關於傷仲永的全文分析

　　題解

本文用傷字點出作者的寫作意圖。傷是哀傷，痛惜的意思，表達了作者對方仲永這樣的人才，泯然衆人的哀傷，惋惜之情。

補充課文註釋

1.世隸耕隸：屬於

2.未嘗識書具嘗：曾經

3.父異焉焉：語氣代詞，代這件事。

4.即書詩四句書：動詞，寫。

5.並自爲其名自：自己 爲：動詞，題上。

6.自是指物作詩立就自：從。 是：這。 就：完成。

7.稍稍賓客其父賓客：名詞用作動詞，意思是以賓客之禮相待。

8.或以錢幣丐之或：有的人。

9.父利其然也利：意動用法，以其然爲利。然：這樣。

10.從先人還家從：跟從。

11.還自揚州：從揚州回家。

12.賢手材人遠矣賢：比優秀。

13.卒之爲衆人卒：最終。

14.且爲衆人且：況且。

15.固衆人固：本來。

16.得爲衆人而已耶？ 反問句。恐怕他連普通人還不如罷了。

譯文

金溪平民方仲永，世代以種田爲業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭着要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，（仲永）當即寫了四句詩，並且題上自己的名字。這首詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品讓他作詩，（他能）立即寫好，詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。他的父親認爲這樣有利可圖，每天牽着仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。

我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裏見到他，（他已經）十二三歲了。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與從前的名聲相稱。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：（他已經）才能完全消失，成爲普通人了。

王先生說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成爲一個平凡的人，是因爲他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到後天的教育，尚且要成爲平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成爲一個平常的人恐怕都不能夠吧？

分析本文

一、這三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣寫有什麼好處？

1.寫仲永少時天資聰明，是以聞的形式。

2.寫仲永十二三歲才思不能稱前時之聞，是以見的形式。

3.寫仲永最終淪爲平庸，又是以聞的形式。

見聞結合，使敘事顯得真實可信。

1.課文詳寫第一階段。鋪陳仲永才能初露的情形，暗示其前途無量，而其父貪利導致他才能衰退。

2.後兩個階段略寫，幾筆點出其淪爲平庸的原因，引人深思。

這樣詳略處理，有力地突出了傷這一主題。

二、文中忽啼求之、即書詩四句、自是指物作詩立就三句中的幾個副詞對錶達文意有何作用？

形象具體地表現了仲永才思敏捷，天資非凡。

三、分析父利其然也，日扳仲永環謁邑人，不使學一句。

本句用極其凝鍊的筆墨，揭示了仲永才能衰竭，天資盡喪的原因。

利：表現了其父貪求錢財、鼠目寸光的`性格特點。

環謁：概括了其父求財的可鄙行爲。

不使學：暗示了仲永泯然衆人的必然結果。

本段以議論爲主，講了兩層意思

四、這一段中，受於天指什麼？ 受於人又指什麼？

受於天是指人的先天條件好，即有天賦。

受於人是指人的後天學習和所受到的教育。

五、我們可以從仲永身上吸取哪些教訓？

人的智力發展存在着某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是後天的教育和學習。青少年應正確認識自己：天資好的，加上勤奮學習，可能成爲棟樑之材；反之，即使天資再好，如不學習，同樣會碌碌無爲。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學習，也可以成爲有用之才。