有關孝道的心得體會15篇

當我們備受啓迪時，可以尋思將其寫進心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的有關孝道的心得體會，歡迎閱讀與收藏。

有關孝道的心得體會1

不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上任憑花;等我有時間了，帶着父母，暢遊天下，在有生之年瀟灑個痛快!那是不行能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎?等我們有時間了，想帶着父母去周遊世界，他們還能上得去飛機嗎?我們能等，可父母年紀不行等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平常的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋?別讓日後自己徒增圓滿，落淚以視哀痛!“孝盡父母的事情永久不能等”!孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢幹什麼?他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認爲老人是欠了我們的，甚至爲此而和老人慪氣!當父母上了年紀所缺的應當是與兒孫其樂融融的相處!也就是在父母難於動身時的'一個代步，在口渴時的一杯茶水，在孤獨時候的陪伴，在生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的!感恩父母培育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，爲我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們賜予了一個人一生中不行替代的——生命!感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

有關孝道的心得體會2

生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財寶。父母從孩子的生命誕生起，就期盼着他一生的精彩，爲他勞碌，爲他操勞。那是一種情願的奉獻，那是一種宏大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的摩挲?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的苦痛?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷感動的歡快;當襁褓中的.嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是急躁;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是許多的親吻;當我們受到挫折或佈滿委屈時，父母的寬慰會準時撫平我們心靈的創傷，賜予我們重新站起來的士氣??可以說，父母的關懷帶給我們無盡的歡快，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。

“百善孝爲先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、慢慢年輕時，他們需要我們的關懷和支持。當你把第一次親自煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲乏不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起牀疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下全部子女應遵循的道德規範。

“孝爲德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人誕生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應當飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應當明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界佈滿愛，讓社會佈滿真誠、和善和奇妙，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下爲公”。

有關孝道的心得體會3

哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今日，加上勞碌的工作，許多人便以工作或者別的爲藉口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠歎。《論語》中也有關於孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被聖賢推崇至此了。

中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養老。子女孝敬父母，疼惜、照看、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。

辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年中進士，先任大理寺評事，後出任建昌知縣，由於父母年老，不能承受路上的顛簸，不願隨他到他鄉去，包拯便立即辭去官職，回家照看父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年後，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的`。

“父母在，不遠遊”，這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個緣由。包拯對父母的孝敬也堪爲今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在早晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮裏的小官回報安好以後，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季間或感覺身體不適，文王的臉上，就佈滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才興奮起來。並且告知掌廚的人每頓要做一些新穎的菜餚，變花樣，再呈上。

周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之後，百世昌隆，都是文王的孝德所開啓的。

孝道的思想可以規範社會的行爲，建立一些禮儀制度，調解人際關係，從而分散社會力氣，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就提倡以“孝”治國，清聖祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業的成功。

中華民族文化之所以能夠同化許多外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和諧相處，共建和諧中華，其中很重要的緣由就在於孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成爲古代世界文明連續至今的唯一的古文明，其根本緣由也在於孝道文化。

古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那麼幾次的孝敬中。真正的孝，應當滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生爲兒女無私奉獻，他們並非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。即使社會怎麼變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在提倡與構建和諧文化社會，那麼，每個人都應當從“孝”做起，這不僅使人人應當做到的，也是人人能夠做到的。

有關孝道的心得體會4

光明媚，風和日麗。我捧着《弟子規》坐在小道的板凳上，懷着愉悅的心情誦讀《弟子規》“入則孝，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩……

世界上最精彩最寶貴的東西是生命。而我們的生命就是父母賦予我們的。“殫竭力盡終爲子，可憐天下父母心。”可想而知，從我們出生到現在父母又在我們身上顧注了多少心血?試着抑心自問，父母給我們的愛是不是比天還闊，比海還深呢?在我們承載了這比天還闊比海還深的受罪後，是不是該懂得感恩呢?

我相信在衆多人的潛意識裏都有着“自善孝爲先”的觀念。孝、是我們中華民族的傳統美德。從傳承角度來講，我們這一代青年肩負着重大的歷史使命，我們應該繼承和發揚前人所留下的美德--孝。從我們自身來講，看着父母爲我們付出的一切一切，我們也會萌動孝心。那我們怎樣孝敬父母呢?《弟子規》教了我們很多。

我們應尊重父母。“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承。”面對父母的叮囑，教導，我們應虛心聽取接受。或者有些青少年認爲，父母的恩想觀念已過時，自己的.所作所爲不用聽取父母的。但是，很多時候我們總會犯錯誤，父母幾十年的經驗難道不比我們強嗎?因此，我們要尊重父母對我們的教導。

我們要爲父母做些我們能做的事。“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業無變”“親所好，力爲具、親所惡、謹爲去……”我們不要把父母爲我們做的事當作是理當然。這之間無必然聯繫。回憶父母爲我們做的點點滴滴，我們要學會感恩。我們爲父母做的不一定要轟轟烈烈的大事。比如平時爲父母分擔一些家務;父母下班後問候一下或送上一杯清水;節日時，送上自己的祝福和問候，表達自己對父母的感恩之心。我想，反這些小事父母也會感到很欣慰，他們在百忙之間也會笑一笑吧……

我重整思緒，我想:以後，我會更加珍惜與父母相處的時間，孝敬父母，努力學習，不幸負他們對我的期望……

繼續翻開下一頁。“出則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中……”悠揚的迴盪在空中。

有關孝道的心得體會5

寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎佔據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我

們每天都在爲生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。 一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。 前進着的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環着蹣跚學步的孩子?是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女?又是誰爲子女的成家立業愁白了雙繽?

一段《跪羊圖》讓我懂了什麼叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以後就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先爲人子女，然後爲人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因爲有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。 我不曾廣閱論“孝道”的.書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。

“做人飲水要思源，纔不愧對父母恩” 的確如此，對家裏盡孝，工作中盡忠。

有關孝道的心得體會6

“孝”是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來爲自己的統治服務;這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。

孔孟儒學認爲，“孝”是一切德行的根本，教化的`源泉。《孝經·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝爲德之本的思想在儒家其他著作裏也有所反映。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與?” 認爲孝是仁的基矗孟子則說：“親親，仁也。”又說：“仁之實，事親是也。” 將侍老奉親之孝作爲仁的實質。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞於天地，衡之而衡於四海，施諸後世，而無朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點，是一切德行的大經大本，是放之四海而皆準的根本法則。

百善孝爲先，萬福家是源，孝道感恩，幸福人生。學習了傳統文化《弟-子入則孝部分，我有感於父母的養育之恩。生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。在懵懂的季節裏，很多事情我還沒有學會，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時候父母爲我蓋暖被，夏日爲我拭去汗水。父母的愛是偉大的，他們的付出從來不求回報。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財富。

夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什麼，都離不開5個字：學、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼着一生的精彩，爲我們忙碌，爲我們操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。 父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。 孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。 飲水思源、知恩圖報。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下爲公”。

有關孝道的心得體會7

孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了很多，知道了父母的不簡潔………..

當我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，老爸老媽是那麼的興奮，心裏的喜悅都從臉上寫了出來。儘管他們知道這是學校留的我必做的作業，照舊感到很欣慰。回想起來，我爲父母做的太少了，而父母卻無私的爲我奉獻着他們的'一切。立即，我感到特別的慚愧。

在爲老爸老媽服務的那一天時，我想老爸老媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃着我蒸的飯，都讚不絕口，說：“我女兒真行！！~是啊，我吃着自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？

和老爸老媽的親情談話時，老爸老媽給了我很多鼓舞，是啊，我應當努力奮鬥，考上我理想的高校，完成我做一個著名導演的幻想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓老爸老媽興奮。長大之後，我確定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪老爸老媽聊談天，由於我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我確定要讓老爸老媽歡快，讓他們爲我傲慢。

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賜予我血肉之軀，培育我長大，又教會我們熟識自己，熟識世界，做一個有用的人。父愛是山，宏大堅實而又廣博，他教我們學會了堅韌，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫和無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。老爸講完題後，我仍不明白時，老衝着自己發火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！

從今以後我應當懷着一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受着父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

有關孝道的心得體會8

哀哉！有的人對孝理解不透，也對父母的需求不理解，尤其是在傳統文化已瀕臨危機的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的爲藉口，用金錢代替孝心，長年難得回家一看。

在中國，孝的觀念源遠流長，早在公元前11世紀，華夏先民就已經有了“孝”的觀念。《詩經》中有“哀哀父母，生我劬勞。”的詠歎。《論語》中也有關於孝道的實錄：“孟武伯問孝：‘父母惟其疾之憂。’”和“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。莊子也對孝進行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。可見，孝的觀念在古時就早已被聖賢推崇至此了。

中國的傳統孝道文化用十二字來概括，即：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

孝道文化的核心是敬老養老。子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，是老人們頤養天年，享受天倫之樂，這種精神無論在過去、現在還是將來，都具有普遍的社會意義。

辭官盡孝的包拯少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年中進士，先任大理寺評事，後出任建昌知縣，因爲父母年老，不能承受路上的顛簸，不願隨他到他鄉去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母，保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年後，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉親們的苦苦勸說下去的。

“父母在，不遠遊”，這是古代孝道的重要內容。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。包拯對父母的孝敬也堪爲今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。

周文王姓姬名昌，當他做世子時，每次去朝廷見他的父親王季三次。在清晨雞啼時，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問安。等宮裏的小官回報安好以後，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。有時，王季偶爾感覺身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩。等王季復原了，他才高興起來。並且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜餚，變花樣，再呈上。

周朝國運的綿長，是歷代所不能及的。姬姓之後，百世昌隆，都是文王的孝德所開啓的。

孝道的思想可以規範社會的行爲，建立一些禮儀制度，調解人際關係，從而凝聚社會力量，達到天下一統，由亂達治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時，就倡導以“孝”治國，清聖祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動自己千秋霸業的.成功。

中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在於孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經久不衰，成爲古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養而其不待。”對父母之孝不要等其老，也不要只是表現在一年半載的那麼幾次的孝敬中。真正的孝，應該滲透在年年月月，時時刻刻。父母一生爲兒女無私奉獻，他們並非要求報答，而盡孝是兒女義不容辭的責任。

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。即使社會怎麼變遷，我們都不能扭曲孝道的內涵。

當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。如今。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那麼，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。

有關孝道的心得體會9

這是我第一次參加孝道文化的學習，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽着很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規》，但是看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思。是啊！平淡的生活和匆忙的工作是乎佔據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把爸媽恩放在心上的呢？外出的人啊，你們可曾常打問問二老可否安康？成家立業的人啊，你們可否常回家看看？當我們每天都在爲生活忙碌的時候，又可否體會到“爸媽依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。

一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們無視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。前進着的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們？回憶成長路上，是誰張開雙手環着蹣跚學步的孩子？是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女？又是誰爲子女的成家立業愁白了雙繽？

一段《跪羊圖》讓我懂了什麼叫“可憐天下爸媽心”，雖然我明白不是那麼全面，那麼透徹，可能不到爲人爸媽時，誰都無法真正體會到爸媽對子女付出的那份心。但我從那以後就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。 一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先爲人子女，然後爲人爸媽。自古爸媽育兒，兒孝爸媽，這是一種人性的傳遞。就因爲有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在爸媽面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。 參加工作十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心爸媽，陪他們談談心。“做人飲水要思源，纔不愧對爸媽恩”確實如此，對家裏盡孝，工作中盡忠。

一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教誨人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有讚頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。

“孝”最初父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，爲父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養大，本能的想去回報父母，其實，這是“感恩”。對父母的感謝，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，爲我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的`。因此，產生了愛心，懂得了回報。

做一個人，最要懂得是感恩。因爲，人做的最崇高的的事情莫過於行孝，最純潔的想法是感恩，

但是，隨着人類科技文明開展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們像被人扔在角落裏的舊衣服，被忘了曾經的爲他得付出和幫助，和爲他減少的傷害，眼睜睜的看着他去穿一些外表華美，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以爲常，不看在眼裏，而認爲那是理所當然，仍舊不在意。

一個人有了孝，有了仁愛之心，他自然會對社會上的醜惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現爲有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啓智慧；有了感恩之心，與人交往自然會誠信無欺。

現在商業上的信用危機，思想的根源在於經營者不成認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。

有關孝道的心得體會10

孔子有言：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文。”在《論語·學而》篇中，孝悌是與謹信、博愛、親仁並列的優秀品格，而且被列在首位，是爲人的基本準則，也是“學文”的重要基礎之一。對自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗的缺失，即使勉強學習也無法體會先人的情感與思想。孔子的學生子夏說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”侍奉父母竭盡全力，爲君主謀劃才能竭盡忠心，在君君，臣臣，父父，子子的倫理觀念中，人君如同人父，爲人孝子，方能爲人忠臣。有子曰：“其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與!”有若將孝悌提升到更高的境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力於修養孝悌精神，仁與道都以孝悌爲根本，孝悌不但是爲人子、爲人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。

孔子與學生討論對待父母的態度時認爲，當時的社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到的事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠的，如果不尊敬他們，那麼人子與犬馬的孩子沒有什麼區別。父母最擔心的是孩子的健康，孩子出遊在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世的時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠遊，如果一定要遠遊也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤，這也是對於父母牽掛的一種慰藉。而意氣風發的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往爲時已晚，不免釀成子欲養而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一方面要爲父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去的日子也就越來越近，作爲子女要時常感到悲傷，纔會更珍惜父母在世的時光，盡心盡力侍奉父母。

在侍奉父母的做法方面，孔子認爲侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味的食物讓父母先享用，但並不能僅以此作爲孝的標準。如果看到父母有做得不對的地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己的意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”的規則。孔子的學生宰我覺得爲父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以後要在母親的懷抱中三年才能自如行走，爲父母守喪三年是爲了報答父母在孩子不能走路時付出的辛勞，而宰我連這樣的報答都不能做到。

“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”當父親在世的時候，觀察他的志向，當他父親去世以後，觀察他的行爲。如果他長期不改變父親的.原則，可以說是做到孝了。強調孝的實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發揚他們的優點。孩子是父母生命的延續，作爲孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續下去。

詩人說母親是珠蚌，因爲培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她並沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來，直至它成爲一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走後已變得不能指認，唯一不變的只有對你永久的感恩。孔子推崇的孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條，也將會成爲千千萬萬後來人的道德準則。

有關孝道的心得體會11

那會在飯桌上，爺爺突然問我孝是什麼，我不由得愣了一下神。

孝終究是什麼，想想自己只有在有關父母節日的時候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。

現在的我們有幾個能每天給我們的父母發個短信報個平安，在買衣服買吃的時，想起給他們買件衣服，買點他們愛吃的東西。父母們要的不多，僅僅是我們的問候，關心。可我們有幾個人做到。 飯後，爺爺給我講了他對孝的理解，和他討論後，爺爺讓我寫下我對孝的自己的觀點。

與其說是爺爺給予的任務，不如說是真的懂得了，想寫下來留給自己以後看，也寫來送給輝子，三兒。我們長大了，需要懂得太多，不管我們以後如何，百善還是孝爲先。

在我國，孝的觀念源遠流長，孝道的根本不在於贍養父母，而在於要有孝心。孝心是什麼？它是人性的根源、它是真誠、它是善良、它是美好、它是對生命的眷戀和祝福、它是一切愛心、責任的源頭。

百善孝爲先，孝心是發自內心的感謝，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無法重現的幸福。孝心是無價的。一個人沒有孝心，僅僅是無可奈何的盡責任，那贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區別了；一個沒有孝心的人是不會去真心對待他身邊的每一個人的，也沒有人喜歡一個沒有孝心的人；一個沒有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛情、講忠心，這樣的人已經沒有了做人行事的根底和道德底線。

孝不僅是人生重要的品德素養之一，而且是其他道德素養的重要基石。一個人假設能做到孝敬，也就是具備了根本的道德修養。一個人應該“孝敬父母”、“記取他人對自己的奉獻”、“瞭解自己對社會的責任”等。我們每個人都應該做到：進家要孝順父母，出外要順從兄長，言語要慎重而守信，博愛羣衆而且親愛人類。一個心懷感恩的人，是向一切於己有恩之人感恩。

滴水之恩，涌泉相報。父母對子女的恩似海深。父母付出愛的初衷並不是得到回報，而我們每個人能不能時刻對父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時時的`牽掛，對父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺，感受到子女孝心後的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的平安感。

在現實生活中，每個人都要懂得對父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對責任的承擔、對道義的承擔。我們擁有一顆“感恩之心”，纔會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活。

有關孝道的心得體會12

孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..

當我給老爸老媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候，老爸老媽是那麼的高興，心裏的喜悅都從臉上寫了出來。儘管他們知道這是學校留的我必做的作業，仍然感到很欣慰。回想起來，我爲父母做的太少了，而父母卻無私的爲我奉獻着他們的一切。頓時，我感到十分的慚愧。

在爲老爸老媽服務的那一天時，我想老爸老媽是多麼希望那一時刻能夠停留片刻，吃着我蒸的飯，都讚不絕口，說：“我女兒真行！！~是啊，我吃着自己做的飯都那麼香，何況是父母呢？

和老爸老媽的親情談話時，老爸老媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮鬥，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想。在不久的將來，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓老爸老媽高興。長大之後，我一定要好好孝敬父母，將來就算工作再忙，也要三天兩次的.多陪陪老爸老媽聊聊天，因爲我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之後最想要的，也是最渴望的。總之我一定要讓老爸老媽快樂，讓他們爲我自豪。

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人。在這個世界，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長大，又教會我們認識自己，認識世界，做一個有用的人。父愛是山，偉大堅實而又廣博，他教我們學會了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛是海，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點滴。老爸講完題後，我仍不明白時，老衝着自己發火和老媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛！

從今以後我應該懷着一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受着父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關懷。

有關孝道的心得體會13

寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎佔據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我

們每天都在爲生活勞碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到始終被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，難過了。前進着的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環着蹣跚學步的孩子?是誰用完半生有心血去培育、去教育子女?又是誰爲子女的成家立業愁白了雙繽? 一段《跪羊圖》讓我懂了什麼叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以後就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開頭細細的體會他們的用心。從小就始終在學“世上最宏大的'愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開頭深思了，人生短暫，先爲人子女，然後爲人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就由於有了這種美德，才讓人的一生有了溫和，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達力氣，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾損害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關懷關懷父母，陪他們談談心。

“做人飲水要思源，纔不愧對父母恩”的確如此，對家裏盡孝，工作中盡忠。

有關孝道的心得體會14

喝粥也可以講大道理，高校問，心態好，什麼都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心願多，爲自己多享受，就多苦痛。人的苦痛在於身體。我們身體有很多欲望，有慾望就有苦痛和苦惱。

孝道講法:萬惡淫爲首，百善孝爲先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是爲人子女，八德爲首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

天理是人應當遵守的本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那裏。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎麼有那麼多苦痛?人生怎麼有那麼多苦惱? 由於人生的.障礙和苦惱，開頭髮泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎麼做很苦惱?做思想工作對比古聖先賢，倫理道德，應當如何依據自己的本分去學習瞭解。我們怎麼當人?怎麼使用他?發揮他的本分。關懷別人學習古聖先賢，我是誰?我應當怎麼做?我是別人的兒子，我們怎麼來到這個世界?父母教我，老師教我，結婚成爲丈夫，成爲父母，成爲外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。

不瞭解生命之樹，就不知道如何做人

我們身爲子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母爲我們付出的苦累。

知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，由於自己對父母，瞭解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

有關孝道的心得體會15

一般人認爲，只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但現在，這種看法或許會被人否認，由於許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成果來．雖然現在已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但學問卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學，假如孩子真的能拿出點成果來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的爲什麼偏偏只有父母呢.不行否認，是父母給了我們生命，而且培育了我們，或許我們無法報答父母的培育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可爲什麼我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們學問，給了我們力氣，給了我們機會，在老師的急躁指導下，培育出了大批的人才，我們爲什麼就不對老師盡孝道呢？我們是應當的，我們需要以優秀的成果來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自己。

孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也應當擴大範圍了．或許真的要我們對整個民族盡孝對一切衆生盡孝是大了點，聽起來也覺得特別困難，但是整個民族培育了你，你是應當盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應當盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應當盡孝的`。

成就事業方能顯出你的價值．盡你自己的努力，去製造屬於自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給培育了你的整個民族一個滿意的答案，或許這是孝的一種吧。別人給了你，你就應當懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自己的事業上靜靜地奉獻，用自己的成果與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！