弟子站樁心得體會

　　弟子站樁心得體會

　　1、抱元守一爲天下式，摶氣致柔能嬰兒乎

（1）精神歸位

高臣先生論精神歸位：神如大網籠罩四周，又如勾爪回拉之意，目光如有吸力，神落於丹田。神歸位，精氣神三元歸一，樁爲之定位，眼神不稍動，動則神散（呆若木雞），此爲定身法。（光聚天心，氣下於海）

我此前站樁，沒有強調精神歸位；經高臣先生指正後，站樁後真正體會到了精神貫足的感覺，站樁能養精神，此前有感受但不強烈，精神歸位後體會較深，十五分鐘站樁直可代替一小時的午休。

（2）筋緊肉鬆，筋撐骨橫

高臣先生再次調整了筆者樁架，讓我更深入地理解了站樁的鬆緊要求；從緊中求鬆，筋緊肉鬆，緊是過程，鬆是目的；筋鬆曰懈，肉緊曰僵。站樁練的是筋長、骨重、肉鬆。察高臣先生之筋骨，恰如此言。

對站樁鬆緊程度的把握：鬆而不懈緊而不僵，鬆緊緊鬆勿過正，不走極端。

（3）醫解精氣神

順：人始生，先成精，腎藏精；精化氣，三焦藏氣；氣化神，心藏神。

逆：煉神還虛，神歸位生命能量聚於三焦而生氣，氣聚於骨而生精，天地氤氳萬物化醇。

　　2、向來枉費推移力，此日中流自在行

（1）渾圓力的本源

意拳的渾圓力本源於地心的萬有引力，由起落開合槓桿螺旋來轉化爲渾圓力。蓄力即爲古射法，發力又如打夯法，抻肩墜肘胯抽提，臂裹腋夾順提肛。

保定意拳強調：兩腿之間有崩剪頂夾撞踩之力，一動則如地動山搖，摧枯拉朽之感。觀高臣先生所做之蛇形，功夫全在兩腿，氣勢如龍出海虎下山。

保定意拳步法：摩擦步分主動與被動腿，站立者爲主動，運動者爲被動；腿間有鋼簧，腿外牛筋捆；擠壓才能合，撕拉才能開。主腿國後崩，客腿膝前頂。

（2）胸背力與渾圓力之差別

初學站樁時，腰以下的意感很難達到渾圓均整，因爲平常人下肢的鍛鍊很弱，站樁時於肩背胸臂間可以很快有感，但這並非好事，往往會偏廢下肢的意感，造成足下飄浮，上重下輕，上下脫節，心得體會《高臣師傅之弟子站樁心得》。只有將腰腿胯上的功夫練上身後，站樁才能意力渾圓，上下齊動。蓋因腰腿的意感比較薄弱，需加強鍛鍊之，補足之；否則，容易走入上松下緊，上僵下虛，氣血上浮之病，其人容易意氣用事，精神亢奮外溢而不能內斂，害人害己。發出的僅是胸背之間的開合力，而非真正的渾圓力。

胸背力與渾圓力的差別：前者上動下止，上大下小，上下脫節，發人拖拉不能拔根；後者形小意大，上下齊動，上小下大，發人乾脆能拔根，因後者由地心引力而得故亦能破之。

高臣先生所傳意拳對下盤要求極高，與高臣先生試手間，每次被打得拔地而起，指教可由此而得。

　　3、大風起自青萍末，精神驚炸地翻天

（1）神意勁力臆解

何爲力，何爲勁，何爲意，何爲神？

薌老文中多處有神、意、勁、力之說，我對各字的理解如下：

心藏神，體藏意，筋藏勁，骨藏力；

精神境界曰神，如精神假借；如眼神；如神猶虎豹；

體有所感曰意，如意境即身臨其境，間架筋骨有了針對該意境之反應；如意力水面行；

因筋膜之開合漲縮傳遞的地心引力曰勁，勁有大小無方向無位移不做功，爲六面渾圓；非肌肉收縮之力；

勁之局部曰力，有大小有方向有位移做功，如地心引力；如肌肉縮力；

（2）論精神假借與意力之轉換

高臣先生傳保定意拳站樁，要求神意放大，腳踩大地，手搭彩虹，腰胯貫足，背往後靠；舉手之間，勢如鯤鵬展翅；投足則如大樹栽根。

試力時形小意大，胸天腹地水平腰，肘壓蒼龍胯按蛟；中間定位如弓背，上抽下提蓄崩彈，內根筋抽肛提緊，毫釐不讓如泰山。試力時不斷勁：形斷意不斷，意斷神相連。

　　4、骨撐筋合力如球，鬆緊緊鬆互爲根

內渾圓，肩胯胸腹內裏撐開，一說內清虛，爲心肺之間清虛不受力；

外裹合，外部肘膝手足皆合住，脫骨換勁，如玉樹掛寶衣，又如西山懸磬，遍體透空；筋皆纏裹，骨皆撐漲。

間架結構：逢骨必撐，遇筋必裹；骨如球內撐，筋如球面合；有窩必夾，有節必頂；有夾必撐，有頂必崩。

筋：鬆成於緊，緊生於鬆，有緊能鬆，有鬆才緊。浮即是沉，沉等於浮。鬆即是緊，緊也即鬆。

肉：僵即是緊，軟即是鬆，鬆鬆軟軟，纔是真功。

　　5、虛靈頂勁爭神意， 順項背鍋虎奪食

頭出胸閉，豎項按肩；（此法治頸椎病）

身手互爭，意力逆行；筋骨互爭，筋收骨撐，筋爲弦，骨爲箭；

神意互爭，神上意下，神前意後，神左意右；神意相爭，神似猛虎欲食人，又如鬣狗之奪食；

　　6、有待自身已具備，渾圓才向身外求

君子求諸己：中節合住定住，一動勁爲之散；試力爲求力之路，求力必求之於本；此保定意拳試力之祕，腋夾胯抽膝合肘撐背靠頭頂臀坐頜掛肛提，自身具足之後，反向身外神意假借。

保定意拳在試力時，搭杆於塔尖，接杆試力手足不動，形鬆意緊。我動塔搖，我靜塔止，萬不可將塔拉了過來又推了過去，動則力散。

神意外放要足，本質在於自身渾圓力的篤實；

高臣先生指教：力之所發在於上下，上下相爭爲周身共引之法；上下對拉曰拔；左右橫開曰撐；前後擰裹曰抱；豎從橫中求，正從斜中來；橫中求直，直中求橫；正斜互變；人體X型對稱，肘膝，肩挎，手足，項臀，腹背，額項，頜肛，頂椎。胸爲天爲清虛，爲中空，內清虛之處。

　　7、易筋洗髓爲一式，清虛脫換大道生

內清虛：骨架撐開，令五臟六腑皆寬鬆自由；心肺開，血氧充足；命門開，兩腎強壯；隔膜動，則肝膽脾胃得動力；小腹圓，兩腸膀胱得鍛鍊；

外脫換：脫衣換勁，玉樹寶衣，西山懸磬，遍體透空，筋緊肉鬆；筋纏裹，肌肉鬆。

易筋：用功日久，展筋騰膜；以筋練血，煉血歸精；

洗髓：筋抻骨開之後，任督二脈皆開，先修渠，後引水。凝神入氣穴，神能生氣，氣以直養而無害，勿忘無助，春水自生。斂氣入骨，脊骨由此而熱，此爲洗髓。