《集靈臺二首選一》張祜古詩鑑賞

　　集靈臺二首選一

張祜

虢國夫人承主恩，

平明騎馬入宮門。

卻嫌脂粉污顏色，

淡掃蛾眉朝至尊。

　　張祜詩鑑賞

集靈臺，本漢武帝宮觀名，在華陰縣界。唐代也有集靈臺，在驪山華清宮長生殿側，是祀神之處。本篇所指，系後者。楊貴妃在正式冊封前曾入宮爲女道士，這裏用集靈臺爲題，當是借詠玄宗寵幸楊氏姊妹之事。原題二首，這是第二首。詩一作杜甫作，非。

這首詩描寫唐玄宗寵幸楊貴妃姊虢國夫人之事。

據《舊唐書·楊貴妃傳》記載：“太真有姊三人，皆有才貌，並封國夫人，大姨封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，並承恩澤，出入宮掖，勢傾天下。”傳說玄宗和虢國夫人間有暖昧關係。詩的首句開門見山，揭出一篇主旨。“承主恩”三字，似羨似諷，已將虢國夫人置於寵妃地位。以下即具體敘寫“承主恩”的虢國夫人如何恃寵獻媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨專寫虢國夫人朝見玄宗的情形，以一斑窺全豹。

第二句“平明騎馬入宮門”，表面上象是泛泛敘事，實際上卻是生動的細節描寫。平明時分，百官朝見皇帝的儀式已經結束，虢國夫人本來就不是官員，卻要入宮朝見，而且是“騎馬”直入，這正顯示出虢國夫人享有自由出入宮禁的特權，而且像這樣如入無人之地似的進入宮廷在她已經是家常便飯。宮禁的森嚴，朝廷的禮儀於她是沒有任何約束力的。這一細節，生動地表現了虢國夫人的恃寵驕縱之態，也從側面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關係。

“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”三四兩句又進一步集中筆墨，專寫虢國夫人朝見玄宗時的妝飾。宋樂史《楊太真外傳》說：“虢國不施妝粉，自炫美豔，常素面朝天。”這記載很可能本自張祜這首詩，但“自炫美豔”四字倒是十分準確地道出了虢國夫人“素面朝天”的真實意圖和心理狀態。表面上看，虢國此舉似乎表明她和那些濃妝豔抹、獻媚邀寵的嬪妃、宮眷不同，不屑於與這些庸俗者爲伍，實際上她之所以“淡掃蛾眉”卻是因爲怕脂粉污損了自己本來的天姿國色，以致出衆的容貌達不到出衆的效果，反而不爲“至尊”所特別垂青。對她來說，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝豔抹更加着意的獻媚邀寵的舉動。這個典型細節，生動而深刻地表現了虢國夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工於心計的性格和內在的輕佻，寫得非常有個性。詩人描寫這個人物，並沒有明顯的貶抑和諷刺，只是選取意味深長的細節，不動聲色地加以敘寫。其態度似乎相當客觀，但內裏卻包含着入骨的'諷刺。這種婉而多諷的寫法，藝術效果往往比直露的冷嘲熱諷更加入木三分。

詩的深層，隱藏着對唐玄宗這位好色的“至尊”更爲委婉的諷刺。虢國夫人的“承主恩”，不光是由於她的外戚身分，而且更由於她的“顏色”，這本身就是一種諷刺；虢國的騎馬入宮，不僅顯示了她所受到的殊寵，而且暗透出她出入宮禁的頻繁和不受約束；“淡掃蛾眉”而“朝至尊”，更把這位“佔了情場，誤了朝綱”的“至尊”所喜愛關注的東西和盤托出了。

張祜這首詩，實際上是詠史詩和宮詞的結合。王建的宮詞，多寫宮廷日常生活瑣事，本篇在題材範圍及細節描寫方面類似這種宮詞，但所詠的卻是天寶年間的史事，而且帶有諷戒意味，在這點上又接近詠史詩。這一類詩，在張祜詩集中佔有相當的數量，在詩歌體制上是一種創造。它們不但描寫細節，而且大多具有一定情節性，所歌詠的又多爲宮廷生活的一些遺聞佚事。這幾方面的因素，構成了這類作品很濃厚的小說氣意味。