有關《論語》論語學而第一的語文精選

學而第一，又稱“學而”，是《論語》第一篇的篇名，主要講“務本”的道理，引導初學者進入“道德之門”。下面是小編收集整理的《論語》論語學而第一，歡飲閱讀收藏！原文子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不......

子曰：先進於禮樂，野人也;後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。子曰：回也，非助我者也，於吾言無所不說......

子曰：泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁;故舊不遺，則民不偷。曾子有疾，召門弟子曰：啓予足!啓予手!《詩》雲：‘戰戰兢兢，如......

子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!子曰：志於道，據於德......

《論語·學而篇第一》一、閱讀下面《論語》選段，回答問題。子曰：學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學而》第1章）1.下列各項是對選段內容的理解，不正確的一項是（）A.本章提出以學習爲樂事，做到......

憲問恥。子曰：邦有道，谷;邦無道，谷，恥也。克、伐、怨、欲不行焉，可以爲仁矣?子曰：可以爲難矣，仁則吾不知也。子曰：士而懷居，不足以爲士矣。子曰：邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇......

學而第一此爲書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。凡十六章。子曰：學而時習之，不亦說乎?說、悅同。學之爲言效也。人性皆善，而覺有先後，後覺者必效先覺之所爲，乃可以明善而復其初也。習，鳥數飛也......

子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!子曰：志於道，據於德......

論語學而讀後感（一）《論語》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個篇章，每篇都有它的意義。第一篇是《學而》，共有十六句話。學而時習之，不亦樂乎？這句話的意思是學習應該經常的去複習、實踐，不是很愉快......

子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?有子曰：其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與!子曰：巧言令色，鮮矣仁!曾子曰：吾日三......

子曰：爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而......

子謂公冶長：可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也!以其子妻之。子謂南容，邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。子謂子賤，君子哉若人!魯無君子者，斯焉取斯?子貢問曰：賜也何如?子曰：女，器也。曰：何器也?曰：瑚璉也。或曰：雍也仁而不......

子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?有子曰：其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與!子曰：巧言令色，鮮矣仁!曾子曰：吾日三......

顏淵問仁。子曰：克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目?子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。仲弓問仁。子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿......

子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。子張曰：執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。子夏之門人問交於子張。子張曰：子夏云何?對曰：子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容衆，......

子曰：雍也，可使南面。仲弓問子桑伯子。子曰：可也，簡。仲弓曰：居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?子曰：雍之言然!哀公問：弟子孰爲好學?孔子對曰：有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也......

陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰：來!予與爾言。曰：懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?曰：不可!好從事而亟失時，可謂知乎?曰：不可!日月逝矣，歲不我與。孔子曰：諾，吾將仕矣。子曰：性相近也，習相遠也......

季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：季氏將有事於顓臾。孔子曰：求，無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以爲東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐爲?冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求，周任有言曰：‘陳力就列，......

子罕言利與命與仁。達巷黨人曰：大哉孔子，博學而無所成名。子聞之，謂門弟子曰：吾何執?執御乎，執射乎?吾執御矣。子曰：麻冕，禮也;今也純，儉，吾從衆。拜下，禮也;今拜乎上，泰也。雖違衆，吾從下。子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏於匡，曰：文......

子曰：先進於禮樂，野人也;後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。子曰：回也，非助我者也，於吾言無所不說......

孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。三家者以《雍》徹。子曰：‘相維闢公，天子穆穆’，奚取於三家之堂?子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?林放問禮之本。子曰：大哉問!禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，甯戚。子......

堯曰：諮!爾舜!天之歷數在爾躬，允執其中。四海困窮，天祿永終。舜亦以命禹。曰：予小子履敢用玄牡，敢昭告於皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方;萬方有罪，罪在朕躬。周有大賚，善人是富。雖有周親，不如仁人......

學而第一此爲書之首篇，故所記多務本之意，乃入道之門、積德之基、學者之先務也。凡十六章。子曰：學而時習之，不亦說乎?說、悅同。學之爲言效也。人性皆善，而覺有先後，後覺者必效先覺之所爲，乃可以明善而復其初也。習，鳥數飛也......

子曰："里仁爲美。擇不處仁，焉得知?"子曰："不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。"子曰："唯仁者能好人，能惡人。"子曰："苟志於仁矣，無惡也。"子曰："富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。"貧與賤，是人之惡也;......

子路問政。子曰：先之勞之。請益。曰：無倦。仲弓爲季氏宰。問政。子曰：先有司，赦小過，舉賢才。曰：焉知賢才而舉之?曰：舉爾所知，爾所不知，人其舍諸?子路曰：衛君待子而爲政，子將奚先?子曰：必也正名乎!子路曰：有是哉，子之迂也!奚其正?子......