電影《孔子》的觀後感800字（精選23篇）

電影《孔子》改編了史書中記載的墮三都、周遊列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事，除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外，兩千多年前的陪葬祭祀、叩拜禮數、木簡文書、建築風格等都映射着中國深厚的傳統文化。接下來小編蒐集了電影《孔子》的觀後感800字，僅供大家參考，希望幫助到大家。

電影《孔子》的觀後感 篇1

近日學校組織同學們觀看了電影《孔子》，我看完之後心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的瞭解。

孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內容是“仁者愛人”和“克己復禮”，而我卻認爲孔子思想裏包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身於當時一個小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，爲社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。

當孔子看到當權者只懂得用酷刑來統治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當時是十分危險的，這不能不體現出他的仁愛之心。而當子路將漆思弓救到他的家裏時，他表現的是那麼鎮定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現。當孔子被迫離開魯國開始周遊列國時，他第一站來到了衛國。衛國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？”

這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當中，我解讀出了《論語》當中的一句話：“君子尊賢而容衆”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思？”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。”南子又問：“詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麼解釋？”孔子答曰：“詩經三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！”面對孔子的聖德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什麼人。在夾谷會盟上，孔子以不戰而驅齊國數萬之衆，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當季氏將亡之時，他終於明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。

在周遊列國路上，他顛沛流離、風餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。他卻榮辱不驚，爲了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應該繼承和發揚光大的精神嗎！

電影《孔子》的觀後感 篇2

今天，搶先在首影前觀看了《孔子》，不能說悶，也沒有十分激動，總體上還有點失望，所以要寫觀後感，真的讓我久久不能下筆。

作爲一部人物傳記片，電影《孔子》選擇了最爲嚴肅的處理方式，並沒有像一般的電影那樣，用名人拍出一幕激情四射的通俗劇，它幾乎沒有娛樂片的特質，可以稱得上是“嚴肅的商業片”，大段的半文對白，繁瑣禮法的悉數呈現，春秋五霸的權勢關係，都需要觀衆做好“備課”的準備。我雖然在此前已惡補了一下，但還是有不少話語聽不明白；而且很多劇情很快地一下帶過，對歷史沒有相當瞭解的人，是會完全看慒的。感覺導演在這方面的處理，是比較文藝化了，考驗觀衆的智慧啊！

故事從孔夫子五十多歲，得以實現夢想，踏上仕途開始，感覺開場有點突然，接下來就是孔子運用計謀，抗衡齊國、三桓，然後平步清雲，連升幾級，做到代相國之職，劇情很緊湊。精彩的辯論，讓人精神一振，不過不失的特效，這也帶來了一點視覺刺激。不過，總覺得有那麼點不明所以，在半知半解中努力往下看，頭上冒出的問號越來越多：作爲三桓之首的季孫氏，爲何讓孔丘當代相國？孔丘推行墮三都的時候，季孫氏又讓旁邊的人推動此舉，任由孔丘拆他的城牆？而這此似乎都是他的計謀，但看不出他爲什麼要這樣做，這樣做了對他有什麼好處，電影對此沒有交待清楚。接下來與公山狃一戰，這也挺振奮人心的，不過其中的萬剪齊發，而孔子“無懈可擊”，然後又出現“諸葛連弩”，真的有點說不過去。中段的“子見南子”也讓人印象深刻，美色與權勢擺於前，孔夫子還是選擇了仁義道德，不得不佩服他的理智，聖人也！而不過那一幕想要表現南子的美豔，我卻感覺不出有任何的吸引，同是周迅，比起畫皮裏的小唯真是差遠了。

再到後面，讓我有印象就是的就是顏回落水，來回多次在冰水裏搶救竹簡一幕，雖然他的行爲很偉大，我也有那麼一點感動，但轉念再一想，這樣是不是有點迂腐呢？不管怎樣，他是爲這些孔子最愛的書簡獻身了，導演讓他死得很唯美。

最後，孔子與弟子們得以回魯國，一衆人喜極而泣，及孔夫子在城門前跪拜，老淚縱橫，那時候我也哭了，不過不是爲故事本身而哭，而是被演員的入戲所帶動。

總的來說，“就這樣吧”！

電影《孔子》的觀後感 篇3

昨天下午，在教育局號召、學校帶領下，我們觀看了《孔子》。

孔子是春秋時期的教育家、思想家，是儒家學派的創始人，被後人尊稱爲“聖人”。《孔子》這部電影，介紹了孔子一生的經歷，從年少時胸懷大志渴望強盛國家，中年終獲賞識身居要職卻在勝利前被迫止步，到後來辭官周遊列國，故事裏包括了孔子對弟子的教育、自己的思想以及學習方法，讓我們更加深刻地瞭解了這位被後世傳頌也確實值得被尊重的偉人。

孔子青年當官時，在深山從虎口中救下一位老婦人，震驚於“苛政猛於虎”的他，從此決定尊禮樂、行仁政、鑄杏壇傳道授業。在講學過程中，接納了一位貧窮卻好學的奴隸，主張“有教無類”，凡好學者不分貴賤。話劇中還演了“兩小兒辯日”、“虛則傾，中則正，滿則覆”……等蘊含了很多道理的故事，映射孔子的思想。

後來不得志的孔子終於被委以重任，被派去與齊國開戰。而後方，昏庸的君王卻在宮中日日享樂，甚至叫停了即將到來的勝利。失望痛心的孔子辭官了。但是沒有放棄他的理想，孔子開始周遊列國，整整十四年，開展講學，推行仁政思想，渡濟蒼生。

故事接近尾聲，孔子回到故土，他已經老了。

回顧孔子的一生若是用一句話概括，那便是：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

孔子爲社會的混亂情形憂心忡忡，爲國君的昏庸無度失望痛心，所幸他懷有大愛、懷有志向，一生都在推行禮樂仁政，努力擔負着濟世的責任。他深深地記得：國家興亡，匹夫有責。我想，我們也一樣擔負着責任。即使如今是一片太平盛世，沒有那許多濟世救人的需求，但我們同樣需要時刻警醒自己，居安思危，以學習爲途徑、報國爲目標，勇往直前，定能迸發出千軍萬馬之力。

或許這便是教育局與學校組織我們觀看《孔子》目的和用意吧，我們確是該好好了解孔子，傳承併發揚孔子的精神，讓中華文化真正地在世界的舞臺上展現，用我們的能力，爲歷史的長河也添上如孔子這般濃墨重彩的一筆。

電影《孔子》的觀後感 篇4

《孔子》這部電影是由周潤發等大陸一線影星出演的，並且表演的都比較到位。周潤發飾演的孔子，基本上把孔子聖人的一面表現了出來，任泉飾演的顏回，鏡頭不多，但是把顏回的那種謙卑、禮讓的樣子表演的也還算到位，當孔子在衛國要見南子的時候，子路的一句“那個女人，您一定不能見！”把子路的豪爽性格也展現出來。

電影的大致內容是這樣的：公元前六世紀，孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升爲大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓權傾朝野，讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而與之結怨。其後，他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏鬥智鬥勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之後，季桓子假傳聖旨，罷黜了孔子。

從此，孔子率顏回、子路等弟子開始遊歷各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重。他見到了衛靈公的夫人南子，並在交談中展現了正氣凜然的君子風範。結尾孔子死後鮑德熹的鏡頭探到窗外，一片淡定從容的畫卷，電影就在優美而有意境的畫卷中結束。

電影中的孔子雖然一直尋覓“知音”，但結局卻知音寥寥。在這裏，《孔子》的故事不是一部聖人傳記，更像是一部關於自己認同的故事。“孔子衆門徒與孔子的關係”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是衆門生還是南子，都是在彼時爲數不多的孔子“知音”。

而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片着重於講述“孔子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在製造一種關於人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。

我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成爲一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

電影《孔子》的觀後感 篇5

時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過《孔子》這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。

愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有着‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分嚮往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏着智慧。在救漆思弓時，他憑藉一句己所不欲，勿施於人反駁的公山大人無話可說。在於齊國會盟之日，又憑藉自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。

孔子的一生簡單而複雜。簡單，是因爲他只有一個簡單的目標。他終其一生只是爲了自己的理想而奮鬥。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。複雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉珏送到他手中後，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周遊列國數十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。

離別後，下起的傾盆大雨似乎也在爲孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑裏，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這並沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經釋然了。他的笑，是那麼爽朗，震撼了我的內心。孔子是幸運的，他有一羣願隨他同甘共苦的弟子。最後一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最後，自己倒在地上。這麼樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛國的戰場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更爲難過吧。

玉環到來之際，意味着孔子即將返還魯國。但他早已對戰亂的時代絕望，他不在熱衷於政務，只想投身於教育，教授更多的學子，讓教育發揚光大。知之爲知之，不知爲不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。

這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心裏。我們永遠不會忘記你

電影《孔子》的觀後感 篇6

之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，瞭解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這本書是在孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉爲儒家經典。

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉爲“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列爲“世界十大文化名人”之首。隨着孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成爲和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高昇，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，於是開始了周遊列國、顛沛流離的生活。在歷經磨難之後，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他爲後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的`影響，被舉世公認爲偉大的思想家，教育家的典範。

再談一下孔子的扮演者周潤發，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態表現的淋漓盡致。他的表演彷彿真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啓發我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態度。

在遊行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹着儒家“仁”和“愛”，詮釋着“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。

在最後孔子說：後人理解我，後人誤解我，都因爲《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裏留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之後看待事物時要從多方面去觀察、瞭解事物，切忌從一方面片面的瞭解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正瞭解事物的本質。

電影《孔子》的觀後感 篇7

《孔子》這部電影已經上映幾天，今天才抽出時間去看，在去看這電影之前，我重新找回看關於《孔子》的歷史。周潤發飾演的孔子沒有傳說中的那麼高大、偉岸、不食人間煙火，而是和普通人一樣，體會着各種苦痛，充滿悲情。讓自己很失望的是，我已經對孔子的一些事蹟沒有很大印象了。看完這部電影后，更想自己重新去研究這位偉大的思想家，教育家。導演胡玫通過這部電影，讓我們對這位我國古代偉大的政治家、思想家和教育家，同時在軍事上亦有建樹，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。與孟子並稱“孔孟”，孔子是“內聖”，孟子是“外王”

孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業、解惑的教育工作。他創造了卓有成效的教育、教學方法；總結、倡導了一整套正確的學習原則；形成了比較完整的教學內容體系；提出了一系列有深遠影響的教育思想；樹立了良好的師德典範。弟子：子貢、子路曾皙冉有公西華曾參、子夏、子張……

顏回爲了救回夫子的著作，不顧自己的安危墜入冰湖，最後離開人世。當孔子抱着顏回冰冷的身體，想用所有的辦法想救顏回時，那一幕是非常的感人，我差點哭了。裏面顏回說的一句話，使我記憶猶新：“如果人不能改變世界，那應該改變自己的內心。”

是的，有些世間的事物，環境的導致，都是我們無法控制，無法改變的，只有自己才能改變自己。

劇情裏面有好多臺詞都是大家熟悉的——孔子名言。

“己所不欲，勿施於人”。“危邦不入，亂邦不居”、“苟利國家不求富貴”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”等等。

看完這部電影，有種想去學習研究歷史的想法。覺得自己之前全心全意投入工作當中了，卻很失誤怎麼會對這些歷史都不夠了解呢。要好好的學習。

子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆。”勤求學問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，纔可稱爲老師啊。

電影《孔子》的觀後感 篇8

被熱炒了很久的《孔子》終於正式上映。

在上映前的宣傳活動中，此時愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及於丹老師。

據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀衆一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更爲恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。

後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀衆們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，衆弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗爲流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成爲了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認爲這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。

遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀衆陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認爲電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

電影《孔子》的觀後感 篇9

週六下午去觀看了電影《孔子》，故事情節基本符合史實且連貫流暢，畫面富有美感，拖沓鏡頭和廢話頗少，無論從史學美學角度還是教育意義來說，都是一部上乘之作。我將點滴感想記述如下。

之一，體會並非領悟之境界。當孔子主張隳三都失敗遭魯國君臣冷落而顛沛流離周遊列國時，我們可以體會到其與弟子們的艱難處境，但要領悟孔子渴望實現理想、傳授仁義道法之境界就難了。人與人之間難的就是領悟啊！

之二，心正者必相正。每遇伸張正義、扶弱濟貧、維護國威乃至痛失弟子時，孔子的眼神必定是沉穩而睿智的，如果漂移而油滑，小人之相暴露無遺。無言相，而非像。

之三，好色之徒絕非好德之人。當孔子受到衛國王后美色引誘時，可以看出其介於痛苦與逃避之間的表情，而且他預感到衛國將天下大亂。這是莫大的考驗。如今一些男人看到稍有姿色的女人就挪不動腳了，眼睛發綠，更有甚者動手動腳或口出穢言佔小便宜，卻滿嘴仁義道德而不臉紅，好色者怎會好德呢？實乃道貌岸然，惡俗之極。

之四，真愛必自然流露而非造作或刻意在小處表白。當孔子被驅逐出魯國時，與相濡以沫的妻子及疼愛的子女離別時的內心掙扎，當他失去最鍾愛的弟子顏回時的痛苦憐惜，當他與相依爲命的弟子們分享一碗羊肉湯時的愧疚……孔子的言語和表情都非常自然地流露，而非矯揉。

之五，堅持爲善者必識大體。孔子儘管遭誤解冷落而被迫周遊列國，歷經磨難，但最後魯國迎請他回國時，他還是非常樂意地帶弟子們回國傳授正道，僅提出不要以政擾他，他只想教書育人，做自己想做的事。這種識大體是由內而外散發的，是由他堅持爲善的積澱造就的。現在有些人受點小委屈、吃點小苦就怨天尤人甚至惡言相向，更有“扔紗帽”的荒唐之舉。實乃狹隘。

之六，樂觀可以戰勝暫時的困難。孔子奔波在春秋列國，生活堪爲艱辛。特別是當他們到達陳蔡交界處時，已無丁點糧食，弟子飢餓難忍，孔子撫琴鼓氣，展現了一個樂觀堅毅的孔子，渴望用內心戰勝一切的孔子。

唯一不足的是影片沒有一處交待孔子有什麼不足，此與今世塑造高大全典型的套路頗爲相似。

電影《孔子》的觀後感 篇10

電影導演胡玫說：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片。”

這部電影將孔子先生拉下神壇，從一個凡人的角度去詮釋這個“聖人”。孔子先生亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六慾。不經意見了南子給後人留下口實，他是驚豔和動心於南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將昇華爲曖昧的一種情愫。簡單的人物出場，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子先生在本性和信仰之間的取捨，耐人尋味。

有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子先生周遊列國十四載，受盡風霜之苦離別之痛，嚐遍人情冷暖世態炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子先生留下的是立足萬世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使後人受益匪淺的精神之髓。

周潤發飾演的孔子先生是這部電影的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子先生最鍾愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死後，孔子先生一直緊緊地抱住他的屍體，始終一語不發，呆坐在那裏，茫然如求，若有所思。孔子先生愛顏回甚至比愛他的兒子還要多一些，因爲兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他的大道。

當影片最後皓首霜須的孔子先生再回到闊別多年的故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦的遊子應有的情懷，也凸顯了這個於平凡之中孕育偉大的生命個體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內心中那根最脆弱的弦。

不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心裏留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子先生的神，抓住了那個時代的癥結點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子先生。

電影《孔子》的觀後感 篇11

片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數吧。看完片，我不免懷疑8千萬太高估了，並不是說電影質量不好，其實它誠意十足，只是在這“後阿凡達時代”，這種沒有噱頭的商業電影真的好難自處。

整體來說，《孔子》嚴肅而緊湊，前半段的官場爭鬥和後半段的流離失所在周潤發的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現代話中穿梭，聽到“那麼，己所不欲，勿施於人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。

孔聖人也會經人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉十幾年，在各國傳道授業解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負，無從施展，鬱郁不得志，思鄉情切卻不能歸。周潤發精湛的演技無可挑剔，只是我看時很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難爲發哥了。

飾演衛國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達滿腔欣賞，並邀其日後常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經過這番挑逗，確認了子的君子爲人，感嘆道“世人也許很容易領悟夫子的痛苦，但未必領悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成爲知己。這齣戲處理得細微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。

除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我齣戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白淨秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風格無影無蹤。

如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規模的戰爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實在是太有誠意了。導演胡玫說她從未這麼忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了。”這事兒，還真懸。

電影《孔子》的觀後感 篇12

讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道聖人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至聖先師”。

在諸侯爭霸，戰亂割據的年代裏，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。爲了安邦定國，他帶着自己“仁”的思想投身於仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰羣儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數百輛戰車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。

內怎穩魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最爲通暢的時期了，但完美的理想總是收到現實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。

好在孔子還有一羣尊師重教的弟子，機靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周遊列國的道路。戰火四起的年代裏，諸侯都以割據爭霸爲目的，不能接受孔子超越時代的德治思想。或將孔子拒之門外，或給其一個講學的虛職，總之就是不採納他的政治思想。

在遊學的過程中，孔子一行歷經重重艱難，曾被捲入政治大斗爭之中，也曾被困入戰事之中，有的弟子被餓死，最後只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數落入水中，顏回爲救夫子的書而一次次的鑽入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。

孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更爲重要。顏回是孔子最爲喜愛的弟子，顏回去世後，孔子抱着他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經三個時辰了，暖不回來了”。孔子還是捨不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死於衛國內亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。

周遊列國十四年後，孔子終於回到自己的家鄉魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力於教育事業，有教無類，弟子三千。孔子因其超越時代的先進政治思想和教育理念，使儒學完勝於後世，成爲整個封建社會的主流思想，在現代，孔子的思想也影響深遠，成爲國家軟實力的重要組成部分。

電影《孔子》的觀後感 篇13

如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發着淡藍的光芒，穿越千年的時光，依舊是那麼的耀眼。

——題記

我站在歷史的長河裏，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個戰火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰國。

我看見了你——孔子。你是那麼的信心滿滿，你想去將自己的學說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。於是你踏上了征途。還記得你在衛國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛國，你是多麼的冀希衛靈公能夠採納你的政策。然而他卻並沒有將你的一副心血不管不顧，心裏心心念念想着他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開。

此時你已經59歲了，帶着所跟隨的弟子們在當動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不捨晝夜；你可能也曾在等待着一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多麼的期盼有人能夠賞識你，採納你的學說。

就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼裏看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔裏你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調侃自己累累若喪家之犬。然而你心裏的那份不甘又有多少人知道呢？

在你無數次不被統治者所認同自己時，你終於放棄去到處遊說，從而去在民衆中去發揚禮樂。此時你已經步入暮年。

終於，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不捨晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終於一本曠世神作誕生了。你欣慰的看着哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什麼呢？你思索着。弟子們在下面七嘴八舌的討論着，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經》，你還是覺得並不那麼完美。你想着想着，突然說到：談論言語，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。

這一年，你已經72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。

我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。

電影《孔子》的觀後感 篇14

週五下午，我們五年級在學校多功能廳集體觀看《孔子》紀錄片，這部電影令我很受教育。

電影主要講的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家學派的創始人，生於魯國一個沒落的貴族裏，但他堅持自己的思想，開班教學，創立了私學，改寫了只有貴族才能上學的歷史。途中因弟子子路救了季府準備殉葬的小奴“期斯弓”而發生的故事，導致孔子受連累被逐出魯國。孔子在諸侯各國遊說講學，推崇仁政思想，企圖改變各國戰爭紛爭的局面，改變這個戰火紛飛的時代，讓老百姓能夠安居樂業。後來他在外漂泊十四年後，又被魯君召回國，在此期間創作出《春秋》等著作。

在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施於人。孔子的名言對我們教育很多，比如說：朽木不可雕也。它的意思是說：一個人本身不喜歡學，不會學，再好的老師也教不好他，也沒有教他的必要。這句話給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動學習，態度端正，要對學習抱着喜歡的態度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師纔會對你抱有希望，然而老師見你學習態度好，必定會想：“他（她）是一個有希望的學生”，也會因此將更多的時間、精力放在你的身上，你就會有更多學習新知識的機會，也不會讓老師天天一副“苦瓜臉”對着你，豈不是一舉兩得！

孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施於人。”意思是說：自己不想做的事就不要強迫別人去做。這句話讓我終身受用，貫穿於生活的方方面面，它其實就是告訴我們：要做一個有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強迫別人去做；然後再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以後必定會受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會“遺臭萬年”。

所以，《孔子》這部影片對我們的教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們後人很大的啓發！曾幾何時，他爲了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離！爲了改變這紛爭世界還老百姓一個安居樂業的幸福生活，他又是努力了多久！爲了對後人的正確教育、啓迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血！

今天孔子，他雖然已經離我們遠去，但他的思想精髓還活在人們的心中！

電影《孔子》的觀後感 篇15

孫子是我國春秋時代著名的思想家、教育家和文學家。他生在魯國，因父母曾爲生子而祈禱於尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國中都宰、大司寇和代國相，他提出了“以禮治國”的新式政治思想，他所創的儒家思想至今還深深地影響着我們每個人，他所著的《春秋》、《論語》都流傳後世，被千古傳誦。帶着一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們全家走進影都，觀看了電影《孔子》。

孔子自幼勤奮好學，當他三十而六時，逐漸在他的故鄉魯國嶄露頭角，得到了魯君的賞識，被認命爲中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶，後又逐漸被魯君加封爲大司寇，曾一度做上代國相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會。但是，隨着他的平步青雲，卻迎來了三恆的忌恨與排擠，終被三恆之首季氏驅逐出魯國，後在異國他鄉，帶着一幫他的弟子顛沛流離、居無定所、風餐露宿十幾年，但始終堅持他的理想從不放棄，並在途中著下《春秋》一書。在他晚年之時在其弟子冉求的努力下，終於被迎回魯國。

看了這部令人悲傷的電影，我不僅又對孔子多了幾分認識與敬佩之意：

一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車，以威脅魯君投降齊國，而孔子卻用三百輛牛車，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車，他不用一兵一卒，奪回了魯國失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的主張，並用火攻的方法平叛了來勢洶洶的三恆家臣——公孫狙。這改變了我以前對孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見了一個文質彬彬的孔子的另一面。

二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神。孔子流離他鄉近二十年，不管環境多麼艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚，他情節高尚，從不吃嗟來之食，一舉一動中始終保持着他的學者風度和神態，在斷糧七天時，他“以樂代食”，以頑強的意志力抗擊飢餓的侵襲。在周遊途中，爲了讓儒家思想得以流傳後世，他廢寢忘食，奮筆激書，寫下《春秋》一書，使他的儒家思想在後世得以實現，並影響了往後歷朝歷代的政局。他這種堅持理想的精神着實讓我有所觸動。

我不但欽佩孔子淵博的學問，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會永世被世人所傳頌；而他所開創的儒家思想也必將千秋萬代影響着世界各國的文明。

電影《孔子》的觀後感 篇16

蘭之猗猗，揚揚其香。衆香拱之，幽幽其芳。

不採而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。

文王夢熊，渭水泱泱。採而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾於冬，君子之守，子孫之昌。

——《幽蘭操》

孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關頭，征戰成爲必然，殺戮成爲必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。

沒有人採用你的方案，不是因爲你的方案行不通，恰恰是因爲它的偉大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教育人民要成爲君子。

歷史的距離總會產生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經從中國消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產社會”（也許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培養君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那麼行之有用。

仁前提是人，沒有人就沒有仁，對於“殺身成仁”的說法，我一直不認同。我承認“仁”的重要，也承認爲了仁可以捨棄生命，但捨生取義、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全需要戰術上的妥協。

用仁政來治理君子，國家便不需要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業，國家便會昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以後天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是十分恰當。每個人都可以通過學習成爲紳士，但成爲“君子”不是每個人都能做到的。

孔子的思想需要變通的執行，去掉那些“遙不可及和虛無縹緲”的部分是有必要的。“君子食無求飽”等理論顯然是將精神凌駕於物質之上。馬克思認識到精神與物質的關係，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產力高度發達的資本主義制度的基礎上”，（當然這個思想也有侷限性，他沒想到還有“社會主義市場經濟體制”這種東西）。

我們可以不是“君子”，但不可以不向着那個方向努力。在國際形勢發生重大變化的今天，孔子的哲學必將被世界發現，併產生令人意想不到的結果。

電影《孔子》的觀後感 篇17

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨着古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔丘與衆學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎麼彈呀?然後他的爸爸趴下指着後背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧!”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了?”孔丘說：“我會一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常着急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘非常孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔丘還是帶着他的同學在懸崖上爲他媽媽採到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎麼能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚着了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是爲了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習!

電影《孔子》的觀後感 篇18

觀人，當聽其言，觀其行，識其骨，明其志。

聽其言，乃是聽其心志，由衷之言。誅心之語，不能見其心。

觀其行，乃是本心之行，身體力行。違心之作，不能見其性。

識其骨，乃是精神之骨，傲骨俠心。率性而爲，方能知其德。

明其志，乃是終身之志，雖死不悔。爲國爲民，方是真丈夫。

孔子其人，一生都在爲自己的政治理想而奮鬥！而他的理想，並不是爲了自己的榮華富貴！俠之大者，爲國爲民！孔子手中無劍，但是卻實實在在是一代大俠！這是他的本心本性，也是他的德行！這樣的人，才真正是一代大丈夫！

看了《孔子》這個電影之後，我忽然發現，其實，有很多東西，不止是他們那個時代的人需要，我們這個時代也同樣需要！

“己所不欲，勿施於人！”這是多麼善良的一句話！就是這一句話，使得我們的人民，還有那些高高在上的統治者們，開始對於人性的第一次反思：我們，是不是真的做到了‘天子犯法，與庶民同罪’？我們，是不是真的做到了人格上的平等？

“人不獨親其親，不獨子其子！”這個兩千多年前就提出來的大同社會的構想，是孔子的政治思想在日常生活中的最真切體現，同時，也是他甘於冒險周遊列國的一個夢想！可是，在他的那個時代，這就是一個夢想！永遠都無法實現的夢想！不知道孔子有沒有想過，在倆千年之後，還會有那麼一些人，在這一片他曾經遊走的土地上，再次爲了他的這個夢想而奮鬥？而這一次，這個夢想叫做——和諧社會。‘老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，外戶而不閉！’這是多麼美好的一個理想社會！即便是我們的‘世外桃源’，也沒有能夠多到吧？

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”

子曰：“君子欲納於言而敏於行。”

子曰：......

孔子，影響了他們的那個時代，也同樣影響了我們整個中華民族乃至世界兩千多年！可以肯定的是，這種影響還會繼續下去，甚至更加的強大！這就是人格的力量嗎？還是真理的力量？

我不懂，但是我希望我能多懂一點......

電影《孔子》的觀後感 篇19

週五的時候，老師帶着我們觀看了一個話劇，名字叫《少年孔子》，這個話劇使我感觸很深。

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴隨着古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔丘與衆學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎麼彈呀？然後他的爸爸趴下指着後背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”

先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，但是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，即使會彈五首曲子，但是一首曲子都沒有彈好！讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是很着急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。但是最終沒有幾首能過關！通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理！

他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人。孔丘很孝敬他的媽媽。有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔丘還是帶着他的同學在懸崖上爲他媽媽採到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參與比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟很自大，怎麼能讓他去京城參與比賽呢？其實牛轟家在昨晚着了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是爲了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習！

電影《孔子》的觀後感 篇20

孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。爲了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對着幹的公山狃卻說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句“道不同，不相爲謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧!孔子是不是非常聰明。

孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師，有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水裏，顏回縱身跳入水裏，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

看到這，我不禁想起學校裏同學們的表現：有些人爲了自己利益而傷害別人;有些人因爲其他同學挑唆而攻擊別人;有些人則是爲了自己獲取勝利，而向老師、同學說他(她)的壞話……，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多麼團結友愛呀!大家如果多一點寬容，就不會有這麼多的是非。

這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動!

孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是中國歷史上影響最大的思想家和教育家，儒家學派創始人。孔子非常偉大，他把自己的思想留給了後人，代表作《春秋》、《論語》。

孔子經過了十幾年的顛沛流離，周遊列國的經歷，決定放棄從政，好好教育子弟。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀的精神，子路幫助衛國，戰死沙場;冉求回魯國效力;顏回爲了孔子的作品能夠流傳至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天裏跳入冰海……

我從這部影片中感受到，我們應當學習孔子鑽研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，我們也要像孔子一樣說話坦坦率率，不要繞圈子。努力學習，提高自己的素質，成爲一個有學問，正直，光明磊落，對國家有用的人。孔子是我們思想和行爲的楷模，要經得住誘惑。“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”

孔子這位偉大的思想先驅者，讓他的思想由世人傳頌下去吧!

電影《孔子》的觀後感 篇21

5月16日下午，我們全體師生來到劇院看了《少年孔子》這部話劇，我很喜歡少年時的孔子。劇情講了少年孔丘與同學們一起學習;幹活、玩耍通過一些發生的事結下了深厚的友情，少年孔子勤奮好學，聰明過人，刻苦學習的精神，讓我感動。和母親相依爲命，對母親的孝心也讓我感動。我以後一定向孔子學習，做一個愛心、孝心，上進心的孩子。

今天我們到中國木偶劇院去看話劇，題目叫作少年孔子。

這部話劇主要演了小時候的孔子和其他學生都相要競選學童，剛一知道競選學童的資格時，就專注地練習起來。最後孔子和另一位學生當上了學童的故事。由於孔子在課餘時間多加苦練，他才能當上學童，從中我體會到了孔子堅持不懈的好品質。我要向孔子學習。

今天，我們去了北京木偶劇院，看了一場戲，它的名字叫《少年孔子》。

我覺得這個劇確實相當精彩，因爲它每演一場都告訴我們一個深刻的道理。

第一場，學射箭，孔子知道自己的不足，虛心向別人學習，來彌補自己的不足，深深地告訴我們了“金無足赤，人無完人”的道理。

第二場，一碗米，孔子善於動腦筋，準備了一個更大的碗，盛了總夠多的米來幫助別的小朋友。

第三場，學習彈琴，孔子爲了學好琴，認真鑽研，報着不達目的，誓不罷休的決心，告訴了我：在通往成功的道路上，不可能一帆風順，要堅持，不能半途而廢。

第四場：列馬狂跑，孔子看見一匹瘋狂的馬正向盲人跑去，這時，孔子並沒有逃避，而是勇敢的去幫助盲人，雖然盲人沒有看見，但天看得見，地能看見，其實關鍵最後人心能看見。

最後的採藥，孔子爲救自己的母親，不怕困難，最後採摘到藥材，更說明孔子的孝心。

通過看過這場電影，告訴我了很多道理。要善於動腦筋，寬厚待人，別人有困難，要伸出自己的一雙手。

孔子，是位大思想家，大教育家。我一直不知道孔子少年時代是什麼樣子的。

今天看《少年孔子》，我發現孔子言談舉止很文明，不罵人，以德報怨。正直大方，還會六藝---禮，樂，射，御，書，數。禮儀就是禮，音樂就是樂，射箭就是射，御就是駕車，書就是識字，數就是算術啦，最後和牛衝一起當上了書童。

裏面情節扣人心絃，《一碗米》裏對話妙趣橫生，《高山採藥》讓我感動不已。

孔子少年真了不起!我會向孔子學習的!!

電影《孔子》的觀後感 篇22

“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”，伴隨着古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞於耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨後講述了小孔子與衆學童一起學習、幹活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，並表現了少年孔子的優秀品質。

給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎麼彈呀?然後他的爸爸趴下指着後背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔子：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧!”孔子說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔子：你會幾首曲子了?”孔子說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔子你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

孔子學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常着急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!

他的母親很辛苦，給有錢人家做傭人。孔子非常孝敬他的母親。有一次，她的母親得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難採到。孔子還是帶着他的同學在懸崖上爲他母親採到了那種藥，治好了她的病。

到了該選詩童的時候了，同學們都選孔子，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎麼能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚着了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是爲了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習!

電影《孔子》的觀後感 篇23

被熱炒了很久的《孔子》終於在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。然而觀影歸來，大家卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及於丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們在華夏電影城集合的時候，明顯感覺到這一天影院的人比以往這個時段多出不少，而且很多都是穿着校服來的學生們，看來紛紛開始放假的學生羣體有可能成爲下一階段電影院的主力人羣。據觀察，影院裏《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔聖人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。從散場之後大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀衆一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更爲恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上週遊列國的路途。後半段則集中講述孔子在周遊列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死於非命等坎坷，最後葉落歸根回到魯國傳道授業了此餘生。如此複雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然並沒有拿捏好尺寸，於是，觀衆們便在電影院裏花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，衆弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗爲流暢，算是片中的亮點。但後半段孔子周遊列國的歷程卻成爲了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認爲這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的徵兆，期間有幾位觀衆陸續離場，一去不復返。有相當一部分的影迷認爲電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。