唐詩《與高適薛據登慈恩寺浮》賞析

《與高適薛據同登慈恩寺浮圖》是唐代詩人岑參創作的五言古詩。此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環境，烘托出一派超脫虛空的氣氛;末尾四句，抒發情懷，流露出悵惘之情。全詩主要描寫了佛塔孤高危聳的情態，表達了作者登臨後忽然領悟禪理，產生出世的念頭，並暗寓對國是無可奈何的情懷。

　　與高適薛據同登慈恩寺浮圖

　　作者：岑參

塔勢如涌出，孤高聳天宮。

登臨出世界，蹬道盤虛空。

突兀壓神州，崢嶸如鬼工。

四角礙白日，七層摩蒼穹。

下窺指高鳥，俯聽聞驚風。

連山若波濤，奔湊如朝東。

青槐夾馳道，宮館何玲瓏。

秋色從西來，蒼然滿關中。

五陵北原上，萬古青濛濛。

淨理了可悟，勝因夙所宗。

誓將掛冠去，覺道資無窮。

　　賞析

此詩開頭兩句：“塔勢如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，彷彿從地下涌出，傲然聳立，直達天宮。用一“涌”字，增強了詩的動勢，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機，將塔勢表現得極其壯觀生動。

接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工。”寫登臨所見、所感，到了塔身，拾級而上，如同走進廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達天穹。此時再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。

再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。”寫登上塔頂所見，極力誇張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風在腳下。這鳥和風，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。

下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔走似朝東。”描繪東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪;“青槐夾馳道，宮館何玲瓏。”狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密佈，金碧交輝;“秋色從西來，蒼然滿關中。”刻寫西面秋色，金風習習，滿目蕭然，透着肅殺之氣;“五陵北原上，萬古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立着長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當年，他們創基立業，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄託着詩人對大唐王朝由盛而衰的憂思。

末了四句，“淨理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折;當朝皇帝唐玄宗，年老昏聵;朝廷之內，外戚宦官等禍國殃民;各方藩鎮如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認爲佛家清淨之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。

這首詩主要寫佛塔的孤高以及登塔回望景物，望而生髮，忽悟佛理，決意辭官學佛，以求濟世，暗寓對國是無可奈何的情懷。全詩狀寫佛塔的崔嵬和景色的壯麗十分成功。

　　創作背景

唐玄宗天寶十一年(752年)秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據、杜甫、儲光羲等同僚詩友，出城郊遊，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其餘人相和，岑參此詩就是當時的和詩之一。

　　註解

1、突兀：高聳。

2、鬼工：非人力所能。

3、宮館：宮闕。

4、淨理：佛理。

5、勝因：善緣。

6、掛冠：辭官。

7、覺道：佛道。

　　譯文

大雁塔的氣勢宛如平地涌出，孤傲高峻聳立好象直接天宮。

登上雁塔絕頂彷彿離開塵世，沿階盤旋攀登有如升越太空。

高聳宏偉似乎壓蓋神州大地，崢嶸崔嵬簡直勝過鬼斧神工。

四角挺拔頂天遮住太陽光輝，塔高七層緊緊地接連着蒼穹。

站在塔頂鳥瞰指點翱翔飛鳥，俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風。

山連着山好比波濤洶涌起伏，奔走如百川歸海來朝見帝京。

兩行青槐夾着天子所行道路，宮闕樓臺變得多麼精巧玲瓏。

悲涼秋色打從關西瀰漫而來，蒼蒼茫茫已經佈滿秦關之中。

再看看長安城北漢代的五陵，歷經萬古千秋依然青青

清淨寂來的佛理我完全領悟。行善施道素來是我做人信奉。

我發誓回去後行將辭官歸隱，我覺得佛道的確能濟世無窮。