大學生讀書心得體會【熱】

當在某些事情上我們有很深的體會時，好好地寫一份心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的大學生讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

大學生讀書心得體會1

可能是在家庭的環境的薰陶之下，我從小就能閱讀到何種書籍，因爲爸爸媽媽皆是老師，所以家裏的學習氛圍一直都很好，家裏也有着一個書房，裏面堆放着各種名著，我閒來沒事也是閱讀了不少，慢慢的我就養成了讀書的習慣，現在我到了大學依舊是如此，就算我有再繁忙的學業，我也不會丟棄自己的這個習慣，每週絕對會去學校圖書館借一本書看，這早已成了稀鬆平常的事情了。

讀書真的可以讓一個人安靜下來，不去想任何東西，當我心情煩躁的時候，讀書能讓我的心境平和下來，當我迷茫無助的時候，書中的知識也會給我指點方向，當我孤獨無助的時候，書籍就是我最好的夥伴……一個飽覽羣書的人才可以真正的理解什麼叫做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些東西是你話再多錢都買不到的，唯有自己去閱讀去領會，十多年的讀書生涯，讓我這個人都變的不一樣起來，有同學說我這人爲人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結識。也有同學說，我對於很多事情總會有自己獨到的見解和思想，覺得我這個人很有趣，甚至我的老師也覺得我與衆不同，不說髒話，爲人謙卑，給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西，讀一本好書，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎麼可能不受其影響。對於讀書我也是有着自己的一些心得。

不讀無益之書，現在隨着時代的.發展，很多盜版書就出來了，思想不正，三觀不正，胡言亂語的書籍多的是，我從來都不會去讀這類的書籍，因爲我知道那無遺就是藉着讀書的名義墮落自己，讀書這麼多年，我見過很多同學被小說被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時候還在看，整個人完全的沉浸在別人的世界裏面，無法自拔，最終荒廢學業。

讀書可以讓人領略到很多的東西，就拿我們中國的四大名著來說，你能看到桃園三結義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會是一個大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀，這樣才能嘗試着去跟作者交談，體會到作者寫這本書的用意，這樣你才能從中受益。

在安靜的環境下讀書是最好的，讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧靜而致遠，在一個安靜的環境下，你才能讀懂書中更多的東西，那樣你看一本書的效率也是最高的，並不是說你看完一本書知道了裏面的情節、內容、人物你就算是讀書了，你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想，那麼就仍需再次細細的閱讀體會。

讀書真的可以使一個的人的思想、眼界都寬闊起來。

大學生讀書心得體會2

開卷有益，讀書好處多“這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峯上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶。它是我們獲取知識的源泉。我們要讓自己變得聰明起來，必須多讀書，讀好書。

讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識，提高我們的認讀水平和作文能力，乃至對於各科學習，都有極大的幫助。

我們的`知識體系是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是蒐集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化纔會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，形成“立體”的，牢固的知識體系，直至形成能力。

讀書不僅對我們的學習有着重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。”一本好書，可以影響人的一生。“這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行爲與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高了自身的思想意識和道德素質。

蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅侷限於教科書，如果他做完了功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特別愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視爲自己的樂趣。

大學生讀書心得體會3

不要躲閃，爲我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢想沒有了，但現在過去的白紙被千種顏色刷白，時間還在繼續，但我們已經徹底失去了夢想和自己。

《紅樓夢》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會。如果說大起大落是戀愛中的經歷，那麼薛寶釵一定嚐了不少苦頭。泰戈爾說：世界上最遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個忘恩負義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運也是很多人夢寐以求的。然而，只是因爲一句話：愛是對的，愛是錯的，青春是錯的。

世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢》是一部什麼樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨的世界…

寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶着各種遺憾落在了後面。寶釵，也許從現在開始，她將獨自在這個世界上，獨自數着人間煙火。爲什麼我們不願意加入這個故事，他們所遭受的`苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界裏迷失了又迷失，爲愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。

一羣做着同一個夢的人，他們住在冰冷的紅樓裏，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰會記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的後宮才女，我們普通人很難理解，只是因爲那豐富的儀態和言談。

縱觀《紅樓夢》，從醉態到空樓；從相愛到去哪裏，這個如煙花般短暫的美麗夢想，像泡沫一樣消失了。

"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個圓滿的結局。後來，聰明能幹的王熙鳳因病去世，聰明憂鬱的文清被趕出嘉福，死於消耗。正如徐志摩所說：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來，我輕輕的揮手，離開了西天的雲。”

原來這真的是一場夢。每個人都有自己的夢想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續遊戲世界；林黛玉希望人間無愁；薛寶釵希望一生只有一個人，白頭不分離。最終，所有這些被統稱爲夢想的思想，都將一個個醒來，直面現實的殘酷。

原來生活中有些東西是註定要失去的，心裏總有無法治癒的傷口。現在每天還是天空，雲還是雲。希望我們的生活不是紅樓夢。

大學生讀書心得體會4

老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經常接觸到他的作品。這個暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說集是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那麼多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過後蕩氣迴腸，久久不能忘懷。《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會裏，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂？那是發自內心的狂呼。

任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。可是，最爲可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因爲他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子纔有權利擁有純淨的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人爲了那四書五經竭盡了一生所能；多少英雄豪傑爲了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》後第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作爲笑料；滿口仁義道德，卻爲生活所迫也當起樑上君子，最終，死是對他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子倖免於難，這是多麼諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因爲它寫出一個現代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現國民性的弱點。

阿q性格極其複雜，充滿矛盾。他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，妄自尊大；對權勢者有着本能的不滿，表現出某種自發的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。但作爲他的.主要性格特徵的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位並沉溺到更爲屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也並不引入入勝，在魯迅的作品裏，表現的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽爲徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

大學生讀書心得體會5

《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，這是一本非常吸引人的'小說，故事情節跌宕起伏，人物關係錯綜複雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成爲世界不朽之作呢!

唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成爲船長並與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破崙同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破崙同黨，爲免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中，他與一位智者學習生活併成爲忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的祕密告訴了他。在他成功越獄後，搖身一變成爲了基督山伯爵。他在瞭解真相後，報恩於摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。

這是一個並不十分複雜的復仇故事，但作者卻將它繪製的有聲有色，內容精彩絕倫，實不失爲一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。

大學生讀書心得體會6

襲人轉過頭來，對寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話也不說，只意味深長的看着，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個溫柔的笑容，足夠寶玉充當護花使者。她多愁善感，彈着眉，眼裏噙着淚，埋着逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪着她一起看落寞。

《紅樓夢》有兩個陣營，一個是寶釵，一個是黛玉。應該說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文章中並沒有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說明賈府的權威袁春是站在寶釵這邊的。沒有人在乎寶釵的意見。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯

錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”於是她被學者定位封建統治的衛道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定爲賈寶玉的.紅顏知己。賈寶玉最後怎麼說？他說：不改！打死也不改！

我們對《紅樓夢》進行細讀品味，就會發現“願天下有情的都成了眷屬。”只是一個空泛而美好的願望。說到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價值感。我們並不能偏激的說誰對誰錯。但是，我們不得不承認，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點點，不多，就一點點。

襲人可以說是裏面最可憐的一個角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日後寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對這事也是有看法的。當我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應該得到諒解，因爲不是不同情他人，就是不憐憫自己。

等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱着自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢？

我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那麼，死於傷心，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活裏，更合我意。林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的哀愁，並不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，註定也要受更多的苦。

寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。

大學生讀書心得體會7

《大學》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣，講述着人生的道理，讓我們在閱讀中成長。

在《大學》中有這樣的一句話：“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。”這句話的意思是：修身在於使自己的內心純正，如果心中有怨恨，有恐懼，有喜好玩樂，有憂患，都不能使內心純正。

讀到這時，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家燒烤。在燒烤前，叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上，我們一時莫名其妙，但還是來到了客廳。我們坐下後，叔叔就開始說了：“你們現在可要好好學習啊！不然長大會後悔的。”這時，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回憶：“我以前就是不好好學習，長大後做生意也要和別人合夥。幾年後便合不來了。然後，我們便拆夥了。記得剛開始時，沒有那麼多資金週轉。

既要入貨，家裏又遇上裝修，差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了，要不然現在我可要流落街頭羅！”叔叔說完後，我百感交集，我想：如果換作是我的話，可能一天也熬不過來，更別說是熬到今時今日。這時，我彷彿瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中，我們都給予自己一個微笑，給予自己繼續前進的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會走向成功。

當我們內心去掉一切的浮躁，去掉一切的喧鬧，我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來，但覺得煩惱總是會來，所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心裏太過執着而已，只要我們放開自己，享受生活帶給我們的快樂，珍惜自己所擁有的，人生纔會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因爲她那不抱怨的精神，使那無憂無慮的歌聲成爲了照亮她心中的.明燈。有一句話是這樣說的：“人生的道路都是由心來描繪的。所以，無論自己處於多麼嚴酷的境遇之中，心頭都不應爲悲觀的思想所縈繞。”

生活其實是一首歌，同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時，人固然樂不可支；當樂曲進入低潮時，我們也不要悲傷。笑着面對，纔是真正的樂觀，才能讓自己的樂章演奏得動人心絃。

大學生讀書心得體會8

回想起來，讀《第五項修煉》和《沉思錄》的過程很像接受智力加耐力的雙重挑戰。現在，受益匪淺的我十分慶幸完成了這個挑戰。而且，能夠時常溫習這樣不朽而實用的偉大作品，從中汲取智慧和方法，不正是衆多學子的追求！

通過學習《第五項修煉》使我瞭解了很多相關的知識，體會頗深。

“學習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學院彼得。聖吉博士通過對四千家企業的培訓研究，窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實踐相結合的新型企業管理方法。學習型組織的五項修煉是：自我超越、改善心智摸式、建立共同願景、團體學習、系統思考。

五項修煉告訴我們：一個人怎樣從一般的人變成學習型的人。

在文中更能理解什麼是“學習”和“修煉”。在我以前的認識裏，學習無外乎是“吸收知識，或者是獲得信息”；而在這本書裏，“真正的學習，涉及人之所以爲人此一意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關係，以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。”這是一個新的觀念，因爲學習乃是“活出生命的意義”！當然，學習還必須是“終身”貫之的！而關於“修煉”一詞。看這本書之前，我以爲它談的無非是個人品德修養問題，如先哲孔子談修身養性之類。但這裏的“修煉”不僅指個人修身養性，還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”，也有第二項修煉“改善心智模式”，第三項修煉“建立並同願景”，第四項修煉“團體學習”，第五項修煉“系統思考”。

多年來關於學習型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了，綜合其對心智模式的定義、解釋，可以歸納出以下特點：它是人們長期記憶中隱含着的對世界的認知；它深植於我們心靈之中，關於我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事；它包括人們的心理素質、思維方式和心態；每個人的心智模式與成長環境密切相關，所以每個人的心智模式也不相同；一個人的心智模式好，說明他心中的圖像清晰、準確，因此認識客觀事物就正確，他就容易成功，反之就可能失敗；因爲我們很少對自己的`心智模式進行反思和評價，所以這些模式很少得到改變；世界在變化，心智模式也要改變；推動世界進步的主要是思想，思想觀念是在一定的心智模式下形成的。

《第五項修煉》字字如玉，發人深思，催人覺醒，授人以漁，引人成功……今天，我僅對我當前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。現在，我又捧起了《第五項修煉》這本書，俗話說：“書讀百遍，其義自現”，我堅信她會爲我打開另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程！

“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時刻滋潤着我們的心靈；名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路；名著是江南醉人的風景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉昇職記》就成爲了陪伴我寒假空餘生活的不可或缺的部分。

如今，知識經濟日益劇烈，職場風雲變幻莫測，沒人能準確的把握其方向。__年的金融危機使得多家企業破產，造成成千上萬的人失業。所以無論是個人還是整個企業，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的，而是靠後天的學習積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代，對於那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結果註定是被時代的潮水所吞沒。因此，不斷在學習與工作中前進成爲了一種有力舉措。

大學生讀書心得體會9

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲禮薄而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作爲中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成爲的鋼琴大師，小兒子傅敏成爲英語特級教師。是他們教兒子先做人，後成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。

他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣爲他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的'家教的過嚴過細卻不以爲然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?爲了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還爲他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。

對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地說：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。

爲了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。

面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。

而這樣嚴於律己教子的人，他卻說：身外之名，只是爲社會上一般人所追求，驚歎;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的富貴於我如浮雲，現代的名也屬於精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭後來的無窮痛苦。而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

隨處讀來，有反覆叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。

隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信並非一去不復返，並有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其餘誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作爲一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。

大學生讀書心得體會10

路德維希·凡·貝多芬是一位的音樂家，他生於一七七零年。他的父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手。他的母親是女僕，初嫁男僕，夫死後再嫁給貝多芬的父親。

一開始，人生於貝多芬就顯得是一場悲慘而殘酷的鬥爭。這是因爲：貝多芬四歲時就被釘在揚琴面前，或者和一架提琴一起關在家裏，幾乎被繁重的工作壓死。十一歲，他加入戲院樂隊；十三歲，他當大風琴手。一七八七年，他喪失了熱愛他的母親。十七歲，他做了一家之主，負着兩個弟弟的教育之責，還要養家餬口。

貝多芬的一生宛如一個雷雨的日子，先是一個明淨如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感。然後，突然間巨大的陰影捲過，悲壯的雷吼，充滿着可怕的靜默，一陣負一陣的狂風，《英雄交響曲》和《第五交響曲》。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存着一縷希望。快樂本身也蒙上苦澀與獷野的性質。所有的情操裏都混合着一種熱病，黃昏降臨，雷雨也隨着醞釀，後是沉重的雲，飽蓄着閃電。給黑夜染成烏黑，夾帶着大風雨，那是《第九交響曲》的開始，突然當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜晚在空中給趕走，由於意志之力，白日的清明又還給了我們。

這樣堅強的意志，讓我立刻想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，那位在聽力、視力和說話能力上都有嚴重障礙的重度殘障女作家！馬克·吐溫曾經說過：“19世紀出了兩個傑出人物，一個是拿破崙，另一個人是海倫·凱勒。”如果說，拿破崙是戰場上的勝利者，是叱吒於法國_時期的亂世梟雄；那麼，海倫·凱勒則是生活的勇士，是拒絕向命運低頭、立志去除人生黑暗的.光明使者。

在海倫·凱勒88年的人生歲月中她僅在生命的頭十九個月擁有光明和聲音，之後海倫凱勒就跌入了黑暗與孤寂之中。但是她卻在老師安妮·沙利文的教育和幫助下，憑藉着堅強的意志和頑強不屈的奮鬥精神，克服了與外界溝通的障礙，學會了讀書、寫字和說話，並在24歲時以優異的成績完成了哈佛大學拉德克利夫學院四年的學業，成爲歷第一位獲得文學博士的盲聾人。

貝多芬的一生也同樣幾乎都在和病魔糾纏和戰鬥，一七九六年至一八零零年，耳聾已經開始它的嚴刑逼供，耳聾對於普通人來講是半個世界的死滅，而對於音樂家來說是整個世界的死滅，但是他打算重造這個已經死滅的世界，漸漸的，他的內臟也受着劇烈的痛苦。但是他自己光靠着堅強的意志和他的天才，就完成了那麼多偉大的創作，當我聽到《命運交響曲》的時候，就會覺得這是多麼像貝多芬的人生！還有那古典的悲劇《第五交響曲》；那夏日的神明的夢《田園交響曲》，還有他自己認爲他奏鳴曲中最有力的，從莎士比亞的《暴風雨》感悟得來的《熱情奏鳴曲》······

當我們聽到貝多芬的這些著作，不要忘記，這是永垂不朽的音樂巨人貝多芬的創作！一個非常不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，用痛苦造成的人，世界不給他歡樂，但是他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來製造成歡樂！

通過《貝多芬傳》，我瞭解到了貝多芬坎坷而偉大的人生經歷，以及他面對各種苦難時所表現出來的巨大勇氣和不懈的拼搏，也正因如此成就了他偉大的音樂人生！凱倫海勒也是這樣，還有其他很多的人也是這樣。

這讓我認識到，在遇到困難和挫折的時候，不能輕易退縮，要拿出勇氣，以積極樂觀的心態去面對，努力堅持向前，只有努力去做了，纔有可能達成自己的目標！這個拼搏和堅持的過程可能很痛苦，但只有經歷了這樣的痛苦，才能享受到成功的歡樂！

大學生讀書心得體會11

假期有些長，但是我也是沒有去浪費每天的時間，除了上網課，做好老師佈置的任務，我也是在這個假期看了一些書，除了專業相關的書籍，也是還有一些其他的書籍，通過讀書，我也是有了更多的收穫，有了一些感悟和心得。

專業的書籍，讓我明白，雖然我課堂聽得很多，但是其實也是學到了專業一些相關的，並不是所有，而且還有很多深入的知識是需要我努力的去學，多去看書，多去鑽研才能知道的，而且我也是感受到了通過這次的讀書，我對於我自己這個專業也是有了更多的理解，不再像以前那樣自以爲怎麼樣，而是更加的清楚知道，還是有蠻多的方面，我是以前不清楚的，要去學，要去掌握的，並不像我以前所知道的那樣，越是學習，越是發覺這專業的知識有很多的。並且我也是感受到了，通過讀書，自己的知識面更加的寬廣，不再侷限在一面，也是對於我以後的學習有很大的幫助。

除了這些，我也是會看一些雜書，瞭解專業以外的一些方面，通過閱讀，讓我對於這個世界，這個社會也是有了不同的感官，特別是這次疫情，只能呆在家裏，而讀書也是很好的一個學習方式，畢竟除了上課的時間，還有挺多的時間，也是不能去浪費掉的，我也是通過在家裏讀書的方式，來了解了更多關於這個世界，對於我來說，不但是充實了自己的.精神生活，也是讓我有了更多的知識儲備，一些雜書看起來，現在沒有什麼用，但是也說不定以後某一個時段是會有用的，我也是會感受到的。

讀書也是讓我明白，其實每個人的時間都是一樣的，有優秀的，也是有成績糟糕的，大家的時間如果都是花在玩上面，那麼也是學不到什麼東西，而通過去讀書，卻是有不一樣的收穫，我也是明白，以前在大學的時間，還是浪費了挺多的時間，學校裏面同學叫我玩，或者其他的事情，也是會浪費了一些，還是要多花一些時間在讀書上面，而在家裏，也是沒有太多可以玩的事情，而遊戲我也是不太怎麼去玩，所以也是讓我能靜下心來好好的讀一些書，讓我有一些收穫，而不是浪費掉了時間。我也是要在以後多讀一些書，無論是專業方面的，或者其他的一些雜書，其實都是會對我有一些幫助的。

大學生讀書心得體會12

午後手捧一本書，靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會覺得時光流逝的很快很快，好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解，有人說：“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會。”有人說：“讀書是一種體會，我們能夠在享受中得到樂趣。”還有人說：“讀書是一種樂趣，我們能夠在享受中得到知識。”仁者見仁，智者見智，總之，讀書，給了我許多歡樂。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導我們奮力前進，更進一步。一本好書就像教師、家長，在我們出現紕漏或者錯誤時，她都會幫忙我們指出錯誤，並指引我們朝着正確的方向前進，是我們人生的指明燈，例如《世上最偉大的促銷員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作，幫忙自我走向成功。多讀好書，會使我們脫離庸俗，脫離無知，走到那裏彷彿都有一種屬於書的清香伴隨着我們，書香瀰漫。有文化底韻的人，都會給人一種清新的感覺，一種高貴的氣質，僅有多讀健康有益的書，努力地學習，才能爲自我幸福的將來奠定良好的基礎。

讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道，品出人生的樂趣，就像知心好友與你分享他的`樂趣，有時也品出艱辛的味道，好似一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過程中，我們能培養文化修養；若果經常地去研究，去讀，去思考，便能從中央到地方找到新的知識點，正所謂“溫故而知新”，還能夠把知識點都牢牢地記住，就像刻在腦海裏一樣。

讀一本文學經典，詩情畫意隨即呈現眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊，牧草豐盛，牛羊成羣的迷人風光；賀知章的《詠柳》“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”經過讚美柳樹，進而讚美春天，謳歌春的無限創造力；孟浩然的《春曉》“夜來風雨聲，花落知多少”則表現了大自然的盎然春意和勃勃生機；王維的《鹿柴》“返景入深林，復照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動人心絃的場面歷歷在目：“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統……它解開了緊鎖歷史的密碼，打開塵封的史冊，見證過往的興盛和繁榮，發人深省。唐玄宗說過：讀史使人知興替。在科技迅速發展，社會飛速提高的今日，我們更應當多讀書，讀史書，從這些書中學習史實，明白事理，並跟着老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說，藝術性和思想性結合的情景在腦海中泛起狂瀾：羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜複雜的政治與軍事鬥爭；施耐庵的《水滸傳》歌頌了農民的鬥爭精神；吳成恩的《西遊記》讚頌了人民蔑視封建統治、勇於反抗的精神；曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢，耐人尋味。

讀書，讓我學到許多的道知識，爲人處事、個人修爲、歷史政治、科學奇觀等等。此刻，我已參加工作，工作之餘，我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡樂。朋友，你找到了什麼呢？

大學生讀書心得體會13

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因爲努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那麼這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化爲真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”着。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶着酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和着眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。

又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的`見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大衆瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像着作者所描述的情景，給人深深的同感，彷彿身臨其境、如見其人。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

《圍城》裏最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認爲，這些精髓需要我們去理解和去感悟。

大學生讀書心得體會14

作家周國平說：“人世間的一切不平凡都要用平凡的生活來衡量其價值。偉大、精彩、成功都不算什麼，只有把平凡的生活過好纔是圓滿。”當我極不情願地翻開書的第一頁時，就被書中一個景物描寫吸引住了：“濛濛的雨絲夾着一星半點雪花，正紛紛揚揚地飄灑着……”這段景物描寫使我的心情從牴觸瞬間變成了渴望，令我陶醉其中，身臨其境，難以自拔。這就是這本書給我的第一印象。

經過長時間的閱讀，我漸漸熟悉了書中每個人物的性格特點。而在所有角色中，我印象最深的也最佩服的人就是孫少平。我認爲他是全篇的主線，通過他的成長經歷展現出一個平凡普通的'人物形象。他從不好高騖遠，而是腳踏實地走好自己人生的每一步。他家境貧窮，可是在逆境中，他依然樂觀，和他哥哥孫少安一樣，勇於戰勝自我、戰勝困難、擺脫束縛、重塑信心，堅強面對生活的挑戰，這種精神令我敬畏。他讓我們看到人們對美好生活的嚮往，生活中人的親情、友情、愛情以及和動物之間的感情。這也警示我們要學會生活，珍惜感情。在生活中，人的缺點就是認識不到自己的平凡，而孫少平能真正認識到平凡，也選擇了平凡。

儘管沒有讀完整部書，但讀到現在的我漸漸從作者描繪的平凡生活中，認識到怎樣去生活。書中的衆多人物在生活中都遇到了困難，卻沒有向生活低頭，而是勇敢地與命運抗爭，在貧窮的生活中有着各自的夢想與願望。命運雖然不公，但是這不能阻撓他們的鬥志，表現出自強不息的精神。有位偉人說過：“痛苦難道會是白受的嗎？不，它應該使我們偉大！”我們在生活中也需咬緊牙關堅持下去，取得最終的勝利。

作者在這本書中向讀者展現的就是在這平凡的世界中一個個看似平凡的人物卻帶給了我們心靈的震撼。書中人物的生活背景正是許多中國人都親身經歷過來的。有無奈，有痛苦，有迷茫，有絕望。因爲那段特殊的時代背景，改變了很多人的命運。但是書中的人物卻讓人體會到他們身上那種頑強的抗爭精神和堅韌不拔的毅力。在這平凡的世界裏，同樣有着一個個不平凡的靈魂。他們的勇敢和堅強讓我感動。

生活沒有如果，這本書告訴了我們這個道理。儘管生活沒有坦途，但這並不代表我們面對困難要束手無策，聽天由命，而是要嘗試改變，哪怕是最平凡的生活，也要活出精彩，活出價值！

大學生讀書心得體會15

“生活在別處”，記得很在以前就留意過這句話，只是當時我還不理解生活在別處的真正含義，只是知道它是米蘭昆德拉的經典。後來在讀許多作家的作品時，發現其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處，我便有了讀完這本書的衝動。於是，這個暑假即將來臨之際，我從學校圖書館找到了這本書，可是借回來以後很多次我都讀不下去，可能因爲我心不靜。今天，在這個暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書的偉大中，感到前所未有的震撼。

確實，每個人都有自己的生活，但有時候生活並不是真正意義上的生活。生活只是一種存在方式，它會隱形，會遊離於現實之外，穿梭於精神所構築的世界。在那裏攝取含有的經驗，在用文字字加上註釋。而這種遊離的親歷，便是別處的生活。

（一）詩人的誕生

詩人是在毫無預料的情況下來到這世界上的，也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出於盲目的仰慕或是出於對一切神祕東西的追求。爲此，詩人的母親付出了一生的代價。自從她生下雅羅米爾，這母親的身份就註定了他的宿命。

在讀這一節的時候我發現童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印，也許在我們長大的時候，我們會牴觸某些童年生活帶來的陰影，例如在世人以後的生活裏總是充斥着母親的教誨，甚至這些母親爲詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活並且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付於詩歌。

其實，在很多時候將自己的生活封鎖在自己對文字的'中是一件很痛苦的事，在自己對生活無可交付的時候，會感覺自己已經被自己背叛了。這種感覺很糟糕，他經常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖，在文字中折磨自己。很小的時候我也因爲文字的出衆得到了很多讚賞，可是隨着你阿倫的推移，漸漸失去了對生活最初的那份激情，我不得不承認，但當我們對生活敏感度消失殆盡時，那時的絕望使他人無所體會的。那時的自己是孤獨的，孤獨到只有自己的脆弱能陪伴安慰。

（二）科薩維爾

一個夢套夢的世界，青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離，又從新回到另一個夢中，不同的人生在不停地交織在一起，也許吧，生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經歷，而這經歷是我們在現實的條件下所無法完成的。

（三）詩人的自瀆

很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感，詩人正值少年，他開又有了少年的情愫。他對女人有着非一般的敏感的嗅覺，但這並沒有使他在社交場合與人交流順利，相反，他對自己的每一次展示都表現出極度的不自信，以至於每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間裏反覆練習和女孩的對話。

當然，期間詩人一直沒有放棄寫詩，在詩人的眼裏只有詩歌能能給他絕對的自由，詩人需要一個自我釋放的空間，他在外部世界受到傷害時會用這樣一種方式救贖自己，也許在現在看來那是不過是文人特有的矯情，可處在那個時代的革命者，那個_到大家都不在關注內心，的時代，詩人的情懷或許能給與世人不小的啓發呢。但最重要的是，詩人必須達到自我的昇華。否則，他就永遠走不出自我的空間，那樣的話他便不能在這世界生存。

（四）詩人的奔跑

此刻詩人奔跑也許只是純粹地爲了能解救自己，是的，詩人需要解救自己，他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中，他甚至不能呼吸，母親對詩人的佔有慾讓詩人的生活百般受阻，他不能擁有自己的獨立空間，他甚至沒有權力將自己的女朋友帶回自己的家裏約會，而這一切都拜他的母親所賜。是人爲此苦惱，他在奔跑。逃離母親生活中，他的生活。

（五）詩人嫉妒了

詩人爲自己輸給了自己強烈的佔有慾，他自己也最終爲佔有慾所害，他擁有過的女朋友在他的佔有慾下，人生暗淡......

（六）四十來歲的男人

他人眼中又會有怎樣不同的生活呢，我們換個視覺會擁有怎樣不同的人生呢？

（七）詩人的死去

詩人愛上了死亡，在很久以前詩人就認爲死亡是美麗而神聖的，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻，詩人不再猶豫，他果決地拒絕了生活，詩人走向了別處的生活！