讀書分享會心得體會範文（通用41篇）

有了一些收穫以後，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的讀書分享會心得體會範文（通用41篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀書分享會心得體會 篇1

書，是人類必不可少的精神支柱。在別人眼裏，它卻是比精神支柱還要寶貴的東西。

著名文學家高爾基先生曾說過：“書是人類進步的階梯，”可見，書對人類是多麼重要！

在浩翰的書海中，我們一次次地吸取着書的精華，一次次地參加書的聖會，這讓我們更加飛快成長。

在這一年中，我們學校開展的書會，越來越多，這讓我們能更加在書的沐浴中成長。

像在今年，我們每個班每個星期都會開展一次：讀好書，記筆記的活動，每個人都有一本小本子來記載自我從樹林中挖掘地任何寶貝。我的小本子上，雖然有些筆記還沒摘抄完，但是我還是懂的了一些道理：一個人要有自信不然任何事也做不了。小本子雖然看起來小，可在我眼中它卻是自我的知識寶庫。在我需要幫忙時它會伸出援手；在我驕傲時它會給我勸說……總之，它是獨一無二的。

在書海中，道理是心羅棋佈的：勤奮學習的道理；關愛老人的道理；孝敬父母的道理；愛護環境的道理……讓我們能好好做人的書很多，很多。我們也將在書的海洋中繼續前進，前進！

最後，我把著名文學家莎士比亞先生的一句話贈給大家：“書籍是全世界的營養品！”

讀書分享會心得體會 篇2

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水，能夠折射太陽的光輝；一本好書，能夠淨化一個人的靈魂。

古城的殘片，大樹的幾根重落枝條，臨街老店被塗蓋得字號，半扇院門的插閂以及那些完美的回憶都一一浮此刻我眼前。彷彿林海青的《城南舊事》中的狀況都又出此刻了我的面前。

也許，童年，十幾億的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。讀着《城南舊事》，我漸漸地走進了書裏，它們就如一股細流，靜靜的，慢慢的滲入我的腦海中。

《城南舊事》這本書讓人陶醉，它如一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，爲我呈現了一出精彩絕倫的演出。

他讓我明白了一個道理：古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自我的生命，當他活着一天，總要儘量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時光白白的浪費掉。

合上書，房間裏飄着一股淡淡的幽香，久久不散……

讀書分享會心得體會 篇3

這天，當我閱讀名校尖子生作文中的《讀書》這篇作文後，被文中的“我”那種讀書時忘掉所有的一切，專心致志的讀書態度所感染。

文中的作者讀的是那麼聚精會神，把世界上所有的一切都忘記了。我想到了以前自我讀書時的情景。每當父母給我買回一本新書的時候，我也是如魚得水，迫不及待地欣賞一篇篇精彩的故事。我雖然喜愛看書，但從中收穫個性少。這天我最後明白了，我讀書只是看看熱鬧，只注意了故事情節，不曾體會文章中的內涵，更未注意過作品用了什麼寫作方法。作者專心致志的讀書精神讓我受益匪淺。

“粗心乃失敗的根源，認真乃是成功的祕訣。”我是深有感觸的。記得我在這次數學期末考試考了97分，都是因爲粗心大意的結果，難的題我都沒有錯，偏偏只錯了1道計算題，我真不就應呀！唉，粗心大意使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總是與我相伴嗎？可這天，我明白了認真讀書也是拋開粗心的一種方法，粗心並非與我相伴，不是總與我結交爲友。而今只有甩掉它，放下它，纔會通向成功之路，待任何事情都要有認真的態度。

透過這篇作文，我明白了很多知識。

讀書分享會心得體會 篇4

我信仰叔本華的實際：喜好欣賞一目明瞭的書的人是勤奮的人，只要欣賞那些需要本身反覆思索本領明白的書的人，纔是真正念書的人。我以爲一個民族也是云云。一個沒有相比深邃著作的民族是不創造八的民族。真正的深邃，不是由於它闊別我們的一樣平常生活，而是由於它直面天下本身的繁蕪。我的欣賞也是云云。我喜好欣賞深邃的著作。在欣賞中我誇大想象和遐想。再籠統的實際表述，在舉行思辨明白的同時，我把它復原成一樣平常生活的圖景。有些只需要現成的遐想，有些需要想象的佈局。我不停以爲，無法進入籠統觀點的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以爲明白籠統觀點，這個觀點在他那邊也曾經是一個去世的工具了，既沒有團結才氣，也沒有天生才氣。

我”在石板上刻骨銘心地“觀”着。鏡子呢？鏡子照舊鏡子。我從君子書末尾“唸書”生存。村裏的鉅細孩，從初中學校借回君子書。有些鉅細孩還爬到教師家或供銷社裏去偷君子書。借返來的第二天就要還，於是一本君子書在村裏輪番讀到天明，輪不着的幹怒視。讀小學的我放學回家，緊張任務是放牛，讀君子書的機會比其別人多。其時用得最多的一個短語，大概便是“改革的東風”。在這“東風”中，我感觸到了父輩們終身的“悲涼”。這種“悲涼”感越來越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木專一的“眼”。讀高中時，我冒死地思索農人的運氣。讀的書越多，越創造七，越感觸到天下的嚴懲、知識的無涯、思索的無窮，而人在此中的運氣也越貼近，越飄渺。我不知不覺走上籠統之路。當年的“屯子之思”遠了，“人的運氣”這個維度卻刻骨銘心了。

讀書分享會心得體會 篇5

今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很複雜，說不出是被保爾的頑強精神所感動，還是爲保爾的悲慘遭遇所難過。這本書爲我們敘述了保爾·柯察金一生命運坎坷，參加過無數場殘酷的戰爭，負過許多次傷，但一次次地又頑強的站起來了，他仍希望爲自己的國家做些什麼，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅強故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。

保爾在病牀上雖不能打戰，但他以筆爲槍，與敵人作着殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎麼打槍啊。”由此可看出，保爾是多麼渴望能英勇的站在疆場上，保衛祖國，雖然病了，仍不忘保衛祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負了傷應該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時也希望家人不要爲他傷心了，他真是個愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇蹟般的生命活力和有着鋼鐵般的堅強意志的堅強勇敢的男人。在保爾出生的那個年代戰火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場，英勇殺敵，他爲了戰爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個英雄更是個強者，它帶給人們的不僅僅是感動，更多的是他那不屈服的頑強意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。

讀完了這本書，使我深受啓發：人世間既有失去的，也有收穫的，你可能會爲了學習放棄了玩的時間，但你收穫的是知識是讚美是自豪。同學們，既然保爾都能那樣爲了祖國英勇獻身，爲什麼我們連一點小小的困難都承受不了呢?

讀書分享會心得體會 篇6

書籍，是人婁的精神食。

書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……

沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽衆山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。

讀書，讓我神遊中華大地。

“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不爲祖國山川的多姿多彩而讚歎，“牀前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思爲國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。

讀書，讓我感悟古人的思慮情思。

雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨爲我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。

讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……

讀書，讓我瞭解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大悽美。

文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。

享受讀書的樂趣，駕馭着心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方!

讀書分享會心得體會 篇7

讀書的感覺真好!

閒暇之餘，有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和薰陶，以至於多年來一向對書情有獨鍾。書桌上有之，牀頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。

開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”;書籍是人類智慧的結晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，裏面蘊藏着豐富的知識，知識是開啓夢想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富，知識僅有靠讀書才能獲得。

讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在牀上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢遊;無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶餘飯後靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當心境愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意;當心境消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的嚮往;當你孤獨寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那麼完美，人間是那麼可愛。

讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明瞭天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能淨化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啓示並能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。

讀書分享會心得體會 篇8

書海無邊無際，書山高聳入雲。

一位法國作家曾經說過：“一個家庭中沒有書籍，等於一間房子沒有窗戶。”我個人認爲，書是一個充滿激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂。因此，我特別喜歡讀書。 我覺得書像一位調動情感高手。當我讀的高興時，我就會情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受快樂的時光，讀的傷心處，我心便會跟着主人公的不幸遭遇而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會狠狠地詛咒着卑鄙的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對他的憤恨，讀到激動處，我的心情便如潮水一般澎湃。狂喜、痛苦、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書上闡釋得如此到位。

我覺得書能教我怎麼做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開世界文學名著的鑰匙，主人公具有堅強的意志和崇高的精神，讓我深深地爲文學名著的色彩所震驚，。我覺得主人公的精神和堅強的意志，能鼓舞千萬讀者爲了人類的進步事業而奮鬥。而且，主人公他那對生活積極樂觀的態度激勵了無數陷入困境的的人們，使他們重新揚起理想的風帆。這本著作不僅贏得了千百萬讀者的喜愛，並在我國讀者中產生了巨大而深遠的影響。

不過，我覺得讀書多的人最大的好處是——作文寫得好！人人都想把作文寫好，但是，你不多看點書那怎麼會寫好作文！一方面在讀書的過程中，把好詞好句抄下來，到到時候，就靈活運用，把在書上抄下來的好詞好句運用起來，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書，你的作文的水平也會有所提高的。讀書的好處有許許多多講也講不完。

書是我的好朋友，我可以通過它“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……

讀書分享會心得體會 篇9

在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關心孩子的生活和健康，關心他的利益和幸福，關心他的完滿的精神生活，這意味着要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因爲你是教師、導師和人性的榜樣。你必須嚴格地、堅持地關心孩子，毫不妥協地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關心、冷酷無情的現象。

對於這一點，我也是感同身受，你給予學生多大信任，學生就會回報給你多大成果。從我教學的實例當中，發現這樣一個現象：我給學生訂下了學習目標，訂到80分，學生的成績就能達到80分，而我修改目標，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學生的本身的智力沒有變，老師的教學方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什麼？我想就是老師對他的信任，你把希望、關注、信任傳送給學生，學生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴格地堅持地關心孩子。

讀了這條建議後，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發學生創造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成爲有用的人。

讀書分享會心得體會 篇10

書，是人類進步的階梯。這是意大利文學家高爾基所說的一句話，教育着千千萬萬的人，如今，這句話使許多人走上了成功之路。

在那個時期，還有一位文豪，他就是尼古拉.奧斯特洛夫斯基。他也是一位歷史性的人物。

他的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》在當時風靡了全世界。這不僅是因爲這本書好看，更因爲它表達了一種堅韌不屈的精神，這種精神體現在主人公保爾·柯察金身上。在他身上，不僅有布爾什維克的革命精神還有對人類做出奉獻的渴望。在書中說過這樣一句話 人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應這樣度過∶當回首往事的時候，他不會應爲虛度年華而悔恨也不會因爲卑賤庸俗而慚愧;在臨終的時候，它能夠說∶我把整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業爲人類的解放而鬥爭!必須抓緊時間充分生活，因爲一場莫名奇妙的疾病活一次意外的悲慘事故都可能是生命突然中止。

這不僅表達要珍惜時間，還表達了保爾即使在生命的最後一秒也不忘布爾什維克，也不忘人民。

在這本書裏，從保爾小時候一直講到了保爾的生命的最後一刻。生命何其寶貴，只有一心爲他人生命纔會變得光彩，尼古拉.奧斯特洛夫斯基的話也就是這樣。爲人民，爲社會，爲大家的人的生命纔會光彩，人活着，就是要爲別人奉獻，一心爲自己，一生爲自己的人什麼也得不到!

百善而不足，一不善而足。在做好事時還要注意少做壞事。在佛教裏千善才能抵一過，可見保爾做了多少好事。

如果說劉伯承是軍神，那麼保爾無疑是軍聖，在戰鬥中，他屢建奇功，多次受傷，但死神總奪不去他的生命。

我們向保爾頑強的精神學習吧!

讀書分享會心得體會 篇11

《邊城》雖然有着悲劇性的結局，可那結局未嘗不是悽美的合情合理、自然貼切。城內鄉民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄託和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄於此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是爲了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。

然而我時常不解，在其那個硝煙瀰漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨於這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多麼強大的心靈？多麼高深的人生境界？多麼純淨的塵世淨土？

聯繫今日，無數人生活在慾望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量着如何穩居其位，如何爾虞我詐，如何勾心鬥角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿着讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。縱然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見於劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。

讀書分享會心得體會 篇12

我滿懷期待的從圖書館借了這本書。我還記得幾年前坐在書店裏，抱着文化苦旅抹眼淚的情景，當時確實有一股暖意涌上心頭。

但這本書沒有這麼說。總的來說，可以肯定的是，作者仍然想把文化和歷史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蘊，再差也強過漢字和漢字的堆砌。

劇本部分實際比故事稍微好一點。因爲西方戲劇的詼諧和跳躍。表現力也相對突出。除了小說開頭的故事，讓讀者還能生出此許幻想之外，後面就是古代各種傳說的彙集了。

作者在人物和情節塑造上，加上對文人酸腐與政治苟且的批判，實在讀不出些許的動情與感悟。當然我也不否定審美疲勞及先入爲主，我以一顆虔誠的心來評價大師的作品。當然，我知道我永遠也寫不出這麼好的作品。

作者本人說，這部作品是他們夫妻在絕望中堅持不懈的悲劇。雖然他堅持認爲這不是一把自衛的劍，但一些讀者不能接受。尤其是，我不敢認同他在前言中反覆炫耀的戲劇身份。

其實，沒有必要聲明和辯解那麼多，說一些藝術家過於急躁，留下了潦倒，難道恰恰是在說自己？

因此，作爲一個批判性的讀者，我會不斷地審視自己內心的評判準則。如果秋雨先生以前沒有被貼上大師的標籤，那麼散文、故事和戲劇之間還是有天壤之別。反之以一種平和的心態欣賞他的故事，大概不會產生這麼大的差距。

附上文中值得感悟並學習的部分：過去每當節氣之日，媽媽總會在小院子擺一個香案，向着神座禮拜三巡。平時有什麼難事，也會臨時祈禱，念幾句咒語，然後與“山神地母進行一番”天人對話……求告方罷，拜了三拜，孟河立即覺得有一股溫暖氣息貫穿全身，而且鳥雀之聲盈耳，花草之香撲鼻。孟河知道，被准許了。

讀書分享會心得體會 篇13

《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：感情格調有所不同和語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕鬆愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：

一是本文系朱自清應約爲中學撰寫的語文教材，從培養青年積極向上出發，作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。

二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。

《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫遊歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結爲美滿夫妻，並於同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。

《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者爲了更好地描寫春天，還採用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大

讀書分享會心得體會 篇14

《哈姆雷特》這是莎士比亞的一部代表作品之一，講述了一個悲劇的故事。

哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂，向他說了他叔叔是爲篡得皇位讓王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，開始了裝瘋復仇，一天，他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特，哈姆雷特與母親發生爭執，誤殺了躲在幃幕後偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特識破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決鬥，準備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒喝。後來哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對手的劍刺了對手一劍。最後，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發身亡。哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物，他從一個善良的王子，久經磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰士。他面對復仇，道德，與愛情種種不一樣的態度，在復仇中表現的種種徘徊於後退，讓這個故事展現在我們面前非常真實。哈姆雷特在與叔叔慢慢鬥爭的同時，黑暗的社會不斷顯露出來，使他認爲世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復仇的腳步，我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進過深思熟慮的，他的報仇的意志在困難中越來越堅定，他告訴我們要勇敢去面對世界，絕境中鍛鍊自己，深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死：不管多麼富有或多麼貧窮的人，最後都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個小事。

讀書分享會心得體會 篇15

房龍所著的《寬容》敘述的是關於人類的故事。他以寬容爲線索利用文學的手法向我們娓娓道出從原始時代到一戰期間的人類思想的發展歷程。從書名上看，這本書似乎是要告訴我們關於寬容的歷史，然而恰恰相反的是，作者是要告訴我們人類的歷史，其實就是一部不寬容的歷史。

《寬容》是一部描寫人類思想發展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本。房龍從人文主義的立場出發，從不同宗教派別的衝突中尋找背後的深層根源，揭示了一幕幕因爲固執己見所帶來的悲劇，勾勒了一幅波闌壯闊的人類思想解放史。作者圍繞人類生存發展的最本質問題，向人類的無知和偏見挑戰，深入淺出地將知識和真理普及爲人所共知的常識。其智慧的妙語和真知灼見讓人獲益匪淺。寬容是一種美德。寬容能使人性情溫和，消除許多無謂的矛盾，化干戈爲玉帛。寬容的人，時時處處都會受到人們的擁戴，因爲他能夠處理好各種人際關係，能夠很快地適應各種不同的環境，能夠融洽地與人合作，充分發揮自己的潛能。

現在的孩子都是獨生子女，是家裏的寶貝，在學校受到別人家孩子的欺負，父母就心疼得不得很多父母喜歡這麼說：“別人對不起你，你就對不起他；別人打你，你就打他。”這樣的教育方法很明顯是錯誤的。但是，很多的父母還是沿用這一方法來教育孩子。這種錯誤的教育方法會影響孩子以後的人生觀及處世態度。因此，教孩子學會寬容，不僅是爲了孩子今天能處理好同學關係，也是爲了孩子將來的幸福打基礎。父母應該讓孩子明白，他人是自己的影子，要在生活中學會理解他人，善待他人，也就是善待自己。在生活中，不要過分計較自己的得失，能夠笑一笑，這就是寬容。

讓我們一起學會寬容吧！

讀書分享會心得體會 篇16

好是開啓成功之門的鑰匙，壞習慣則是一扇向失敗敞開的大門，養成好的習慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關重要的好習慣的培養。

有什麼思想，就有人麼樣的行爲，有什麼樣的行爲。就有人麼養的習慣，有什麼樣的習慣，就有什麼樣的性格，有什麼樣的性格，就有什麼樣的命運，在通往成功的路上，習慣對於人的影響是不可否認不容忽視的。習慣是培養出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養成，也可以改變，當然，培養起來容易，改變起來困難。改變習慣是一個人敢於改變自我，拯救自我的標誌，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習慣來保障行動的正確執行，習慣若不是最好的僕人，便是最差的主人，無論何時，我們都應該操控習慣，而絕不能被習慣所操控，所以說我們應該立即行動起來，從我做起，從現在做起，循序漸進，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質變的過程。一個好習慣的養成需要一個醒悟—改變—反覆—鞏固—穩定的過程，所以，剛開始不要着急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝着一個方向不停止，堅持行動，就有了習慣的雛形，再一點堅持，習慣就成熟了，好習慣越多。

讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那裏也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發現更加豐富的東西。我永遠也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的夥伴們;也永遠忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。

所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成爲習慣。一起來讀書吧!

讀書分享會心得體會 篇17

《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了爲人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們爲人類發展進化作出了無量的貢獻。

《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推爲了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶着老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裏。重耳後悔不已，爲了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種爲主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和爲人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧爲“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。

《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。

讀書分享會心得體會 篇18

今天我讀了《童年》，高爾基寫出了自己當時的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因爲作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了孃家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至於貧困潦倒。舅舅們勾心鬥角、爾虞我詐。爲了錢，爲了個人的利益，明裏爭，暗裏鬥，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經風雨童年時代的高爾基生活在這樣黑暗的社會中，這是他的不幸，但是使他磨鍊了一身堅強的意志，這爲他長大成人後遇到困難不屈服奠定了基礎。

在社會生活中，每一個學生都會在不經意間想起自己的童年，想想那時是多麼的美好。都想回到那時。可是時間是不會倒退的，只有離兒時越遠。我有時就像，如果時間停在小學四年級是多麼的好啊。可是這不是真的，只是自己的虛想罷了！童年充滿着歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有着老師熱心地傳授知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤。吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我們結束了快樂的童年，開始走向成熟。

我們現在與高爾基的童年比起來，我們是多麼幸福，又是多麼奢侈呀。我們應該向高爾基學習，不管在多麼惡劣的環境下，都要好好學習，努力奮鬥，朝着美好的未來不斷前進。我們一定也會有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學習吧！讓我們去珍惜現在的一切吧！

讀書分享會心得體會 篇19

在古人看來，和諧是一種美好的社會狀態。《左傳》用詩一般的語言描繪了一幅社會和諧的圖景:“如樂之和，無所不諧。”這是一個多麼令人嚮往的理想社會啊!

《左傳》大量描述戰爭，這是時代賦予的內容。但要精確地捕捉每次戰爭的性質、簡練地揭示雙方的特點，生動地寫出戰爭的全貌並揭示出勝敗的原因，作者如果沒有成熟的軍事思想和外交鬥爭的經驗，是不易達此境地的。故史學界有以《左傳》爲三晉人最後成書的推想，一則書中記晉事最多，再則記晉國戰事又多，三則戰國法家、縱橫家多出自三晉，這方人士在軍事外交上有深厚的積澱，故在講習傳閱中予以加工潤色的可能性不無存在。其實由誰寫成無足輕重，重要的是《左傳》提供的戰略戰術思想和外交鬥爭藝術，已成爲我國軍事學與外交學上的寶貴財富。

《左傳》在編纂學上首創“君子曰”一欄，以議論形式昇華史事的意義，爲史家主體發表一家之言提供了園地，後世史家效仿成傳統，是我國史著中進行理論闡述的重要部分，也可視作是史書與子書結合的體現。從歷史文學角度看，其敘事井井有條，以插敘、倒敘補編年之不足，使史事因果分明。構思情節，又往往放飛想象，踵事生華，運用了虛實相生的創作手法，因此許多片段寫得膾炙人口，成爲古今傳誦的名篇。這大概淵源於瞽朦的說唱藝術，使文學與史學取得了完滿的結合。至於其語言的運用，可謂雄健流暢，準確凝練，想來已是幾代人共同錘鍊的結晶了。劉勰所說“辭宗丘明”，我們可以再寬泛些理解，即實際上定位了《左傳》在我國文學史上的地位。

讀書分享會心得體會 篇20

書是人類進步的階梯，終身的伴侶，最誠摯的朋友，我和老公都是喜歡讀書看報的人，讀書看報成了我們生命中不可缺少的需要，在做了媽媽後，我更有了一種領悟：作爲家長，儘自己的力量給孩子一個快樂的童年，不給孩子過多的壓力。我覺得把學習變成輕鬆的事，孩子的學習就可以變得輕鬆愉快!

通過讀書會讓你明白促使孩子一生受用的品格教育都在日常生活裏，隨機教育很重要，從女兒懂事以來，除了多帶她出去遊玩開闊見識外，我們帶她去得最多的地方就是南海購書中心，我們送給她最多的禮物就是圖書，因爲我們明白親子閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法。在幼兒期開始，我在爲女兒讀書時，我會注意讀書的語調，注意富有感情地朗讀，對書中的主要角色採用不同的聲音，有時和孩子一起分角色朗讀，激發孩子的閱讀興趣。現在，我會注意調動閱讀的互動性。

在閱讀課外書的過程中，我們常常被女兒的提問打斷，這時我們會停下來耐心地回答孩子的問題，或反問女兒一些簡單的問題，啓發她主動思考，引導她說出自己的想法。

這是非常重要的交流機會，與孩子一起共讀的目的不僅是分享快樂，同時也要分享困惑。我們對於孩子不懂的地方我們會談談自己的理解，或和孩子一起查資料，家長和孩子都在閱讀中增長了知識，訓練了思維能力。每當看到1篇好的文章，我會叫女兒做好讀書筆記，寫讀書筆記是親子閱讀的後續工作，是一種重要的寫作訓練方法。我們會在閱讀後要求孩子摘抄書中的美詞佳句，積累詞彙，隨着閱讀次數的增加，孩子積累掌握的好詞好句就更多了，能爲以後的寫作文打下良好的基礎。

以後我們會不斷改進親子讀書的方式方法，進一步激發孩子讀書、求索和創造的熱情，使孩子與書爲友，與書爲伴，讓孩子多讀書，多讀好書，養成愛讀書的好習慣，在讀書中健康快樂地成長。願每一個家庭的孩子都在書的海洋裏乘風破浪，揚帆遠航!

讀書分享會心得體會 篇21

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數人都被思想所控制，成爲思想的奴隸。你能在任何時候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時會想到不愉快的事情。當別人建議我們說，不要想它，但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內心不安的根源。我們中的許多人甚至每時每刻都在思考。我們認同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務的工具。當任務結束時，大腦應該休息。

那麼我們怎樣才能把自己從思考中解放出來呢?

1. 觀察並傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音，尤其是重複的思維模式。傾聽時，不要評判。當你傾聽思考時，你不僅意識到它，而且意識到你正在觀察它。這樣一個新的意識水平出現了，你將會感覺到思維背後更深層次的意識。因爲失去了力量，思想會很快消散。

2. 關注現在

我們在思考中所認同的自我就是自我。對於小我來說，當下幾乎不存在，只有過去和未來纔是最重要的。小我總是想要復興過去，因爲沒有過去，你會是誰?小我也將投射自己到未來，以確保它繼續生存。即使當小我關心現在，它也不關心現在，因爲小我從過去的角度看現在。因此，在日常生活中，我們應該練習專注於當下，比如洗手的時候，專注於所有與洗手有關的感覺，或者觀察自己的呼吸。通過這種方式，我們可以在我們的思維中創造一個缺口。當我們的思維是空白的時候，我們可以感受到內心的平靜。

思考產生情感和痛苦。只要你認同思考並處於無意識狀態，痛苦就不可避免。思想總是否定現在，並試圖逃避它。因爲沒有時間，它就不能發揮它的作用，控制你，它把現在的時刻視爲威脅。思考和時間是分不開的。雖然我們需要大腦和時間來生存，但當它們控制我們的生活時，疼痛就會發生。想想。如果沒有人類，只有動物和植物，會有過去和未來嗎?如果你問一隻鴨子現在是什麼時間，它可能會說:“現在就是現在。”當我們看到兩隻鴨子打架時，它們會像什麼都沒發生過一樣，平靜地遊走。他們已經專注於當前的時刻，而不是想着戰鬥。我們如何?我們被思維所控制，不能專注於現在，總是專注於過去，或者根據過去的經驗來判斷現在或擔心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時間。

如果你不想製造痛苦並增加過去的痛苦，請不要製造時間。除了做必要的事情，至少不要浪費時間。一定要意識到現在是你擁有的一切。任何人都不可能存在於當下之外，對吧?如果你不關注當下，你所經歷的所有情感痛苦都會留在你的身體裏。它們將與你過去的痛苦融合，在你的大腦和身體中紮根。這些積累的疼痛在體內形成一個負能量場“身體的疼痛”。我們每個人都生活在“痛苦的身體”中。有時候你會看到一個溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當某些東西與你過去的痛苦產生共鳴時，疼痛的身體處於休眠和激活狀態。痛苦的身體以我們的負面情緒爲食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會想要更多的疼痛。如果你認同你的痛苦，痛苦的身體會變得越來越強壯。當你開始停止認同它並觀察它，它就不再能控制你的思維。

剛纔提到思考和時間是密不可分的。當你把時間從腦海中移開，它就會停止——除非你選擇利用它。當你認同自己的想法時，你就會不由自主地被時間所控制。你完全沉浸在對過去的回憶和對未來的期待中。你不願意接受現在，不願意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現實的思維慣性。當你開始觀察時，你會發現你總是把未來想得比現在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會焦慮。

讀書分享會心得體會 篇22

地球給了我們生存的家園，母親給了我們生命，老師給了我們知識，而各種各樣的書籍給了我們在課本上學不到的知識。

我喜愛看書，尤其是關於科學方面的書。今年暑假，我看完了一本《十萬個爲什麼》，這本書內容豐富，有遙遠的外太空、奇特的植物、有趣的動物和發達的科技。

在看宇宙篇時，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太陽的九大行星，這九大行星都有着一個共同的特點，那就是它們都是圍着太陽轉的。在宇宙中有無數的小行星，彗星和流星當然還有我們人類發射上太空的衛星和載人太空飛船。如果有一天我也能登上宇宙飛船在天空遨遊，那該多好呀！

在看植物篇時，我看見了許許多多的奇怪植物，有被風一吹樹上的果子就會發出哈哈大笑聲的哈哈樹。我還從書上看到了一種花，別看它長得漂亮，卻帶着電，可大家不用擔心，雖然它帶着電，但不會傷害到人，因爲它帶的電很少。還有一種草，吃了會感到酒香四溢，還會覺得有點暈，這是因爲草裏有酒精。還有一種草，只要有一隻蟲子爬到它的草葉上，那片草葉就會合並起來，那隻小蟲子就被這種草吃掉，成爲美餐，忘了告訴你們這種草叫捕蠅草。我覺得最有趣的是一種荷花，風兒吹過它的乾花膜，就會發出一種清脆的聲音，像吹笛子一樣，難怪人們叫它水笛荷呢。多麼有趣的植物世界啊！

在看有趣的動物篇時，我知道了獅子是羣體生活的動物，一個羣體裏只有一隻成年雄獅。我還知道斑馬身上的顏色是爲了不被天敵發現。還有變色龍喜歡曬太陽是爲了調整體溫，並吸收維生素D。

在看科技篇時，我明白了一個道理，我們現在的生活來之不易，許多科學家的發明讓我們的生活如此美好。愛迪生髮明的電燈照亮了我們的生活，瓦特發明的蒸汽機方便了我們的交通……我希望我們中國的科技越來越發達。

書是人類進步的階梯。它是我的導航燈，指引我方向，它是我的鑰匙，打開我智慧的大門。

讀書分享會心得體會 篇23

前兩天看了一篇文章是“讀書的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩書氣自華”，書讀多了，纔會自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國藩所說：“人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質，古之精相法者，並言讀書可以變換骨相。”

書是人類進步的階梯。讀書就是學做人，在書中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進。讀書還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺得一切事物都會變得豁然開朗起來。多讀書，能夠讓我們的心平靜下來，能在書裏找到自己的歸屬感。1995年，聯合國教科文組織還將4月23日設爲“世界讀書日”。

隨着生活節奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書”這兩個字已經漸行漸遠。我國人均讀書量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書成爲中國人的一個微亮的光點。我們要知道，讀書才能更好的武裝一個人。我個人來說，比較喜歡汪涵，因爲他真的是有才華之人。他經常在突發情況中機智救場，我想若沒有這慣戰能徵的經歷和大量的知識儲備量，是很難得駕馭突如其來的發難。

當大家都在誇讚汪涵機智時卻不知這些得益於他讀過的大量書籍，若胸無宿物估計只有在臺上尷尬的局面了。作爲國內著名掌上閱讀APP掌閱iReader的形象代言人，汪涵不僅愛看書，愛藏書，他對看書的熱愛也影響着年輕的一代人。這個充滿着喜劇色彩的主持人已經不止是一個只有一撮黑色鬍子和黑色眼鏡框的標籤主持人，從他對書的熱愛和認知度上，已經將一位滿腹經綸的智者形象呈現在大衆面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成爲年輕人一個良好的榜樣，這位懷揣着作家夢的主持人冷靜沉着的現場反應和專業素養無疑是一個讀書人厚積薄發的榜樣，值得大家去學習。

讀一本好書可以改變我們對事物的看法，對生活的態度，讓我們在別人的故事裏豐富有限的人生，擴大人生的寬度，領悟自己的生活。我們對待讀書的態度就是對生活的態度。莎士比亞說：“生活沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”所以，無論你是年輕還是年老；無論你是貧窮還是富裕；無論你是患病還是健康，都應該享受讀書給我們帶來的樂趣。

自從管理處開展了“好讀書、讀好書”活動後，增加了大家對讀書的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長了見識，還提高了我們的閱讀能力和寫作水平，使我們變的更有修養，培養成了高素質、高水平的職工隊伍。閱讀是一種潤物無聲地影響，在今後，我會繼續將讀書作爲我生活的一種好習慣，雖然讀書不能解決所有的問題，但是讀書可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行爲舉寫作網止，讓給我們變的更美好。當我們變的美好的時候，你什麼樣，你身邊的人就是什麼樣，你的生活就是什麼樣。

讀書分享會心得體會 篇24

今天我讀了一個革命故事，叫做：閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的：游擊隊那邊缺少鹽吃，有許多兒童團的孩子去送過鹽，可是都被敵人發現了。於是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是，敵人們搜查的很嚴，只要誰帶了鹽被發現的話，就得被處死。潘冬子看到了這幅情景，就努力想出了一個方法。他和爺爺去河裏面打了一桶水，澆在了鹽上面，讓鹽溶化，接着將鹽水撒到自己身上，才逃過了這一劫，沒讓敵人們發現！！

這個電影片段，表現了潘冬子勇敢機智，敢於鬥爭和不輕易放棄的精神，這樣才能輕而易舉的騙過了敵人，讓游擊隊員們吃上了鹽，打破了敵人企圖封鎖游擊區的陰謀。

我們和潘冬子比起來，真是不如人哪！就拿我舉一個例子吧，有一次，老師佈置了幾個實驗作業讓我們回家去做，可我做了好幾次都還不成功，就有點想放棄了！唉，現在想起來臉上還是一陣燙，真是慚愧不如啊！

我們真是應該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊！

讀書分享會心得體會 篇25

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作爲其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作爲教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作爲我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新花樣？我自己又該爲他們做些什麼事？處處爲孩子們着想，在爲學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！

一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對於教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師纔會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認爲：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。衆多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧着一顆心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。

二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持着真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷着一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小發明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成爲學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？

“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啓示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今後的工作中，以名師們爲榜樣，努力成爲學生的良師益友。

三、在學習與反思中，不斷髮展自我

陶行知先生早就說過：“教師必須天天學習，天天進行再教育，纔能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成爲有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作爲自身發展、勝任教學的需要。

美國心理學家波斯納提出：“如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有 xx年的教學經驗，也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明瞭的體會。

從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作爲至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。

書，是良師，更是益友。

好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨着年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裏，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定；三是有計劃，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之爲：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和昇華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接爲了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌豔的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成爲我們的良師益友，成爲我們工作生活中前進的階梯。

大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。

開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最爲簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裏。這時候讀書，因爲書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。

修身養性，怡悅身心，幾乎是衆多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。

開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺，是望遠鏡也是顯微鏡。因爲書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是爲了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認爲，要達到這樣的目的，讀書無疑是最爲便捷，最爲經濟，最爲高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起後，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，爲了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”衝在前，不是大吃小，而是快贏慢。

開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反覆推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收穫頗豐。

讀書分享會心得體會 篇26

苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。

偉大的民族精神凝結着母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站徵中經受死亡考驗的大無畏之心。

寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。

讀書分享會心得體會 篇27

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒，一個偶然的機會我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之後，細細咀嚼，不由得感嘆起來。

海倫·凱勒出生自由十九個月時，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索着生活，長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界，卻爲不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。於是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕鬆方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內心世界，而那些朋友對於這些總是視而不見。於是她便得出了結論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說：“只有聾子纔看重自己的聽力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對於已經有的東西不以爲然，對於沒有到手的東西極爲乞求，這也許是人的共性。”

如果在過三天你的眼睛就要瞎了，那麼在這三天裏你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認爲做寶貴的東西，以免當你什麼也看不見的時候後悔悲哀。如果你三天之後就要死了，那麼你能在這僅有的三天裏做出多少是來啊！我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當一學期結束，我總結自己的學習成果時，總是近乎於驚奇的發現，我所得到知識是那麼得少。一百多天也是個很長的時間了，每天除了那八個小時，其餘那麼多時間都在幹這些什麼如果這時候有位老師對我說：“抓緊時間，好好利用你的生命吧：！”我也是不以爲然的，我們誰都知道自己終究是要死的，但又認爲他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認爲是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，於是就爲區區小事兒奔波着，日復一日，年復一年，直到老死。我們這樣做，實際等於看輕了自己的生命價值，不知道自己爲什麼而活着，待到生命終結的那一天，才猛然醒悟，發出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎？失明瞭才知道眼睛的寶貴，就應該在眼睛亮時好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛，就應該在年青時珍惜它。像我們班的XXX一樣整天心不在焉地，好像在這個課堂中他沒有事似的，而且他也非常淘氣，上課不願意聽講，這樣不珍惜自己的時光。

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”莫等閒，白了少年頭，空悲切，要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個人珍惜時間吧！啊，朋友，每天的生活，如果都當再過三天就要死去那樣安排，情況會怎麼樣呢？那樣我們每天都能認真完成自己的功課，一舉一動都注意禮貌，做什麼事都爭取不出錯，時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值，這樣的到得成果會有多麼大呀！讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧！

讀書分享會心得體會 篇28

今天看了一本雜誌，一篇文章說的很好，說天下只有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，還有一件就是“老天爺的事”，人得煩惱往往就是忘了自己的事，關心別人的事，操心老天爺的事，要輕鬆自在很簡單，打理好自己的事，不去管別人的事，不操心老天爺的事。

我好喜歡這篇文章，我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事，又憂心老天爺的人，所以自己總是把字句搞得好累好累，那些事情我都不應該多想了，我要放輕鬆心態，做好自己的事，完成自己的任務，努力自己的願望。也許這事人生的一種境界，不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。

讀書分享會心得體會 篇29

《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領“鹿王”的故事。在這個過程裏，他經歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。

看完這本書後我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨着年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應獨立生活。

我們在現實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領，成爲一個有用的人。

讀書分享會心得體會 篇30

個人的一生中之所以能不斷進步，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落後於時代。歌德說過，誰落後於時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在當今知識爆炸的年代裏，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何氣力比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可克服的。

一、讀書可讓我們站在更高的高度來看題目，從而少出錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能獲得如此巨大的成績，是由於站在偉人的肩上看得更遠，科學偉人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對整個人類的關係，比如記憶對個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看題目，不再犯一樣的錯誤，並有一個較高的出發點。書本是前人聰明的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的增進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，假如每一個人都是從頭開始，那末，不管多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會終究還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯繫的，現代的很多實踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個領域的信息，必定會有礙於本身的發展，把握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解現今的政治經濟情勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，纔能有所成績。記得一名諾貝爾獲獎者在復旦做報告時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相干的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一名廣泛學習的典範，他固然只上過中學，但由於他奮發讀書，十九歲時就可以用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有中斷過學習和研究，從而被馬克斯稱爲一部真實的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和正確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的氣力，更能體會到書本做爲人類把握知識氣力的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助於我們建立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長進程中，有一名良師益友就可以起到很積極的作用，書本就是這樣的一名。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書籍可使枯燥乏味的歲月化爲使人愉快的時光。書勢必各種信念注進我們的腦海，使我們布

滿崇高的歡樂和思想，從而使我們進神忘情，靈魂昇華。

所以我們要提倡並支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

讀書分享會心得體會 篇31

放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明燦爛，從盤古開天闢地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風雲同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪傑匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛雲帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書裏有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智鬥》”、《四面楚歌》，《鴻門智鬥》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，於是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護了劉邦，最終，項羽沒有得手。《四面楚歌》講的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》裏還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。

我非常喜歡看《中華上下五千年》，因爲這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載着，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。

讀書分享會心得體會 篇32

含着淚，我一讀再讀，沿途是四季的風景，在書籍整齊看似蒼白無力的文字中，我讀懂了自己。似風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成爲我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影……

於是，書籍中，記憶裏，你潑墨了牆角殘缺的欲言，渲染出一個沒有跌宕的第五個季節。一場考試解散了一個年級，記得畢業典禮的那天，窗外是顆顆大粒下垂的雨，顏色不一的傘面在校園裏遊動，也包括我們。一如既往的，我們又擠在同一把傘下，捲曲着身子，雙手疊放在一起緊握着傘把，眉頭緊鎖似想用那不長的睫毛遮擋密集的雨。即使如此，雨水還是打溼了衣衫，在你純白色的服裝上開出一朵灰白色的花，繼續蔓延。衣服溼了，將視線移到我的左腋下，是你送我的《夏至未至》，還好，它完好無損。

那天，我忘記了上衣是怎麼寫滿你的塗鴉，忘記了鞋子踩在雨水是怎麼蕩起漣漪，更忘記了滿臉的液體是汗是雨還是淚，只記得分離的時刻我緊握着你送的那本《夏至未至》……

難過於離開你的日子，我開始讀書，我看到了白色裏的冬至日：在大風席捲雪花飛揚的道路兩旁，是光禿禿的樹幹枝椏。於是，戀人分手了，友人辭別了，親人離世了。我們悲痛欲絕，嘶聲裂吼在這大雪瀰漫的季節。你離開的日子，在書中我難過於主人公和我的悲慘遭遇。

習慣你不在身邊的日子，我繼續讀書，我看到了柔和的春分和秋分：午時明媚的陽光奢侈地灑在胸膛，我有了新的夥伴。天空如此空靈，水面依舊清澈見底，遼闊的操場，我們觀看着草長草生，瞭望着鳥去鳥歸。你不在身邊的日子，在書中我早已習慣主人公和我一次次踏上新的征程。

回憶與你一起的時光，我愛上讀書。我看到了瘋狂六月的夏至日：烈日炎炎下墨綠的枝葉間的縫隙落在地面形成點點光斑，我們曾騎着單車在下面穿行，有時一隻飛行的小蟲落在肩上彼此都會破天荒地亂吼大叫。與你一起的時光，在書中我回憶主人公和我曾經的種種美好，幸福地笑了。

你送的《夏至未至》，帶給我的豈止是一個夏季的感動。一本書，我翻閱沿途四季的風景，它引領我走進第五個季節。第五個季節，沉甸甸的，來自於書籍帶給我內心最真的感受，沖洗了憂傷讓歡笑迴盪。

一本書，帶我走進第五個季節。

讀書分享會心得體會 篇33

“我們過着塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉於每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她很容易讓人拭去蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓人們能夠清晰透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與醜，善與惡。裏面每一個故事都含有一個做人的道理，下面我說說幾個故事吧！

一個叫《善良可以救自己》的故事裏是這樣說的:在激烈的戰鬥中，班長忽然發現一架戰鬥機向陣地投放炸彈，在他臥倒時發現在他四五米的地方，有一個士兵在那裏傻站着，班長顧不上多想，縱身撲過去把士兵壓在身下，這是一時巨響，炸彈在離他們不遠的地方炸開了，班長從泥土中爬出來時，發現自己剛纔所處的地方被炸了一個大坑。如果這個班長在危險來臨時只顧及個人的.安全，而不顧他人的安全，那麼，它將成爲炸彈下的犧牲品。好心必有好報，我以後要多點行善，這樣對別人和自己都有好處。

還有一個叫《寬容是愛的精髓》裏講：有一對清貧的老夫婦，想把家裏唯一值點錢的一匹馬拉去市集去換成別的東西，老頭子先與別人換得一頭母牛，又用母牛換了一隻羊，用羊換得一頭肥鵝，又由肥鵝換雞，最後換來一大袋的爛蘋果回家。老太婆見老頭子回來了，十分高興，聽老頭子講從一種東西換成另一種東西，她竟十分的激動的予以肯定，當聽到老頭子揹回一袋爛蘋果時，她同樣的不慍不惱，並深情地吻一下老頭子的額頭。寬容是善待婚姻的最好方式。那對老夫妻過得多快樂，老頭子把一匹馬換成一袋爛蘋果，老太婆也不生氣。如果每一對夫妻都能寬容對方，那麼一個人都過得很快活，如果每一個家庭裏的人都能這樣寬容別人的過錯，那麼每個家庭都會過得那樣的幸福，那樣的美滿。

這本書中的三百多個故事，每一個都蘊涵了深刻的道理，它讓我學會去疼愛他人，充滿信心地去迎接生活的挑戰。在我面臨挫折和失意時，它會使我得到鼓勵和慰藉；在我面臨成功時，它又會讓我對未來充滿希望。它將成爲我一生中永遠的良師益友。人與人之間只有互相幫助，才能獲得更大的成功。團隊的力量是強大的，一個人如果脫離了團隊，就一定不能獲得足夠的幫助來贏得成功。記住，成功的總是那些懂得和別人互幫互助的人，因爲他們有更大的優勢。記得有個人說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們兩個交換後仍是一個蘋果；但你有一個思想，我有一個思想，我們兩個交換後就各擁有兩個思想。”正是因爲這樣，一個團結的集體總是能勝過一個人。要想取得勝利，關鍵還是要靠自己的實力，靠平時的刻苦訓練。其次，知識是學不完的，只有不想學習的人。人的一生都應學習，尤其現在是知識爆發的時代，更應該不斷的充實自己，科技日漸發達進步，各種事物的變遷，唯有學習各種不同的事物，才能在多元化的社會中生存。知識就是力量，能使自己有良好的判斷力，是非分明，可以有更好的處理能力。“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。勸人要及時努力，不要辜負大好時光。“學而不思則罔，思而不學則殆”。強調要學思並重，在學習之餘也要多思考，而思考的方向不應該是一直線的，要多角度的思考，才能在這其中得到更多的智慧和經驗。學生就是不懂纔要學，應該要效法孔子的精神，遇到自己不會的問題就應不恥下問，孔子本身已經是飽讀詩書，滿腹經綸了，但他仍虛心求教以更充實自己，這種精神真是值得我們好好學習，也唯有秉持這種信念，纔可以使自己學得更多、更長久，也就是要活到老，學到老。

讀書分享會心得體會 篇34

已經一天多了，耳邊仍不時地響着“向下看，向下看(lookdown，lookdown)……”的歌聲。那低沉、壓抑、憤怒的歌聲好像揮之不盡，縈繞在耳畔，讓我的心情總有一種說不出的沉悶，陰鬱。

昨天，反覆思量後還是決定帶兒子去看《悲慘世界》。說起來這部名著，我是隻聞其名，從未拜讀過。總感覺那是離我太遙遠的世界，那是我的理解力不能及的領域。但是，它一旦搬上熒屏是否就淺顯易懂了呢?是否就離我近了呢?我是否可以對其洞悉一二了呢?正是這種想法促使我決定去看《悲慘世界》，也正是這種想法促使我想帶着兒子一起去看。於是，昨天我們終於成行，領略了這部大片的風采。

影片一開始就是滿屏的灰暗，色調很是壓抑，巨大的輪船被無數的囚徒牽拉着，看守們在高高的臺上來回巡查。巨浪無情地拍打衝擊着囚徒們的身體，囚徒們身帶重枷，一邊拼命地拉着纖繩，一邊低沉地唱着心底憤怒的歌。就在這羣人中，我們主角冉。阿讓也身處其中，滿臉的絡腮鬍，一身的疲憊，只有那雙炯炯有神的眼睛充滿了仇恨和憤怒。只爲了救活飢餓的侄子偷了一塊麪包，冉。阿讓換來了十九年的牢獄生活，對此除了仇恨他還能有什麼呢?終於，這天他獲釋了，但是他還得帶着證明他曾經有罪的假釋證明去生活。因爲這個證明，他無法尋到工作，無法獲得人們的同情和理解。飢餓、寒冷、睏乏襲擊着他，他搖搖欲墜，心灰意冷。

這時一位善良的神父收留了他，給他飯吃，給他地方住。可是，他那已經完全冰冷的心沒有被此感化，他在吃飽喝足後偷了神父的銀器企圖逃之夭夭。只是，他沒有那麼幸運，他再一次被警察抓住，眼看他的餘生又將在牢獄中度過。然而，善良的神父再一次救了他，他沒有指責他偷他的東西，相反，說那些東西是自己送給他的。就這樣，冉。阿讓躲過了牢獄生活;就這樣，冉。阿讓的心靈受到了衝擊。這樣的世界裏仍然有善良，他撕掉了自己的身份證明，改名換姓決定從新做人。

八年的時間，冉。阿讓成功了，他成了一名有身份的紳士，成了當地的市長。他本可以一直這樣舒適的生活下去，但是，爲了救大車下壓住的趕車人，他在一直追捕他的警察賈維爾面前暴露了身份。爲了救誤認爲自己被抓的陌生人，他勇敢的走向了法庭承認了身份。爲了完成對被貧困折磨致死的女工芳汀的承諾，他帶着芳汀的女兒珂賽特開始了又一次的逃亡。

又是九年的時間，法國革命的火花在全國點燃，激情的學生，憤怒的人們走向了街頭，舉起來革命的旗幟。這時冉。阿讓再次以紳士的身份出現，而珂賽特做爲他的女兒已經長成了一位美麗的大姑娘。革命青年馬呂斯和珂賽特相遇了，並且相愛了。一直追捕冉。阿讓的警察賈維爾也再次發現了冉。阿讓。

革命打響了，青年志士們浴血奮戰，他們的呼聲沒有喚起民衆的相應，他們孤軍奮戰，寡不敵衆，最終革命失敗，革命者的鮮血染紅了整個街道。馬呂斯也在革命的隊伍中，他也在戰鬥中身負重傷。這時，冉。阿讓已經知道了馬呂斯和珂賽特的戀情，他的心受傷了，珂賽特戀愛就意味着將離他遠去，這可是他唯一的依賴。但是他沒有自私的把珂賽特留在身邊，爲了珂賽特，他從戰火中救出了身負重傷的馬呂斯。促成了他們的戀情後，然後悄然離去，孤獨的一個人在教堂裏等待生命的終結。雖然最後馬呂斯和珂賽特完全瞭解了他，來到他的身邊，但仍然無法留住他生命的腳步。

整個影片的色調非常灰暗，天好像從來沒有晴過，太陽好像從來沒有出來過。整個影片都應用歌唱的方式表達，無論是對話還是心理描述，低沉的歌聲迴盪在影廳中，震盪着我們的心。法國社會最底層人的生活讓人望而生畏，飢餓、寒冷、貧困折磨的人性扭曲，讓窮人和窮人之間也沒有一絲的憐憫，用人吃人來形容一點兒也不過分。於是，被神父喚醒的冉。阿讓善良的心顯得那麼可貴和閃亮。

影片中還有一個重要人物就是警察賈維爾，他是當時法律的忠實捍衛者，在他的心裏被法律制裁的人一定是十惡不赦。所以，他一點兒也不同情冉。阿讓，甚至對他充滿了仇恨。當冉。阿讓撕毀身份證明，人間蒸發後他就開始了對他無窮無盡的追捕。後來，他被革命者抓捕，冉。阿讓放了他。他的心充滿了疑問和不解，他看到了冉。阿讓的善良和寬容，他的心靈底線受到了嚴重的衝擊;再後來，他看到在革命鬥爭中慘死的孩子加夫羅契，他再一次困惑了，他所一直捍衛的法律真的是正確的嗎?帶着這份迷茫，他放走了他追捕一生的逃犯冉。阿讓，帶着這份迷茫，他選擇了放棄自己的生命。

他的死也是兒子困惑的一點，影片結束後兒子一直糾結於此，爲什麼賈維爾要自殺呢?這種心靈巨大的衝擊對於兒子來說一時半會還無法理解，當我們詳細向他講出我們的看法後，兒子似懂非懂的點點頭。

當然，雨果的這部鉅著《悲慘世界》蘊含了太多的東西，不要說兒子，我們也無法全面理解。那時的社會、那時的世界、那時的人們都是我們沒有辦法完全參透的。搬上熒屏，利用色彩的感覺，利用音樂的震撼，利用精彩的演技衝擊着我們的心，拉近了我們與名著的距離，讓我們在影片結束後良久，耳邊依然迴盪着影片中的低沉而悲涼的歌。這就是影片給我們最大的藝術震撼。

讀書分享會心得體會 篇35

《孝經》，以孝爲中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規範，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認爲“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經》首次將孝與忠聯繫起來，認爲“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用推而廣之，認爲“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。

對實行“孝”的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把“孝”貫串於人的一切行爲之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與爲君主服務聯繫起來，認爲“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”。具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。《孝經》還根據不同人的身份差別規定了行“孝”的不同內容：天子之“孝”要求“愛敬盡於其事親，而德教加於百姓，刑于四海”;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。《孝經》中國古代儒家的倫理學着作，集中地闡發了儒家的倫理思想。認爲以孝爲中心，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”。認爲孝是諸德之本，“人之行，莫大於孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯繫起來，認爲“忠”是“孝”的發展和擴大，並把“孝”的社會作用絕對化神祕化，認爲“孝悌之至”就能夠“通於神明，光於四海，無所不通”。

《孝經》對實行“孝”的要求和方法也作了系統而繁瑣的規定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始於事親，中於事君，終於立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母”。

我把《孝經》中的知識運用於教學的如下方面：

一、培養學生生活中的感恩之心。

我個人對“孝”有了全新的理解認識，並更深一層次的體悟“感恩”。

在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”藉此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。

二、培養學生的敬畏之心。

“百善孝爲先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現的道德敗壞現象以及各種關係日趨緊張的局面，從一定意義上講是由於人們違背了“孝”。可見學習《孝經》是多麼重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現狀所必須提倡的。

在教學中以“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。

身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!

奇經八脈只是人體經絡走向的一個類別。奇經八脈是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經不同，既不直屬臟腑，又無表裏配合關係，“別道奇行”，故稱“奇經”。其中督脈、任脈重爲重要穿於人體的前面與後面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。

宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨爲順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨着後天不斷產生的慾望而減弱。減少慾望，保持

心態的平和，多做善事能增加這一能量場。可以說德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優柔寡斷的人做事很難成功。

人的一生又是一個耗能過程，如不人爲的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫稱之爲人的“正氣”，這一能量場可產生一種作用力，既時刻環繞在人體的周圍起着維護身體健康的作用，又能根據不同的事情對外產生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產生能量。即中醫所說的“正氣內存，邪不可幹”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節課，我上完了事的思想。

三、在《孝經》中學會教與育，學與習。

“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內容，是天地大道的直接體現。《孝經》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大於孝”，“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什麼是教育、學習，如何認真對待工

作中的細節。

在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什麼是教，“教”就是讓他們如何正確的做事或養成良好的學習習慣，學完了以後時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現的時候領導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?

學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎。孔子說："學過的內容在適當的時候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”。現在的教學是爲了學而學，只是爲了分數，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎麼就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。

讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!

讀書分享會心得體會 篇36

克洛德：看完巴黎聖母院的第一個念頭是：巴黎聖母院是諷刺---的嗎?關於克洛德的兩個分析，第一個就是---對他的葬送。可以說，他完完全全是被給毀了，他恐懼女人，認爲女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，對他的迫害不限於生理，還有精神，“給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。

純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉...但她不是來自天堂，也不是地獄...而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到---道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對---道德不那麼遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和聖母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。

讀書分享會心得體會 篇37

讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的進程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。讀萬卷書，行萬里路說的正是這個道理。

讀詩令人高雅，讀史令人明智。讀每本書都會有不同的收穫。懸樑刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每個人的終生尋求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，昇華人的思想。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是爲了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜佈滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩令人感悟人生的辛酸，讀李白的詩令人領悟官場的洶涌，讀魯迅的文章令人認清社會的黑暗，讀巴金的文章令人感到未來的希望。每本書都是一個朋友，教會我們如何往看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的作業，瀏覽書籍，感悟人生，助我們走好人生的每步。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，由於讀書，人生才更出色！

讀書，是好事，讀大量的書，更值得稱讚。

讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會心，便悵然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。

一名叫亞克敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有着手跡。讀到這裏是否是有一種敬佩之意油然而升。由於有了書，就象鳥兒有了翅膀嗎！

然而，我們很輕易疏忽的是：有好書其實不一定能讀好書。正如這位亞克敦，固然他零零碎碎地記住了很多知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的緣由只有一個，那就是他不善擅長讀書，而只會依葫蘆畫瓢。

朱熹說過：讀書之法，在按部就班，熟讀而精思。

所謂按部就班，就是學習、工作等依照一定的步驟諑漸深進或進步。也就是說我們其實不要求書有幾千乃至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深進，點點把握，關鍵還在於掌控自己的讀書速度。至於熟讀，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而精思則是按部就班，熟讀的必定結果，也必定是讀書的要決。有了細緻、精練的思考才能更高一層的理解書所要講的道理。

因而可知，讀書不在於多而在因而否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會讀，我們可以絕不猶豫地說：實在他一本書也沒有讀完。

現在的我們，這類有書即是沒書的現象是記憶猶心，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都以爲沒甚麼看頭；這樣一來，把握的知識也相對較爲浮淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在劇烈競爭的社會，更需要我們的善讀。

讀書分享會心得體會 篇38

讀過《細節決定成敗》這本書，覺得他寫的很好，很有道理所以一直收藏着它。這本書的各種成功和失敗的案例都告訴我們一個淺顯的道理——不管是一個國家、還是單位、或者個人，如果他想發展壯大，或者有所成就，都必須從細小的環節做起。只有每個環節，每個部位，每個點都做的非常到位，才能使它正常運轉，不斷的發展壯大。

細節是平凡的、具體的、零散的，如一句話、一個動作、一個會面。細節很小，容易被人們所忽視，但它的作用是不可估量。有些細節會深深地印在我們的腦海中，留下終生難忘的印象；有些細節會改變事物的發展方向，使人們的命運發生轉變。對個人來說，細節體現着素質；對部門來說，細節代表形象；對事業來說，細節決定着成敗。汪中求先生的《細節決定成敗》，從各個方面，由淺入深，從思想觀念出發，到細節的產生的差距，忽視細節的代價，由細節的本質到細節的積累。清清楚楚，淋漓盡致的向讀者展現了一個全新的觀念，從做人，做事，做管理，處處體現了細節的重要性。而“細節”又是一個多麼容易被忽視的字眼啊，在表面風光的背後，有誰會真正注意到細節的存在和影響呢？而要真正做到對每一件事都細緻入微，周全考慮卻並不是一件容易的事。正如書中所說的注意細節其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養出來的。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因爲人的行爲的95%都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養素質。香港商業鉅子李嘉誠無論是在事業上還是在與人的交往中都可以說是取得了巨大的成功，他就在一次講學中說道：“栽種思想，成就行爲；栽種行爲，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運。”可見“注重細節”這個行爲習慣的日積月累對人的影響。

我們現實生活中，切實感到：細節確實決定成敗．不注重細節而釀成大禍的事件天天都在上演，礦難事故頻頻發生，井噴事件的不斷涌現，有毒有害物質泄漏的事件屢禁不止等等給國家和人民的生命財產造成了不可估量的損失。《細節決定成敗》也舉了很多例子：蘇聯宇航員加加林因脫下鞋子進入航天飛船而成爲遨遊太空第一人，一位應聘者因檢起地上的紙團而成功應聘，這些事情無不生動地不告訴我們細節決定成敗。

無論做人還是做事都必須從我事做起，從小事做起，注重每一個細節。一個成功的人必定是一個注重細節的人。因爲細節往往反映一個人的品質和操守，直接關係到別人對自己以及自己管理團隊的客觀評價．而做好細節的功夫往往又都在平時自己的一言一行，作爲管理人員，更要從我做起，從小事做起，從細小處着手，以身作則，模範帶頭，做精益求真，不折不扣的執行者。《細節決定成敗》一書中就舉了許多事例：“一個藥廠的廠長因隨地吐了一口痰，外商就終止了談判，菲利用一把椅子問候，從此走上了讓人夢寐以求的成功之路”。細節體現一個人的素質，細節更隱藏成功的機遇．古云：“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能成其深”．西方有句名言：“羅馬不是一天建成的，再大的事都必須從小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事業。一個細節的忽略，往往可以鑄成大錯，而一個細節講究，可以讓企業鹹魚翻身，可以在談判中挽狂瀾於既倒。海爾總裁張瑞敏先生在比較中日公司員工的認真精神時曾說：“如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次，可是，如果讓一箇中國員工去做，那麼他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，

但到第三天可能就只會擦五次、四次、三次，到後來就不了了之。有鑑於此，他表示，把每一次簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡．正如書中所說：“芸芸衆生能做大事的實在太少，多數人的多數情況總還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過於平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基礎。

這是一個細節制勝的年代，在我們現實生活中，細節往往被我們忽視，隨着經濟的發展，專業化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真、精細，否則會影響整個社會系的正常運轉，對一個單位來說也是如此，單位要成功，得靠每一個員工做好每一個細節。所以，我們無論做人還是做事，都要注重細節，．從小事做起，把小事做細做實。古人有云：天下大事，必作於細；天下難事，必成於易。周恩來總理就一貫提倡注重細節，他自己也是關照小事，成就大事的典範。

讀書分享會心得體會 篇39

小說故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活着靠擺渡爲生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送並喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，託人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情願以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠爲妻，寧願作個擺渡人。於是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之後，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守着渡船，癡心等着儺送歸來。

《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來說，他從小的經歷使得他和那些讀着“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致，地理位置上的孤獨、文化上的孤獨，造成了作家的孤獨體驗。在小說中，作家把這種孤獨寫出來，成爲一種心理體驗，人與人之間交往的孤獨：我們埋怨爺爺好心辦壞事，做事彎彎曲曲不夠利索，卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動說出自己的心聲，卻忘了這個少女，在這樣的年紀，她的矜持和羞澀，自卑和自尊，留戀和不捨，強迫人發聲，我們在強人所難。

這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言爲載體去表情達意的時候，就註定了人和人之間，因爲教育的不同，文化的不同，經歷的不同，人生觀、價值觀等等種種的不同，決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話說就是：被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說，寫這個故事，是源於他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》，《邊城》就好像是他童年時光的孤獨迴響。地理位置的孤獨，文化交流的孤獨，人與人之間無法言說無法溝通的孤獨，構成了《邊城》構築的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸，而忽略悲劇背後的現實指向，顯然辜負了這個偉大的作品。

沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉呈現人前，《邊城》清新的牧歌風格首先是因爲作家人性皆善的人物塑造，使得人物關係趨於平緩、平和，對立和衝突在小說中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時，根據我們的閱讀經驗，這時候應該是小說最緊張、人物關係崩得最緊的時候，但是作家此時並沒有煽風點火，而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調，讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節奏，一直保持到最後小說結局：

到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。……

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!

邊城的結局意味深長，讓結局成爲過程。小說的結局有兩種：封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局，《邊城》小說的結局中蘊含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜，讓人悲傷，想哭卻又無從哭起。

和那些緊張激烈、扣人心絃的悲劇不同，《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛，水樣的春愁，“哀而不傷”是中國文學有意識的追求，早在《詩經》已經開始：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，通過今昔景緻的對比表達人生的感慨，無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格，在後來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話說，悲壯是一種力量，而蒼涼予人以啓發，意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。

讀書分享會心得體會 篇40

一次偶然的機會讓我有幸拜讀了關老師的《憑什麼讓學生服你》這本書。看此書如同和一位長者交談，她娓娓道來，每一句話都那麼真誠。她不但令她的學生們佩服，也同樣令我心服口服。是呀，與其不斷地要求孩子這樣那樣，還不如不斷提升自己，讓自己成爲一塊吸鐵石。全書通過一個個栩栩如生的案例，讓我們看到了一名普通教師，是如何用心，用腦，用情讓每一個或善感、或叛逆、或懵懂莽撞的孩子的心慢慢向她靠近的。

一、以身作則，提升人格魅力

“親其師，信其道”是說一個人只有在親近自己的師長時，纔會相信、學習師長所傳授的知識和道理。在這裏關老師認爲“親”不僅僅是親近，更多的是佩服和發自內心的崇拜，而真正能贏得學生佩服的是老師深刻的文化底蘊和人格魅力。關老師用具體的事例講述了她如何用自己的人格魅力讓學生佩服，她可以在軍訓時陪孩子們一起淋雨;她帶領孩子們一起進行愛心捐助;她願意做學生的朋友，做班級的一員和學生們共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來;她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服。教師的人格魅力就體現在瑣碎的日常教學中，老師的一言一行學生都看在眼裏，一個動作，一個眼神可能就會成爲學生模仿的對象，這就要求老師時時處處嚴格要求自己，莊重自己的儀表，注重言談舉止，豐富自己的知識，形成強烈的事業心和良好的責任感。只有老師的人格魅力提升了，在學生中的威信和號召力纔會進一步提高。

二、用心溝通，傾聽孩子的心聲

時代在發展，傳統的批評、訓斥、管教已不再是靈丹妙藥，心靈上的溝通、理解和尊重纔是孩子們更爲需要的。我們總是會遷怒於“今天的孩子思想真複雜”但是這並不是孩子的錯，這是複雜的社會環境決定的。所以做爲老師，我們有時候需要彎下身子去聽聽孩子的心聲，當心和心貼在一起的時候，心與心之間的冰霜也就被融化了。反思自己，我總是站在一個老師的角度去理所當然的給孩子提出這樣那樣的要求，認爲我是老師，都是爲了你好，所以你必須聽我的，但是收效甚微，這時我會覺得自己的良苦用心不被理解，會生氣、惱火，甚至演變爲嚴厲的批評、指責，這樣的結果就是兩敗俱傷。“身軀高大，面目猙獰”學生就會服你嗎?關老師的書中用大量的例子告訴我，不是的，當我們把孩子當做是朋友，而不是管教的對象時，當我們真的能夠平靜的坐下來，認真傾聽孩子向我們傾訴他的困惑而不是不問青紅皁白的責罵時，當我們給孩子一個鼓勵的眼神而不是狠狠的責備時，孩子的心正在向我們靠近。

三、動腦思考，完善教育方式

教育是一門技術，更是一門藝術，如果我們在愛和理解的基礎上增加一些方式方法，那我們就會得心應手，甚至樂在其中。

書中講到了很多故事，讀到一些故事的時候，真能觸動自己的心，在爲故事中的老師機智幽默的對白，獨具匠心的設計，妙趣橫生的情鏡叫絕的時候，我也真正領悟到了一些實用的教育方式。每個孩子他的個性心理是不一樣的，所以我們在面對不同的個體時需要因人而異。我很贊同關老師的的觀點：教育需要鼓勵，但一味的，盲目的鼓勵可能會讓學生陷入一種自我放縱。“失敗乃成功之母”“勝敗乃兵家常事”這些句子充滿了正能量，但是如果經常用這樣的方式來激勵一個屢戰屢敗的學生，會讓學生陷入一種“失敗乃成功之母”的自我麻痹之中，甚至陷入低谷，一味的鼓勵——無濟於事，一味的批評——更加叛逆。這時候需要我們使用一種“強刺激”，一針見血的指出學生的錯誤，嚴厲批評甚至直接否定，激發學生的內疚感，由此激發學生的動力。當然這種方法適用於那些心理素質比較強的孩子，這就要求我們必須瞭解每個孩子的性格特徵，對症下藥。

四、用愛滋潤，溫暖孩子的心田

與教師的人格魅力、高明的教育方式相比，最容易進入孩子內心的可能就是老師的愛了。當我們盡我們所能去關心一個孩子，幫助一個孩子的時候，我想孩子是完全能感受到的。當我們能夠把每個孩子都放在眼裏，把孩子的喜怒哀樂記在心裏時，我想孩子會親近我們的。也許就是你幫他繫好散落的紅領巾的一個小舉動，在他生病時的幾句問候，課堂上的一句“真棒”，在他考試失敗時的幾句安慰，在他贏得短跑比賽時的一個擁抱，就會觸動他心中的漣漪，牽動他的心。孩子並不是鐵石心腸，心被捂熱了，他們自然也會用真情來回應。

做一塊吸鐵石吧，用“腦”去思考教育，提高自己的教育深度，用“心”去了解學生，給予他們平等與真誠，用“情”去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，你的眼裏、心裏有了孩子，孩子自然會敬佩你，喜歡你。

讀書分享會心得體會 篇41

寒假伊始，自小熱愛讀書的我便早早的制訂好了讀書計劃。

我按照計劃讀了高爾基的《童年?我的同學?在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫遊奇境記》等幾本中外作家的作品。

這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬着頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，後來便有了經驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那麼引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。

在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了。《吶喊》深刻地揭露了舊時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風波》到《故鄉》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做鬥爭，他犀利的筆鋒令國民黨_聞風喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那麼地令人肅然起敬。雖然我們現在已經進入了新社會，已經不僅僅滿足於溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。

在我認爲，讀書是人生中的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人爲人處事的的能力。

在人們孤獨的時候，讀書變成了的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當人們在這時看它時，會感到快樂、輕鬆;而在人們處理事務的時候，最能發揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎上不斷的創新，結合自己的實際，靈活運用，纔是讀好書的境界。

“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍讚美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峯。但是爬上高峯的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含着的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們去讀那些幾乎彙集了天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。

在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。

我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什麼理由不好好讀書呢?