【熱門】勵志演講稿五篇

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在當下社會，演講稿與我們的生活息息相關，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的勵志演講稿5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

勵志演講稿 篇1

時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱着姜育恆的那首《再回首》，惟獨對“曾經在幽幽暗暗反反覆覆中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不願認同。“孤獨王子”唱得未免太超然了－－一生反覆追尋，就只得出了平淡是真的結論。

平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無爲嗎？曾幾何時，我們這些帶着中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊着：平平淡淡是最真。且有人認爲只要“與世無爭，恬淡一生”便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的“無爲”思想發揚廣大之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰？是因爲我們沒有走進夢想中的象牙塔？是因爲我們未走出自我困惑的地帶？還是因爲我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢？沒有！只因爲在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度裏，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待着社會，只因爲我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的藉口。於是，你曾經也想要有所作爲，卻不知道從何做起，跟着感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾着四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。

不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星羣和月亮，還有我們的青春在流逝着。四年，我們有幸擁有着這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在爲能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是爲了追求“平平淡淡是最真”嗎？

在我們四年的每個日子裏，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子裏時時刻刻地流露着對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去爲人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認爲“平平淡淡是最真”呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑着父母的血汗僅僅是爲了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是爲了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎？小到爲了每個家庭的付出，大到爲了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同“平平淡淡”纔是真呢？

最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成爲空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收穫。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成爲不了畫家，但是我讚歎她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成爲空白。

說到這裏有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，，註定這四年就這麼平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是隻有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡爲輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑着自己的耐力默默前行。

不要再爲落葉傷感，爲春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的豔陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。

勵志演講稿 篇2

親愛的朋友們：

今日我要講一個真實的'故事，故事的主人公就是我——一個多災多難，但始終不肯向命運低頭，滿懷信心與老天抗爭的女孩。

十四年前，那個草長鶯飛的季節，上帝毫不留情地將病魔降到我的身上：我的右腿患了骨髓炎。不料命運借題發揮，跟我開了個無情的玩笑——醫生先錯將我的病診爲骨癌，之後又誤當血癌治療。我的右腿連續做了五次大手術，小腿骨先後刮過兩次，並取出四十多塊碎骨片後，以“永遠不能站起來”“將在輪椅上過一輩子”等可怕的結論，宣告我將終身殘廢。活蹦亂跳的我癱瘓了，命運對我多麼地不公平呵！要知道，當時我才只有八歲。

記不清多少日子，父母上班了，姐姐上學了，孤寂的空間只有我一個人在木牀上爬來爬去，窗臺放着食物，牀下放着便盆。只有到傍晚，親人都回到家，我纔可以被抱到輪椅上“活動活動”。有一天，我偶然發覺，自己宛若一隻木偶，得靠人支配着生活——就是這麼個小小的發現，深深地刺痛了我的自尊心。不！我不能讓我的腿成爲擺設，我要從輪椅上站起來，從輪椅上走下去！

於是，幾乎忘了什麼是行走的我，又開始像小孩那樣練習走路。可是，我失去知覺的左腿根本支撐不住身體，手一離開扶助物，身體便失去平衡，人也立刻摔倒了。一個大活人，重重地摔在水泥地上，而且還是一而再再而三地摔倒，要說不疼，或者說我不怕疼，那是違心的——頭摔破了、胳膊摔得骨裂了，右腿已癒合的刀口摔開了。但爲了能重新走路，我咬着牙默默地忍受着。

經過近兩年的拼命鍛鍊，奇蹟終於出現了：我從輪椅上站了起來，並且可以不用任何扶持慢慢挪動。這是我人生旅途中

第一次通過自己的努力換取的收穫，我的心情是何等的激動、何等的舒暢啊！

然而，當我拖着那條不能彎曲的直腿，一瘸一拐地走出家門時，卻招致鄰居家孩子的嘲笑。到了夜晚，人們都進入夢鄉，我的內心時時不能平靜，想到命運的種種不公，委屈的淚再也忍不住便奪眶而出。殘疾人也是人，尤其我還是個孩子。我要抗爭！我要糾正殘疾人在人們心目中被扭曲的形象！

我知道要想讓他人改變對自己的看法，就要有知識、有水平、有能力，那就需要努力學習，不斷進取，完善自我，增長才幹。“蚌病成珠”說的是牡蠣的痛苦凝成了珍珠。我不奢望自己有一天能成爲“珍珠”，但我企望生活得有意義。因此，我把所有的精力都用在了學習上。各位知道，學習好比逆水行舟，一篙鬆勁，退之千里。爲了堅持心中那毫無怨悔的生活方式，我利用同齡人玩耍嬉戲、看電視、逛公園以及休息時間看書學習。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我懷着滿腔的壯志豪情，終於走進了殘疾人生命的輝煌：在小學我連跳兩級，上中學後，我仍舊名列前茅。又因爲我作文成績突出，在報刊上發表過百餘篇文章，並多次獲獎，所以被譽爲“校園小作家”。遼寧電視臺、《遼寧日報》、《婦女》雜誌等多家新聞單位對我都進行了專題報導。我沒有滿足自己，而是孜孜不倦，以更大的付出，向更高層次的目標衝刺！

就在我全身心地投入到初中升高中考試的準備時，傳來一則我無法接受的消息：市內一些重點學校不允許我報考。原因很簡單，我身有殘疾。

我不敢相信，可又不得不去面對現實。記得著名體操運動員李大雙說過這樣一段話：“人生的道路是曲折的，每一道曲折就是一次失敗。如果害怕失敗，一蹶不振，就永遠不能走出曲折，到達勝利。我覺得一個人應該先學會敗，再學會勝。勇於進取的人把失敗看作是成功的階梯；消極悲觀的人往往一蹶不振，那麼失敗就是他的墳墓。”是的，沒有人是永遠的失敗者，只要不瞧不起自己，只要不成爲自己的心囚，在所有希望成爲絕望之後，所有的絕望仍舊能夠蟬化爲新的希望！

勵志演講稿 篇3

談到激勵，利用物質和金錢作爲獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無疑問地是必須的，但卻不是長期有效的，原因是公司不可能無限制地加大物質獎勵成本；再者是人的需求慾望是無止境的，隨着時間和環境的變遷，當舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候，新的需求就會出現了。正如美國著名心理學家馬斯洛關於《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之後，尊重的需要就會產生並支配着人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高於社會平均報酬水平的同時，也能不斷滿足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質上的激勵更來得持久，有效。

“尊重這個詞多數是在論述道德範疇的問題是被提及，在討論管理問題的時候，就比較鮮見了，更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱爲自尊和尊人把。什麼是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現爲人對自我行爲的價值和能力被他人及社會承認或認可的主觀要求，是個人對自我價值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等等的願望，也包括來自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關心、名譽地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會和自然。這裏體現出尊重的二重性，即人不能獨立於社會而存在，因而確定了個人與社會的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發展，就必須不斷的調整自己和社會的關係，例如社會認識關係、社會實踐關係，而其本質就是價值關係。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。

人本化管理中，要滿足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個人價值，滿足其“天生我才必有用的觀念，從而得到同事和上司的讚賞，甚至於社會的認同，那就是令其享受這種精神上的滿足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。

在管理實踐中，我們如何運用“滿足員工對尊重的需要的激勵手段，去提升員工的主觀能動性呢？首先，公司必須要有“尊重的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業文化。企業文化是公司領導人的個人特質的一種反映，即需要公司所有者或其所託者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實踐的行爲中去。

公司發展，人才是不可或缺的資源。東漢時期，劉邦被困巴蜀之時，築臺拜將，極大地滿足了韓信的自尊心，終於在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重纔是取得聖賢歸的良方，在公司的招聘行爲中，一個好的招聘環境，認真而專業的考覈程序，平等而友善的交流，沒有歧視，沒有質問，給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會影響着人才對公司的認識，左右着他們的選擇。或者公司不可能錄用所有的應聘者，但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業界，這不失爲公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開始的了。

如果領導瞭解員工的才能，人盡其才地進行任命，那纔是對員工能力和價值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領導所期待的嗎？三國時期，諸葛孔明能爲劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而後已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領導對員工價值體現需求的尊重，同時員工也尊重公司使命，爲公司貢獻自己的價值。

領導或公司主管已經擁有了企業事實的權利和地位，也將會獲得公司的實際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工爲合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的空間自由發揮，直面挑戰，實現員工自我的價值。尤其是對於知識員工，要相信他們不光是被僱傭來從早上九點幹到下午五點的，而是要幹出成效。明白這個道理的領導，就能吸引、留住人才，並且激勵他們成爲最佳員工。爲了達到這樣的目的，公司應該掃清員工在前進道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會遭遇人心背向。最近，曾經在IT業界鬧得沸沸揚揚的“郵件門事件，正是由於某外企的中國裔總經理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的祕書，導致祕書的自尊心受到了極大的傷害，作出了過激的反應，致使企業的形象大受損害，而總經理本人也因此而丟掉了工作。可見，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重走向了另一個極端。

多數的美國公司，崇尚着一種個人英雄主義的文化，尊重企業中每一個人的貢獻，視其爲企業的“英雄，而數字則平衡着人與人之間的，部門和部門之間的關係。他們比較容易地發揮團隊協作的效用，取得企業的績效最大化。與美國公司不同，中國公司生長在有着五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會獲益於“君臣之禮、“中庸之道的文化，因此，公司老闆如能“君使臣以禮，則員工就“臣事君以忠。在此，奉勸公司領導們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個以尊重爲基礎的企業文化，指導和貫穿於諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績效考覈等等夠公司行爲中去。以此構建公司關鍵的競爭優勢。以尊重作爲一個激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。

勵志演講稿 篇4

時光的沙漏不停的行進，來不及告別嘆息，昨日便已捲入時間的長流中，充滿了喜怒哀樂，又像五味瓶，充滿着酸甜苦辣鹹。

成長腳步喜樂

快樂就是對童年棒棒糖的回憶。記得初遊西湖的時候，看到“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾”豔冶極矣的美麗景象。就像到了一個童話世界，路旁的小草尖上，還有幾顆透明的露珠，柳樹垂着枝條，對着湖面美滋滋的照鏡子。傍晚時分，坐在岸邊的木椅上，享受着湖面上吹來的清風。路燈倒映在水裏，宛如一條條銀蛇在遊動。西湖就是我成長腳步中快樂的腳印。

成長腳步哀怒

作業之多“難爲”了嬉戲之少，老師之嚴肅“阻抑”了歡笑之渺，壓力之沉重，“造就”了在夢幻中我們成長的悲哀和煩惱。

昏暗的檯燈下，正在黑暗中迷茫的我，“睡裏挑燈看卷，夢迴鈴響背詩”的我，那段歲月，煩惱則化作青煙一縷，纏繞着我，讓我煩悶，讓我憤怒。過去那似微風撫面般的學習，現已被暴風雨般的學習壓力的進攻吹散在記憶的深處。煩惱就是我成長腳步中哀怒的腳印。

成長的腳步酸甜

這是無硝煙的戰場，所有子彈由知識鑄成，由一支爛筆頭轟炸那一道道題目，“戰爭”使我一夜間從英雄變成狗熊，無數遺憾和悔恨都化爲淚水催人奮進，誰也不願意平平凡凡，誰都不願做庸碌之輩，誰都希望抓住機會表現自己，亮出自己!跌到了也不用怕，即使趴下也決不認輸。我要站起來，憑着堅定、執着的信念去翻開生活嶄新的一頁，我相信我會得到我春華後的秋實。我相信我會超越自己，突破創新!堅定、執着的信念是我成長腳步中酸甜的腳印。

勵志演講稿 篇5

同學們：大家好!

有個女孩，在月臺上追趕一張被風吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以爲那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙彷彿要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。

終於，在衆人的努力下，那張紙乖乖地就範了。那個追到紙的人，得意地將戰利品遞給女孩。女孩優雅地向大家道謝，然後拿着紙在衆目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前，將它塞了進去，回過身，她微笑着對大家說：好了，現在它終於去了它該去的地方。

故事講到這裏，也許你會詫異於女孩的舉動，也許你會懷疑於故事的真實。好了，先放下這些都不說，同學們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學的手中滑落，成爲路面上醒目的感嘆號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風中“翩翩起舞”?是否會在廁所潔白的牆壁上看到幾個刺眼的腳印?

同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發聾?是否有人口出髒話，污言穢語，招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起鬨，吹口哨，叫人不可思議，令人費解?

當發生這一切的時候，在它們主人的身上其實是丟掉了一樣東西，那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳，它應該在你的身邊：她是路上相遇時的微笑;是同學有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內的輕聲慢步;是宿舍裏暖融融的家的感覺。它是一種品質，一種修養，一種受人尊敬的並被大家廣泛推崇的行爲。

綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當有人離文明遠去的時候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣東西。