登岳陽樓的唐詩鑑賞

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

杜甫詩鑑賞

大曆三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節縣），又出蜀東下，經湖北江陵、公安等地，於冬天輾轉入湘，到了嶽州（今岳陽市）。

《登岳陽樓》就是此期的登樓抒懷之作。

這是一首五言律詩。首聯是一組工對嚴整的句子。

岳陽樓久負盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見，今日不但見了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉於詩句之中。“昔聞”說明他渴望、嚮往之久，“今上”點出他如願以償之喜。一般來說，五律的首聯不必對仗。詩人之所以要運用對偶句，就是因爲通過這種嚴整的對仗，強烈地把自己今昔的心情作對照，強調登樓時的喜悅。從結構上說，這一聯切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。

登上岳陽樓，是爲了觀賞洞庭壯景。頷聯緊承首聯的“上”，寫登樓後所見。洞庭湖的氣象萬千，風光無限，而詩人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特徵——雄偉壯闊來加以描繪。“坼”字，詩人下得有力，彷彿洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域衝開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而“浮”字，具有十分鮮明的動態感，在詩人的筆下，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，並且主宰着它們的沉浮，日月星辰都隨着湖水的波動而漂盪起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。

這兩句描繪洞庭氣象的詩，成了千古絕唱，爲歷代詩人和詩論家歎服。宋代劉須溪說：“氣壓百代，爲五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩鏡銓》）。明代王嗣奭則認爲這兩句“已盡大觀，後來詩人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城”的詩句來描寫洞庭湖的壯闊。清代詩論家沈德潛比較這兩聯詩句說：“孟襄陽（指孟浩然）三四語實寫洞庭，此只用虛寫”

（《唐詩別裁集》卷十），從“實”和“虛”的手法上指出了這兩聯詩寫景的差異。孟浩然的詩句是他不過是借寫洞庭湖景來表達個人“欲濟無舟楫”，想做官而無人引薦的心情，總還不免拘限於個人的仕宦得失。

而杜甫不僅從洞庭寫到江南大地，而且又從江南大地寫到天地日月，從這個無比廣大的角度來描寫洞庭湖，就從更大的空間範圍表現出了洞庭的壯闊氣象。這當然與杜甫的懷抱有關。他一生“蒿目者民生，繫懷者君國”（楊倫《杜詩鏡銓·序》），時刻將人民的安危和國家的命運放在心上，所以，他眼中不只是一個洞庭，而是整個吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的`百姓。這就使他的這兩句詩比起孟浩然的兩句詩更顯得氣勢不凡，驚天動地。因此《西清詩話》說此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾雲夢也。”

接下來詩人筆鋒一轉，從前四句的寫景轉入後四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟爲伴，一“無”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景淒涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯想起走過的漫長的人生道路和經歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩人對往事痛苦的追憶過程。黃生說：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩人情緒的起伏和詩人表現手法的巧妙。詩人運用這種闊狹的鮮明對比，把自己的坎坷遭遇描述得更爲突出，正如浦起龍所說：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互爲映襯的作用。這一聯從寫景轉入抒情，從所見轉到所感，從闊大轉到狹小，從登臨的喜悅轉到身世的淒涼，結構嚴謹，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫺熟的詩歌表現技巧。

在詩的尾聯，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。此後，外族侵擾，藩鎮割據，民不聊生，怎不令詩人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進犯，京師戒嚴，邊陲屯兵，戰事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節度使李懷仙，自稱留後，逼迫朝廷認可。這就是所謂“戎馬關山北”的史實。

詩人想到這裏，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。最後這一聯，詩人由個人擴展到國家。“戎馬關山北”五字，體現出詩人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達到和諧統一，使情感與景物相得益彰。