狼圖騰讀書心得範例

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收穫和感想記錄下來吧。到底應如何寫讀書心得呢？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀書心得，希望能夠幫助到大家。

狼圖騰讀書心得1

近日，讀了《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊XX年，用了30多年的時間完成了世界上迄今爲止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！

一、發揚團隊精神

草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”

“暫時後撤的狼羣行動有條不紊，它門不急於去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵遊勇。”

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。爲了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，爲了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，爲了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

二、危機意識

危機，是鍛鍊強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。所以，危機存在於每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因爲世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業不發展就要瀕臨破產。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛鍊，在危機中成長，壯大。

三、生態平衡的意義

從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐屍也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。

草原有草，才能抵禦風沙、大旱；草原有草，纔有牛羊的食物，纔有人的生存啊！所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是爲了更好的生存。

連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，爲我們後世的子孫留下美好的家園嗎？有樹才能抵禦風寒，有水才能淨化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨於自然啊！

狼圖騰，我學到了很多我應該具備的品格。

狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。願這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上紮根，永不衰竭！

狼圖騰讀書心得2

我是先看了《狼圖騰》的電影，感覺比較好看，去買了這本小說的。《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。

撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

　　1.認識自己的周圍環境

只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊羣，能借白毛風的勢全殲軍馬羣，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍遊淺灘遭蝦戲”了。

　　2.講究策略

《狼圖騰》很吸引人的地方就在於，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的鬥爭中磨鍊出來的，但我們的確可以從狼身上借鑑很多東西，但學習草原狼也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。

主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己。

　　3.危機意識

狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

狼圖騰讀書心得3

東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼羣與人類鬥爭的導火線，人是一個高級動物，但由於自身的性格缺陷導演着一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經濟發展的受災區之一，還有無數受災的“大草原”。粟人出生於中國西南的一個農村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學的我們都會去河裏游泳，那時，河裏還有魚，遇到上學週末的時候我們還會跟着老人們去釣魚。農田灌溉的水來自於大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年後，鎮上開起了煤礦，河水不再清了，變得發黃地渾濁，甚至有時候散發着洗煤水的溴臭。那麼多年，夢裏總會不經意地重現水還清的日子，耳邊總掛着小夥伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。

電影裏，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我爲楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣餵養狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等於是陳陣的一個啓蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎麼樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，並充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身並不是那麼可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那裏。他的一句話“當領導不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作爲一個上級機構安排的場部主任，你不能夠違背上級領導的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。

狼圖騰讀書心得4

說起草原，你的腦海裏是否浮現出“風吹草低見牛羊”的壯麗景象?如果我問你?是誰在世代維護着草原生態平衡?是人類嗎?我要告訴你，狼，纔是草原生態平衡的守護者，你會相信嗎?

如果你看完姜戎的《狼圖騰》這本書後，也會像我一樣感到震撼並且深信不疑。

這本書最吸引我的地方是，作者通過細緻的描寫刻畫出狼的形象，比如“在雷電和黑暗的掩護下，狼羣以飛箭的速度直插馬羣中央，隨即中心開花，然後急轉掉頭，又衝向四周的馬羣，把馬羣衝的七零八落，衝成了最有利於狼羣各個擊破的一盤散沙。”從這段描寫中可以看出狼羣在狼王的統一指揮下，有組織、有紀律、有章法、有配合，協同作戰、共同進退、無往不利。

草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪、窖中儲存食物;能利用大雪窩圍捕黃羊羣，能借白毛風勢全殲軍馬羣，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴。

它們捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠，從而保護了草原上最珍貴的草資源。但它們殺黃羊不殺絕，打旱獺打大不打小，又維護了草原生態平衡。

《狼圖騰》就是以狼爲主題，寫了幾十個這樣環環相扣的“狼故事”，通過這些“狼故事”，我看到了草原狼的團隊精神，危機意識，以及對草原生態平衡的維護;我學到了很多我應該具備的品格——那就是發揮團隊精神，以集體利益爲重;堅韌向上、積極進取;保護環境，實現人與自然和諧相處。

狼圖騰精神，是你、我、他，是我們每個人都應具備的精神，讓我們都與這樣的書交朋友，讓我們在閱讀中享受精神盛宴!

狼圖騰讀書心得5

讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個狼性的世界裏，爲什麼成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯軍、羅馬條頓騎士團；攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，並打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因爲他們生活在一個與狼共舞的環境裏，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉着鎮定，爲了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那裏學到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個華夏民族相抗衡的小民族。

是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他們也殺着狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、築長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發，並在當代各個最先進發達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產。

狼圖騰讀書心得6

這兩日忙裏偷閒讀完了姜戎的鉅著——《狼圖騰》。其實對於這種有一定厚度的書我是有些牴觸的，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

自由

狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子裏有一種對於自由的不懈的追求。被陳陣飼養，或者說囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養的方式磨滅了，但是他的野性在羣狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧願跳崖，寧願被石堆活埋，也不願落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼爲爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬羣，把已經死亡的馬羣折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。

團隊

狼大多是以集體生存的，一個家族中的頭狼與大狼擔當着重要的位置——捕食者與保衛者。在狼羣遭到襲擊時，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個大的團體，狼羣捕食後不會把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是爲草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這羣狼沾親帶故的就都來撿黃羊了，明早上保準沒剩下的。狼想着別的狼，別的`狼也想着它，狼羣才抱團。狼可比人顧家，可比人團結。成吉思汗那會兒，學狼學的最到家，各個部落抱成團，要不咋能打下多半個世界?

平衡

美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的鬥爭中一點一點省下來的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”後草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑，但實際上，正是“狼害”對羊羣等數量的控制，才使得草場可以可持續發展，當“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊羣越來越多，成爲“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼羣最多殺掉一個500只的羊羣，羊羣吃草過多則使整個草場沙漠化，幾千只的羊都面臨着餓死的危險。所以，從一定程度上來說，狼羣對羊的殺戮反而保證了羊羣的食物充足，保證了羊羣可以大部分存活，而非大批死亡。

敬畏

蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神聖的敬畏。他們遵循着騰格里給草原定下的規矩，不敢逾越;他們從不主動捕殺狼羣，試圖與狼羣和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動後，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而後來進入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以爲然，一味地圍殲狼羣，一味地增加羊羣的數量，一味地增重草原的負擔，破壞草原的生態環境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災、旱災不斷，牧民一點點陷入困境，這邊是不敬畏騰格里後果。

狼性與人性

狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液裏的倔強，是戰鬥中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬騎兵敲開富饒的農耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農耕社會的人們，遠遠比不上在草原與狼智鬥，向狼學習的蒙古人。

這本書已經不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠不如這樣一羣神奇睿智的狼羣。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠遠落後於狼。它引起了我對人類深深的思考，彷彿一點一點越來越迷惑。

狼圖騰讀書心得7

在人們的印象中，狼是很壞的動物，兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是，讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，卻讓我看到了有着超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼，這些無不給人心靈強烈的震撼和感動。

這本書中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太陽的暴曬，竟能找到一個既陰涼又能夠得着鐵鏈的地方，而且在沒有娘教的情況下學會挖洞，可以讓自己避暑。可見小狼是多麼聰明啊!它還不懂方位。一隻從小就被抱走的小狼，卻能夠很快適應周圍惡劣的環境，有着超強的生存能力。

小狼還有一種捨我其誰的霸氣。有一次，蚊災開始了。爲了不讓小狼被蚊子叮咬，陳陣就去給小狼割艾草(可以驅蚊的一種草)，燒着點在旁邊。狼是怕火的，所以小狼沒有靠進，離着火盆很遠。那些知道艾草用途的大狗就帶着小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見狗朋友是衝着煙來的，突然恍然大悟，覺得自己虧了，就把小狗一個一個揪着耳朵拎了出去，自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閒地睡着了……

狼的自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟着牛車走時，我不由得有些爲之震撼。虎可牽，獅可牽，熊可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，卻是不可牽的。它嚮往的是自由!如果非逼着它被人牽着走，那小狼一定會以血、以死來反抗的。

這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質已深深地印在我的腦海裏，我們要像小狼那樣嚮往自由、獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的心靈因此變得更加堅強，學習小狼，像它一樣不服輸地走到最後!

狼圖騰讀書心得8

聽同學介紹，把《狼圖騰》作爲了假期課外閱讀首選。

閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因爲它的厚重，因爲它的不可再現，因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，取而代之的則是人們對狼的誤解。這部以狼爲敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。

讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在嚮往。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對着野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團結的羣體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因爲在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，羣狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。

從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼羣在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。爲了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，爲了保護大批的狼羣，會有兩隻狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最後的殊死的拼殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是讓我可敬可佩。

人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，爲了集體的榮譽，我們更應該學習狼的團隊精神。我們要隨時以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在學習生活中學會對自己負責，對於學習我們應該盡心盡力，在學校、在班級中，我們應該團結有愛，不脫離集體。無論做什麼事情我們都應該團結，發揮團隊的最大優勢。只有這樣，才能做出最好的成績。

草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中學會了氣象與戰術;在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍;狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

這本書講了一個傳奇的故事，主人公北京知青陳陣來到內蒙古草原牧場生活，從不喜歡狼到愛上狼研究草原狼，並像淘氣的小孩掏鳥窩一樣，冒險從狼洞裏掏得了一羣小狼，頂着草原養狼不敬、養狼爲患的多種矛盾和壓力直至將其中一隻撫養長成大狼的經歷——這是我最喜歡的一條線索。

作者說離開草原以後的二十多年裏他不停地做着關於小狼的夢，可是每一次的夢裏，小狼都沒有怨恨過他，看他的眼神裏始終都是充滿愛意的，那愛意古老荒涼，溫柔天真。我相信作者沒有撒謊。可是，我還是爲小狼難過，因爲這樣的結局，不論作者給它怎樣的理由，都是讓人心痛的。

小狼生活的那個世界叫做草原。還記得兒時的曲子：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。這種美的意象伴隨着每一個沒有見過草原的人的童年直至長大。文中有大量對草原生態的描寫，比如那個天鵝湖，美得我幾乎要懷疑那是作者的遐想了;然而草原上還有人，對草原生態的破壞也像作者筆下的用字一樣觸目驚心，那隻天鵝的死，那羣狼的死，那片草場的消失，直叫人心痛和無奈。

讀《狼圖騰》不僅讓我感受到了草原的美，狼的團結，狼的智慧，還讓我真正的瞭解了狼，更重要的是從狼的身上我學到了許多。當然當讀到農耕民族去破壞草原時，是非常心痛的。總之，我認爲《狼圖騰》是一部非常值得讀的書。

狼圖騰讀書心得9

《狼圖騰》這本書出版於幾年前，之前曾經讀過一部分，前幾天纔剛剛將這本書認真地讀完。這本書以蒙古草原狼爲研究對象，視角獨特，震撼人心，發人深省。

這本書徹底改變了我對狼的片面認識。正如作者所說，農耕地區的漢族人提到狼總是聯想到“狼外婆”“狼心狗肺”“狼狽爲奸”等等，但《狼圖騰》卻讓我感受到狼的可愛、可敬。狼富有智慧，善於利用地形、天氣與計謀捕捉獵物與戰鬥，捕獵的時候狼會獵殺足夠的獵物，但從不趕盡殺絕，留下第二年的糧食。狼團結有組織，每一羣狼都有一狼王，狼王必定是這羣狼中最富有智慧的，領導狼羣集體作戰。

狼圖騰讀書心得10

從自然歷史的進化來看，狼也是世界上發育最完善、最成功的大型食肉動物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態語言，還有非常敏銳的嗅覺。並且它們能夠友好地相處。

許多人都覺得狼是一種不可思議的動物。人人都知道狼，但並不瞭解狼。其實狼是很可愛的動物，關鍵在於我們要去了解和研究。人和狼一直有着一種密切的聯繫：

蒙古族的狼崇拜

布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到後來蒙古族將蒼狼視爲自己的圖騰。圖騰是某個民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是遊牧民族，認爲狼是草原上萬物之靈，是一種力量的象徵。因爲狼面對強者從不退縮、毫不畏懼、有着堅韌的毅力、沖天的鬥志。

哈薩克族的狼崇拜

歷的古代烏孫人被認爲是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說。這種對狼的圖騰崇拜又同對騰格里的信仰結合在一起。於是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時至今日仍沿襲着一些相關的習俗。

維吾爾族的狼崇拜

古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學作品和民間傳說中，狼被視爲能給人以生機、維護安寧、驅邪降福的吉祥物，是人們的護身符和民族的守護神，已經不再有往日的兇殘，成爲揚良懲惡的動物。

朝花夕拾

“特入空門問苦空，敢向禪事問禪翁；爲當夢是浮生事，爲復浮生是夢中。”這是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺悟人眼裏，就如同一場大夢。那麼夢中又何必與人相爭？對人間是非斤斤計較呢？

有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？

狼圖騰讀書心得11

今天，我看了《狼圖騰 小狼小狼》，這本書是姜戎寫的，下面我就來介紹一下書的內容吧!

書的主人公是陳陣，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄無聲息的刁走了，從此，陳陣便對狼特別着迷。終於有一天，陳陣與其他幾個北京知青找到了一窩小狼崽，陳陣自己留了一隻狼崽，其它狼崽便讓別人殺掉了。陳陣自從得到這隻狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼羣忽然嚎叫起來，小狼聽了很入迷，也模仿着狼羣的聲音。第二天遛狼，小狼爲了找大狼，竟然把陳陣咬傷了，可陳陣依然沒有放棄他，堅持着把小狼養大。可是小狼最後卻死了。陳陣心如刀割，每年都來看小狼……

讀完這個故事，我很感動，陳陣幾次都想放棄養狼，可還是堅持住了。我覺的我做到了：有一次，我學會了彈古箏，每天都要談很多遍，很辛苦，我當時很想放棄不彈，可是我還是堅持彈下來了，因爲堅持，我纔有了今天的成就!如果大家都不堅持的話，世界就不會有那麼多有成就的人了。所以，我希望大家都能堅持不懈而不半途而廢!

這本書讓我終身難忘!

狼圖騰讀書心得12

我們漢人心中的圖騰是龍，而草原人心中的圖騰卻是“臭名遠揚”的狼。許多人都會覺得不可思議，因爲大家小時候都經過《小紅帽》等童話故事的“薰陶”，所以就一致認爲狼是罪該萬死的。然而草原人又爲何要把狼當作他們的圖騰呢?他們可是牧民，難道就不怕狼把他們養的羊吃了嗎?答案書中自有揭曉······

主人公陳陣和幾個一同從北京來的知青來到了一馬平川的額侖大草原。在這裏，他們見識了狼羣獵殺狼食的過程，同時，知青們也不得不感嘆狼的智慧：瞧，狼懂地理，會利用氣象作戰，善兵法，這不就是一個個諸葛亮、一本本《孫子兵法》嘛!而陣陣對狼的感情也是一變再變——從最初的恐懼、害怕、提防到了後來的着迷、迷戀。他隨着畢利格老人現場觀看狼羣獵食的場景。陳陣隱約地明白了成吉思汗以少勝多的原因。爲了研究狼，陳陣竟養了一隻小狼!小狼在陳陣的悉心照料下逐漸成長。直到有一天，小狼牙齒和食道受了傷。那還算小的：小狼在血戰後，原就受傷的牙齒舊病復發!陳陣實在不忍心看着與朝夕相處的小狼被病魔折磨，於是狠下心幫小狼解脫——他拿起鐵釺，朝小狼的頭頂砸去······

小狼的靈魂在上升，而陳陣的心卻在滴血。我被陳陣與小狼的感情所感動。特別是陳陣對小狼最後的那一擊，雖是砸在小狼身上，但卻是痛在陳陣心裏。爲了解脫小狼，他寧願自己痛苦······

這本書讓我對狼與草原人有了新的看法：草原狼控制着大草原的生態平衡，它們團結一心，勇敢、聰明;而草原人不會因爲狼是他們的圖騰，而對其放縱，他們愛恨分明、爽快大度。

月色朦朧，清風拂過草尖，山頂上彷彿傳來了幾聲狼嗥聲······我們要像狼一樣，去捍衛我們的家園!

狼圖騰讀書心得13

當黃沙覆蓋了蒙古草原，草原成爲回憶，當中華皇城被黃沙掩埋，久經滄桑的小狼故洞消失在沙塵中，狼羣成爲傳說……面對滿目瘡痍的草原，騰格里欲哭無淚。

《狼圖騰 小狼小狼》這本書帶給我的是這樣一種感覺，這本書可以說是一曲狼的讚歌，它讚揚了狼的自主和獨立，強悍和卓爾不羣。

狼有着超越人類的智慧和行動能力，在陳陣和楊克掏狼窩時，狼卓越的智慧被展現得淋漓盡致—他們倆竟能被一隻母狼耍得團團轉！母狼假戲真做，巧妙地設了圈套，希望能讓人類遠離狼羣聚居地。她知道自己勢單力薄，不可能和人類硬碰硬。於是她和人類鬥智鬥勇，從不蠻幹，她那不屈不撓的高尚品質值得我們每個人學習。

學習也是如此，一遇到難題我們不該看也不看就氣餒。像有些人一遇事就膽怯，不敢去嘗試也不敢面對失敗。這就錯了，我們不應該害怕，要想多種方法來應對，一次不行再來，再不行，再來，直到獲得成功，登上了最高峯……母狼是智勇雙全的，但小狼的倔強也讓我對它心生敬意。

在大家都在搬家的時候只有小狼寧死不走，牛車很兇猛，可是小狼不屈服。狼爪甲被磨鈍了，它沒有屈服；狼爪掌被磨破了，它沒有屈服；狼毛被磨掉了，他還是沒有屈服……在死之前，它聽到了白狼的召喚，小狼是多麼想用它們特有的狼嚎來回應！它多麼想掙脫鐵鏈！可是它的喉口被勒破了，它的身體被鐵鏈禁錮着……這本書也是一曲狼的輓歌，也是陳陣對狼的懺悔。

是陳陣的好奇心，讓七隻狼崽死去，是獵人、民兵、軍官的無情，讓草原變成了戈壁乃至沙漠，也是因爲他們的無情，讓草原狼離家的他們繁衍生息的地方，甚至，要將它們趕盡殺絕！如果說陳陣是罪人，那麼獵人、民兵、軍官就是十惡不赦的千古罪人！

“小狼，小狼，開飯嘍！”這是陳陣對小狼最後的愛，也是無數懷有愛心的人對動物的愛，這不僅是人們爲他們的同類而懺悔，更是爲那片逝去的草原而嘆息······

狼圖騰讀書心得14

千百年來，人們對於狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象，腦筋裏滿是對於“年夜灰狼’看法。可是，這本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙，而是活潑的、奇妙的，充溢了聰慧以及魅力。

狼之以是讓漢人感觸害怕，讓蒙前人畏敬，被他們視爲神，是由於狼身上有很多可讓咱們進修之處。狼沒有會自覺的，運用蠻力往抓捕獵物，它會察看，服膺對於方的特色，尋覓對於方的打破口，一導致命。就像咱們平常的進修，光是自覺的勤勞是不敷的，還患上有精確的進修辦法，尋覓進修的打破口，才幹獲得好成果。

除辦法，正在狼抓捕的進程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個小時一動沒有動對於它們來講是最根本的，偶然候它們爲了一個獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個，咱們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說，解一道數學題，超越非常鍾，我就想要保持了;往年夜了說，我學同樣工具，老是急於功利，招致最初甚麼也不學到。

而看了這本書，讓我年夜有以狼爲師的激動，便是由於狼有着人類不的長處，能夠做到人類不成能實現的工作，以是才幹失掉蒙前人的尊崇。

蒙陳舊人常說：“狼是騰格里(天)派上去維護草原的，狼沒了，草原也保沒有住了;狼沒了，蒙前人的魂靈也就上沒有了天了。”

狼圖騰讀書心得15

在暑假裏，我讀了《狼圖騰》這本書。狼，被認爲是最難以馴服的。人，被認爲是最聰明的生物，但是大自然是我們唯一無法征服的東西;圖騰，是一個民族信仰的具化形象。在閱讀的過程中，我彷彿身臨其境，深入瞭解了狼的習性和狼與人的相處，更是明白了自然的至高無上。它不僅充實了我的暑假生活，還教會了我許多道理，更改變了狼在我心中的看法。

《狼圖騰》這本書講述的是北京知青陳陣與其他幾個知青來到蒙古大草原，他們從怕狼，到掏狼窩，再到養狼，最後到崇拜狼這樣一個變化的過程。陳陣養狼後讓他變得更懂狼、愛狼。

在我小時候的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心、狼狽爲奸、狼狽不堪等等。還聽了大人講的許多狼的故事，故事中不是提到‘狼外婆’，就是提到‘邪惡的狼吃人’。直到我讀了《狼圖騰》這本書後，那《狼圖騰》故事中的狼聰明、勇敢、不屈、善戰的精神徹底改變了我對狼的看法，我一下子也喜歡上了狼。

狼是蒙古族心中的神，蒙古人死後都要依靠狼把自己的靈魂送上天。狼善於打近戰、遠戰、夜襲戰，‘三十六計’就是從狼身上得到啓發而創作的。狼重視自由，同時也熱愛生命。從狼身上，我明白了狼是“不自由，毋寧死”的動物。蒙古人也因此發現了狼的性格而崇拜狼，蒙古族成爲了世界上的堅強民族。可以說，狼是人類的老師。看了這本書，讓我還明白了其它許多道理：不能再讓環境遭到破壞;不能過度屠殺野生動物;不能違背自然規律。

在這本書中讓我印象最深刻的一些情節莫過於“狼馬大戰”了，在狼羣與馬羣的鬥智鬥勇的過程中，表現出的聰明、協作、團隊意識，讓人看了都佩服的五體投地。

《狼圖騰》告訴我：狼其實並沒有那麼可怕，給狼拴上鐵鏈，剝奪狼的自由，等於讓狼送死。狼死後，它那勇敢、自由、智慧化成了狼圖騰——蒙古人崇拜的圖騰。我要學習狼的那種勇敢、智慧、獨立、團結的品質。還有我們人類自以爲可以改變自然環境，缺不知碰觸了任何一環，大自然會給你嚴厲的懲罰。大自然是神奇而脆弱的。