相見歡林花謝了春紅詩人是誰

導語：如果沒有南唐的淪落，或許李煜還是那個“嚼爛紅絨，笑向檀郎唾”的風流公子。以下是小編爲大家整理分享的相見歡林花謝了春紅詩人是誰，歡迎閱讀參考。

一、李煜的生平

李煜（937－978），字重光，初名從嘉，自號鍾隱，徐州人。因其是南唐最後一位皇帝，世稱“李後主”。青少年時代，在中主李璟的蔭育下，度過優遊卒歲的享樂生活，養成豪奢的習慣，但其感情細膩，南唐濃厚的宮廷文藝學術氣氛，給天資聰慧的他以極深的影響。961年，南唐遷都洪州，他被立爲太子留金陵監國，同年6月李璟死，他即位金陵，開始偏安江南15年的帝王生活。其間，遭受子夭妻亡的家庭悲劇，造成極大的精神創傷。975年，宋軍攻至金陵，李煜肉袒出降，次年，被宋軍押至開封，白衣紗帽待罪明德樓下，辱封“違命侯”。入宋後，被軟禁在“賜第”中。因其詞含亡國哀怨，令宋太宗銜恨在心，978年，派人將其毒死，時年僅42歲。

二、李煜的詞作

李煜早期的作品以反映沉溺聲色、縱情逸樂的宮中生活爲主，如專寫美人口的《一斛珠》，寫與小周後偷情的《菩薩蠻》等。其豔詞雖不脫“花間”舊格，卻也寫得真切率直，直白淺露的述說，已見相當的功底。不過，李煜的不檢點的個人生活很快就煙雨空濛了。

李璟死，李煜在金陵做個偏安一隅的小皇帝。在經歷了人去屋空的家庭不幸後，李煜對小王朝的內外交困的局面不能不正視了。沉痛的離愁別恨成了他的心緒；哀婉陰鬱的感傷成了他的基調：“深院靜，小庭空。斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”（《搗練子令》）顯然，這之後的李煜，大不同以前了。他已從描繪外界的事物轉入內心情感的表白，孤獨，惆悵，無奈，難以明言、牽腸掛肚的茫然而又抑鬱。那沉痛的心情化爲這一首：“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。”然而，這並不是李煜詞章中最感人的部分。

隨後的李煜，由皇帝突然變成了階下囚，三年的囚徒生活，使他飽嘗了煉獄之苦。蒙受國破家亡、苟且偷生的奇恥大辱，時時遭人譏諷，常常以淚洗面的李煜，真是“往事不堪回首”了。他悲痛的寫道：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨，晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨，水長東。”（《烏夜啼》）那追念故國、痛念江山的情懷，再也壓抑不住了，李煜的心情很亂，很困惑，在《浪淘沙》裏他這樣寫道：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。”又有《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”這時候的李煜，已經是一個充滿了懷戀、悔恨、悲憤、哀愁的人了！

縱觀李煜詞作，即可分爲這三個時期：寫宮廷享樂生活的；寫離愁別恨的；抒發亡國之悲的。當以第三部分成就爲最高。

三、李詞的境界

前人對李詞的境界多有評說。清沈雄《古今詞話》說，後主以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成爲千古詞壇的“南面王”。王國維《人間詞話》說：“李重光之詞，神秀也。詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而爲士大夫之詞。”納蘭性德《淥水亭雜說》：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李後主兼有其美，饒煙水迷離之致。”

顯然，李煜前期的詞作充滿歌舞宴飲、粉黛衩裙的宮廷氣息，思想意義是不高的，很可以看到西蜀詞派的繼續。但是，不能不說的是，李煜後期的詞作則有着感人的藝術力量，那是唐五代任何其他詞人所無法比擬的。這是爲什麼呢？“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。李煜天性柔弱，在詞的創作中，容易引發聯想，加大感情容量。李煜又是嗜佛的，在抒發個人哀傷時，自然萌發人生悲憫之念，給人以悲天憫人的博大情懷。雖說，在詞中所表現的人生愁恨只是個人的情觸，然而血淚寫成的不朽之作，無疑反映了人類悲憫的普遍性，爲歷代讀者所共鳴。可以毫不誇張的說，李煜用清雅樸實的格調，在藝術上創造的傷感境界，是一道不可逾越的顛峯！

四、李煜的性格

史書記載李煜：“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，爲高談，不恤政事。”其實，李煜是個性格柔弱、多愁善感、思想極其細膩的人。他善於從身邊或自身捕捉思想素材，歌以詞章。無論是在養尊處優的皇子生活中，還是在後期的囚徒生活中，都可以看到這一點。這種性格使他易於接觸女性，也樂於接觸女性。並且對詞章、音律、書畫方面頗感興趣，而與政術權變方面並無一點長進。李煜是個天生的藝術好材，卻不是個政事的料子。可惜，李煜的個性發展並不順利，因其長在皇家，處在末世而不思國事，誰都會認爲這是個聲色犬馬、活在靡靡之音中的、不恤政事、十足昏庸的驕侈好色之徒！其實，李煜柔弱喜文的性格早就告訴世人，他是個李白，而不是曾國藩。假如讓李白當皇帝，他一定是個十足的花天酒地的傢伙，而曾國藩卻生就是個當官的好材料。幾百年後，滅了南唐的趙宋同樣也出了位這樣的皇帝啊。李後主和宋徽宗，兩人如出一轍，不過嗜佛，一個尊道；一個喜詞，一個好詩；一個喜歡小周後，一個喜歡李師師；一個國亡被毒死，一個國亡被折磨死。難怪元代脫脫撰《宋史》《徽宗記》，不由擲筆嘆曰：“宋徽宗諸事皆能，獨不能爲君耳！”是的，他們都不是當皇帝的料。

封建君主的世襲制，使得有德不可居，有種方可居。李煜作爲中主李璟的兒子，作爲冊封的太子，在李璟死後，便自然要繼承皇位。然而，正是他的弱項。面對虎視眈眈的北宋，李煜終於體味了“小國皇帝不如臣”的滋味。慶幸的是，他並沒有因此而放棄寫作，這實在是今天我們仍然提到他的最直接的理由了。柔弱的李煜，年年向宋納貢，以求苟安江南；時時向佛祖叩首，以求神明保佑。這是一個精通政事的`皇帝做的嗎？寫着哀傷的調子，能感動雄心勃勃的北宋嗎？彈上美妙的一曲，能讓趙宋就此罷手嗎？

五、李煜的啓示

李煜亡國了。但李煜是愛國的。李煜是個“故國不堪回首”的感傷者，是個悲天憫人的大悲者，是個無可奈何的哀嘆者。在文學上，較之易安，更有“哀蒼生，哀生靈”之博大精深；在政治上，至少比樂不思蜀，還是稍好一點的！

李煜做了皇帝，是悲劇的開始。讓善良的哈姆萊特去復仇，無疑是一個歷史的嘲弄。而李煜便是這個哈姆萊特，他終於不堪重負的倒下了。讓玫瑰長成薔薇，不是玫瑰的錯，是命令的錯！李煜的性格決定他本來只屬於一個詩人！

李煜的悲劇，除了讓我們否定世襲制以外，更深層的涵義應該是“用人”及“發展”的問題：就用人來說，當“盡其能，用其才”；就發展來說，當揚長避短，正確的自我設計。沒有正確的自我設計，對個人，對社會，都是一種無法挽回的損失！

六、後人評說

李煜是位藝術天分極高的帝王。他工書善畫，精通音律，詩詞文賦無所不能，尤以詞作突出。他好聲色，喜浮圖，爲高談，少機謀，不務國事。然而，其高深的文學造詣，無疑使其成爲唐五代詞作最高成就的代表者！洗盡鉛華的直白抒懷，令李易安尊崇倍至。難怪王國維歎爲觀止，後主有哀盡天下蒼生之胸懷！難道僅僅是個“亡國奴”、“階下囚”嗎？再次解讀李鍾隱，當有新的見地。