給教師的一百條新建議讀書心得範文（通用5篇）

給教師的一百條新建議讀書心得範文（通用5篇）

讀完一本書以後，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。那麼讀書心得到底應該怎麼寫呢？以下是小編爲大家整理的給教師的一百條新建議讀書心得範文（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　給教師的一百條新建議讀書心得1

未看鄭傑著的《給教師的一百條新建議》之前，我心裏有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看着看着，發現其中還是有些內容觸動我的內心，是“無害”的。這越發激勵我想從書中找到其中能有助於我教學的內容。但可惜的是，這不是非常具體的教學實踐指導，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談談讀了這本書之後對教師的精神追求方面的一些感想。

本書第一條談到教師要作爲一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?爲什麼會不完整?怎麼樣才能完整?鄭傑說到，“教師如何充實自己的精神空間，成爲完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學識、嚴謹的治學態度諄諄教誨學子，像季羨林，以人格的無限魅力薰染學生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養身心，多經事以歷練處人。”

可見，教師要成爲完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業混了。當然也不會苦於生計，衣食是無憂的。既然物質方面我們不能多求，那就往精神方面發展。

[法國]盧梭說：“有些職業是這樣的高尚，以致一個人如果是爲了金錢而從事這些職業的話，就不能不說他是不配這些職業的;軍人所從事的，就是這樣的職業;教師所從事的，就是這樣的職業。”

書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質生活，幸福的第二層樓是藝術生活。幸福的第三層樓是獨立思想。

物質生活的追求是教師精神追求的基礎，藝術生活的追求爲教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學會宣泄，要學會用藝術的方式表達，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創造了價值。說不定以後你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作爲樂趣。幸福的第三層是獨立思想，

王小波認爲，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認爲，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認爲，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。

這層追求讓教師將教育工作當成思想的起點。只有這樣，我們纔不會太累。我們的精神纔是舒展的。

精神追求也可以說是自我實現的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標題：

比如：讓我們“現代’’起來,教師要繼續學習，講演使人完美，學會傾聽不容易，爲自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘裏榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質方面的自我實現來達到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學會做減法，捧着良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養內涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明瞭方向。另外，書中還將教師置於改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當做機會，爲孩子們當下的人生幸福服務，爲自己的未來投資，等等。

蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”

我們應該爲此而努力。有了自我實現的目標，有了精神追求的大方向，我們纔不會在商品經濟社會迷失自己，丟棄我們的本心。“教師是人類靈魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎麼去影響學生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭傑講到，要我們爲沉重的負擔找到良好的理由。有兩種可能導致無法承受工作的負擔：

一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過於追求外在價值而不是內在價值。

只有我們的工作輕鬆，我們的靈魂空靈，我們自己纔有更好的發展，學生也會獲得更好的發展。我最欣賞裏的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，品嚐其中的樂趣，品味其中的意義。

靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。

這使我想起了《大學》裏的一段話印證了上面的觀點：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

最後還是能得的啊，所以不要擔心，我們得到的不是物質，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節日裏，學生的祝福，課堂裏，幸福的微笑。已經夠了。

讀完之後，總之感受頗深，讓我對教師這個職業更加有信心。讓我在今後的教學生涯中不斷學習，不斷提升自己。書中講道：“真正的學習並不是一個人關起門來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。”

其實成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，願大家在教學事業上取得成功，更上一層樓。

　　給教師的一百條新建議讀書心得2

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因爲人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作爲一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》，纔有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭傑校長的一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啓示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成爲每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環節，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生體會其中的樂趣，進而激發學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘裏榨出油來”，提高教學效率，那是在爲學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師纔是優秀的教師，他纔有可能把自己的事業做好。

三、要繼續學習，多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續學習，不但是爲了使自己的個人素養進一步發展，更是爲了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從爲了學生髮展的角度我認爲繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進;學會新的教育教學手段並應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學纔不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裏的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會讚揚

正所謂“金無足赤，人無完人”。“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點，反之，你只會看到無數的缺點。

優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及後進生的心靈，反而久而久之，學生已經習慣了類似的說服教育，也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”

作爲教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧，把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，多給後進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產生追求進步的動機和行動。那麼教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。作爲教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作爲教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的'更新，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。

　　給教師的一百條新建議讀書心得3

閒暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書，雖然此刻正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時刻並不符現代教育潮流，但它卻給我的收穫頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實際事例，精闢的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤着我的心田。

蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響着我，他說“在年紀尚輕的時候，應當先做些什麼，纔不至於在老之將至的時候而悔恨呢？要做的事很多，但首先務必點滴地積累作爲一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認爲要做到這一點，首先務必發奮提高自身素質，而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。

也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業，還要組織參加各種活動，教學工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時刻騰出來讀書？”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人，制定出合理的工作計劃、學習計劃，總是能擠出時刻來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時刻從讀書中來。只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認爲：讀書是節約老師時刻有效的方法之一。讀書不是爲了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！

古人云“善讀之能夠醫愚”，因此，爲了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍，還要讀學科以外的書籍，要做到博覽羣書，正因現代教育不光需要懂得學科以內的知識，現代課程是各學科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到遊刃有餘，也只有知識淵博的教師纔能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引學生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀後感。蘇霍姆林斯基之因此能成爲偉大的教育家，不正是由於他廣泛閱讀的緣故嗎？因此，我堅信只要我們能持之以恆地讀書，不斷充實自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。

其次，我認爲想要提高自身素質，提高自己的教學水平，提高教學質量，還務必虛心向他人學習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經驗，他告訴我們，要把別人的經驗學到手，這首先意味着：要明白一件事取決於哪些條件。

否則，既不可能明白也不可能學到別人的經驗。他說，學習優秀經驗，這並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。因此，學習優秀教師的經驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實踐中不斷探索，需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。

當然還需要全面地觀察、瞭解學生，在自我觀察、自我分析的基礎上，逐步構成自己的教育思想。當然學習優秀經驗並不是光學習他人的教學經驗，還要學習他人的班級管理經驗，想想爲什麼別的班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學習，要向許多有教學管理潛質的教師學習，學習他們的管理經驗，治理之道，然後在自己的班級中進行全面瞭解，把這些經驗進行篩選，選取有價值的經驗在班級中運用，並不斷地摸索、研究，最後找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗，是相當重要的，正因只有管理好班級，纔是提高教學質量的有效途徑。

書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論，如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時刻”、等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫忙的。

蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書中，先進的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啓迪着我，讓我如獲至寶。我要發奮學習提高自身素質，做一名合格的中學教師。

　　給教師的一百條新建議讀書心得4

書是人類的朋友，也是無聲老師。作爲教師的我們應先做好“讀書人”才能做好“教書人”，讀書能讓我們成爲優秀的教師。我讀了書中的一百條建議後，有撥雲見日之感。作者從教育的理論與實踐出發把教育孩子的好建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，爲我指點迷津，還給我教育教學的好方法，受益頗豐。看來，讀書能促進人思維的發展，能讓人靜下心去思考。讀書能讓我們教師豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力，成爲真正有品位的教師。讀一本好書，猶如品嚐一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嚐一杯清茶，讓人心曠神怡。

本書安排的四個部分：“教師作爲一個完整的人”，“教師作爲一名稱職的員工”，“教師作爲一名理性的教育者”，“教師作爲一種自由職業”。四句簡單的話就闡述了教師的本質。在我們的教師隊伍中，絕大多數教師都是很平常地走完了自己的職業之路，默默無聞，精神固然可佳，但是“蠟炬成灰淚始幹”並不應該成爲我們教師職業精神的寫照。我們應該追求的職業精神是，照亮學生的同時，也要照亮自己。

教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，也應享受生活這樣的觀點就把教師從“神聖”的位置上拉了下來。教師不可能人人成爲“聖人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須學會做一個成功的普通人。

教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉壓在我們身上的重擔；我們要對自己的`工作負責，我們要學會團結協作不要總給自己罩上飄渺虛無的神祕的光環，我們要像一般單位裏的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是事業成功的保障。

教師必須成爲“一名理性的教育者”。教師要有理性，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘裏榨出油來”，提高教育效率，教師應該是理性的，理性的教師纔是優秀的教師，纔有可能把自己的事業做好、做大、做強。

我們應該追求的最高境界是，教師要成爲一種“自由職業”，打造出自己的“品牌”，形成自己的風格，你才能成爲教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：學校教育不僅爲着每一個學生的人生，而且也同樣爲着每位教師，我們和學生一起共同學習，共同創造着幸福的每一天。

書到用時方恨少，而每一本書都是精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。

　　給教師的一百條新建議讀書心得5

通過學習《給教師的一百條新建議》，對現代教育以及現代教師應具備的素質有了更深層次的瞭解和認識。

良好的職業道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質文明建設和精神文明建設，從小的方面來說影響學生的身心健康發展。在教育中一切師德要求都基於教師的人格，因爲師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“嚴謹治學、勤於進取”、“熱愛學生、積極育人’’‘‘勇於科研、平等競爭”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業道德。

科學的教育觀念在升學重壓下，傳統教育觀念即傳統的教師觀、陳舊的教學觀、“惟師是從”的專制性的師生觀等仍束縛着大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時，常用自己的想法束縛學生，或給予傷害自尊心的批評，造成學生不敢提出和老師不同的意見，創造性思維更無從產生，最終不會思考也不願思考。

因此，教師教育觀念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學觀念，才能在教學中不斷進行改革和創新，才能以優異的素質去主動適應並深入開展蓬蓬勃勃的素質教育，才能培養出新世紀所需要的創造性人才。

對學生的素質教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質、思想素質、心理素質、業務素質、個人素質、羣體素質、單項素質、綜合素質的培養等等。而創新，是學生髮揮潛力成長成才的基本素質。其培養，必須貫穿於素質教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業，但都必須是創新精神和創新能力的發現者、傳導者。如果教師本身缺乏創新素質，又怎麼能以“身教”的師表來樹揩模，導方向，作人梯？因此，高素質的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創新素質的隊伍，才能把學校辦成培養創新人才的基地。而教師隊伍的創新素質必須通過“學習、學習、再學習”，不斷更新觀念，接受新知，強化創新精神。要破“以教爲主”、“教與學統一”的觀念，立“教爲不教”的觀念；立全面考察創新能力的觀念；立開放辦學的國際化大教育觀。

良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質基礎，又有後天環境條件的影響，而良好的個性品質的形成主要取決於後天環境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——教師的個性。教師個性潛在地影響着青少年的精神世界，影響着施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見，在全面推進素質教育的今天，熱愛學生，培養學生良好的個性品質，使其得以全面發展，是教師成功的關鍵。

健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質良好的教師，會憑藉自己的語言、行爲和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習；學生在教師的感召下，會表現出強烈的求知慾，體驗到愉悅、滿足的情感，並流露出對教師的尊敬和愛戴。於是，在雙方的協同努力下，創造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。

但在現實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由於教師的心理問題，在教育教學過程中產生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的後果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產生極大的心理壓力，加上在市場經濟浪潮的衝擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由於社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利於調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅着教師的心理健康。

21世紀是信息與生命大發展的“精神文明世紀”。肩負着培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質，顯得尤爲重要。因爲教師總在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更爲深刻的是對學生個性的影響。所以作爲一名教師，自己必須具有良好的心理素質，才能保證學生的健康成長，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態面對環境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發掘自己的潛能，發揮自己的才幹，促進學生的健康成長，提高教育教學的整體效益。

持久的耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易衝動，那麼，在所有的事情中最爲重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。

耐心允許教師以一種寬容的態度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑，使學生愉快地產生這種信任。如果教師把錯誤作爲愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣，更爲經常感到羞辱，那麼他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。

有耐心的教師要剋制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，如果發現大部分學生沒有正確地理解已經講過的內容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導，而不會由於設法滿足那些學生的要求而耽誤全班學生。

總的來說，所有的教育都是耐心的鍛鍊，有時候我們必須忍受的正是我們的學生，我們希望我們的學生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛鍊好自己的耐心。