有關勵志演講稿範文錦集8篇

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在社會一步步向前發展的今天，需要使用演講稿的事情愈發增多，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編爲大家整理的勵志演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。

勵志演講稿 篇1

大家好：

今天我演講的題目是《展現自我風采，讓青春飛揚》

青春是什麼

有的人說青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說青春是歡笑時淚水，是流淚時的微笑，是輕鬆的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說青春是一罈醇香的酒，是一束鮮豔的花…………每個人對青春都有自己的詮釋，每個人都有每個人的答案。正是爲了尊長這種自迥異的答案與詮釋，人們才匆匆走上一條條屬於自己的道路，去探尋屬於自己的謎底，破譯青春的密碼。

青春驚得起磨練卻經不起消磨，經得起開發卻經不起揮霍。保爾·柯察金曾經說過：“人最寶貴的是生命，生命對於每過忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過”，當他回首往事的時候，他不會因爲虛度年華的悔恨，也不會因爲碌碌無爲而羞愧，當他臨死的時候，他能夠說：：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上的最偉大的事業—人類的解放而鬥爭”。所以我們應該珍惜青春，乘着自己還年輕，儘自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風采，讓青春飛揚！就像無數的星星在生活的星空中發出自己耀眼的光芒。

在職教中心學習生活將近1年了，在這段時期內，我深刻地感受到——原來職高內的生活也能營造得如普高內一般緊湊，也有充分展現自我才能的機會。造物主給予每個恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行爲能力，還公平地給予我們一天24個小時。那麼我們爲什麼沒不抓住機遇，盡情地展現自我呢其實我們可以在學習方面展現自己紮實的基礎和出的成績，在實習期間展現自己過人的領悟力和嫺熟的技巧，在每年舉行的運動會上展現自己靈巧的動作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許，有些自卑的人會說：“我不行”。但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛於強者，因爲強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因爲它無法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說過：“百分之九十所謂失敗者，其實不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試，怎麼就知道自己不行呢鄧建軍就是一個很好的例子，他和我們一樣，在職高學習，由學校分配工作，可是他不甘於在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實現了自己的人生價值。

當然要想把自己最好的一面展現在大衆面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創新精神。

自信心是個體對自己認識活動和實踐活動的成果抱負有成功把握的一種預先反映。事業有成的人都相信，居里夫人說：“我們應該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來做某件事情的，無論什麼代價，都要把這件事做好。：這是自信心對於我們的重要性。拿破崙也有一句名言：“應爲我做每件事都很自信，所以帆我做過的事都取得了成功。”成功人士和失敗者之間的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過去種種失敗與疑慮做引導和支配的。我們應有青春這一夢幻般的黃金季節，對自己充滿信心，將自己的才能發揮得淋漓盡致。

創新則是以非習慣的方式思考問題的能力與別人相同的東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內不同的東西。同樣的水滸，普通人燒出的來是開水，而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發明了鋸，同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果民見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什麼答案只有一個：就是瓦特，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀察去了解。我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子裏，激發自己的創新理念，發揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新。

青春是無價而短暫的，展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現自己成爲我們一生中最重要的課程。

謝謝大家，我的演講完畢。

勵志演講稿 篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

金秋十二月，在這暖暖的陽光下，我們迎來了實驗二小的冬季運動會。我們的老師說過，運動是生命的組成，是成就未來事業的基礎，因此我們緊跟着時代的步伐，開展了校園吉尼斯活動。在一項項高潮迭起的活動中，師生熱情高漲，在吉尼斯里贏得了優異的比賽成績，站上了光榮的主席臺。

在這裏，我謹代表貴陽市第二實驗小學冬季運動會圓滿成功。

謝謝。

勵志演講稿 篇3

我叫紀慈恩，我一直覺得人應該有兩個名字，一個是父母取的，代表了他們對我們的期望，一個是自己取的，代表了我們對他們期望的回饋，所以，我爲自己取名爲紀慈恩，我非常紀念在我生命中我收穫和付出過的慈悲與恩情，它曾經改變過我的生命。

我到目前的生命分爲兩個部分，20歲之前和20歲之後，和所有人一樣，又不完全一樣。

那一年，我最好的朋友得了肝癌，因爲她在荷蘭留學，所以她也很自然的知道在荷蘭安樂死是合法的，爲了讓我簽署安樂死同意書，刻意在我面前表現出肝癌是如此的摧毀着她，她每天疼得時候咬自己的胳膊，一直到把牙咬掉，這時，她才告訴我，她想我爲她簽署安樂死同意書，她求我，她求我放她一條生路，當年雖然我小，但是我知道，此生，我能爲她做的最後一件事就是——放她走。於是，在萬般無奈下，我狠心爲她簽署了安樂死同意書。

這個決定，也因此改變了我的後半生。

那年我19歲，對這個世界一無所知，我以爲所有人都會理解我，可是不是，在她的追悼會上，很多人問爲什麼她這麼快就去世了，應該還有幾個月的，知情的人說是我簽署了安樂死同意書。於是，那可怕的一幕上演了，我至今都無法忘懷——他們說是我殺了她，他們說我一定會得到報應，他們說我忘恩負義，他們說我是殺人犯，一個人，兩個人，最後幾乎是所有人都對我進行譴責。

在此之前，我每天都在哭，用醫生的話來說，這是一個人遇到這樣事情的正常反應，可是從追悼會後，我就沒有再說過一句話，不是因爲他們說的是對的，而是我已無力去面對這個早已坍塌的世界，自我封閉，成了我保護自己的唯一方式。我每天都躲在屋子裏，不和任何人打交道，不和父母說話，只是每天坐在地上，問自己，問老天“爲什麼是我”。

那一年，我被確診爲ptsd創傷後應激心理障礙。

就這樣，一句話都沒有說的日子過了一年，直到有一天，在沒有任何好轉的情況下，我當時的心理醫生冒險帶我去了一個地方，那就是孤兒院。

走入孤兒院的第一眼就看到一個小女孩，她用一雙碩大的眼睛盯着我，雖然我還是沒有說話，但是那雙眼睛真的融化了我。後來保育員阿姨告訴我，那個女孩是在自己三個月的時候被遺棄的，有個阿姨撿到她，一直養到她五歲，後來實在養不起才送到福利院，所以她很孤僻，不說話，一個人靜靜地坐在地上一個人玩，不去爭不去搶，不知道是因爲我們當時的境況很像還是因爲緣分，她喜歡坐在我旁邊，什麼都不做，什麼都不說，就是乖乖地坐在我的旁邊，我也不說什麼，看見她就笑，我們像是兩個被這個世界拋棄的孩子，坐在一個安全的地方，什麼都不做，什麼都不說，就是坐在一起，就覺得自己是安全的。

從此，我情繫此地，每天都來孤兒院，只爲了這個小女孩，我開始慢慢打開自己。

雖然有好轉，但是心理的疾病依然存在，心理醫生要求我一週去就診三次，每次都只做一件事：去複述整個事情。那時纔是最疼的，你要把你好不容易隱藏起來的東西撕開來看，我要面對空蕩蕩的房間去回憶我知道她患有肝癌，即將要離開這個世界的時候的感受，我要說我是在多麼不情願又不得不籤。講的第一次，我就受不了了，因爲太疼了，疼的時候我就坐在地上撞暖氣管，所以那段時間我頭上都纏着紗布，第二次我對醫生說，不，我不繼續了。

那一年，我外婆每天都會爬六層樓來看我，那天，她爬樓的時候摔了一跤，我躲在門縫裏看她的樣子，頓時，我突然發現，媽媽的頭髮瞬間白了好多，外婆也老了很多，我狠心關上門，然後我問自己：我真的只能如此嗎?我真的只能讓家人一生都面對這樣的我嗎?

我想不是的，於是，我咬着嘴脣忍着其實已經掉下來的眼淚給心理醫生髮了一條短信，我說，我要好起來，我去治療。

就這樣，我逼迫自己再次走進心理醫生的辦公室，去面對我自己的傷口，一次又一次的複述，一直到最後一次，我已經複述了5個月，那件事，我講了三五十遍，當我去北京德勝門的精神鑑定中心做鑑定的時候，鑑定師說，你真是個奇蹟，這麼短的時間就恢復的這麼好。當我拿着那張蓋了“已康復”的章的單子時，我哭了，哪來的奇蹟，這都是我付出了血的代價。

所以當孤兒院的那個小女孩越來越開朗越來越快樂的時候旁人說是我救了她，可是他們不知道，其實是她救了我。於是我決定我要收養她，我認爲只有在我身邊，她纔是安全的。

就這樣，我陪伴她走過了很多年，等待我符合收養年齡。

可漸漸地我卻發現“愛”與我想象的不同，以前，我認爲我一定要收養她，只有我才能給她幸福，可漸漸地，我開始接受一個現實：她的病太嚴重了，她需要好的醫療，好的心理輔導，一個健全的家庭，一個好的特殊教育環境，而這一切都不是我能給的.。

於是，我開始幫她尋找收養家庭，最終有一對善良的美國夫婦願意收養她，而他們家其他的孩子都已成人，他們會

對她呵護萬分，我想，這是她最好的歸宿。

她要走的那天，她躲在房間裏一直一直哭，我以爲她是害怕，害怕在沒有我的日子裏，會孤單會沒有安全感，就像我來之前的她。我對她說，收養你的爸爸媽媽很愛你，他們會對你很好很好，你去了美國會有很多新的小朋友。可是這個時候，她卻說，如果我走了，我就再也沒有機會回報你了。

當時，我真的感覺到我的心在顫抖，一個孩子的成長真的遠遠超過了我們成年人的想象，她對於未來，沒有一個孩子對陌生的事物本能的恐懼，她只是擔憂她無法回報我。

我抱着她，對她說，孩子，你回報我的方式就是用我愛你的方式去愛天底下所有人。

我不知道當年9歲的她是否能夠深刻領悟我這句話的含義，她只是趴在我懷裏使勁使勁的點頭。

去年她又跟隨她的養父母回到中國，我們見面的時候，我問她在美國的生活，平常都做些什麼，她說，她參加了和一個非洲小朋友互相幫助的活動，我說，你好了不起，小小年齡就做善事，她突然很深沉地說，因爲我想和你做一樣的人。

這些年，有很多人問我我在孤兒院都做什麼?其實人與人之間能有多大的恩惠。我什麼都沒有做過，我不過是在用我的力行去告訴他們，他們長大以後應當去做一個怎樣的人。

但是，我沒有做過任何一件所謂偉大的事，這個世界並不存在偉大的事，只能用偉大的愛去做微小的事，我害怕讚揚，並不是謙遜，是因爲讚揚讓我覺得理虧，因爲我所做的一切都是爲了我自己，首先是因爲這件事給我喜悅，只不過同時也給別人帶來了一些益處，而這種益處被外界所放大，其實，最終的受益者依然是我自己。

所以現在我想來說說人生的意義。這是很多人都在追尋的問題，而也有很多人覺得我一定是知道答案的那類人。

但是很遺憾，我沒有答案。

現在，我想問你們，光明是什麼?你可以用語言敘述給我聽嗎?我相信大多數人同樣沒有答案。

是因爲我們從來不需要知道答案，因爲我們就生活在光明中。

那麼，什麼人會有答案呢?

盲人。

如果你現在問一個盲人光明是什麼，他一定會給你一個解釋，可是他並不知道光明是什麼。因爲看不到纔會想要知道。

那麼人生的意義呢?我已活在意義中，不再需要去追尋。所以，如果硬要給人生加一個意義的話，我想是這樣的，人生的意義就是在解決自己內心的困惑，當你的內心沒有困惑的時候，你根本不屑去知道人生的意義是什麼。

我很感激所謂的苦難與不幸，它讓我完成了人生的終極使命：知道“我是誰”“我來到這個世界來做什麼”，我想，這比追尋人生的意義更有意義。

我也很感激這個講臺，它讓我和我的過去正式的握手言和。

勵志演講稿 篇4

尊敬的各位領導：

大家好！

過去，我們一直在講：只管付出，不望回報；只講奉獻，不講報酬。這實際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。

其實，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然，這種付出和回報既可以是物質上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是會失衡的。至於那些曾經付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理，這就好比爲愛付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛的回報一樣，畢竟蒼白的言語難以遮掩不平的心靈。

我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時的一種說辭而已，並不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出自真心的話，那麼，當其得到愛的回報時，他是否還會再向對方說出——我爲你付出了很多，但並不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情願的，你可千萬不要因爲這個原因而給我愛的回報，這一點還是請你考慮清楚的話呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不會說出這種話的。因爲，畢竟付出了愛就總想得到愛的回報。

由此可見，人的內心深處還是渴望得到回報的。至於後者——那些心理素質比較高的人，即便心理素質再高，恐怕也是由於付出不過九牛一毛或者只是自認爲做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災區羣衆捐款捐物一樣，當爲而爲罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過了一定的界限，那麼，他也會產生渴望回報的情結的。其實，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，爲別人付出了，就希望能夠得到別人的回報等等。既然我們中間的絕大多數人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態表現，那麼，我們就應該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態。

這樣做，於人於己皆有好處，何樂而不爲呢？想想看，如果別人爲自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無動於衷的話，那麼，我們自己往往是會產生一種負疚感的，而且這種負疚感的折磨恐怕是不會亞於心理失衡的。所以，能給別人的付出以回報的話，最好就給予別人回報；如果不能給予回報，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以後可能造成的大傷害要強得多吧。

過去，我們常常說我們這個民族是一個知恩圖報的民族，甚至還提出了“滴水之恩必當涌泉相報”的道德準則，這都沒有錯，因爲這種道德準則其實就是人的一般心理需要，至於是否“涌泉相報”，這似乎倒無關緊要，重要的是至少該有“報”的表示。“報”了，我心坦然；“報”了，彼心平和。當然，這種“報”指的是積極意義上的回報，與“以德報怨”和“以怨報德”無關。

總之，就常人的心態而言，如果在付出的時候能少一點回報的期望，多一點“助人爲樂”的精神；在得到回報的時候少一點對等的要求，多一點滿足的情感。那麼，我們就一定會活得更加開心快樂！

勵志演講稿 篇5

開場：我是被綁架來的，因爲這並不在這次我南昌計劃中，前天晚上易建東教授懇請我替學生加這一站，不僅僅我們是很好的朋友，財大這個位置蠻特殊的，我6點05的飛機要飛，他強調這離機場很近。此刻站在這裏，原本不可能站在的地方。既來之，則安之。

【在大學裏一定要去珍惜維繫和發展一輩子很難再遇到的集體友情】

書萍曾有一句話：人到中年，友情之樹和頭髮的多少成正比，友情之樹日漸凋零，但是在大學結下的情誼最深。以後你們大多在一個行當，一生當中有許多交集，沒有很多利益糾葛，爲什麼這麼強調集體友情，我既不反對也不同意大學談戀愛，但不要提前談戀愛走入兩人世界而丟掉一生難得的集體友情。

【在大學期間鍛鍊自己的心理素質】

讓自己的心臟更大，學會面對失敗，同樣面對也是很嚴峻的考驗。對於心理素質不強的人幾乎演變成自卑壓抑，對於心理素質強的人愈挫愈奮。讓我衡量一個人專業素養心理素養很多層面，心理素質是我照顧的優先方面。

【在大學期間用自己的腦子思維】

在座的同學也許發現剛進大學和高中同學沒什麼差異，也許你們高中45個同學，有的去了清華復旦，有的去了南昌大學，有的去了財大，是什麼讓你們4年後發生如此大的變化：第一個學校的專業設置，用你們的專業思維方式看世界。但是你們有沒有用你們的眼光看待世界？人的成功也取決於思維方式的成功，一個思維方式不斷學習變化的人會更強，一個人雲亦云的跟隨者則不強，一個人的收入和社會地位和你的不可替代性成正比，一定要讓自己成爲不可替代性更高的人。獨立的人格和獨立的思維方式不可替代。我們總是想做到和別人一樣，但是你能做到別人無法和你一樣嗎？這點比如我們幹新聞的，每天圍繞不超過5個的網站找選題，新聞不再具有壟斷性，拼的是你在傳播發布新聞中你是否具有獨特的吸引力，這就是挑戰，這就是競爭。

【學習和工作與未來的關係】

曾經我見到一個年紀很小的孩子實習，我問：“校友？”“校友，廣播學院的”“幾年級？”“一年級”“從明天開始本單位不接受你實習，回去上課”。因爲我當時還是有點小權利的，把他攆走了，我不能接受剛上一年級的孩子實習。你連自己要什麼，填充什麼都不知道，不能擁有一個系統的專業訓練，知識訓練，實踐對你沒有意義。因爲你不知道缺什麼。大學實踐是一面鏡子，大學相當一部分實習心猿意馬，許多大學實習形同虛設。如果我們大學無法向社會提供需要的成品而是殘次品，社會怎能接納。沒有必要在專業知識不充分發情況下實踐，工作戀愛和婚姻都相似：求之，不得，可遇不可求，是一個自然的結果，過程做的好必有好結果。讓自己安靜下來必有好結果，相當一部分不好結果的人卻是心猿意馬，所以有的時候上來就功利性地去追求往往求之不得。要讓自己安靜下來必有好結果，不做就是去，有人會贏，概率很低。爲何不去用做好一個過程的方式去求得一定的結果？

【大學校園中你終將面向社會】

社會需要的不是成品，我需要的是看到你不斷可成長進步的人，我屢次招聘，我從不看他現在的水準，看他有沒有很大生長空間。你不會電視我可以教你，而你僅僅會電視而不會其他，我又如何教你？我的選擇不要求你立刻爲我師傅。於是，我招聘進來的有新華社的，報紙的，各行各業的，現在成爲我們那的中間力量。我用人是得知道這哥們抗打擊能力強不強？抗表揚能力強不強？很大一部分人折在第一二次成功上，厄止了原本相當不錯的生長空間。另外我格外看重人格，這是一種直覺，無法衡量人格人性，相當不錯的人才能贏得別人的合作，所以做人是一個人永遠無法改變的行業。時代不管怎樣變遷，終極權衡人的標準變化不大，12019年前堅信有人和我這般講過，50年後也這般。93年我問過一位上海哲學家：爲什麼我們的科技醫學進步如此之快，爲什麼現代人需要一兩百年前的人的音樂撫慰心靈，他說：人性的進化是很緩慢的。

很多人問我：“你真的是手寫的書？真的不會打電腦，發郵件？”“那你怎麼知道犀利哥呢？”我當時很同情這位朋友，這是怎樣的一種思維方式呢？對，相當多的中國人的思維方式：非黑即白，非對即錯，非好即壞，說到思維方式，很多下意識的習慣是不對的，比如考試的時候上大學的時候，連工作的時候也有很多人記筆記，我勸他們：該記的不記你也會記得，不該記的記了也記不住，100個計筆記的99個都沒有再翻過。有了電腦我一定要會嗎？會了固然可以，對於我來說，已經習慣了手寫和思維之間的同步速度，我不打電腦是因爲我等不及我的腦子，因爲它更快。朋友相處戀人相處，都是因爲優點而走進，但是因爲接納對方缺點而相近，沒有覺得的對錯，生活都是如此。

【我們帶着什麼離開大學】

70％女的結婚理想有房，我覺得太浪漫了，應該是100％。現實生活中不會100％26到30歲的男人有房，中國女性都單身了嗎？人們總是因爲別的因素選擇結合，就像我和我的太太那時居無定所，前景不明朗，但是那是我們最快樂幸福的時光，非常簡單的想就能把簡單做到不平淡來了解生活是這樣的，你走向社會才能適應。我們絕大多數的時間是平淡的，只有做好迎接平淡的準備，才能創造屬於你自己的輝煌。馮友蘭說過人生三個成功標誌。

立言。《道德經》在25歲之前別翻，否則你翻了以後不看可惜了。立言靠的是天賦

立功。立功需要機緣，不是你努力就能成功，還需要機緣巧合

立德。大成功的標誌，最容易也最難，需要你每一天約束自己，積極向上，去準備迎接挑戰。

要麼天賦要麼機緣巧合要麼每一天。很多人問我，白巖鬆你現在算成功嗎？我說不算，運動場上有個項目如同人生，我一直喜歡跳高。跳高，越過一個高度就要擺上一個新的高度，在不斷向上的過程中，即使你身邊的競爭對手全沒了，你已經拿到了冠軍，你也一定要升，註定要以最後一跳的失敗來宣告自己的成功，我覺得這纔是人生。因此很多人說，白巖鬆你很成功。我說：“那是臨死前纔可以唸叨唸叨的”。

很多人包括我討論過一個問題，現在年輕人壓力很大，我們對你們要關愛但不必溺愛。這一代因爲有了互聯網，可以把委屈拿出來說一說，把他們的壓力和委屈展現在世人面前，我們這一代，包括上一代，哪一代敢拿出來說一說呢？現在蟻族很難，漂泊在北京確實不行就回老家，我們那一代連成爲蟻族的資格都沒有，因爲我們解決不了戶口，沒有糧票，必須遣返回原籍。人不擁有自由，連痛苦的權利都沒有，我不知道爲什麼中國的媒體和中國的環境居然給大家描繪了這麼一個根本不可能實現的大餅，所以大家以爲每個人都要有一套住房，丈母孃告訴他：沒有住房不能娶我女兒！曾經我從一個校區的六層搬到另一棟的六層，我厚着臉皮說：搬在一個小區，可不可以便宜？他說：對不起，我們得加錢，我們不算路程只算樓層。季羨林老先生當年去德國，二戰爆發十年回不了祖國，你說那一代容易嗎？49年出生的新中國的同齡人，在61，62，63三年自然災害，長身體的時候吃不着東西。決定去上大學了，66年文革爆發這事取消了，談戀愛吧男女不分，那時候男女特徵一樣，性別掩飾的越沒越好。等我要結婚了，70年代中末期，突然面臨殘酷的選擇：您是回城？還是高考？還是結婚？好不容易熬完了多生幾個孩子天倫之樂了，計劃生育了希望寄託在孩子身上的時代，卻下崗了。等到有一天孩子千辛萬苦畢業了，找工作困難了。你們苦還是這代苦？沒有一帶人的青春是容易的，青春固然好，因爲在回憶中。青春好在於可以嘗試可以花大把時間改正錯誤，人生中無數次第一次在考驗我們，我們上大學有一首詩：21歲，我們走出青春的沼澤地。可見大家都還在沼澤地裏，所以希望大家放大青春的最美好的日子，把平淡的日子過好。

勵志演講稿 篇6

如果今天不走得稍微快點，那麼明天很有可能就要用跑的了，後天也許就會要看不清前進的方向了。何必去管夢想會不會有一天實現呢，不顧一切向前走向前奔跑就是了。有的時候夢想會比較近，有的時候夢想會很遠，但是它們總會實現的。

坦白說，自己只是不想在這短短的一生中留下太多的遺憾，可是我似乎總是在等待，把夢想留在將來，把努力留在明天，拿來一本書翻了幾頁想等到下次有空的時候再看，那些本該今天要完成的事情，總是想到等等再做，然後經這麼一放下，就再沒有然後了。

這段時間情緒並不是很好，總是回想着自己，回想着昨天，踏上社會的這些年，發生了很多事，見過各式的人。可是這一切，就這樣無聲息的過去了。

四年有多長，放在一個時間刻度裏，似乎沒有十年來的那麼刻苦銘心，卻也足以讓一個人的生活發生天翻地覆。在這麼一個不長不短的時間裏，到底是經歷了一些什麼呢？四年前踏上離開家鄉的客車的時候，反覆告訴自己這是我決定的路，無論如何都不能放棄，你有你的夢你有你的路，拼了命也要走下去。大概正是應了那句話吧：青春免不了一場顛沛流離。

其實仔細想想，爲什麼自己要從一個城市奔向另一個城市，投靠一個爾虞我詐的暴風港？沒有人逼你爲了投遞一張簡歷四處奔波，也沒有人逼你拖着行李離開自己的故鄉。自己之所以會站在這個地方，是因爲當初自己的決定，可是爲什麼我居然忘記我站在這裏的原因了。

以前我還覺得自己心智算成熟，可不知道爲什麼總是會被一些莫名其妙的情緒充斥着，莫名的覺得孤單，難過，甚至覺得被整個世界遺棄了。

爲什麼自己會那麼義無反顧，爲什麼自己總能在遭受打擊之後還能找到自己的信仰，然後繼續向前走。是因爲自己想要這個世界因爲有自己的存在而有一點改變，變得更好，變得更不冷漠，變得更熱情，變得更正義。因爲想要自己的生活能夠更加豐富多彩。因爲不甘心，想要自己的青春不那麼的無趣。因爲自己想要在現在做一些將來不會後悔的事情。因爲不是每一次醒來都可以是一場夢。

也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風光無限，也許有些路安穩又有後路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。

仔細看看周圍的人，始終有那麼一些人，堅定地在向前走着，他們變成閃閃發光的存在，總覺得他們就像是神似的存在這世界上，可是自己卻不知道他們到底用了多少努力，才換來了這樣的一個他們想要的人生。

但是不管怎樣，生活還是要繼續向前走去。有的時候傷害和失敗不見得是一件壞事，它會讓你變得更好，孤單和失落亦是如此。每件事到最後一定會變成一件好事，只要你能夠走到最後。

在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸的起。不必害怕，不要後退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經爲了夢想而竭盡全力了？

勵志演講稿 篇7

謝謝撒貝寧!我剛纔站在對面的時候，我就焦慮症發作，因爲我在看旁邊那堆書，我在找有沒有我的書，就一本也沒有找到，寫作者都有這樣的焦慮。其實來談(焦慮)這個話題，是因爲我自己，大概有十多年的時間，都被焦慮症這樣的問題所困擾。

我記得我中學的時候，其實沒有什麼焦慮，那時候很快樂，踢足球啊、玩啊，被爸爸媽媽打，最多趕出去啊這樣。然後進了大學以後，我去聽第一場演講，到一個階梯教室，我記得很牢，然後裏面就很多人，我去晚了，旁邊也都站滿人，沒有辦法，我們就吊在那個窗門上面，頭扒着往裏面看，然後演講的是一個哲學系的年輕講師，他就很大聲地告訴我們說，上帝死了，說我們要評估一切價值，一切堅硬的都將煙消雲散，所以我當時差點從那上面掉下來，我在想我剛考進大學，上帝就死掉了，那我怎麼辦?那時候談女朋友，大概都是件挺墮落的事情，所以就開始考慮，人本身的一些問題，然後又沒有答案可以給到你，說老師我該讀什麼書，沒有地方去問這樣的問題，只有自己去找，所以我大學四年，我在大學圖書館待了四年。

因爲那時候我女朋友在杭州，我在上海讀書，我就讀了四年書，然後跑進圖書館裏，也不知道讀什麼書，沿着那個架子，歷史文學哲學一排排讀過去，讀的時候讀到一些書，覺得腦子很清楚，懂得很多道理，然後很興奮，滿臉通紅地跑出去，回到寢室的時候，又全都忘記掉了，然後就人變得很激動，然後很憤怒，很想要表達一些東西，其實又表達不清楚，所以我想做一個知識分子，羅斯福說：什麼是合格的知識分子呢?他說你應該有一份不以此爲生的職業 ，這樣的話你才能夠抵抗住所有機構、集團、組織的各種各樣的誘惑，你可以發出獨立的聲音，所以我在大學的時候，我對財富，對金錢本身一點都不排斥，我覺得當一個有錢人挺好的。

孔子有兩個弟子，一個叫顏回，一個叫子貢，顏回是一個非常安貧樂道的人，但是顏回二十九歲的時候，滿頭就白髮了，四十歲就掛掉了，然後子貢是一個，學問也很好的人，但是他又很富有，孔子周遊列國，都靠他去打點大家，然後靠他去資助，然後他活了七十多歲 ，因爲他很有錢，也很有思想，他到列國的時候，列國的國君在一個亭子裏面，跟他面對面地站着，然後平等地行使禮節，我覺得那種狀態挺好的，所以我寧可願意去做子貢，不願意去做四十歲就掛的顏回。

大三下(學期)的時候，我去參加了一個大學生的記者考察團，當時我們全班有四個同學，我們籌了五千塊錢，從上海出發，整個南中國逛了一圈。我們大概逛了有五個月，就四條流浪狗一樣的。我是一個在城裏長大的孩子，在此之前沒有接觸過農村，就那五個月，使我真實地看到了，當時真正的中國，就這個國家有多麼的遼闊，它的山有多高，河有多寬，馬路上的灰塵有多大，人有多麼貧窮，有多麼多的人，就是你用腳丈量過這個國家。所以我在想年輕的時候，你如果有一次很長途的旅行，對你的一生來講是有很深遠的意義。比如說我到湖南的時候，到一個縣裏面，我們跟縣裏說，我們要看最窮的家庭，他就帶我們去到一座山上，一個婦女生了三個女兒一個家裏，然後我們去的時候，兩個女兒和她們媽媽，在門口迎着我們，然後大女兒躺在牀上，爲什麼呢?

因爲三個女兒只有兩條褲子，然後你打開她的鍋蓋，裏面全部是番薯，牆上掛的是乾的辣椒和乾的玉米，地上有兩隻土雞，然後所謂的“家徒四壁”，這是真正的家徒四壁，然後我們走的時候，給她留了張五十塊錢人民幣，就放到她的炕上，我們就看到那個女的，在整個房間裏跳來跳去，像跳大神一樣地在跳，他們村裏人跟我們講說，她知道這是一張很大的錢，但她不知道這張錢有多大，所以那五個月對我改變很大，我後來就變成一個，不是一個特別憤怒的人。

勵志演講稿 篇8

各位老師，各位同學：

早上好！今天我演講的題目是《珍愛生命》。

世界萬物，唯有生命最爲珍貴，沒有生命就沒有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的權利。一粒種子，一隻螞蟻，都聯繫着一條小小的生命，在中華五千年文明歷史中，是人類用一顆熱愛生命的恆心，編制了一條文明的生命之河。雙耳失聰卻創作出世界名曲的貝多芬，輪椅上的勇士霍金，遭遇宮刑憤而作書的司馬遷……都在向我們訴說着生命的真諦，是什麼力量讓他們變得偉大？是什麼力量讓他們自強不息？哦，是生命，是生命那火一般的力量，讓對他們而言不公平的命運變得熠熠生輝。

“天地不仁，以萬物爲芻狗。”斯爲浩劫，誠爲國殤，5·12大地震中多少生靈喪生？血淚之地，生民之哀，家國之痛。當數以萬計的生命失去了迂迴與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。那些永遠靜默於廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀。但那些在災難來臨之時，堅強b^衛自己與他人生命的勇士不更讓人崇敬嗎？捨身救人又跪地大哭“再救一個”的消防戰士荊利傑，救出10多名同學自己被壓廢墟下50小時失去右腿的13歲女生何翠青，身體被砸成了三段而雙手仍將三名學生緊緊摟於胸前的人民教師向倩……

生命僅僅是一個過程，甚至是一個轉瞬即逝的過程，甚至短暫得如同天穹中一顆消隱的流星，那麼我們不是應該讓生命綻放更多的光彩嗎？蒙田在他的《熱愛生命》一文寫到：“我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”塞涅卡也曾說：“如能善於利用，生命乃悠長。”

是的，生命於人只有一次，生命該何時何地何因終結，誰也無法預料。但偉人在身後留下一座豐碑，哲學家在身後留下博大深遂的思想，詩人在身後留下懾人心魄的情感，畫家在身後留下瑰麗珍貴的遺產……

我們是芸芸衆生裏的一員，既然來到了這個世界上，就應該讓自己生命裏的一切思想、情懷、品格盛開成三月如詩如畫的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支熱烈而充實的歌。這樣，纔算得上是善待生命，不負年華。