爲主體的四邊互動形式和形象的多媒體教學手段,收到了很好的效果。

學生的自主探究和個性見解的發表是本堂課的亮點。摒棄了空洞乏味的說教,由學生自己發現問題、提出疑惑、並通過討論得出結果。激發學生的情趣,使學生開闊視野,能夠站在一定高度上看待環保問題,從感性認知提升到理性思考。

通過檢查學生以活動小組開展的板報展示活動,看到了學生環保意識的提高和樹立與自然和諧發展的正確思想觀。通過參與了由班委會組織召開的“我爲環保添塊磚”主題班會,更進一步體會到學生創造性的思維和高漲的環保熱情。

當然,這堂課也有很多不足之處。由於是一課時完成教學任務,時間過於緊湊,個別環節時間稍顯不足。

人教版八年級語文教學反思 篇6

本節課我通過閱讀中分析的方法,展現了一節父愛的課堂。在教授的過程中,學生讀的非常富有感情,對於父子之情的感悟也有深深的體會,但是在語句品析方面,因爲我所設計的題型不夠靈活限制了學生的思維,今後一定改正。

同時,在新課標要求下的'高效課堂,我在本節課中展示的不到位,學生的主體作用發揮的沒有設想的好。尤其是在談文中的“我”的情感變化時,對學生的啓發還有待進一步完善。

人教版八年級語文教學反思 篇7

合作學習是新課程改革所強調的一種學習方式。

在教學本課文時,我依據課文的內容,設計了通過自主、合作、探究的方式,明確事件的內在聯繫,從而明確主題,進而培養愛國主義情感。

預習時,讓學生細讀課文,列出文中所舉事件,要求他們用簡潔的語言概括出來。接着,我讓學生根據所列舉事件與刻畫人物的關係分成三類,並分別說說不同類別事件的作用。

學生對於第一類的作用基本掌握,可在瞭解第二類事件的作用時,費了不少周折,但經點撥,很快就明白。尤其惜別幾節中,比較直白的感情流露,魯迅善意的謊言,學生還是能理解的。他們不僅明白事蹟的作用,亦理解了作者這樣寫的原因——皆爲抒發作者對藤野先生的一片無法言表的真情。

在第三類(1~3、10~11)的事件裏,未寫藤野先生,似多餘之筆,但在這些自然段裏,卻解釋了見藤野先生的'原因(即棄醫從文),或者說,令藤野先生棄醫從文的直接原因即爲文中提到的電影事件。(學生立即活躍起來。)至此,的選材及作用基本理清。

最後,本人提出問題:“的線索是什麼?”

有的學生回答爲:以藤野先生其人爲線,全文寫見藤野學生的原因──與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—別後憶藤野先生。支持這一觀點的學生過半。亦有學生反駁:以愛國的情感爲線索,學醫爲愛國、棄醫從文亦是愛國。贊成這一觀點的近半。

爭議由此起,教師適時調解:寫藤野先生與愛國是否衝突?二者有無交點?學生們馬上做出反應,二者並不矛盾,因爲愛國而學醫、因學醫而見藤野先生、因愛國而棄醫、因棄醫而別藤野先生!他們立即明白了二者的關係。教師趁機點明,有兩條線索,一條明線即藤野先生其人,一條暗線即魯迅的愛國情感。至此,文章的主題也水到渠成。寫學醫棄醫,表達對藤野先生的感激懷念之情,也更深刻、含蓄地表現出作者的赤誠愛國情。

就本人看來,本課是在學生恍然大悟的感慨聲中結束的。

總體來說,本課的設計及實踐本人認爲還是可以的,因爲縱觀魯迅的文章大多含蓄難懂,加之本篇幅較長,主題較深,情節簡單,很難吸引住學生。應如何短時高效地完成本節課的教學,本人思量了許久,後來本人避開了對文章深層主題—愛國的教學,轉向事例的分析,讓學生對事例自行剖析,抓住典型事件的作用,扣住文章線索的基礎上完成。這樣,就實現了難文淺教,使學生能理解文章的精髓,加上關於文章的線索之爭是學生自發的,他們對這一問題的探討和解答後的收穫可以從恍然大悟的感嘆聲中聽出,這正是本人所追求的。

人教版八年級語文教學反思 篇8

教材分析

對《大道之行也》教參要求,背誦全文並理解孔子的大同思想。

此文是《禮記。禮運》開頭的一段話,主旨在於闡明儒家思想中的大同社會的基本特徵。孔子生活在變亂紛呈的春秋末期,迫切希望出現一個太平盛世。儘管他的理想在當時小生產的基礎上不可能成爲現實,但兩千多年前他一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標。

學習本課,可嘗試比較共產主義社會的終極目標,並讓學生有所感受兩者的異同點;

學習本課可結合21課《桃花源記》體現的思想,比較兩者的異同點。

學情分析

由於現在的90後學生對社會經驗體驗不足、再加上文中所述的理想社會和現在的生活差別太大,學生理解和接受都有困難。

對字詞的理解和識記應該問題不大。

 教學目標

知識和能力目標

1.積累一些重要的詞語。

2.瞭解先賢聖哲關於人類社會的偉大構想,把握“大同”社會的基本特徵。

3.背誦並默寫全文。

過程和方法目標

1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。

2.整體感知文意,理清文章脈絡,儘快形成背誦思路,提高誦讀能力。

3.聯繫實際,探求未知,逐步培養學生的探究意識。

情感態度價值觀目標

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的嚮往,學習古人敢於衝破現實羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發學生樹立遠大的理想,爲人類造福,做一個真正的.社會人。

教學重點和難點

教學重點

1.要求學生在反覆的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當堂成誦。

2.引導學生把握“大同”社會的基本特徵。

教學難點

1.聯繫《桃花源記》,引導學生思考,《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比,有無相似之處?

2.聯繫實際,引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

人教版八年級語文教學反思 篇9

今年的全縣新上崗老師的培訓中,我執教《背影》一文,在備課的過程中,我採取板塊教學,設計的板塊依次爲:淚光點點讀深情、寒冬瑟瑟父子別、思念綿綿憶背影、濃濃深情寫背影。

朱自清的散文《背影》以其感情真摯自然見長。“綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”哪些角度易於學生領悟文中滲透的父慈子孝的真情呢?我從以下幾個方面嘗試讓學生走進深深的父愛,學會感恩身邊給予我們關愛的每一個人。

父親穿着很樸素,“戴着黑布小帽,穿着黑布大馬褂,深青布棉袍”,布料廉價,顏色普通。祖母去世,父親賦閒,在這禍不單行的日子,就連給腳伕的小費,父親也要講價,家境慘淡可見一斑。然而,就是在這種情況下,外出讀書的朱自清先生,穿的是皮大衣,父親爲兒子做的是紫毛大衣,很貴重,也很時髦。通過父子服裝的對比,不言自明:父親對兒子的關愛遠遠勝過自己。從父子服裝對比這一角度來分析課文,學生可以直觀地感受到父親對兒子的關愛。

古人云:“男兒有淚不輕彈”,可細心的讀者不難發現,文中竟然出現四次流淚,是什麼原因使得堂堂男兒的朱自清先生數次淚流滿面呢?從這一角度引導學生把握課文,易引起學生興趣,使學生帶着疑問開始對文本的解讀。

文章的標題是“背影”,父親給作者留下深刻印象的也是背影,在文中多次出現,可以視作貫穿文章的主線。在【思念綿綿憶背影】中進行細緻的刻畫和描寫。“背影的表現角度能集中反映出描寫對象的內在精神”,分析課文時,抓住背影,也就抓住了理解本文的關鍵。平時教學中,我通過反覆朗讀、圈劃,欣賞歌曲,引導學生體會了父親無微不至的愛,達到了預期的教學目的。

現實生活中,好多人可能並沒有體會到父母對自己的關愛,因爲這種愛它蘊含在平凡和瑣碎之中,如果不用心去感受的話,很容易被我們忽略掉。從四次流淚入手來解讀課文,抓住了文章的感情線索,便於學生更好地體會字裏行間滲透的父子真情。不同的父親,愛的方式各有不同,學了文本後,我讓學生暢談心聲,說說在自己的經歷中,父親的哪些細節令人難忘。通過小組討論,推選1—2人上臺演講,全班交流,預期使全課達到高潮。

情感的體會是散文教學的重點,而將情感的體會轉化爲學生內在的成長的'體悟,轉化爲學生生命意識的覺醒和對生活的獨特感悟進而促進生命的成長,這又是教師在進行散文教學時所追求的最高目標。散文的味道就在於串聯了一個個精彩的瞬間而氤氳成一種樸素而又特別的情感,最終是這種情感的美成爲一種生命的永恆。《背影》就是這樣一篇化瞬間爲永恆的文章。

人教版八年級語文教學反思 篇10

《掌聲》寫的是原來內心自卑的殘疾小女孩英子在同學的鼓勵與關愛的掌聲中變成了一個活潑開朗的孩子。文章的語言質樸,但在平淡的敘述後面飽含着充沛的情感。根據三年級學生的'年齡特點和認知水平,本課的教學重點是引導學生整體把握課文內容,感受英子的情感在掌聲前後的變化。難點是通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化,領悟掌聲的內涵。

本文教學時間爲兩課時,第一課時主要是讓學生學習生字新詞,初讀整體整體感知,抓住重點詞句品讀課文第1、2、4自然段。第二課時品讀第3、5段自然段,迴歸整體朗讀全文,進一步領悟掌聲的內涵,拓展延伸。

“情動於中而形於言”,優美的作品是作者真摯情感的外化;“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈,在與文本對話的過程中,最能使其與作者產生共鳴的東西便是真摯的情感。課堂上,我努力營造充滿生命活力的課堂,喚醒學生的心靈感悟。

一、以讀代講,角色感受

《語文課程標準》指出:閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,閱讀是學生的個性化行爲,不應以教師的分析研究來代替學生的閱讀實踐。本課教學我們力圖以讀爲主,通過讀讀、說說、議議等環節,引導學生採用自由讀、默讀、指名讀、角色讀、引讀等方式,扣詞摳句,反覆品讀,引導學生入情入境地讀書,促進學生思維和情感體驗,讓學生悄然走進文本,體驗人物的內心世界。

二、文中寓道,道中顯文

本課教學中注重對人物內心世界的體味,對文本價值取向的體味,而這些都立足於對文章反覆的閱讀,立足於對語言文字的深入理解。教學時,引導學生在深入體會作者所表達的情感基礎之上,融會自己的情感披情入境,或抑揚頓挫地表情朗讀,或思情並茂地朗朗誦讀,寓情於聲,以聲傳情,該激昂處還它個激昂,該委婉處還它個委婉,該悲涼處還它個悲涼,該歡快處還它個歡快。只有如此,才能“使其言皆若出於吾之口,使其意皆若出於吾之心”,才能真切地將體驗到的情感酣暢淋漓地傳達出來。如,通過對描寫掌聲前英子的'神態、動作詞句的品讀;通過句子比較,朗讀、想象等將學生的情感與文中人物情感融爲一體,真正受到薰陶感染。這樣讓學生充分閱讀,深入思考,促使學生把理解語言文字與感悟文章表達的情感、體驗人物的內心世界有機地結合起來,做到文中寓道,道中顯文。

三、滲透學法,培養習慣

在教學中力求在教學過程中滲透學習方法。如初讀課文階段,給足時間,精讀課文階段,採用讓學生帶着問題學習,如英子給你留下什麼印象;通過默讀邊讀邊想的方法,抓住文中關鍵詞句體會人物內心世界的方法,讓學生在閱讀中學會思考問題,培養良好的讀書習慣。在教學中還抓住“默默、早早、最後、總是、又總是”等詞來引導學生進行一系列的語言實踐活動,並通過富有個性的誦讀進一步昇華情感。

四、關注生命,以生爲本

關注生命,激活課堂,以生爲本,促進發展,已成爲老師們的共識。在教學中我始終以學生爲本,不落下一個學生。如在讀書反饋中,有一生把“落下了殘疾”的“落”讀成“la”,老師並沒有放棄他,而是給他機會讓他改正,當其他學生讀對後,我又請他站起來讀直到他讀對爲此。

當然課堂上也存在許多不足:如有的同學學習習慣的養成還有待提高。課堂上個別學生還不能很好地進入角色。

人教版八年級語文教學反思 篇11

《敬畏自然》是一篇議論性散文,意在讓學生從整體上把握人與自然的關係,明白人類應與自然和諧發展,敬畏自然、愛護自然。但我認爲課文內容學生可以很容易的理解,但是議論性的文章如何層層展開,確是非要得到老師的講解不可,因此教學中要突出文體學習,要遵循文體特點設計教學過程。

根據對課文的理解,備課時就把學習的重點放在層層推進的結構上。本文是一篇較嚴謹的議論性的散文,是要提出一個觀點的,觀點是什麼,結論如何得出來,是需要讓學生明確的。推論性的文章平時學的比較少,議論性的文章的嚴密是需要認真學習的。如同數學中的論證,一步步的推導出最後的結果,嚴密而無懈可擊,文字如何能做到這一點呢?就讓學生通過本課《敬畏自然》的學習,體會議論性文字如何層層推進,最後得出結論的。

文章是從人類對自然的態度:征服自然談起,首先作者明確他的態度,在課文用“殊不知”這個詞語表明自己反對這種觀點的態度,以下課文從四個方面逐層推進的,首先指出人類智慧在自然面前沒有什麼可以驕傲的,這個方面的議論是通過以下內容來完成的:航天事業的發展的空間在整個宇宙中只是很少的一點點;人類的認識是不斷進步的,但是對於後人來說,依然是幼稚得不很;人類對地球的挖掘有可能成爲人類自身的陷阱;宇宙空間中可能存在着智慧等,如此說來,人類面對自然實在是沒有什麼可以驕傲的。話說到這裏,文章水到渠成的談到了自然的智慧是無與倫比的。其次文章接下來進一步強調人類的'智慧也是大自然所賦予的,是自然智慧的一部分。最後談到大自然中到處都存在着生命,只是生命存在的方式不同而已,人類與大自然其他事物其實是兄弟關係。四個方面步步推進,課文最後一段得出了要敬畏自然的結論,文章非常嚴密。

在課文的學習中,就是將層層推進的議論過程作爲了學習的重點和難點,耐心細緻的引導學生明白議論的過程,學生學習的積極性高,學習非常投入。

議論性文章的學習一般說來比較枯燥,但是這節課的學習確是讓學生盡心投入到學習中,原因我以爲是導入時引起了學生學習的興趣:我們平時學習數學,熟悉數學的論證過程,一步步引導出最後的結論,如果用文字證明一個觀點,到底該如何進行呢?再有,在本文學習中,我一開始就讓學生注意了第一段和最後一段的學習,第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入,而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來:人類要征服自然;把要證明的觀點放在了最後:人類要敬畏自然,從征服自然到敬畏自然,作者是如何論述的呢?請同學們仔細閱讀課文,認真思考。並且板書了以上的主要內容,充分引起學生的注意,帶動學生的思考。

爲了更好的學習本文,多讀是非常必要的,在讀中,學生感悟到文字的嚴密性,道理的深刻性,對敬畏自然也有了更多的認識。本文學習的不足就在於沒有讓學生有更多的朗讀時間,以至於有些問題學生的回答不是太令人滿意,看來多讀是學習語文的一大法寶。

人教版八年級語文教學反思 篇12

本文以其大氣的文風和高尚的境界多少年來備受各種版本語文教科書的青睞。也許,正因爲它在教科書中歷經的時間太久,所以關於這篇文章的教法好像不知從哪一天起就被定格了。本教案在借鑑傳統教學優點的同時力圖打破常規。注重對文本的深度解讀和個性解讀,注重學生能力的提高和情感態度價值觀的培養。

一、基礎積累紮實:在教學中注重了基礎知識如注音、釋詞和句子翻譯。無論是課前預習還是當堂檢測都注意了這一點。文言文的學習必須注重基礎知識的積累,這是學習文言文的根本,也是提高學生語文素養的基石。文言文教學無論經歷怎樣的改革都不能忽視字詞教學。

二、思維訓練求深:本設計在注重學生文言基礎知識的積累的同時,又注重提高學生的理解和鑑賞能力。

在教學流程六[品味探究]第2題“對自己喜歡的句段進行評析”,這是一道鑑賞題。初中生應該具備初步的語言評析能力,即運用一定的評析方法對句段進行賞析。在這裏,我注重了對學生的.學法指導。提示學生幾種主要的評析角度。

[品味探究]第3題“文中表達作者人生態度和追求的句子有那些,說出來並談談你的理解”。這道題首先必須交給學生:能表達作者人生態度和追求的句子一般在文章開頭或結尾,常用議論或抒情的表達方式。同時,還得提醒學生注意共性化閱讀的問題。

學法指導在中學語文教學中非常必要。它會給學生語文學習以方向,讓他們有“法”可依。語感對於學好語文固然重要,語言技巧和方法對於語文能力的提高同樣不可忽視。

人教版八年級語文教學反思 篇13

在上這節課之前,我做了充分的準備,精美的月亮圖片,新穎別緻的動畫視頻,還有我精心設計的教案,帶着滿懷的信心,我領着學生走進了蘇軾寫的這篇經典大作中。課中,我用月亮的'圖片來渲染情境,用有感情地朗誦來薰陶學生,使學生們很快走進了這首詞的意境當中,當我講到“宮闕”、講到“瓊樓玉宇”,我的眼前彷彿出現了那個正在月下憂鬱而愁悶的蘇軾,那個有才華卻不能施展的他,正在黯然神傷,借酒消愁,於是,靈機一動,加入了這樣一個情境渲染:在這樣的情景下,你要是蘇軾的話,你會想到什麼?出乎我的意料之外,孩子們說得那麼繪聲繪色。

結課的時候,我運用了相機照相片的原理來引導學生體會他那種曠達的胸襟,用一種慷慨激昂的話語訴說着蘇軾這不平凡的一生,想像着這富有哲理的語言:“此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟”又是何等的一種情懷。教完此首詞,我的心中久久不能平靜,也許是被蘇軾那種豪放的性格,與衆不同的人生思考所感染吧,同時,更爲了這首經典之作拍案叫絕,清朝詞評家曾說過:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢”可想而之,這首調整在當時詩詞創作中影響有多大,可是,冥冥中我不禁慢慢懂了,詞中不僅僅有着那優美的意境,那精彩的語言,更有着蘇軾他整個人生的寫照,他在問天是何年,問月幾時有,其實在問自已的人生該如何走,面對人生的苦難,他沒有退縮,而是選擇了一無返顧地奮發,面對赤壁的滔滔江水,他豪邁地說:“大江東去浪淘盡,千古風流人物”,面對逝去的青春,他在唱:"誰道人生無再少,休將白髮唱黃雞!”,這一篇篇經典,正是他奮發的見證,他走出了一個千古不衰的輝煌人生。

人教版八年級語文教學反思 篇14

亮點:語文教學面對的是一篇篇感懷抒情的文學作品,處處流動着豐富的情感,教師的教學語言也應當充滿感情色彩,沒有感情的語文教學是蒼白無力的。所以在教學《羅布泊,消逝的仙湖》時,我把重點放在培養和激發學生的自身情感上。

培養和激發學生情感的前提當然是教師要有充分的課前準備,應該認真地去看、去體會,只有教師的語言投入了感情,學生的感情才能被真正激發。這種想法在上課時也得到了充分的證明,在朗讀到描寫胡楊樹這部分文字時,我用了三個“一千年”(生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年)來形容胡楊樹,把它原本那種堅強、倔強的性格充分表現出來,並與文中的“20年”加以對比,強烈的反差充分調動了學生的感情,並讓學生在自己朗讀後交流讀文的感受,說自己想說的話,暢所欲言。

不足:在部分問題的理解上也不比學生高明,有時候點撥的也不夠到位。

改進措施:在以後的教學中,在課前還要更加充分準備,在課堂上要做出恰當的點撥和評價。

在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的教學過程當中,我主要注重的是體會平實、精煉的語言和感受並理解作者強烈的憂患意識。文章內容儘管很簡單,但卻有震撼人心、振聾發聵的力量。首先我帶領同學們快速閱讀全文,並讓同學們思考課文所描述的羅布泊過去是什麼樣子,現在又是怎樣一番景象?它消逝的原因是什麼?造成生態環境破壞的深層原因是什麼?爲什麼人們會製造悲劇,自討苦吃?

接下來是對文章的局部探究。主要是讓學生深入體會作者強烈的憂患意識,學習列數字、作比較、擬人、排比等手法對增強文章表現力的.重要作用。羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠,兩種截然不同的景象的描述及具體數字的羅列,形成巨大的落差,產生了震撼人心的力量。將枯死的胡楊和羅布泊擬人化,賦予它們以人的感情,怎能不令人感情激盪,爲自己盲目破壞生態環境而痛惜不已?又如連用四個“盲目”,遺憾之情、譴責之情大大強化。篇末三個“救救”,呼籲之聲,振聾發聵。而直接的抒情,如“此時此刻,我們停止了說笑,那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛着我們的心,使我們個個心情沉重。”這樣的抒情讓人共鳴,讓讀者也深深地痛心,深切地意識到破壞生態環境的嚴重後果,覺悟到只有保護環境才能保護人類自己。

分析完文章內容,我帶領同學們反觀這篇課文。微觀上,本文運用了大量的對比手法,擬人手法和排比手法,讓感受形象性。文章還列舉數據,使得敘述事實真實可靠。宏觀上本文的體裁是一篇報告文學,它兼有新聞和文學兩種特點。新聞要求真實;文學要求形象性、抒情性。本本則把這兩者有機的融合在一起,渾然天成。本文的立意深刻,強調了地球和家是是靈魂的棲息地,是幸福的源泉。在解讀本文的同時我也注重培養學生的科學理性精神和人文情懷。

《羅布泊,消逝的仙湖》教學反思

從研究性學習實施兩年多的情況來看,絕大多數學校選取的是開放性的內容作爲研究主題。同學走出課堂提出問題、動手實驗、調查訪談;同學之間相互合作、一起探究,一種新的學習方式影響着同學。可是,一回到課堂,同學就又恢復了和原來一樣,進行着保守式的學習、聽課、記憶、考試,同學又成了一臺機器。雖然在保守的講授式的學習條件下,教師也強調啓發,強調課堂教學的精心設計、精心組織、精心實施,但是教師是依照預定的目的把同學的思路引導到自身事先設計好的路子上來的,課堂氣氛可能很熱烈,師生之間配合默契,可是同學很少問爲什麼。因此,研究性學習的開設,其意義不只僅是增設了一門新的課程,而應該是教育觀念、教學模式的一場深刻革新。

我們不只把研究性學習看作一門必修課,還應在課內課外各種活動中體驗研究性學習,特別是應在課堂教學中,依照學科特點,鼓勵同學發揮主體作用,多給同學自主活動的時間和空間,培養他們積極大膽地思維、想象、提問、猜想的意識和能力,培養他們多方位考慮問題的思維習慣,讓同學養成善於發現問題、提出問題、考慮問題、解決問題的習慣。在平時的教學中,我就主張四個“不”,同學能論述的教師不講解,同學能解決的教師不替代,同學能理解教師不暗示,同學能提問的教師不先問,在優秀教案中我竭力體現這個理念,更多地關注學習態度,重視學習的過程與方法,重視交流與合作,重視能力與應用。