翟汝文文言文翻譯

大家讀過宋史第一百三十一翟汝文列傳沒？下面是翟汝文文言文翻譯，希望對讀者有幫助。

【文言文】

翟汝文，字公巽，潤州丹陽人。登進士第，以親老不調者十年。擢議禮局編修官，召對，徽宗嘉之，除祕書郎。三館士建議東封，汝文曰：“治道貴清淨。今不啓上述三代禮樂，而師秦、漢之侈心，非所願也。”責監宿州稅。久之，召除著作郎，遷起居郎。

皇太子就傅，命汝文勸講，除中書舍人。言者謂汝文從蘇軾、黃庭堅遊，不可當贊書之任，出知襄州，移知濟州，復知唐州，以謝章自辨罷。未幾，起知陳州。召拜中書舍人，外製典雅，一時稱之。命同修《哲宗國史》，遷給事中。高麗使入貢，詔班侍從之上，汝文言：“《春秋》之法，王人雖微，序諸侯上。不可卑近列而尊陪臣。”上遂命如舊制。內侍樑師成強市百姓墓田，廣其園輔。汝文言於上，師成諷宰相黜汝文，出守宣州。

召爲吏部侍郎，出知廬州，徙密州。密負海產鹽，蔡京屢變鹽法，盜販者衆，有司窮治黨與。汝文曰：“祖宗法度，獲私商不詰所由，欲靖民也。今系而虐之，將爲厲矣。”悉縱之。密歲貢牛黃，汝文曰：“牛失黃輒死，非所以惠農，宜輸財市之，則其害不私於密。”上從之。欽宗即位，召爲翰林學士，改顯謨閣學士、知越州兼浙東安撫使。

建炎改元，上疏言：“陛下即位赦書，上供常數，後爲獻利之臣所增者，當議裁損。如浙東和預買絹歲九十七萬六千匹，而越州乃二十萬五百匹，以一路計之，當十之三。如杭州歲起之額蓋與越州等，杭州去年已減十二萬匹，獨越州尚如舊，今乞視戶等第減罷。”楊應誠請使高麗，圖迎二帝，汝文奏：“應誠欺罔君父，若高麗辭以大圖假道以至燕雲，金人卻請問津以窺吳越，將何辭以對？”後高麗果如汝文言。上將幸武昌，汝文疏請幸荊南，不從。

紹興元年，召爲翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。時秦檜相，四方奏請填委未決，吏緣爲奸。汝文語檜，宜責都司程考吏牘，稽違者懲之。汝文嘗受辭牒，書字用印，直送省部；入對，乞治堂吏受賂者。檜怒，面劾汝文專擅。右司諫方孟卿因奏汝文與長官立異，豈能共濟國事？罷去以卒。

先是，汝文在密，檜爲郡文學，汝文薦其才，故檜引用之。然汝文性剛不爲檜屈，對案相詬，至目檜爲“濁氣”。汝文風度翹楚，好古博雅，精於篆籀，有文集行於世。

【翻譯】

翟汝文，字公巽，宋代潤州丹陽人，熙寧九年出生在一個官宦之家。翟汝文的父親翟思自開封徙居丹陽，累官御史起居郎，歷知越州應天府。翟汝文自幼聰慧好學，隨父習誦漢、宋儒學。少年時代，翟汝文就能揮翰寫一手錦繡文章和龍鳳好字，以“風度翹楚，好古博雅”而遠近聞名。元符元年，他告別父母，離開故鄉，千里迢迢趕赴京城應試，一舉考中進士，那年才22歲。翟汝文性至孝，以“親老”爲由，在丹陽侍奉雙親整整十個春秋。

北宋末年，國家處於危難之際，朝廷急需濟世之才。大觀年間，朝臣舉薦翟汝文入朝爲官，擢議禮局編修官。宋徽宗趙佶久聞翟汝文才華卓犖，“召對”後，覺得果然才華超羣，嘉勉一番後，便授予祕書郎之職。後監宿州稅，召除著作郎，遷起居郎。他爲皇太子講學，除中書舍人。後來，因爲有人說他“從蘇軾、黃庭堅遊，不可當贊書之任”，而被外放至襄州、濟州、廟州、陳州等地。他在各地做官都視百姓爲父母，爲官清正，經常微服私訪，體察民情。對受災地區，則常常奏請朝廷減賦，因此，深受地方百姓的敬重和愛戴，召拜中書舍人。朝廷命同修《哲學國史》，遷給事中。

翟汝文嫉惡如仇。徽宗時，內侍樑師成陰賊險鷙，專橫跋扈，強佔百姓墓田增闢爲自己的園圃，都城裏的人都稱其爲“隱相”。翟汝文對其深惡痛絕，多次彈劾，但是樑師成唆使宰相，將翟汝文貶黜至宣州。然而，這件事並未改變翟汝文剛正不阿的性格，反而更加激發起他對專權誤國者的極端蔑視和憤恨。密州負海產鹽，他見蔡京“屢變鹽法”，並要“歲貢牛黃”，覺得蔡京的變法不合“祖法”，“牛失黃輒死”，因此奏罷，被朝廷。宋欽宗即位，召爲翰林學士，改顯謨閣學士，知越州兼浙東安撫使。

宋高宗建炎三年春天，金兵大舉南下，直撲揚州。高宗趙構從揚州倉惶渡江，繼續南逃，中原和江北地區完全失守。翟汝文與其同僚在南行的路上，他親眼看見大批從北方逃亡而來的百姓流離失所，生活悽慘，無不痛心疾首。一年多來，朝廷被投降議和的烏雲所籠罩，反對議和、上疏論政的宰相李綱被解職；力主北伐，請求還都汴京的好友、同鄉太學生陳東慘遭殺害；提拔岳飛爲將、屢敗金兵的宗澤憂憤而逝……這一樁樁、一件件令人觸目驚心的悲劇並沒有使翟汝文的豪氣喪盡，他把滿腔的悲憤化爲不滅的復興之志，期待着能有一天，身着戎裝，橫戈躍馬，揮師北上，“欲挽天河，一洗中原膏血”！

紹興元年八月，翟汝文被召爲翰林學士兼侍講，除參知政事、同提舉修政局。第二年四月的一天，從北方傳來了僞齊劉豫遷都汴京的消息，朝野上下爲之震驚，翟汝文對朝廷屈膝議和表示強烈不滿。

翟汝文在密州時，秦檜爲郡文學，翟汝文曾向朝廷薦舉其才。但是秦檜到朝廷之後，培植黨羽，結黨營私，翟汝文很看不慣。紹興二年六月，秦檜與翟汝文同堂議事，在談到用人問題時，兩人發生了爭執，秦檜競拍案怒斥翟汝文爲“狂生”。翟汝文性情剛直，不爲秦檜所屈，當即迴應說：“濁氣！”因此得罪秦檜。秦檜上奏高宗趙構進讒言，說翟汝文“擅以私意治吏事，傷國體，不可施行”。翟汝文毫不示弱，力陳其故，並直言秦檜“私植黨羽，讒害善良”，“乞治堂吏受賂者”。秦檜爲此大怒，彈劾翟汝文“專擅”。右司諫方孟卿奏翟汝文“與長官立異，豈能共濟國事”？不久，翟汝文被迫去職。可見，翟汝文是一位嫉惡如仇、風骨凜然的良臣！

翟汝文“風度翹楚，好古博雅”，精於書畫。因爲他與蘇軾、黃庭堅是好友，其書法在一定程度上受蘇、黃的影響，形成了自己沉着、蒼勁、豪放的藝術風格。

翟汝文存世書法作品有行楷《書札》、《宣撫帖》等，其中《宣撫帖》收錄於乾隆十二年時摹勒刻石的《三希堂石渠寶笈法帖》中的第三十六冊內，共計14行，106字。此帖中，翟汝文學蘇軾筆意，酷似蘇字，通篇“嫵媚中藏剛勁，古拙裏顯靈秀”，充分表現出蘇字“綿裏裹鐵，藏巧於拙”的藝術特色。

翟汝文一生著作頗豐，後人稱他的文章“有熙寧、元佔遺風”。他還諳熟先秦史、漢史，以及夏、商、週三代禮器、禮儀。政和三年，他曾“奏乞編集新體，改正《三禮圖》以示後世”，但卻沒有實現。他刊行於世的著作除《東漢通史》50卷外，還有《圃學》5卷、《廣聞》3卷、《人物誌》5卷、《忠惠集》30卷。

紹興十一年（1141），翟汝文帶着滿腔的幽憤和壯志未酬的心願，悄然離開了人間，門人私諡爲“忠惠”，將其遺體葬于丹陽九靈山。

延伸閱讀：讓高中語文文言文翻譯輕車熟路

高中語文文言文教學的最大弊病就在於教師在教學的過程中，習慣於先帶領學生逐字逐句地翻譯原文，再在“翻譯”的基礎上講解對文章內容的理解。此種教學策略，費時久而收效微，導致學生對文言文畏之如虎，唯恐避之不及。因此，如何改善教學策略，引發學生對學習文言文的興趣，成爲當前語文教學值得思考的重要課題。我根據近年在語文教學過程中的實踐探索，謹提出將高中語文文言文教學“現代化”的策略，以饗讀者，不當之處，還請指正。

我所謂的高中語文文言文教學“現代化”策略，是指教師像教“現代文”那樣教“文言文”。其操作過程大體如下：第一步就是讓學生藉助課文註釋和工具書，自己疏通字句，讓學生對所學文章有個初步的整體感知；第二步就是教師針對文本提出有思考價值的問題（或問題鏈），引導學生讀懂文章。在教學過程中，教師可以結合對重點字詞和句子的點撥，疏通文章大意，既解決學生在字詞句上遺留的問題，同時引導學生理解文章的內涵，教師還可以適當拓展原始資料，結合時代背景深入解析文本，通過“知人論世”進一步領會作者的`創作意圖和文章所蘊含的時代精神和人文思想。第三步就是師生在理解文章內容的基礎上，結合文體學、修辭學知識和古代漢語的特點鑑賞文章的藝術特色。對於文言字詞特殊用法和文言句式的整理，可由學生自行完成，教師再加以明確即可。

第一步以學生自學爲主，充分發揮學生在學習過程中的主體性作用。因爲學生的主體原本就是學生，在學習文言文的過程中，要充分發揮學生的主體作用，讓學生養成自學文言文的習慣，逐步培養學生對學習文言文的自信心，從而激發學生閱讀文言文的興趣。平時可以引導學生閱讀一些相對比較容易理解的文言書籍，如《論語》、《世說新語》等書，也可以先從古代的半文言小說讀起（例如《三國演義》），逐步過渡到閱讀文言文。

第二步由師生共同完成，充分發揮教師在教學過程中的主導作用。要求教師在掌握充足的資料、釐清教學重點和難點、領會作者創作意圖和文章藝術特色的基礎上，提出切入課堂教學的問題或問題鏈，併合理安排課時，由淺入深、循序漸進地引領學生解決問題，力爭做到“一課一得，課課相連”。所謂“一課一得”是指每一個課時都有一個比較突出的教學目標或教學重點；“課課相連”是指要處理好課時與課時之間的邏輯關係，做到由淺入深、循序漸進。例如我在講解《屈原列傳》這篇課文的時候，首先尋找的切入口是本文選自《史記屈原賈生列傳》，在簡單地介紹了賈誼的生平事蹟後，引導學生思考司馬遷把屈原和賈誼合爲一傳的主要原因是什麼？除了兩人在政治上都不得志之外，兩人在文學上都有着突出的貢獻，而且賈誼還曾經寫過一篇《吊屈原賦》。從而引發學生先思考司馬遷在《屈原列傳》中寫道的屈原的主要文學成就體現在什麼地方？學生在充分預習課文的基礎上，很快找到《離騷》、《懷沙》兩處。《懷沙》比較簡單，在明確了《懷沙》的含義爲“懷石”，是屈原自沉之前的遺作之後。教學的重點轉移到文章的第三段，讓學生在細讀課文的基礎上思考屈原創作《離騷》的主要原因是什麼（兩條：憂愁憂思、怨），司馬遷分別從哪幾個角度評析了《離騷》的文學成就（四條：風格、內容、語言和情志）。在解決了屈原的文學成就這個問題之後，讓學生在結合全文，思考造成屈原人生悲劇的原因有哪些？大體可以從三個角度回答，一則兩代楚王的昏庸無能，尤其以楚懷王的三次被騙爲主，第一次受騙於上官大夫而疏屈平，第二次受騙於張儀而毀合縱，第三次受騙於秦王而客死異鄉。司馬遷針對於此有兩段的議論，可以讓學生思考司馬遷是如何批評楚懷王的（三個角度：不悟、不分、不明）？一則楚國奸佞當朝，小人得道，嫉賢妒能。以上官大夫、令尹子蘭、寵姬鄭袖爲主。一則屈原博學多才，恆遭人嫉；出身王族，忠君愛國，志向高潔，寧死不屈。解決這個問題，基本上涉及到文章的每一個章節，實際上就是用這個大問題統領全文。解決這個問題的過程，實際上也是教師在引領學生疏通文章的過程，不過像這樣以問題疏通課文的方式，比單純地逐句逐段的疏通要有效得多，因爲這樣可以引發學生不斷地思考，由師生共同完成課堂。

第三步實際上前兩步的延伸。例如我在教《陳情表》這篇文章的時候，在結合文章內容和時代背景分析完李密辭不應徵的原因之後，在根據本文文體的特點（表以陳情），讓學生思考“陳情”的“情”在文章中有幾重內涵（三重：情況、情感、情理），李密是通過哪些藝術手法來“陳述”的？通過對李密《陳情表》藝術特色的分析，可以進一步鞏固學生對文章主旨的理解，從而做到語文的工具性與人文性的統一。至於文章本身所涉及到的文言常識，在分析以上兩個問題的時候，教師已經隨時點撥，在學習完本文之後，再讓學生自行整理即可。

總之，文言文其實並不難教，關鍵在於教師要掌握文言文的教學規律，充分發揮學生的積極性和主動性，制定有效的教學策略，就可以像教“現代文”那樣教文言文，實現文言文的“現代化”。