學習工匠精神演講稿大綱

工匠精神是2016年政府工作**新詞。促進消費品工業增品種、提品質、創品牌，更好滿足羣衆消費升級需求。下面是小編爲你帶來的學習工匠精神演講稿 ，歡迎閱讀。

　　學習工匠精神演講稿一

同志們：

大家好!何謂工匠精神?工匠精神就是專注敬業，一絲不苟，精益求精，至臻完美。大凡有工匠精神支撐的企業與產品，一定是有美譽度的。瑞士的各類名錶、奧地利的施華洛世奇水晶都是工匠精神的體現，至今馳譽全球，經久不衰。上海曾是我國製造業的重鎮，上海製造一度是信得過產品的代名詞，特別在上世紀五六十年代，上海牌手錶、蝴蝶牌縫紉機、鳳凰牌自行車以及培羅蒙西服、藍棠女式皮鞋等等，就是上海製造的標杆，背後閃耀着上海的工匠精神，爲全社會所敬仰和追慕。今天講上海的城市精神，我認爲形成上海風格並在全國獨佔鰲頭的就是上海的工匠精神，這是上海城市精神中的核心元素。正是這種工匠精神曾使上海成爲中國製造業的高地，成爲中國品牌的高地，成爲中國工匠輩出的高地。令人遺憾的是，上海人過去一貫以追求生活品質的精細化“講究”和生產工藝的精細化“講究” 而著稱，現在這種“講究”往往變成“將就”。這種變化某種程度上與城市工匠精神的式微相關聯。

上世紀九十年代初我去英國訪問，到BBC蘇格蘭總部參觀，主人告訴我這棟辦公大樓已裝修快三年了。我表示懷疑，因爲這是簡單型裝修，何以這麼曠日持久?主人告訴我，裝修公司認爲必須對自己裝修的過程負責，對最終裝修的結果負責，每個方位都有嚴格標準，每個過程都有嚴格程序，不能偷工減料，草率完工，否則寧願不做。也是那個年代，我去東京訪問，東京FM電臺的臺長在一家很高級的法國餐廳請我吃飯，給我印象很深的是旁邊一位穿黑色禮服的招待員，身材頎長，舉止得體，令人刮目。11年以後，我再去東京，原東京FM電臺的臺長又在當年的法國餐廳請我吃飯，而在一旁侍候的招待員竟然還是當年的他，儘管頭髮已經花白，但還是那樣舉止彬彬。我們彼此都認出了對方。這種堅守愛崗，這種職業精神，就是工匠精神在服務業的體現。

工匠精神其實是一種職業訴求和產品訴求。所謂職業訴求，就是培養從業人員的敬業感和榮譽感，使他們不僅僅將職業作爲一種謀生手段，而且作爲一種事業追求，一種工作榮耀，一種生命守望。他們對待自己所從事的工作認真負責，盡職盡能。而這種職業態度是基於對自己所從事的這份工作的熱愛與投入的基礎上的。正是在這份執着堅守之中，他們也享受着社會對他們的職業認同，以及工作本身帶給他們的樂趣與榮耀。上世紀五六十年代上海的七級八級技工不但得到社會的尊重，同時也收穫了相應的地位和待遇。從這一意義上，我非常讚賞央視的紀錄片《大國工匠》，社會應該爲這些精英喝彩。社會對精英的定義不能只侷限於政治人物、科學人物、文化人物等，理所應當還應該包括技能崗位上的優秀人物。有一次與上海第二工業大學領導交談，他很自豪談到他們學校的優秀校友代表：包起帆、徐小平、李斌。這些上海的“工匠”，不僅應該成爲應用型大學的驕傲，也應該成爲上海的驕傲、全社會的驕傲。所謂產品訴求，就是從產品設計到產品生產，再到產品檢驗，直至產品面市，乃至包含消費者使用體驗，整個產品鏈都是一種不斷追求完善、精美和極致的過程。換句話說，就是工匠精神不能僅僅體現在產品的末端，還應該體現在產品的全過程。讓產品始終引領時代，引領潮流，引領審美。

工匠精神是一種內在的力量，而標杆性人物、標杆性品牌和標杆性企業實際上是工匠精神的外化，也是中國製造所孜孜以求的文明特質。由於中國的工業文明姍姍來遲，因而現今我們提出弘揚工匠精神就是要修補中國在早期工業文明時的缺失。在現代工業文明的重塑中，舉起工匠精神的旗幟，就是營造社會氛圍、累積心理沉澱、提升實業精髓，爲工匠精神的崛起夯實基礎。現代企業的文化和理念已不再一味追求大而全，而更注重特而精、特而優，這就無形中形成對工匠精神的呼喚。一批註重高品質、高性能而不吝高價格的中國消費羣體正在形成，他們也會形成對工匠精神的呼喚。提倡工匠精神應該也必將成爲我們社會的自我追求。

　　學習工匠精神演講稿二

在這個日益浮躁的社會，倡導工匠精神就要重新喚起人們對勞動價值觀的正確認識，抵禦和消除“不勞而獲”和“投機取巧”等錯誤思想對人們的負面影響。從而激發廣大勞動者參與改造客觀世界、創建美好生活的實踐中。

當前社會有這麼一種奇怪現象，一方面是每年有大量的大學畢業生爲找不到理想的工作而發愁，而經濟發達地區的一些企業面臨着用工荒，導致企業開工不足、設備閒置。主要原因之一就是大學生不願當工人。事實上，當前人們在尋找工作時，往往首先考慮更多的是這份工作能給自己帶來多少物質報酬，工作條件是否優越。然後纔會考慮自己能否從這份工作中學到什麼、自己能得到什麼樣的成長經驗、自己能爲所在的單位做出什麼樣的貢獻。我們可以想象，持有這種急功近利想法的人，很難在單位安心工作，也很難爲單位做出多大貢獻，更不用說能成爲一名出色的工匠。

重塑勞動光榮的價值認識，對於端正人們對勞動和勞動者的根本看法和態度，糾正財富獲得不再需要誠實勞動等錯誤思想，防止社會出現勞動觀念淡薄、勞動行爲功利化等都有重要意義。然而，僅僅靠每年五一前後的宣傳和口號是遠遠不夠的。將勞動價值觀這個抽象概念外化爲行動落實到社會實踐，讓全社會認同“勞動光榮”，纔是解決問題的關鍵。

首先要完善勞動保障機制，加強勞動監管，以落實政府責任來保障勞動者的合法權益。“四個尊重”的核心是尊重勞動。尊重和保護一切有利於人民和社會的勞動是社會和諧的基礎。社會成員的地位是否公平，政治訴求是否得到滿足，這在一定程度上體現了廣大勞動者是否能切實感受到自己的主人翁地位。要改革薪酬制度，完善分配政策，彰顯勞動價值，有序扭轉“弱勞動，強資本”的傾向。

其次是大力宣傳“勞動光榮”，提倡勞動奉獻精神。習**指出，要引導廣大人民羣衆樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成爲鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風。要在全社會營造“體面勞動”的工作環境，不斷促進勞動關係和諧。應該說 “體面”不僅僅是物質層面的獲得，更是精神層面的感受，只有讓廣大勞動者擁有更多的“獲得感”，才能激發勞動者的創造熱情和奉獻意識。

最後要堅持以人爲本，注重人性關懷。人文關懷是社會文明進步的表現，當前，隨着社會轉型的步伐不斷加快，每個用人單位只有與時俱進，做到以人爲本，注重人文關懷，才能跟上時代的步伐。要反思當年富士康連環跳樓事件給我們帶來的'深刻教訓，更多關注底層勞動者在生存狀態和工作、情感壓力。所有用人單位都應給予職工更多的人文關懷，解決職工精神需求，從而增強職工對單位的歸屬感，進而激發職工的創造力爲社會多做貢獻。

大力弘揚勞動光榮的價值認識，將讓勞動者更有尊嚴，更有獲得感，將更有利於和諧社會的構建，也必將讓更多勞動者全身心投入本職崗位將工作做到極致，最後成爲一名出色工匠。

　　學習工匠精神演講稿三

“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是爲生存而求精，所謂“精神”，即爲質量而執着。

“工匠精神”首次出現在中國政府工作**中，讓人且喜且慨。崇尚“工匠精神”表明中國產業發展進入追求精準、極致品質的制度化新階段。但是，且莫爭論我們的文化基因中是否缺乏匠人崇尚，即便政策、機制逐步健全，重視工匠、尊重匠人的文化形態還只是我們的願景。

這些年中國人時興的“全球購”儘管存在深層原因，部分國人喜愛外國“尖貨”時興“全球購”，這是毋庸否認的事實。

發達國家一些產品的確是好，除了科技，還有人的原因，就是對技術工人長期的重視和嚴格的培養。德國傳統上的雙軌制教育，把職業教育與企業實踐結合在一起，幾乎可以稱爲在全球市場成功的重要保證。在德國，技術工人的培訓時間少則3年，只有獲得了技師證書的人，纔有資格開自己的工場。

要想獲得技師證書，還需要在3年畢業後，再當3到5年的學徒，直至通過資格考試。德國手工業聯合會一位負責人曾介紹說，除了嚴格持續的培訓，在實踐過程中，合格技工還必須展示良好的職業品德、素養、守時、精益求精以及團隊精神等，相形之下，在大多數歐洲國家，技工培訓時間要短得多，而且質量也難以保證。

“工匠精神”的蔚然成風，需要傳統，要有文化習俗，另外還需要機制和政策。《洛杉磯時報》曾長篇報道一則故事來闡釋美國技術工人的形成機制。丹尼爾麥吉是一名高中生，當他表示對四年制大學文憑不感興趣，父母表示理解，儘管他們一直希望兒子能獲得大學文憑。

麥吉認識到，美國技術工人大量匱乏，就業市場急需更多熟練工人填補高薪技術崗位。中學畢業後，麥吉就在當地一家金屬部件生產公司當起了帶薪學徒，除了學費及每小時38美元的學徒費外，該公司還給麥吉提供醫療保險和“401(k) 計劃”(退休儲蓄計劃)，此外，培訓一結束即付給他年薪5.824萬美元。這比他大學畢業的哥哥花兩年時間找到的廣告業工作賺得還要多。

麥吉是這樣談論製造業技術工人的：“我要從事的不是枯燥的流水線工作，我的工作需要多年練就的技術和創造力。更重要的是，我有好崗位和很好的福利。我因此受人尊重。”

麥吉這幾句話點中了要害。“工匠”不是人們概念中的普通“藍領”、“工人”，所謂“工匠”是爲生存而求精，所謂“精神”，即爲質量而執着。 “工匠精神”意味着這位工人發自內心對產品的精雕細琢和追求完美，他在勞動的精益求精中獲得豐厚回報和自我實現。

將“工匠精神”納入中國發展和產業升級，確是亟待應對的重大課題。在五千年華夏文明中，“工匠精神”早已被傳頌。《莊子》雲“技進乎道”，我們也都熟悉 “庖丁解牛”的故事，那種業務的遊刃有餘和工作的從容快樂，就是“工匠精神”的典型體現。中國需要越來越多的現代“庖丁”。