師曠論學文言文及翻譯

《師曠論學》，出自《說苑》，作者是西漢人劉向（約公元前77年~公元前6年，是西漢經學家、目錄學家、文學家）。該書說的是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。以下是小編精心整理的師曠論學文言文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

原文

晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”

師曠曰：“何不炳燭乎?"

平公曰：“安有爲人臣而戲其君乎?”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉!”。

（選自西漢劉向編《說苑· 建本》）

譯文

晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。”

師曠回答說：“爲什麼不把燭燈點燃呢？”

晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行爲呢？”

師曠說：“雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿着火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?”

晉平公說：“說的好啊！”

註釋

1.晉平公：春秋時期晉國國君。

2.於：向。

3 吾：我。

4.師曠：字子野，春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。

5.恐：恐怕，擔心。

6.暮：本來是“天晚”的意思，這裏指“晚”的意思。

7.何：爲什麼。

8.秉燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。

9.安：怎麼，哪。

10.戲：作弄，戲弄。

11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠爲盲人，故自稱爲盲臣。

12.臣：臣子對君主的自稱。

13.聞：聽說,聽聞。

14.而：表並列，並且。

15.陽：陽光。

16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？

17.孰與：相當於“……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？”。

18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

19.善哉：說的好啊！

20.善：好。

21.日出之陽：初升的'太陽，早晨的太陽。

22.日中之光：正午（強烈）的太陽光。

23.好：愛好。

24.爲：作爲。

25.少：年少。

26.欲:想，想要。

啓示

人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。終生學習，受益終生。

“老而好學”雖比不上“少而好學”和“壯而好學”，但總比不好學好。要活到老，學到老。

如果想立志學習就應該從當下開始，這樣才能成就一番事業。有志不在年高，活到老學到老。年紀性別和成功無關，只要有目標、有恆心、有決心，一定能成功。

作者背景

劉向（約前77—前6） 原名更生,字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時，爲諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋的釋。後又以反對恭、顯下獄，免爲庶人。成帝即位後，的進用，任光祿大夫，改名爲“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校祕書，所撰《別錄》，爲我國目錄學之祖。治《春秋彀樑傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列 女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯爲《劉中壘集》。《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。根據文言文概括的成語學無止境。

作品簡介

《師曠論學》，出自《說苑》，作者是西漢人劉向（公元前77年~公元前6年，是西漢經學家、目錄學家、文學家）。該書說的是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。