自然辯證法讀書心得

我們從一些事情上得到感悟後，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的自然辯證法讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

自然辯證法讀書心得1

恩格斯《自然辯證法》導言和《反杜林論》舊序兩篇重要文獻雖然發表於一百多年前，但是卻高屋建瓴概括了人類認識自然、改造自然的艱難而曲折進程，體現了恩格斯自然辯證法的總體思想，《自然辯證法》導言及《反杜林論》讀後感。百年以後，當我們身處新時代，回首人類社會發展以來的一些過程和經歷，不禁感嘆恩格斯對自然科學的高度概括能力與對未來人類社會發展的指導作用。

在《自然辯證法》導言中，恩格斯通過分階段帶領我們回顧人類社會認識自然、改造自然的歷程，讓我們認識到現代自然研究同以前任何輝煌的研究不同，它唯一地達到了科學的、系統的和全面的發展。通過研究自然科學的發展歷史，恩格斯總結出了自然界是運動的、變化的、能量不滅等科學的觀點。恩格斯通過大量的事實告訴我們，人類社會對自然的認識歷程並非一帆風順。他認爲人類認識自然大體上可以分爲古希臘哲學家爲代表的樸素唯物主義，後來以神學爲中心的形而上學，直到科學的唯物主義自然觀的提出三個階段。希臘哲學在人類對自然的認識上影響深遠，在希臘哲學家看來，世界在本質上是某種從渾沌中產生出來的東西，是某種發展起來的東西、某種逐漸生成的東西。甚至到了在十八世紀上半葉，當時在知識上高於希臘古代的自然科學在一般的自然觀上卻是低於他們。

科學的發展必將推動人類認識的進步、促進哲學思維的發展。正由於此，恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發展的規律；同時，恩格斯還以大量的科學史實爲依據，說明由於自然科學本身的發展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成爲歷史的必然。

在回顧中，恩格斯指出，在大約十六世紀，歐洲各國在經歷了宗教改革，文藝復興等認知革命後，促使人們真正發現了地球。教會的精神獨裁被摧毀，自由思想愈來愈根深蒂固，爲十八世紀的唯物主義作了準備。恩格斯認爲，“這是一次人類從未經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。”

在這個偉人云集的時代，在人們開始渴望以科學的自然辯證法正確的認識、解釋這個世界，並威脅到神學的時候，一些爲了真理而奮鬥的先驅爲此犧牲自己的生命。自然科學當時也在普遍的革命中發展着，而且它本身就是徹底革命的；它還得爲爭取自己的生存權利而鬥爭。布魯諾和塞爾維特等人成爲新科學的殉難者，用自己生命捍衛了真知。

哥白尼推翻“地心說”可以說是開創了一個時代，在隨後的年代裏，在以牛頓和林耐爲標誌的這一時期末，我們見到這些科學部門已經達到某種程度的完成。一些重要學科建立、一些主要規律被徹底弄清楚了。然而，因爲依然受到神學的限制，這個時代的特徵是一個特殊的總觀點的形成，是一些規律的描繪和對周圍世界一種靜態的分析與研究，讀後感《《自然辯證法》導言及《反杜林論》讀後感》。這個總觀點的中心是自然界的絕對不變性這樣一個見解。對於起因，這個時代的科學家們只是簡單的解釋爲由於神祕的“第一推動”而運動起來，並永恆的如此運動下去，而且直到世界末日或萬古永世，一切都將和一開始的時候一樣。

這種建立在神學基礎上的形而上學，使得人們對自然的認識上出現了偏差，這也導致牛頓等科學家們後來發現雖然他們可以解釋一些現象和規律，但是卻不能找到這些規律的根源，最後只能在神學中迷失自己。恩格斯在《反杜林論》舊序中指出，“十七和是把世紀的形而上學，是一些迷人的障礙。”

在這個關鍵時刻，哲學發揮了其巨大作用。在這個僵化的自然觀上打開第一個缺口的，不是一個自然科學家，而是哲學家康德。他在1755年發表了《自然通史和天體理論》，其發現包含着一切繼續進步的起點。康德認爲地球是某種生成的東西，其上面的生物不僅有在空間中互相鄰近的歷史，而且還有在時間上前後相繼的歷史。這樣，關於第一次推動的問題被取消了，這就使得自然科學家們不再走無窮無盡的彎路，並節省在錯誤方向下浪費掉的無法計算的時間和勞動。這也告訴我們，在今天，我們提供科學方法訓練、提高能力和開闊視野的知識很多，哲學，歷史，文學都有我們可以汲取的營養。

正確的自然觀帶來了科學的繁榮。此後的科學家們開始在這條正確的道路上探索前進，天文學、物理、化學的研究都突飛猛進。新的自然觀的基本點是完備了：一切僵硬的東西溶化了，一切固定的東西消散了，一切被當作永久存在的特殊東西變成了轉瞬即逝的東西，整個自然界被證明是在永恆的流動和循環中運動着。這樣，從太陽系以及地球的起源開始，人們可以解釋生物進化，人類產生以及最終進入近代的絕大多數現象。

不過，在當時也有人利用一些荒謬的自然觀來欺世盜名。在《反杜林論》舊序中，恩格斯以實證的`知識材料抨擊了杜林之流鼓吹的“假科學”。他認爲自然科學的理論之間有聯繫的，是系統的，指出“辯證法是對今天的自然科學來說是最重要的思維形式，因爲只有它才能爲自然界所發生的發展過程，爲自然界的普遍聯繫，爲一從一個研究領域到另一個研究領域的過渡提供類比，並從而提供說明方法。”

另外，恩格斯也發現，社會關係方面把人從其餘的動物中提升出來，正像一般生產曾經在物種關係方面把人從其餘的動物中提升出來一樣。歷史的發展使這樣的社會生產組織日益成爲必要，也日益成爲可能。一個新的歷史時期將從這種社會生產組織開始，在這個新的歷史時期中，人類自身以及他們的活動的一切方面，特別是自然科學，都將突飛猛進，

自然辯證法讀書心得2

《自然辯證法》導言，體現了恩格斯自然辯證法的總體思想。

歷史的發展是任何力量也阻止不了的。“哥白尼革命”使“自然科學從此便開始從神學中解放出來”，獲得了自己發展的權利，開始了新的歷程。當然，在中世紀，自然科學的蓬勃發展，是科學家們用鮮血和生命頑強鬥爭而開創的歷史。科學是人類智慧的結晶。

科學的發展必將推動人類認識的進步、促進哲學思維的發展。正由於此，恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發展的規律；同時，恩格斯還以大量的科學史實爲依據，說明由於自然科學本身的發展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成爲歷史的必然。

近代，自然科學多數處於蒐集材料階段。由於力學有了較高發展，人們似乎以爲力學規律是萬能的，企圖用力學的觀點去說明千變萬化的自然現象，把自然界中的各種運動形式都歸結爲機械運動，這就不可避免地會產生機械論的觀點，從而逐漸形成自然科學研究中長達幾個世紀所特有的侷限性——形而上學的思維方式。這種思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲學中來，就形成了形而上學的自然觀，其中心思想是“自然界絕對不變這樣一個見解”。形而上學的自然觀從本質上來說，是與自然科學相悖的，阻礙着自然科學的進步和發展，而且最終使它陷入神學的禁錮之中。由於產業革命的推進，自然科學的研究方式也起了根本性的變化，由蒐集材料的階段進入到系統地整理材料並把它們上升到理論概括的高度。自然科學各領域的劃時代發現，導致形而上學自然觀的破產，恩格斯在此基礎上以辯證唯物主義爲指導，確立了新的自然觀。從古代樸素的自然觀到近代形而上學的自然觀再到辯證唯物主義的自然觀，完成了人類自然觀的偉大變革。

恩格斯以辯證唯物主義的自然觀爲指導，具體地描繪了從原始星雲到地球，從無機界到有機界，從生命起源到人類社會產生和發展的圖景，表明自然界的一切歸根到底是辯證的而不是形而上學地發生的。恩格斯以物質永恆運動和無限發展的思想爲指導，說明自然界總是處於各種運動形式的生滅轉化之中，整個自然界就是在這種轉化過程中展開自己的發展歷程。恩格斯最後論述了辯證唯物主義關於自然界無限循環的重要思想並確立了它在辯證唯物主義自然觀中的重要地位。

讀完恩格斯的《自然辯證法》導言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼裏，歷史上所有的科學成就如數家珍，娓娓道來，對此感到特別佩服。這是對知識掌握到一定層次的境界，一種永遠激勵我們後人上進的境界。通過《自然辯證法》導言的學習，對我啓迪最大的，是前人博大的哲學思想，是前人爲科學奮鬥甚至獻身的精神，當然，那些分析問題、解決問題的科學方法更是值得我們去學習和借鑑的。

可以這樣說，學習辯證法，是時代發展的要求。當前人類社會已經進入信息技術化、經濟全球化的時代，科學技術與社會的關係更加緊密，在這種情況下，我們要促進科學技術的發展，並通過它來推動社會經濟的發展與社會同步，就必須深入研究科技發展的內在規律，就必須將科學技術置於社會大系統中。學習辯證法，也是我們探索自然界奧祕的需要。而且，研究自然辯證法，有助於我們創新意識的樹立和能力的培養，能夠使我們在科學精神與人文精神相結合上，提高整體素質，更加適應當代社會發展的需要。

我們應該永遠牢記，“地球上的最美的花朵——思維着的精神”，更應以前輩科學家們用鮮血和生命頑強鬥爭而開創自然科學蓬勃發展歷史的精神爲榜樣，力爭開創我們事業的新天地。

自然辯證法讀書心得3

閱讀了《自然辯證法》序論和恩格斯的《自然辯證法》導言，我大體明白了自然辯證法所研究和揭示的資料：自然界存在和演化的一般規律，即自然界的辯證法；人類經過科學技術實踐活動認識自然和改造自然的一般規律，即科學技術研究的辨證法；作爲一種認識現象和社會現象的科學技術發生和發展的一般規律，即科學技術發展的辨證法。

從這個定義中能夠看出自然辯證法能夠爲科學技術的發展供給正確的世界觀和方法論的啓迪，以幫忙和促進科學技術的認識和實踐，同時自然辯證法不可能也不應當以自我的哲學研究來代替自然科學的實證研究。

這其實也就給出了“你覺得經過專業課程的學習能夠解決科學方法訓練、本事和視野的問題嗎？”這個問題的答案。要在每一個專業領域內有所發現，必須要先學習該專業的基本知識，瞭解該專業的一般規例。這些專業課程的學習能夠在必須程度上訓練我們使用合理的科學方法，提高我們的本事，開闊我們的視野。可是要深入的研究這一專業的知識，並開闊這一專業的領域，在這一領域內有所創新，我們必須對這一專業又更廣更深的理解。而這種理解，是離不開正確的科學方法，和廣闊的科學視野的。我覺得這種更一般性的科學方法訓練、本事培養以及視野的開闊是由研究自然科學的自然辯證法以及其他一些相關知識所能供給的。

也就是說，除了專業課的學期，我覺得能夠爲我們供給科學方法訓練、提高本事和開闊視野的知識很多，哲學，歷史，文學都有我們能夠汲取的營養。關鍵是看我們能不能從這些專門知識中提取出對我們認識自然，進行科學研究有益的觀點。

恩格斯在《自然辯證法》導言中，首先回顧了幾個世紀以來自然科學的發展，批判了以往形而上學的自然觀，然後闡述了自然界是運動變化的辨證唯物的自然觀。