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山亭柳·贈歌者-宋詞精選

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山亭柳·贈歌者 晏殊

山亭柳·贈歌者-宋詞精選

家住西秦,藝隨身。

花柳上,鬥尖新。

偶學念奴聲調,有時高遏行雲。

蜀錦纏頭無數,不負辛勤。

數年來往鹹京道,殘杯冷炙漫銷魂。

衷腸事,託何人?

若有知音見採,不辭遍唱陽春。

一曲當筵落淚,重掩羅巾。

晏殊詞作鑑賞

從詞中家住西秦、來往咸陽道等句,可知此詞是作者晚年知永興時所作(永興,治所今陝西西安市)。這首詞《珠玉詞》中是別具一格的。

從思想內容看,它一反以往流連酒歌的生活、相思離別的閒愁、風花雪月的吟詠,而是反映了一個被侮辱、被損害的歌女的不幸命運,具有較強的現實意義。從作品的風格來說,也一反以往的雍容華貴、閒雅圓融,而變得激越悲涼。這一轉變或許與作者罷相知外郡的境遇有關,雖則詞中沒有象白居易的《琵琶行》明寫坐中泣下誰最多,江州司馬青衫溼。但讀者仍可以看出作者借歌女之酒杯澆自己塊壘的寓意

起首一句,是歌女聲口,語氣自信而又自負。家住西秦是寫實,因爲下面有數年來往鹹京道的句子,歌女當是住陝西附近。賭是比賽競爭之意。這兩句是歌女述說自己的.出身,自言具有多種浪漫的藝術技能,敢和人比賽競爭。花柳上,鬥尖新。偶學念奴聲調,有時高遏行雲,仍然是歌女十分自負的口氣。花柳上,鬥尖新之花柳代指一切歌舞藝術才能技巧。鬥,仍是競賽之意。尖,是高處,是過人之處。新,不是陳陳相因的舊套。合起來,這是歌女說自己多種藝術才能上敢和大家競賽,並且比別人高超,新穎獨創,絕不流俗。偶學念奴聲調,有時高遏行雲,是具體形象地誇述自己的才能如何。偶,有隨便之意。念奴是唐天寶年間有名的歌女。詞中歌女似乎自豪地訴說:我偶爾隨便一唱當年念奴曾經唱過的歌,能讓天上的行雲停住,聽我歌唱,足見我唱得有多麼美,多麼動聽。高遏行雲,語出《列子·湯問》,說古有歌者秦青撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。這幾句,當是失意時回憶當年得意情事所言,所以,每一句自負的話後面,都有一種反襯中的失意悲慨。自負的口氣,實是自負的不平。蜀錦纏頭無數,不負辛勤,寫當年得意之時,歌聲一發,令衆人傾倒,博得賞賜無數,不辜負自己多年的辛勞。蜀錦,是四川的絲織品,當時很名貴,古時歌女多以錦纏頭,因借纏頭之名指稱贈與她們的財帛。

下片首句數年來往鹹京道,殘杯冷炙漫消魂,是失意後淒涼冷落境遇的寫照。從詞裏的西秦、鹹京道地點上看,當是晏殊被貶知永興時,慨嘆自己的不平境遇而作的。可見作者這首詞確有惜他人酒杯澆自己塊壘之寓意。這首詞的整個口吻都寄託着感慨。殘杯冷炙語本杜甫《贈韋左丞》詩:騎驢十三載,旅食京華春。殘懷與冷炙,到處潛悲辛,這首詩是寫杜甫當年身困長安時遭受的冷落。

此處寫境遇如此可悲,令人消魂。衷腸事,託何人?歌者因爲封建社會女子沒有獨立的地位,盼望能找一個可以終生相托的人,盼望找到一個足以託身的所,可以安身立命,終生爲之奉獻而不改變。

衷腸事,是指內心的事,這裏是指終生相托的大事。接着下句說:若有知音見採,不辭彳扁唱陽春,仍是以歌女的口氣自述:假如有一個知我心的人見採(採,選擇、接納),那麼我將唱盡高雅美好的《陽春白雪》的曲子,把一切最美好的東西都奉獻給他。這雖然是一個歌女的口吻,但又體現了一箇中國舊知識分子、封建士大夫的報國之情。這裏的若有知音見採之若有是實無,也就是悲嘆找不到知音。所以結果只能是一曲當筵落淚,重掩羅巾了。可以想象得出,這個歌女酒筵前唱歌,想起當年得意之時的滿堂彩聲,眼下卻這樣悽清冷落,不禁當即流下了眼淚。而當時這個筵席前,作者由歌女之悲哀,引起了自身遭貶受逐,客居外鄉的悲傷。晏殊所託喻的是歌女,而歌女內心即使有悲哀,眼中有淚水,也要重掩羅巾,不能讓人看到。重掩,是屢次流淚,屢次擦乾。每次感到悲哀,都要強作笑顏,其悲哀就更爲深重了。

綜上,這首詞是晏殊諸多詩詞中的少見之作,無論是內容方面還是形式方面,都有新穎之處。詞寫一個紅極一時的歌女因年長色衰而遭棄絕的悲劇,較有現實意義;形式是全篇以敘事爲主,直陳其事,一反其風流蘊藉的風格。全詞看似純爲客觀敘述,但字裏行間無處不包含着作者的身世感慨。