端午節中學生演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們:

大家早上好！我是164班*，今天我演講的題目是《中國的端午節》，端午節是中國的傳統節日之一，幾千年前，見逐而作《離騷》的屈原先生，懷着一腔愛國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進了滾滾江水之中。人們爲紀念這位備受人們敬仰的愛國志士，每年的農曆5月初5（屈原跳江的日子）都會向江中投擲糉子。久而久之，這便成爲了一個習俗，而這天也被命名爲端午節，這也是端午節吃糉子的由來。

然而，時過境遷，如今的端午節已不再屬於中國，在不久前的聯合國科教文組織頒佈的新一批文化遺產中，端午節堂而皇之地成爲韓國的文化遺產，不禁讓衆多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之後該做些什麼呢？抱怨聯合國相關機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是爲“糉子”的專利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……

中國是一個擁有5000年曆史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進行適當的篩選，適當的改進。但將它們統統淡忘是萬萬不可的，有人會說：我們每年也都在過端午節，不能算淡忘。這話聽起來不錯，可是仔細想想，我們除了在“過”端午節之外我們還做了些什麼，還因爲節日有過什麼樣的心靈觸動嗎？節日總歸是要過去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時間，只是食譜變換，增加了一道“糉子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正爲他投入江水時飛濺的愛國情緒所震動？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。

反觀韓國，先不論端午節的起源是非，且看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之後就根深蒂固了，韓國人對禮儀的遵循超過了世界上的任何一個角落，他們對孔子的崇敬也超過了中國人，我們只會死記硬背那論語，而韓國人早就將論語付諸於行動。在10年動亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對着這位禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之後，才發現孔子精神需要取捨地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來韓流之風颳得國產電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚歎那裏的禮儀，要去學習，效仿，但那其實是我們的祖先創設的傳統啊！那我們還有什麼理由批判端午節的歸屬呢？自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。

引用一句論語：“知錯能改，善莫大焉。”我在題目中寫下“中國人的端午節”，就是想讓大家明白，傳統不能丟，，端午節是每個中國人的節日，但我們不能只停留於節日的表面，而應領會到這個節日的文化內涵和我們要學習的東西。

5月30日，井灣子中學積極開展了“我們的節日 迎端午”主題班隊會活動。

圍繞“走進端午”主題班隊會，各班級設計了“端午節由來、端午話知識小競賽、激情演講話端午”等板塊。首先，追溯端午節由來，瞭解紀念屈原說等端午的各種學說，挖掘端午節日內涵，明確端午傳統節日文化特色，讓學生明白端午節不只是糉子節、龍舟節，更是民族節、愛國節，繼承與弘揚傳統文化節。接着，端午知識小競賽，有關於端午的“端陽”、“重五節”、“詩人節”、“龍日”等不同內涵的名稱。有涉及端午懸掛艾草、佩香囊、賽龍舟、吃鹹蛋、吃糉子等各地不盡相同豐富多彩的民風習俗。學生較系統地瞭解了端午節的民風民俗知識，體驗了中華民族獨特的民俗特色文化。最後，激情話端午，學生的慷慨激昂謳歌屈原的剛正不阿，忠君愛國，“憂國憂民”的愛國情懷，弘揚端午節吃糉子民俗背後的一顆顆愛國的民族精神。

現在“聖誕節”、“感恩節”等洋節風靡一時，爲學生所鍾愛，而我們的傳統節日卻日益冷落。面對“洋節熱土節冷”的局面，重視中國傳統節日，挖掘傳統節日文化內涵，繼承和弘揚中國傳統優秀文化與民族精神，是我們每一箇中國人不可推卸的責任與使命。端午臨近，教育處通過開展豐富多彩的端午活動，學習端午節文化，讓學生在活動中瞭解端午節的來歷、習俗等，感受端午節的文化內涵，親身體驗我國傳統佳節的獨特魅力，激發學生的民族自豪感和愛國熱情。

甲：敬愛的老師們！

乙：親愛的同學們！

甲、乙：“小龍人”廣播站又和大家見面了！

甲：我是今天的主持人 。

乙：我是今天的主持人 。

甲：下週四就是農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。今天的“小龍人”廣播進行端午節的專輯報道！

乙：是的，端午節，又被人們稱端陽節、端五節。民間最流行的叫法是“五月節”和“棕子節”。那爲什麼叫端午節呢？我來跟大家說說吧。

原來，“端”在這裏就是開始、開頭的意思。“五”和“午”在古代是可能通用的。古人認爲，“五”是陽氣始盛之數，因此五月的第一個逢五日就叫“端午節”，也稱“端陽節”,此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近各國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。

二、端午節傳說：

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裏僅介紹以下四種：源於紀念屈原

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。是啊，同學們，屈原因爲熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

三、端午節的習俗：

我國民間過端午節是較爲隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 賽龍舟、端午食糉、佩香囊、懸艾葉菖蒲。

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是爲了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般爲20—30米，每艘船上約30名水手。

　　端午食糉

端午節吃糉子，這是中國人民的又一傳統習俗。糉子，又叫“角黍”、“筒糉”。其由來已久，花樣繁多。據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒糉”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成爲廣東鹼水糉。

晉代，糉子被正式定爲端午節食品。這時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝時期，出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗糉；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。吃糉子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　四、端午節詩選： 端 午（唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　七律.端午 （唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

　　競 渡 歌（節錄）（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

　　節 令門.端 陽 （清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

　　七 律.端午 老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍着舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢爲泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

這一期的“小龍人”廣播到此結束。