二年級成語故事

二年級成語故事1

在東漢時期，有個人叫第五倫，他爲人非常正直，當官的時候辦事認真，廉潔清正，經常親自餵馬，他的夫人也自己下廚房做飯，做家務。當地的人對他十分敬重。

曾經有一次，一個朋友對他說：“人們如此敬重你，是不是可以說你完全無私，沒有將一點兒私心用於公務呢?”

第五倫回答道：“不是這樣。以前有個朋友，爲了求官而送了我一匹馬。我雖然沒有接受，但是那以後凡是有舉薦的事情我都會想着他。這難道不是私心嗎?還有一次，我的侄子生病了，我雖然能一個晚上起來十次去看他，看過之後我照樣能入睡。但是如果是我自己的兒子病了，我同樣晚上起來十次去看他，卻無法入睡，這也說明我存有私心啊!”

一夜十往：形容體貼周到地服侍病人。

二年級成語故事2

　一、 臥薪嚐膽的故事

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。

原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬伕，日夜侍候馬匹。

對於一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。

勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認爲勾踐真心歸順了，就放他回國。

勾踐回國後，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嚐膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”

勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

　二、捨生取義的故事

春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。後來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要爲智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成僕役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁裏被發現，趙襄子見豫讓爲主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”

豫讓回去後，剃去眉毛和鬍子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任後，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作爲一個勇士，怎麼可以做這樣不仁不義的事呢!”

這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你捨生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我爲主復仇的意願。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大爲感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之後，自刎而亡。 豫讓甘願捨棄生命，也要完成道義的行爲，便成了“捨生取義”的成語。

三、管鮑之交的故事

管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。

鮑叔牙與管仲合夥做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家裏窮嘛!”

後來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家裏有年老的母親需要他奉養，其實，他並不是個怕死的人。”

管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。後來兩個公子爲爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才幹的人，請大王聘請他做宰相。”

齊王說：“你是我的老師，我願拜你爲相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要幹一番大事業，管仲可是個用得着的人。”

齊王終於採納了鮑叔牙的建議，任命管仲爲相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。

四、土崩瓦解的故事

商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。

他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強徵暴斂，動用巨資，強迫百姓爲自己修建宮苑，他慘無人道，製造種種酷刑，以觀看人受刑後的痛苦爲樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。

雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐紮到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因爲兵士不願意爲紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。

所以，當週武王左手擎着用黃金作裝飾的大戟，右手節用犛牛尾裝飾的白色旌旗、坐着戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。

　五、海角天涯的故事

韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。

他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄爲嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。

後來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶爲韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），但都很早離開了人世。

這時，繼承祖先後代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。 韓愈十九歲時自宜城前往京城，以後十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。

這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，後人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。

　六、對症下藥的故事

東漢末年，有一個傑出的醫學家叫華佗，他的醫術非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發熱病，找過很多醫生也沒治好，於是來找華佗。華佗經過細心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心裏就嘀咕起來：都是一樣的病，怎麼用藥完全不同呀?便問華佗這是什麼道理。

華佗說：“吃藥要看具體情況，你們症狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當然用藥就不能相同了。”

兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產生了成語“對症下藥”。“症”指病症。現在這成語的'用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，採取恰當措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標地射箭。“對症下藥”強調的是要根據客觀情況採取有效方法;“有的放矢”強調的是辦事要有目的性、針對性。

二年級成語故事3

大器晚成

出處：《三國志·魏書》此所謂大器晚成者也，終必遠至。

釋義：形容成名較晚。

故事：袁紹身邊的一位門客，名叫崔琰，他從小喜習武藝，到了23歲纔開始讀《論語》、《韓詩》，求師學習。

由於他刻苦努力，學問也逐漸多起來。當時袁紹的士兵非常殘暴，掘開墳墓將屍骨暴露出來。崔琰勸說袁紹不要這樣做，袁紹認爲他說得對，封他爲騎都尉。後來，崔琰跟隨曹操，爲曹操出了不少主意。

在他作尚書時，曹操想立曹植爲嗣子，而崔琰反對，他說：“自古以來的規矩是立長子，怎麼能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，儘管是親屬他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有個堂弟叫崔林，年輕時既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對人說：“才能大的人需要長時間才能成器，崔林將來一定會成大器。”後來，崔林果然當上了翼州主簿、御史中丞，還在魏文帝手下任過司空。

二年級成語故事4

昨晚，我媽媽給我講了三個成語故事：九牛一毛，三個狡猾的兔子洞，雕刻一條船和尋找一把劍。

九毛是比喻極小的事情。比起聰明的兔子的三個洞穴，還有幾種隱藏一個人的方法。媽媽說要有好的學習方法，讀書會好的。

我愛聽雕舟求劍。那個楚人真蠢。他的劍掉進了河裏，但他在船邊做了記號。

媽媽的故事真好看。

二年級成語故事5

今年媽媽送了我一份生日禮物，是一本書《中華成語故事》。這本書裏的故事真的很美。看了想再看一遍。其中《胸有成竹》是跟我奶奶說的。

講述宋代畫家的作品和竹畫的故事。爲了畫好竹子，他在房子前後都種了竹子。無論一年四季颳風下雨下雪，他都堅持每天觀察竹子的變化。時間長了，文和竹就很熟了。他知道竹子的枝葉在什麼季節什麼時間是什麼顏色，什麼形狀。即使閉上眼睛也能畫竹子，和真竹子一模一樣。他的竹畫越來越好了。他的朋友趙步騭專門寫了一首詩讚美他，其中有兩句話是這樣的：“當你會畫竹子的時候，你心裏就有答案了”。我是文。在畫竹子之前，他心中已經有了竹子的形象。後來人們把“有答案”概括爲“有答案”，意思是做事之前有一個全面的計劃。

我也有自己帶答案的東西！有一次老師說會有口算比賽。回家後認真練習了口算，做了多種題型，讓媽媽給我模擬了一次。我很快做完了題，在競賽中得了滿分。

端午節的時候，老師讓我背三首古詩，我就讓媽媽從網上搜出來，打印出來貼在牀上。我在睡覺前的幾分鐘裏背誦了它們。老師檢查的時候，我已經背得很透徹了。這也算是有答案的事嗎？

通過閱讀這個故事，我明白了一個道理：做事的時候，心裏一定要有計劃，做好充分的準備！只有這樣，你才能做好一件事！

二年級成語故事6

不入虎穴，焉得虎子

東漢時，漢明帝召見班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超帶着一隊人馬，不怕山高路遠，一路跋涉而去。他們千里迢迢，來到了新疆。鄯善王聽說班超出使西域，親自出城迎候。東道主把班超奉爲上賓。班超向主人說明來意，鄯善王很高興。

過了幾天，匈奴也派使者來和鄯善王聯絡感情。鄯善王熱情款待他們。匈奴人在主人面前，說了東漢許多壞話。鄯善王頓時黯然神傷，心緒不安。第二天，他拒不接見班超，態度十分冷淡，甚至派兵監視班超。班超立刻召集同來的36人商量對策。班超說：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑慮，兩國和好。”可是班超他們人馬不多，而匈奴兵強馬壯，防守又嚴密。

班超說：“不入虎穴，焉得虎子！”這天深夜，班超帶了士兵潛到匈奴營地。他們兵分兩路，一路拿着戰鼓躲在營地後面，一路手執弓箭刀槍埋伏在營地兩旁。他們一面放火燒帳篷，一面擊鼓吶喊。匈奴人大亂，結果全被大火燒死，亂箭射死。

鄯善王明白真相後，便和班超言歸於好。

這個成語說，不進老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不親歷艱險就不能取得成功。

兼聽則明，偏信則闇

唐太宗問宰相魏徵：“我作爲一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢？”魏徵回答說：“作爲國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。”

從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵大臣直言進諫。魏徵去世後，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿着是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代爲什麼興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏徵不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊！”

成語“兼聽則明，偏信則闇”就是從魏徵勸太宗的話演變而來。這個成語意思是廣泛地聽取多方面的意見，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽信一方面的意見就會不瞭解真相，得出錯誤的結論。告誡人們辦事要廣泛聽取意見，不要聽信於一人，才能把事情辦好。

二年級成語故事7

南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

二年級成語故事8

不屈不撓

出處《漢書·敘傳下》

樂昌篤實，不能不離。遭閒既多，是用廢黜。

釋義“撓”，彎曲，屈服。形容在惡勢力和困難面前不屈服，不低頭。

故事王商，字子威，繼承父親的封號爲樂呂侯，是漢成帝的丞相，他爲人耿直，作風正派。

漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發大水了，長安城就要被水吞沒了。剎時間，整個長安城的老百姓都驚慌起來大家扶老攜幼，爭相逃命。

消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。只有孫丞相王商堅決反對，他認爲大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個關鍵時刻更不能輕易撤離，這樣只會使人心更加慌亂。成帝採納了王商的意見，過了一會，城裏也沒見大水來，謠言不攻自破，城裏的秩序也慢慢恢復了。調查下來，確實是傳言失實。成帝對王商能力排衆議很讚賞。王鳳卻認爲是王商使他下不了臺，因此心懷不滿。

王鳳有個親戚叫楊肜，是琅那太守，因爲沒有把他管轄的地方管理好，王商要辦他的罪，王鳳爲此親自跑到王商面前，替楊肜說情，爲他開脫。王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。於是他勾結了同夥，誣陷王商。漢成帝最後聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務。

但是，是非自有公論。《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時對王商的評價是：爲人誠實公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀公正的

二年級成語故事9

吹牛無邊

有3位老人都擅長吹牛，平時與人談話，一般沒人吹得過他們。可是這一天，這3位會吹的老人卻碰到了一起。

正巧，有一個過路人走來了，看到3位年紀大的人在一起，便上前詢問他們的年齡。過路人很有禮貌地問:“請問各位老丈今年高壽?”

其中一位老人摸了摸滿頭白髮，說:“你問我的年紀，我已記不清了，只記得我小時候，曾經跟盤古在一起玩耍，我們的交情不淺，他還叫我哥哥哩。”

過路人聽了嚇了一跳，心想，還真沒見過這般老壽星呢。

另一位老人說:“問我的年紀有多大嗎?這麼跟你說吧，大海的水每次變成桑田的時候，我就記下一個籌碼，不知有多少次了，反正這樣的籌碼我已經放滿了10間屋子!”

過路人一聽大爲驚駭，今天可看見老神仙了，真是大開眼界。

第三位老人說:“你們聽說過王母娘娘的仙桃嗎?那可是一萬年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已經無數，我每吃一個仙桃，就把它的核丟到崑崙山下，而今那些丟掉的仙桃核，已經堆積得和崑崙山一樣高了!”

過路人這一次反而非常平靜，一點兒也不吃驚，他說:“原來是3個老牛皮精。”

吹牛皮如果吹到了離奇的地步，又有什麼意義呢?那種根本不存在的長壽與那些生命短促的蜉蝣(fuyou)、朝菌，又有什麼區別呢?

夫妻妒影

有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛爲一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸裏去取酒。

妻子探頭朝缸裏一看，瞧見了酒中倒映着的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以爲是丈夫對自己不忠，偷着把女人帶回家來藏在缸裏，嫉妒和憤怒一下子衝昏了她的頭腦，她聯想都沒想就大聲喊起來:“喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞着我偷偷把別人的女人藏在缸裏面。你快過來看看，看你還有什麼話說?”

丈夫聽了糊里糊塗的，不知道發生了什麼事情，趕緊跑過來往缸裏瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來:“你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裏把他藏在酒缸裏面，反而誣陷我，你到底安的是什麼心眼!”

“好哇，你還有理了!”妻子又探頭往缸裏看，見還是先前的那個女人，以爲是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指着丈夫說:“你以爲我是什麼人，是任憑你哄騙的嗎?你，你太對不起我了……”妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。

丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。

最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裏頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸裏也就沒有人影了。

夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。

這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒衝昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結論，要客觀、理智地去分析，才能夠了解真相。

披上虎皮的羊

有一隻山羊，在森林裏與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心吊膽地警惕着猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風該多好。

一次，山羊獨自走到森林邊上，忽然發現地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經猶豫後，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機一動:要是我穿上這身虎皮，不也會很威風嗎?誰會發現我是一隻假虎呢?於是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林裏走着。

當山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心裏覺得自己果然很了不起。現在，自己再也不用提心吊膽地過日子了，山羊一邊這樣想着，一邊向一片草地走去。

山羊停在草地上，原來那些夥伴都不認識它了，一個個離它遠遠的。於是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。

正當山羊香噴噴嚼着青草的時候，突然一隻豺狼朝它走來。披着虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那隻已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一隻假虎嗎?顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰心驚，以至於它此刻根本就忘了自己還披着老虎皮。

所以說，徒有虛假外表而無真正本領的人，是經不住實際檢驗的，一旦讓他們面對考驗，空虛的內心很快便使他們敗下陣來。

對牛彈琴

原文:公明儀爲牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉爲蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。(出自《牟子》)

譯文:公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛並非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。公明儀於是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖着尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

高山流水

原文:伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鍾子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初爲霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾於何逃聲哉?”

譯文:伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!”心裏想着流水，鍾子期說:“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下;心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊，好啊!心裏想象就好像我的心意啊。我從哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

二年級成語故事10

一、教學目標：

1、知識與技能：

能正確、流利、有感情地朗讀課文。並能複述課文。學會9個生字，綠線中的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。解課文內容，知道三個成語的意思。會用“總是”、“不是……而是……”造句

2、過程與方法：

能有感情地朗讀課文，學生在理解寓意懂的過程中受到啓發教育。

3、情感、態度、價值觀：

憑藉課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啓發教育。

二、教學重難點：

1、清成語故事中精闢的語句，揭示其比喻義。

2、強朗讀和複述訓練。

3、明白成語故事中包含着的深刻道理。

三、教學準備：

多媒體課件課文朗讀帶

四、教學過程：

（一）導入新課，揭示課題。

（達成目標：激趣揭題，講解“成語”“則”的意思。）

1、同學們，我們頭腦裏已記下不少成語，你能說幾個給大家聽嗎？

2、今天我們一起來讀幾個成語故事。

板書課題：6 成語故事三則

3、什麼樣的成語稱爲成語？（人們長期以來習用的、簡潔精闢的定型詞組或短語，大多由四個字組成，一般都有出處。）

4、這裏的則是什麼意思？（相當於篇）

（二）初讀課文

(達成目標：同預習要求。讀準字音，記住字型，把句子讀正確。啓發學生質疑。）

1、佈置課內預習要求。

過渡：課文給我們介紹了哪三則寓言故事了？請大家自己讀課文。

（1）輕讀課文，邊讀邊圈出文中生字。

（2）拼讀生字表中的生字，想辦法記住字音、字形。

（3）朗讀課文，注意讀準字音，讀順句子，讀通課文。

（4）畫出課文中不理解的詞，準備質疑。

2、學生自學課文，教師巡視指導。

3、檢查自學情況。

（1）指導生字、正音。

chuō yú sāi fèng lù bì yùn

戳 竽 腮 俸 祿 壁 韻

（2）指導詞語，注意正確書寫。

誇口 俸祿 自相矛盾 畫龍點睛

戳穿 圍觀 濫竽充數 張口結舌

（3）請你說說哪些字音容易讀錯，要提醒大家注意。

“楚”、“戳”是翹舌音；“奏”、“腮”是平舌音；“濫”、“祿”是邊音；“竽”是第二聲，不能讀成第三聲。

4、質疑不理解的詞語，小組討論。

文中的哪些詞你不理解?讓學生通過查字典或聯繫上下文理解詞義。

（三）指導預習及寫字。

（達成目標：學習預習及正確書寫。）

1、再讀課文，進一步瞭解課文內容。

2、指導書寫習字冊。

3、小組交流，預習下節課內容。

（四）作業設計

1、課堂作業抄寫生字詞語

2、熟讀課文，用簡潔的語言說一說每則故事的意思。

二年級成語故事11

海納百川

“海納百川”出自晉袁宏的《三國名臣序贊》：“形器不存，方寸海納。”沒有物質形態的困擾，即使方寸之地也可容納像大海一樣遼闊的東西。意指要心胸寬廣，不要拘泥於形式。

李周翰註釋道：“方寸之心，如海之納百川也，言其包含廣也。”意指大海可以容得下成百上千條江河之水。

“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”此聯爲清末政治家林則徐任兩廣總督時在總督府衙所題堂聯。意爲：大海因爲有寬廣的度量才容納了成百上千的河流；高山因爲沒有勾心鬥角的塵世雜欲才如此的挺拔。

海納百川有容乃大，告訴人們要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。人們都把那些具有像大海一樣廣闊胸懷的人看做是可敬的人。此外，海納百川還有包羅萬象的意思，常常用來形容事物壯闊雄奇。