愚公移山文言文15篇

在我們平凡的學生生涯裏，相信大家一定都記得文言文吧，文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編整理的愚公移山文言文，僅供參考，大家一起來看看吧。

愚公移山文言文1

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。[來源:]

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。[來源:學+科+網]

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

17.解釋下面句中加點的詞。（2分)

①雖我之死 ▲ ②一厝朔東 ▲

18.下列句中加點的詞與例句中加點的詞意義、用法相同的`一項是 ( ▲ )。 （2分）

例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

A．河曲智叟亡以應 B．或以爲死，或以爲亡

C．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也 D．何以戰？

19.用現代漢語解釋文中畫線的句子。（2分)

子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

_______________________ ▲ _____________________________

20.有人說，愚公不愚，智叟不智。對於這一點，你是怎麼理解的？請簡要談談你的觀點及理由。（2分)

_______________________ ▲ _____________________________

參考答案：

17. （2分)①即使 ②通“措”，放置。 18. （2分） D 19. （2分)子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會再增高加大，愁什麼挖不平呢？ 20. （2分)能結合原文分析，言之成理即可。

愚公移山文言文2

愚公移山

【甲】愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針。”太白感其意，還卒業。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

16.解釋下列句子中加點的詞語。(2分)

(1)年且九十( ) (2) 方磨鐵杵 ( )

(3)始一反焉( ) (4)媼自言姓武 ( )

17.【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是( )(2分)

A. 且焉置土石 C. 以君之力

無隴斷焉 河曲智叟亡以應

B. 懼其不已 D. 操蛇之神聞之

其如土石何 告之於帝

18.翻譯下面的句子。(2分)

(1)汝心之固，固不可徹。

(2)太白感其意，還卒業。

19.由【乙】文演變的民間俗語爲 (1分)

20.這兩個故事，給你怎樣相同的啓示?(2分)

21.李白勤學苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學事例。(2分)

【人物】【事例】

【人物】【事例】

22.【甲】文中愚公移山的`原因是“ ”，移山的目的是“ ”(用原文回答，2分)

23.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什麼作用?(2分)

答案

16.(2分)(1)將近 (2)正在 (3)同“返”，往返 (4)說 (各0.5分)

17.(2分)D

18.(2分)(1)你思想頑固，頑固到了不可改變的地步 。(1分)

(2) 李白被她的想法所感動，回去後終於完成了自己的學業。(1分)

(注意譯準“固” “徹” “感” “卒”，其餘譯對大意即可給分)

19.(1分)只要功夫深，鐵杵磨成針。

20.(2分)【示例】做任何事情要有恆心、有毅力，這樣才能成功。(符合題意，語言簡明通順，言之成理，即可視情況給分)

21.(2分)【示例】匡衡 鑿壁偷光 / 孫康 映 雪照讀 / 車胤 囊螢讀書等。 (要求寫出真實姓名，事例言簡意賅。各1分)

22.(2分)懲山北之塞，出入之迂也 指通豫南，達於漢陰 (各1分)

23.(2分)從側面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏願。

愚公移山文言文3

《愚公移山》

遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

《鯀禹治水》

洪水滔天，鯀①竊帝之息壤②以堙洪水，不待帝命。帝令祝融③殺鯀於羽郊④。鯀復⑤生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

【註釋】①鯀：傳說中原始社會部落首領，禹的父親。②息壤：古代傳說的一種能自生長、永不減耗的土壤。③祝融：傳說中的火神。④羽郊：羽山下的郊野。⑤復：肚子，現在寫作“腹”。

5.解釋下列加點的詞。（4分）

（1）汝之不惠： （2）曾不能毀山之一毛：

（3）曾不若孀妻弱子： （4）帝乃命禹卒布土以定九州：

6.下列句中加點詞用法和意思相同的一項是（ ）。（3分）

A. 而山不加增 朝而往，暮而歸 B. 鄰人京城氏之孀妻有遺男 予獨愛蓮之出淤泥而不染

C. 帝令祝融殺鯀於羽郊 箕畚運於渤海之尾 D. 始一反焉 始知郊田之外未始無春

7.用現代漢語翻譯下面句子。（6分）

（1）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。

（2）鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

8.老子曰：“慈故能勇。”請運用愚公移山、鯀治水這兩個事例說說你對這句話的理解。（3分）

參考答案：

5.（4分）（1）通“慧”，聰明 （2）地面所生的草木 （3） 比得上 （4） 鋪填 6. D （3分）

7.（6分）（1）持着蛇的神聽說了這件事，擔心愚公不停止（挖山），就把這件事告訴了天帝。

（2）鯀偷竊了天帝的“息壤”用來堵塞洪水，（卻）沒有經過天帝的同意。

8.（3分）老子這句話的意思是當你懷着慈愛之心，愛所有人，熱愛生命，熱愛生活，你就擁有與一切破壞力量做鬥爭的勇氣。（1分）愚公愛大山，愛民衆，希望讓他們過上更便利的`生活，於是他擁有搬走大山，征服自然的勇氣（1分）；鯀熱愛百姓，在洪水氾濫，百姓生命財產受到威脅之際，他挺身而出並冒死竊取了天帝的“息壤”，最終犧牲了自己的生命，慈而能勇，勇而無懼。（1分） （意對即可）

愚公移山文言文4

譯文

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦於山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”衆人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”於是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他幹這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘餘的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎麼樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握着蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

註釋

1、太行山：在黃土高原和華北平原之間。

2、王屋山：在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。

3、方：指面積。

4、仞：古代長度單位，以七尺或八尺爲一仞。

5、冀州：古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。

6、河陽：黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的.南面和江河的北面叫做陽。

7、且：副詞，將近。

8、面山而居：面對着山居住。

9、懲（chéng）：戒，這裏是“苦於、爲......所苦”的意思。

10、塞（sè）：阻塞。

11、迂（yū）：曲折、繞遠。

12、聚室而謀：集合全家來商量。室，家。

13、汝：你。這裏做複數看，爲“你們”的意思。

14、畢力平險：盡全力剷除險峻的大山。

15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。

16、漢陰：漢，就是漢水；陰，山的北面或水的南面叫陰。

17、獻疑：提出疑問。

18、以：憑藉。

19、雜然相許：紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。

20、損：：削減。

21、曾（céng）：副詞，加強否定語氣，可譯爲“連……也……”，常與“不”連用。

22、魁父：古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。魁（kuí）。

23、丘：土堆。

24、置：安放。

25、且：況且。

26、焉：疑問代詞，哪裏。

27、荷（hè）：扛的意思。

28、夫：成年男子。

29、箕畚（jī běn）簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這裏是用箕畚裝土石的意思。

30、孀（shuāng） ：孀妻，寡婦。

31、遺男：遺孤，單親孤兒，遺腹子。

32、齔（chèn）：兒童換牙齒，乳齒脫落後重新長恆齒。這裏始齔表示年齡，約七八歲。齔，換牙。

33、寒暑易節：冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。

34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，語氣助詞。

35、河曲：古地名，在今山西省芮城縣西。

36、叟（sǒu）：老頭。

37、惠：同“慧”，聰明；不惠，指愚蠢。

38、其：在“如……何”前面加強反問語氣。

39、長息：長嘆。

40、一毛：一草一木，地面所生的草木，這裏指山的一小部分。

41、汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。

42、匱（kuì）：竭盡的意思。

43、雖我之死：即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，無實意。

44、苦：愁。

45、亡（wú）以應：沒有話來回答。亡，通“無”。

46、操蛇之神：神話中的山神，手裏拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。

47、懼其不已：怕他不停地幹下去。其，愚公。已，停止。

48、帝：神話中的天帝。

49、感其誠：被他的誠心所感動。感，被……感動。

50、誇娥氏：神話中力氣很大的神。

51、負：背。

52、厝（cuò）：同“措”，放置。

53、朔東：就是朔方以東地區，指山西省的東部。

54、雍：就是雍州，在現今陝西、甘肅省一帶地區。

56、隴斷：即壟斷，山岡高地

57、列子：這是一部古書的名稱，屬於中國先秦時期道家的著作。關於這部書，有兩種說法：一種認爲是戰國初年的列禦寇著的；另一種認爲是後來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。

愚公移山文言文5

壓力山大”，這句網絡流行語在中學是得到廣泛的應用，因爲剛上初一七門課，上了初二，八門課，初三黨，九門課，最主要的是，我們還即將中考，於是，各種壓力山就這樣一點一點的變重，學了這篇課文，一下子讓我們全班不淡定了。我們的功課就是山，我們就是愚公啊！說句題外話，作爲一個天生的怪胎，我頂多會說：“愚公愚公，真是愚鈍，搬個家不就行了？”然而再想一下，換一個方位，愚公移山，不是單純的爲自己，也是爲了衆多居民，如果說學習是爲了自己的成績進步，自私自利，那還有什麼意義？這樣一想，好像是自己有點誤解。如果把自己的壓力全都一點一點的`移走，慢慢的消化自己的功課，其實還是會讓自己受益匪淺的。

此外再感慨一句，耍小聰明不是放棄壓力，是對自己的不負責任。學習愚公移山，我明白了：不是說任何一件事都是很深奧的道理，我們只是被自己面前的山給擋住了，移開一點，是不是就會對自己的世界觀好一點？哪怕我們的力量很薄弱，但依然選擇奮不顧身去拼搏，我們選擇去做一個愚公，把自己人生的障礙全部搬走，爲自己，也爲別人把他們的道路變得暢通無阻！

今天學了《愚公移山》這篇文言文，自己不禁有一番感嘆，不是說佩服愚公，而是說佩服我們現在的中學生。

毛爺爺說：“我們要學習愚公移山的精神，把壓在人民身上的山給移走。”除此之外，愚公移山還體現了一種鍥而不捨的精神，在學習的路上，我們的每一步都是要堅持，對待學習，持之以恆，不能輕言放棄，在生活中，在學校裏，遇到一點困難就退縮，那纔是真正的愚公，因爲半途而廢不是好習慣，正所謂愚公，現代漢語，簡單一點就是傻。智叟，聰明的人。但我卻覺得，智叟，只是會耍小聰明吧？

愚公移山文言文6

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，迭於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；予又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1．解釋下列加粗的字詞。

（1）年且九十：__________________________________________

（2）吾與汝畢力平險：____________________________________

（3）汝之不惠：__________________________________________

（4）箕畚運於渤海之尾：__________________________________

2．下列句子中加粗詞語的意義和用法相同的一組是 （ ）

A．於 告之於帝

皆以美於徐公

B．而 而山不加增

默而識之

C．以 以殘年餘力

不以物喜，不以己悲

D．之 雖我之死，有子有焉

蓮之出淤泥而不染

3．下列文學常識論述不正確的一項是（ ）

A．《論語》是儒家經典之一，是孔子的弟子及再傳弟子關於孔子言行的記錄。

B．《左傳》是編年體史書，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏傳》。

C．《孟子》是孟子的弟子及再傳弟子關於孟子講學遊說言論的記錄。

D．《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。

4．翻譯下列句子。

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

______________________________________________________________

（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

______________________________________________________________

5．用自己的'話概括出愚公移山得到支持的根據。

______________________________________________________________

參考答案：

1．（1）將要、快要。

（2）這裏指險峻的大山。

（3）通“慧”，聰明。

（4）用簸箕和土筐裝土石。

2．D

3．C

4．（1）憑你的（現在的）力氣，連魁父這座小山也難平，能把太行山、王屋山怎麼樣呢？

（2）你的心（思想）真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。

5．示例：衆人“雜然相許”並紛紛獻計獻策，表明他們是堅決支持愚公移山的；此外，鄰人剛剛七八歲的孩子也跑來幫忙，說明愚公移山之舉深得人心。（意近即可）

愚公移山文言文7

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

1．解釋下列句子中加點的詞。（3分）

（1）指通豫南，達於漢陰 （2）曾不能損魁父之丘 （3）寒暑易節，始一反焉

2.下列兔子中加點詞意義相同的一項是（ ）（2分）

A. 年且九十 存者且偷生 B. 且焉置土石 始一反焉

C. 雜然相許 吳廣以爲然 D. 以君之力 固國不以山溪之險

3.用現代漢語下面句子的意思。（2分）

叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。

4.實現中國夢，任重而道遠。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營養？（3分）

參考答案：

1．（3分）（1）水的南岸 （2）削減 （3）交換

2．（2分）D

3．（2分）（他們）鑿石頭，挖土，用箕畚（裝土石）運到渤海邊上。

4．（3分）敢想敢幹（不安於現狀）；團結合作（廣泛依靠羣衆）；有堅忍不拔的'毅力；腳踏實地的實幹精神；做事不畏艱險。

愚公移山文言文8

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

1.下列各句中加點詞解釋正確的一項是（ ）(2分)

A.聚室而謀曰（謀劃，商量） 雜然相許（紛紛）

B.懲山北之塞（懲罰） 出入之迂（曲折，繞遠）

C.畢力平險（險峻） 且焉置土石（哪裏）

D.山之一毛（毛髮） 何苦而不平（愁，擔心）

2.下列句子加點詞用法相同的一項是（ ）(2分)

A.且：年且九十 且焉置土石

B.於：運於渤海之尾 告之於帝

C.焉：且焉置土石 有子存焉

D.其：其如土石何 懼其不已也

3.下列關於本文的說法，不正確的一項是（ ）(2分)

A.愚公是以發展的.眼光問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，所以對移山充滿信心。

B.本文運用了對比的寫法，愚公和智叟對比是主要的對比，是故事的寓意所在，同時，運用二人姓名加重對比色彩，而且具有諷刺效果。

C.“其妻”與智叟都對愚公移山提出了疑問，其態度是一樣的。

D.本故事以神話結束全文，更加突出愚公的精神驚天地、泣鬼神，感人至深。

4.翻譯下列句子。（4分）

⑴箕畚運於渤海之尾。

⑵汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

答案：

1.A

2.B

3.C

4.⑴用箕畚搬運到渤海的邊上。

⑵你思想頑固，頑固到了不能通達事理的地步，連孤兒寡婦都不如。

愚公移山文言文9

【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便/舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞/作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足爲外人道也。

【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑日：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜日：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒署易節，始一反焉。

10．用／給下面句子劃分朗讀節奏。（每句標一處）（2分）

（1）此人一一爲具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男。

11．解釋下列加點詞語。（2分）

（1）便要還家()（2）雜然相許()

12下列句中加點詞語意義完全相同的一項是()（3分）

A．餘人各復延至其家其如土石何

B．具答之投諸渤海之尾

C．屋舍儼然雜然相許

D．不復出焉且焉置土石

13．將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）)阡陌交通，雞犬相聞。

譯文：

（2）寒暑易節，始一反焉。

譯文：

14.內容理解。（4分）

（1）)甲段作者虛構桃花源，表達了怎樣的願望？（2分）

答：

（2）乙段愚公移山的故事，反映了當時人們怎樣的願望？（2分）

答：

參考答案：

10．（2分）（1）此人／一一爲具言所聞。（2）鄰人京城氏之孀妻／有遺男。（每小題1分）

11．（2分）（1）通邀，邀請（2）贊同，讚許（每小題1分）

12．（3分）C

13．（4分）

（1）田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。

（2）冬夏換季（寒來暑往），（他們）才往返一次。或：一年的.時間，（他們才往返一次。

（每小題2分，翻譯準確、表連通順即可）

14．（4分）

（1）表達了作者嚮往自由、平等、和諧生活的願望。

（2）反映了人們與困難作鬥爭、征服自然、改造自然的願望。

（每小題2分，意對即可）

愚公移山文言文10

閱讀下面文段，完成下面題目．（共12分）

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【小題1】解釋下列句中加點的詞。4分

⑴ 曾不能毀山之一毛 毛：

⑵ 河曲智叟亡以應 亡：

⑶ 懼其不已也 已：

⑷ 無隴斷焉 隴斷 ：

【小題2】用現代漢語翻譯下列句子。4分

⑴ 甚矣，汝之不惠！

⑵ 何苦而不平?

【小題3】在人和山這對矛盾中，愚公和智叟表現出截然不同的態度．愚公認爲：子孫無窮，人力 無限，而山不加增，人定勝山；智叟認爲：人是“殘年餘力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談談你對二人的評價。4分

答案

【小題1】毛，通“苗”，“草”的意思；亡：通“無”；已：停；隴斷：被高地阻斷。

【小題2】你太不聰明瞭！ 有什麼擔心挖不平呢？

【小題3】略

解析【小題1】

試題分析：先要大致瞭解全文內容，弄清句子的意思，根據句意和自己對文言常用詞的掌握來判斷字詞義，注意辨析詞義和用法的變化，比如本題中“毛”“亡”都是通假字，要注意理解。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級爲理解B。

【小題2】

試題分析：根據文章的.語境，瞭解句子大意，準確理解關鍵字詞。第一句是倒裝句，要按現代漢語的習慣翻譯，第二句的反問語氣要翻譯出來，最後疏通語句。所學課文，做過翻譯練習要加強記憶，可直接寫出譯句。

考點：理解或翻譯文中的句子。能力層級爲理解B。

【小題3】

試題分析：分析兩個人物所站的角度，即一個是“靜止”地看問題，一個是“發展”地看問題，從這個方面談感想。

考點：對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級爲探究F。

愚公移山文言文11

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

（節選自課文《愚公移山》）

7.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）懲山北之塞（）（2）雜然相許（）

（3）投諸渤海之尾（）（4）始一反焉（）

8.用現代漢語翻譯文中劃橫線的句子。（4分）

句子：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。

翻譯：

9.化浪線的'兩句話表面相似，實際不同。請簡析他們的區別。（4分）

答：

7.4分。（1）苦於（2）贊同（3）之於（4）通返，返回

8.4分。於是（愚公）率領兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。

9.4分。愚公之妻的話在於表示疑慮和擔心（擔心山移不走，且焉置土石）；智叟的話顯然是鄙視和嘲笑，笑愚公不自量力（連山上的草都動不了一根，能把土石什麼樣呢？）

愚公移山文言文12

[甲] 十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。” （選自《曹劌論戰》）

[乙] 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子！雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。 （選自《愚公移山》）

1．解釋下面句子中加點的詞

小信未孚，神弗福也 ②甚矣，汝之不惠2．翻譯（任選一句）

①犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子

3．[甲]段曹劌認爲魯國“可以一戰”的條件是什麼?

4．[乙]段是《愚公移山》中最負盛名的一段話，彰顯的是“愚公精神”，請談談你對愚公精神實質的個人理解。

1. 信：信用惠：通“慧”，聰明

2.①祭祀用的`牛羊、玉器之類，我從來不敢虛報數目，一定以實情相報（“犧牲、加、以、信”等詞屬於給分點）②你思想頑固，頑固到不可改變的地步，連寡婦孤兒都不比不上。（“固、徹、孀妻、若子” 等詞屬於給分點）

3.取信於民。或：魯莊公能做到“小大之獄，雖不能察，必以情”。

4.愚公精神實質上就是一種不怕困難下定決心，堅持奮鬥，不屈不撓的精神

愚公移山文言文13

原文 太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現位於，河南省濟源市。）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

譯文：

太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。

北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對着山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力剷平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都剷平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裏去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公於是帶領兒子孫子和能挑擔子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

河曲的智叟笑着阻止愚公說：“你真是太不聰明瞭。憑你殘餘的歲月剩餘的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎麼樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，爲什麼還擔心挖不平呢？”智叟無言而對。

山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子揹走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。

點評：

這則寓言說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恆，堅持不懈的道理。

《愚公移山》是中國古代寓言故事，選自《列子·湯問》，作者是春秋戰國的'列禦寇。

《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。愚公家門前有兩座大山擋着路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻， 認爲不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？”後因感動天帝，所以天帝命誇娥氏的兩個兒子搬走兩座山。

愚公移山讀後感

自古以來，我們做事就要有堅定的信念，但如果沒有爲之付出行動，那麼就是一句空有思想的軀殼，但是最重要的是付出行動併爲之堅持不懈地去做。這樣難就回迎刃而解了。如果我們每個人都怕困難，那麼困難將會越來越多，難以解決。所以最重要的就是有思想併爲之付出行動。

《愚公移山》就是說明了這樣的一個觀點, 這篇古代的寓言故事的情節是講太行,王屋兩座大山擋住了愚公家的路,愚公決定移山,得到了全家的支持,並立即採取行動,後來有一個叫智叟的老頭反對他移山,還講了很多不利於愚公的理由,愚公反對了智叟的錯誤觀點,天帝被他的精神感動，最後讓山神幫助愚公移走了兩座大山,愚公的願望終於實現了。

在這個故事裏，我最喜歡的是愚公的一句話，是：“我雖然年歲大了，可是我死後還有兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫，一代一代的，沒有個底。這兩座山是高，不過它們再也不會長高了呀，怎麼會挖不掉呢？”

在這句話中，我看到了堅持不懈的精神,幹什麼事都要有自己的目標，人不管是聰明的還是愚鈍的，只要是心存夢想併爲之努力，哪怕是一隻蝸牛也能爬上一個屬於自己的山頂。

像愚公的人還有很多，就像曹雪芹花費了十年時間來寫出的一篇古典小說——《紅樓夢》；還有花費十三年的時間，其中跋山涉水，路途遙遠，其中他還無數次試藥，爲的就是讓我們有一個完整的植物圖鑑，他就是創作《本草綱目》的作者——李時珍。

所以，我們要堅定自己的目標，始終不放棄，併爲之付出行動，不被別人左右，笑到最後，纔是最好的自己！

愚公移山文言文14

《愚公移山》譯文：

太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八千丈，本是在冀州的南面，河陽的北面。

北山的愚公，年齡將近九十歲了，面對着山居住。他苦於大山北面交通阻塞，出來進入都得繞遠。愚公集合全家商量說：“我跟你們盡全力剷除這兩座險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁夫這樣的`小山丘都不能消減，能把太行山、王屋山怎麼樣？況且往哪裏放置土石呢？”衆人紛紛說：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去。”愚公於是率領子孫中三個能挑擔的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。鄰居京城氏的遺孀有個男孩，剛剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才能往返一次。

河曲智叟嘲笑着阻止愚公說：“你也太不聰明瞭！憑你老邁的年紀和殘餘的力氣，連山上的一根草木都不能剷除，又能把山上的泥土和石頭怎樣呢？”北山的愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孩子都不如。即使我死了，還有兒子在。兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會增高加大，擔心什麼挖不平呢？”河曲智叟沒有話來回答。

山神聽說了這件事，害怕愚公不停地幹下去，向天帝稟告了這件事，天帝被愚公的誠心所感動，命令大力神誇娥氏的兩個兒子揹走這兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。從此，冀州的南部，到漢水的南邊，再沒有高山岡阻隔了。

愚公移山文言文15

【甲】愚公移山（節選）

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

【乙】有婦人晝日置小兒沙上而浣衣①於水者。虎自山上馳? 來，婦人倉皇沉水避之。二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首牴觸，庶幾②其一就懼；而兒癡，竟不知。虎亦尋卒去。意③虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威亦無所施歟!

註釋：①浣衣：洗衣服。②庶幾：差不多，有那麼一點。在這裏是希望的意思③意：估計。

小題1:解釋下劃線詞語的含義。（2分）

(1)懲山北之塞（ ） (2)固不可徹（ ）

(3)甚矣，汝之不惠（ ）(4)虎亦尋卒去（ ）

小題2:翻譯下列文言語句。（3分）

（1）曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

（2）虎熟視久之，至以首牴觸，庶幾其一懼。

小題3:下列說法正確的是（ ）（2分）

A．甲文中愚公之妻和智叟對愚公說的話角度不同，但對移山都持否定態度。

B．乙文中虎自山上馳來，婦人倉皇沉水避之，此句可以看出：面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水裏躲起來，其反應之敏捷，動作之迅速令人稱讚。

C．甲乙兩文均運用對比襯托的寫法來突出人物的形象。

D．甲文中的遺男和乙文中的二小兒均閱歷頗深，也很天真可愛。

小題4:甲文愚公老驥伏櫪，志在千里，乙文二小兒初生牛犢不怕虎。對此，你有何感想？請簡要談談。（3分）

參考答案：

小題1:（1）苦於（2）通(3)通慧，聰明。（4）不久（每小題0．5分） 12．（13．

小題2:1）連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣呢？

（2）老虎把孩子看了很久，甚至用腦袋去碰他們，希望其中有一個害怕。

小題3:C

小題4:提示：人生有時會遇到如大山一般的艱難險阻，甚至是突如其來的災難，只要我們有信心，有毅力，鎮定自若，勇敢無畏，就能克服困難，戰勝災難。

小題1:

試題分析：文言實詞的考查，最常見的命題形式是，指定文中若干個詞讓學生作解釋。要求解釋的詞，一般爲常見實詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，往往是命題的'重點，當然也應該成爲同學們備考的重點。如：懲的意動用法；惠爲通假字現象。

小題2:

試題分析：文言翻譯的標準是三個字：信、達、雅。對於學生而言，能達到前兩個標準信（準確無誤）和達（通順流暢）就很不錯了。因爲中考要求文言翻譯要直譯，講究字字落實，特別是對關鍵詞語的理解、特殊句式的判斷要求較高。這裏注意如何句式；熟庶幾等重點詞的理解。

小題3:

試題分析：A中應是愚公之妻的話，是爲了更好的移山；B中面對兇猛的老虎，婦人急中生智，跳到水裏躲起來，其反應之敏捷，動作之迅速令人稱讚是錯誤的；D中閱歷頗深說法有誤。

小題4:

試題分析：學生亮出的觀點要明確，最好能圍繞原文觀點，理解作者的感情，從全文的主旨和情感基調入手，細細品味詞句所包含、表達的思想感情。學生能根據文本內容來進行表述，合理即可。