納蘭性德《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》譯文及鑑賞

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》

清代：納蘭性德

誰復留君住。嘆人生、幾翻離合，便成遲暮。最憶西窗同剪燭，卻話家山夜雨。不道只、暫時相聚。袞袞長江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。

曰歸因甚添愁緒。料強似、冷煙寒月，棲遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。有解憶、長安兒女。裘敝入門空太息，信古來、才命真相負。身世恨，共誰語?

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》譯文

誰能夠把你挽留?可嘆人生在幾番傷感離別之後就匆匆老去，最令人思念的，是一起在西窗下秉燭夜談，聽你講家鄉的事情。沒想到這次相聚卻如此短暫，長江滾滾，落葉紛紛，大雁哀鳴着向遠方飛去。黃葉飄落，秋天的景象如此淒涼。

聽你說要離去，我平添了許多愁緒一但你想回鄉還是回去吧，總好過勉強寄居在京城淒涼的寺院裏。你兩鬢斑白來京城求取功名卻不能及第，兒女在家鄉思念着你，我一直爲你的落魄傷心不已。看來無論古今，才華與命運總是彼此相背離，這對不公命運的滿腔怨恨，又能夠對誰說呢?

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》註釋

金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前後片各六仄韻。

姜西溟(míng)：即姜宸英(1628一1699年)，字西溟，又字湛園，浙江慈溪人，善辭章，尤工書畫，與納蘭有交遊。

遲暮：年老。

“袞袞(gǔn)”句：此句化用杜甫《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。袞袞，即“滾滾”。

棲遲梵(fàn)字：棲遲，滯留，遊息;梵宇，寺廟。

“兩鬢”句：兩鬢飄蕭，頭髮斑白;未遇，沒有被人賞識。姜西溟於康熙三十六年(1697年)中進士，年已七十。

裘敝(qíu bì)：即敝裘，破爛的農服。典出《戰國策·秦策》：蘇秦“說秦王，書十上而說不行，黑貂之裘敝，黃金百斤盡”。

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》創作背景

詞大約作於康熙十八年(1679年)。是年，西溟丁母憂，南歸奔喪。納蘭賦此詞以慰勉之，時年二十五歲。

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》賞析

上片借道別敘說人間的聚散離合，表明惜別之情。開篇道明送別之意，已經說好就將歸去，以爲迎來送往，是一件令人感傷的事。人的一生竟然就那麼短促，幾番離合，便到了遲暮之年。一生中最讓人津津樂道是，西窗下翦燭夜話，在一起追憶巴山夜雨時的情景。而這種相聚，卻只是暫時的。滾滾長江，蕭蕭落木。轉眼間，大雁哀鳴，遙天飛去，又是一個送別的季節。黃葉下，秋天已是這麼深沉、這麼厚重。

下片就對方的遭遇，表達觀感，寫慰藉之意。對秋景的描寫，並用“白雁哀鳴去”隱射行人，更加深加濃了惜別戀友的深情。過片一句轉入對西溟身世的悵惋和同情。故下片一面抒寫痛惜西溟之“落魄”、“未遇”，一而又誠摯地勸慰他家中“有解憶”之兒女，可享天倫，這總比淹留冷煙寒月的寺廟要好，而且“信古來、才命真相負”，更以達觀的人生態度相慰。結句則是再表惜別之意。此中借典形容，層層轉進，真純深摯的情意確是感人。

大體上看，上片、下片，泛寫與專指，在材料分配上，顯得很分明，但其組合也相當嚴謹。這就是一個“歸”字的貫穿。這一個“歸”字，在換頭位置，承上啓下。既是上片所說離合的'一個因素，又是下片所說愁緒的中介。由於“歸”，故有聚散;由於“歸”，故有煩惱。其一般和個別的關係，也就集中體現在與相言別的人物身上。所謂以文爲詞，當中意脈仍十分清晰。

　　《金縷曲·姜西溟言別賦此贈之》作者介紹

納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光彩奪目的一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻嚮往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其衆多代表作之一。