《濟公》的觀後感（通用10篇）
在看完一部作品以後，相信大家有很多值得分享的東西吧，何不寫一篇觀後感記錄下呢？千萬不能認爲觀後感隨便應付就可以，下面是小編收集整理的《濟公》的觀後感，歡迎大家分享。
《濟公》的觀後感 篇1
“忘了彷彿不在人前，悲歡離合的纏綿……”這是濟公的歌曲別看濟公拿把破扇子穿身破破爛爛的衣服像個乞丐似的，但是他心裏是非常好的。他可以算出誰有危險誰沒有危險，還可以把死人變成活人。比如他喝酒時打了一個噴嚏用手指算一算說出大事了馬上就去救人了，可是來晚了一步人已經死了他就從他身上搓了伸腿瞪眼丸，給死人吃了下去死人馬上活了，濟公常言道：善有善報惡有惡報。但是往往有某些人總忘記了真句話去殺人放火。比如：一個兩頭蛇怪對左善說我的第一隻蛇頭收了傷只要你去把千年水沉木找來，錢我有的是給你，左善非常高興的答應了。
左善還聽說千年水沉木在歐師傅，然後他去千年水沉木給千年水沉木，可是歐師傅一直說沒有所以左善錯手把他殺了，必清從寺裏回來看見歐師傅死了，看見地上有把刀必清拿起刀四處跑。別人認爲是必清殺了歐青山左善去報館縣官把必清打入死牢，然後趙斌和陳亮去歐師傅的家裏找兇手有沒有留下痕跡，最後在地板下發現了千年水沉木但此時你千年水沉木被雕刻成了三國時期的趙子龍，那你們知道歐青山在哪嗎？就在趙子龍裏，趙斌和陳亮馬上回去找濟公，濟公把歐青山從趙子龍裏變了出來，歐青山出來之後馬上到縣衙那裏去告訴了縣官的真相，縣官聽了馬上把左善砍了頭。
《濟公》的觀後感 篇2
"鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破。哪裏有不平哪有我"一聽到這滑稽的歌曲我就想起了活佛濟公。
濟公永遠是是一個破衣爛衫、嬉皮笑臉、瘋瘋癲癲的模樣，手裏握這一把破扇子。可是老百姓卻很尊重濟公，因爲他爲民除害，劫富濟貧，哪裏有不平，哪裏就有他的身影。
我想如果我是濟公該多好啊！我有"伸腿瞪眼丸"，病人吃了後立即見效；小朋友過馬路不遵守交通規則，我一扇破扇子她們就回來了。總之我也會像濟公一樣打抱不平。
電視劇《活佛濟公》真好看啊！
《濟公》的觀後感 篇3
酷愛古裝劇的我，最近迷上了《活佛濟公》這部電視劇。
該劇故事根據清郭小亭著《活佛濟公》以及民間故事改編。傳說前世爲降龍尊者的濟公降生到善人李茂春家，取名爲李修緣，後投身靈隱寺，自號“濟癲”。在靈隱寺，他不限佛門戒律，行爲“異常”實心存大善，除惡揚善被百姓奉爲“聖僧”。而與降龍羅漢素有過節的大鵬，逃離仙山界後帶領弟子九尾狐白靈，黑風對濟公進行報復。濟公運用自己的智慧，與以大鵬代表的醜惡勢力鬥智，鬥勇，拯救百姓於苦難。
《活佛濟公》一共有60集，我最喜歡第26集了。這集講述了濟公在一家小藥鋪內醫治被病魔纏身的老百姓，他不但不收錢，而且病情嚴重的，他還會主動給患者一顆只溶在口不溶在手的伸腿瞪眼丸，就在這濟公醫治百姓期間，大鵬又對濟公進行報復，因搓去了許多的伸腿瞪眼丸，濟公的體力大不如從前了，現在根本不是大鵬的對手，可是濟公爲了老百姓過上幸福的生活，於大鵬殊死拼搏，最後還是敵不過大鵬，濟公受了傷，可是他不顧自己，毅然回到小藥鋪爲老百姓們療傷。這是我十分感動，看到老百姓們一個個好起來，我猜，濟公心裏會想：“又好了一個，我太開心了，我一定要把這件善事做到底，我要學我的父母一生一世都濟世救人！”
看完這感人的一集，我不由自主的有感而發：“以後我一定要做一位醫生，就像濟公一樣爲人們療傷，時時刻刻都要心存大善，從小事做起，從現在做起，先要學會幫助別人，如扶老年人過馬路，給老弱病殘讓位，教同學做題目，幫家長做力所能及的家務事。要學會謙讓，凡事都不要斤斤計較退一步海闊天空。凡事也不要去記恨別人，將仇恨放在一旁，不能太心狠手辣，要學濟公說的一句話：得饒人處且饒人。
活佛濟公給我帶來了許多快樂，更給我帶來了許多道理！
《濟公》的觀後感 篇4
編，是我們社會的時弊。就像如今熱捧鍾馗、聊齋，濟公也是如此。如果說新版《聊齋》其中參差不齊、還能數上幾段感情充沛的部分、《天師鍾馗》中倩女離魂一節差強人意，那麼《活佛濟公》別說虎頭蛇尾，簡直是蛇頭蛇尾。
和編同在的，是拖。濟公故事中最爲經典的不正是背新娘子、飛來峯和狗腿子三出！結果全給拋到第二部。編，是拖的前提保障，拖，又是編的動力。我們不否認引用時下的價值觀與對古典的創新，但是，從整套網絡用語的填鴨，編劇想象力的匱乏可見一斑。電視劇竟然墮落到這步田地！
劇情中低俗情節不少。庸俗、世俗供人娛樂也就算了，居然出現和尚廣亮撫摸和尚道濟的腹，道濟以女子自衛術的姿勢警告：我可不是隨便的。我們無法阻止網絡上“雷人”、廣告中“只溶在口”、電視選拔中“加油，好某某”的使用——畢竟，它們是有時代感的俚俗語言。但是，上述情節實在過於骯髒，縱使社會上存在，像龔自珍《病梅館記》所言不光彩噁心的思想念頭不應該明昭大號。我們無法阻止青少年使用、創造流行俚語，但是，作爲成人的編劇絕不該冒着青少年盲目模仿的風險，將這種醜惡公之於衆，造成醜惡很普遍的假象。
好的影視作品或給人教益、或勾動人們的真摯情感。它不會否認社會醜惡，更不會一味宣揚醜惡。《活佛濟公》的原版比新版好上何止千倍萬倍！在我看來，這不過是利益驅使，爲了收視率藉着濟公的幌子，一二部加起來最多一個小時出演道濟本色，其餘借這個名聲顯赫的傳奇人物栓羊頭賣狗肉。這個影視形象不叫濟癲，叫某某神僧又有何不可，完全是憑空杜撰，毫無美感所在。
劇中佛家因果輪迴之說也淺顯，被嘻嘻哈哈一演，更爲幼稚。本來這應該是給渴望平心靜氣、安寧的爺爺奶奶們看的，但加了當下小青年流行語，別說爺爺奶奶，我媽媽都痛斥電視劇瞎扯。既然目標羣衆是80後、90後、00後，這樣一悲觀不進取、二好像皈依我佛就能洗清罪孽的迂腐、哄娃娃的哲學，豈不是不倫不類！
新編劇《活佛濟公》玷污了道濟，也玷污了中華民族的智慧。
《濟公》的觀後感 篇5
前年一部哪吒橫空出世，如果說，那部電影的主題詞是自強，那麼這部電影的主題詞是父母之愛。
這部電影講述了降龍羅漢爲降服金翅大鵬，投胎爲赤城山腳下永寧村的李修緣，一個偶然的機遇下，李修緣得知自己就是降龍羅漢轉世。但在修煉期間，其父李茂春受金翎蠱惑，欲替兒子承擔拯救世人的使命而搶奪金身，卻被金翎搶走獻給金翅大鵬，因此提前復活，欲毀滅人間。李修緣和和尚，父親攜手抵抗金翅大鵬。戰鬥中，李修緣頓悟比金身更重要的是愛，最終化身降龍羅漢。在人間成了雲遊天下的濟公。
“爲父只是希望你能活下去。”正是無數父母的願望。每家都有一個虎媽虎爸，也會有貓爸貓媽，但歸根結底，還是爸和媽。正如這部電影，最觸動人心的是父母之愛。父親李茂春從小對修緣嚴加管教，卻在危難關頭唯一的願望就是保障兒子的安全。若不是救兒心切，有也不會受金翎蠱惑，搶奪金身，欲替兒子承擔他的使命。看着修緣即將成爲羅漢，他幾次擡手，又幾次放下，幾番不忍和心疼展露無遺。其母溫柔如水，在看不見的地方給着修緣自由和照顧。
反觀當下，父母望子成龍，望女成鳳的想法似乎已經輩大家所接受。可孩子總會因爲對父母的不滿和管教而發脾氣，很正常。但發泄完了之後，是否也應該想想自己身上的棱角和鋒芒。生活，父母之愛，都將會磨平這些。也許，想電影中的李修緣一樣，在不禁意間，理解了父母。
一部電影，有好有壞。從情景，人物的設定，簡直是對哪吒的翻拍，一樣的主人公，一樣的對手，一樣的同伴，甚至一樣的口音。不禁要問，這是哪吒還是濟公。從主題上來說，這部電影有些不明。到底是延續了“我命由我不由天”的英雄氣概，還是爲了突出父母的愛。李修緣不用金身化身降龍羅漢，是愛，還是拯救蒼生的決心？
《濟公》的觀後感 篇6
“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破；笑我瘋，笑我癲，酒肉穿腸過……”那處癲和尚濟公着一破鞋，破帽，破衫，破扇啷裏啷噹地走來，見這一幕，《濟公全傳》讀前是笑，讀後是思。
卻說濟公，我既是瞭解又是陌生，或是他那瘋癲形象引着人親切，或是電視上一遍又一遍的回放引着人感動，或是那綠底白字的書面，引人心曠神怡，好似再浮躁的心也能寧靜下來。總之，我與濟公結下了不解之緣。
連着多日，大看一場，看完之時心中無其他，有的便是“敞亮”。
何爲“敞亮”？先說濟公。濟公俗名李修緣，原是一富貴人家的少爺，羅漢轉世，十六歲寡母逝世入道佛門，成了道濟和尚，整日瘋瘋癲癲，好似一副吊兒郎當，卻是無善不做。外表一派四處邋遢，心中卻似千千敞亮！敞亮，即爲正直。
文中正直之處，無處不在。當時的首相秦相，因爲自己後花園的閣天樓被燒了要重修，就派人到靈隱寺“借木料”，還趁機敲詐勒索。勒索不成就要把靈隱寺的廟拆了，濟公出手阻攔，秦相竟派兵抓了濟公。最後濟公用他的法力妙計解決了困難又同時懲罰了惡人。濟公用的辦法用在“巧”，他知道他只是一個小小和尚，又如何與那隻手遮天的權貴硬碰硬，萬不可一味地與惡人講法，在那個世界裏，法是片面的，它掌握在權貴手裏，法不但不能幫着老百姓，反倒成了壞人的棍棒，利劍。濟公卻又“巧”中顯正直，巧計是用來幫着受難百姓，而不是“巧”得離譜，“巧”得看到權貴就像藤蔓，哈巴狗就附了上去。濟公形雖散漫，心不散漫，身雖在四方，心卻永正直。
那裏權貴秦相和小小濟公就是個舊社會的對比，反觀現實社會中，外表光鮮，實則苟且的人又有多少。污吏有很多，有些大官身價上億，卻都是貪污受賄所得，那些金燦燦數不盡用不竭的`錢財都是從老百姓身上一點點剝削而來的，這些人被老百姓心中記恨着，口中唾棄着，千夫所指的人又有何正直可言？
再看那離我們近些的衣食住行中。近年來食品安全問題持續地在我們身邊掀起軒然大波，網絡上頻頻曝光的黑心食品，蘇丹紅鴨蛋，注水豬肉，飯店地溝油等不勝數的黑心僞劣像是真相從水面浮出一般，一個接一個，那些腌臢僞劣堆積成死氣沉沉的一堆，上面是一個又一個病危的病人，下面則是一顆有一顆沒有張力沒有血色的黑心！這些人外表光鮮，可誰又注意到他們內心處，那咧着金牙大嘴，奸邪醜惡的嘴臉！莫說正直，此是人人痛之，人人恨之！
相對的，有惡必有善，有陰險必有正直。古時，有陶淵明不爲三鬥米折腰；如今，正直依然在我們身邊，不難發現。小區一位上了年紀的清潔工，爲給兒女減輕負擔，去做了這活計。他掃地時在草叢邊撿到一個精緻的漆皮錢包，假於他人，可能據爲己有，而他卻拿着錢包沿路問了多家人，最後纔給了門衛，當門衛貼上失物招領後，看到的人無一關心錢包什麼牌子，包內有幾張卡，多少錢，盡數被清潔工爺爺的一片赤誠之心感動。此事，雖小，其中卻有大正直，人人敬之，人人愛之！
正直不是人之本性，卻是人之應有，人之需要，人之根本。精巧纔可做事，正直纔可爲人。說正直，飄飄散散，何處想，何處談；行正直，方是真實。
《濟公》的觀後感 篇7
濟公傳中濟公是核心人物，不同於以往文學作品中的英雄形象。他衣衫破爛、瘋瘋癲癲，打破了千百年來神佛與人之間的隔膜，更貼近現實生活，更容易被廣大人民接受。“管天下不平事”也是本書所要彰顯的核心之一。每次遇到邪惡與威脅，濟公不但不迴避，反而迎難而上，積極救助無辜百姓，懲治邪惡的勢力。他這種不畏權勢、伸張正義的做法，表達了人民對當時統治者的憎恨與蔑視。他們把懲治權貴的心願都寄託在濟公身上，通過濟公的行爲，表達他們的心聲，也是讀者爲之拍手稱快。
讀書過程讓我感覺很是暢快，濟公用他獨有的能力，以及他的聰明才智，每次遇到艱難險阻，總能化險爲夷，善良的人總能得到應有的回報，反之，險惡的人都有他應有的下場。濟公表面上瘋瘋癲癲，但是他心如明鏡，善惡是非瞭如指掌，而且還是一位重情重義的君子。
其實我們做人也是一樣，要像濟公一樣，疾惡如仇，不僅要有聰明的智慧，豐富的知識，還要明確是非善惡，做一個正直的人，做一個坦然的人，做一個好人。
《濟公》的觀後感 篇8
今年暑假，我讀了一本書，叫《濟公全傳》，這本書講的是知覺羅漢投胎到了一戶富人家，18歲時，他獨自出家，降妖伏魔，劫富濟貧，救人無數。他雖然蓬頭垢面，衣衫不整，但是神通廣大，能通曉過去未來之事。他懲惡揚善，與謀財害命的三清教徒作鬥爭，他就是濟公
這本書最吸引我的地方是濟公打趣的語言和動作。有一次，濟公與老道華清風比試，老道對他說：“你喊山人三聲‘爺爺’，山人就放你一馬。”濟公聽了，回道：“去去去，你喊我三聲‘祖宗尖’我都不放過你。”老道氣極了，拿着寶劍向濟公砍來，濟公一閃，跑到老道背後拍他一下，老道又砍，濟公又一躲，一把抓住老道的鬍子，老道向濟公的手一砍，結果鬍子斷了；老道吹鬍子瞪眼，取出招火幡，一抖，三昧真火向濟公撲來，濟公口唸6字真言，火燒到了老道身上，燙得老道“哇哇”大叫；老道又掏出金鐘罩，向濟公罩去，濟公大喊：“救命呀！”可還是被罩上了。過了一會兒，濟公又從遠處“踢踏踢踏”的過來了，把一隻臭鞋踢倒老道臉上，把老道薰暈了。
我最痛恨的人是乾坤盜鼠華雲龍，他拜威震八方楊明爲師，聖手白猿陳亮、風裏雲煙雷明爲兄弟，還發過誓：永遠不偷竊。可是他不但偷了秦相府的寶貝，而且還在楊陳雷三人追來後，隱瞞事實並鏢傷三友，要不是濟公及時趕來，三人就要死在華雲龍手裏了。華雲龍不遵守諾言，打傷師傅和兄弟，及其可恨！
濟公一生幫助了許多人，流芳百世。華雲龍一生做盡了壞事，最後被人千刀萬剮。從中我知道了：人一生要多做好事，這樣你就會獲得好口碑，如果你盡做壞事，那麼你就會被人唾罵。
奇怪的還有：濟公把他的靈丹妙藥叫做“伸眼蹬腿丸”，這名字聽上去像是毒藥的名字，怎麼會是靈丹妙藥的名字呢；在木人上釘釘子就能害人嗎······想要解開這些祕密嗎？趕快來看好看的《濟公全傳》吧！
《濟公》的觀後感 篇9
有一個和尚的故事，流傳了幾百年，幾乎老少皆知，這個和尚就是濟公。
在廟裏，我們看到的和尚都在打坐、修行，不吃葷菜，不喝酒，只吃素菜。而這個被稱爲濟公的和尚，卻只吃葷，不吃素，還整天拿着酒在大街上閒遊，他雖然整天的衣衫不整，可是心地善良，真是酒肉穿腸過、佛在心中留。他常用種種詼諧的手法，解救他人之難；又常使些小神通，懲治做壞事的人，讓他們改邪歸正；還常從懷裏掏出“靈丹妙藥”，爲疾病纏身的人消除病痛……
有一次，濟公來到莊園，忽見一股妖氣直衝雲霄，他一按靈光，就知道怎麼回事了。他來到妖精洞前，大聲叫開門，可怎麼也不開，於是他用手一指，門邊自動開了。剛進洞，一股黑氣又向他噴來，可濟公又用手指一點，這黑氣就消失得無影無蹤了，妖怪見法術被濟公識破了，心中勃然大怒，抽出寶劍就來砍濟公，濟公一怒之下，伸手摘下僧帽，照着她打去，頓時金光繚繞，瑞氣千條，將那女子罩住，現了原形。他的法力真是強大呀！
每當看見電視裏播放得了絕症而又無法醫治的病人。我就常常幻想自己如果有那麼強大的法力，就能幫助那些得了重病的人，讓他們一個個服下“靈丹妙藥”，讓他們從悲到喜。每當我看見孤兒院裏的小孩，就會想到如果我又那麼大的法力，那我會讓這些失去親人的孤兒每人都能擁有自己的爸爸媽媽，讓他們有一個幸福的家，再也不孤單。當然，這些只是我的幻想不可能實現。但是濟公助人爲樂的精神可以在我們身上繼續。雖然我們做不了什麼大事，但可以從小事做起。比如老人摔倒了，我們可以去扶。舉手之勞，時時可做。
“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破……”，這個另類的和尚，醫治在給我們傳遞正能量。
《濟公》的觀後感 篇10
今天邊閱讀，邊記筆記，總想起郭德綱的《濟公傳》：有隻傻萌的小蛤蟆精，不停用沙子堆一座塔，堆到一半，嘩啦一下散了，小蛤蟆精趕緊重來，火急火燎，濟公看見，說：“來，我收你爲徒”，蛤蟆說：“不行，沒空，來不及了”，濟公打斷：“擡頭看看我”。蛤蟆這纔回頭觀瞧，只見濟公，拍下腦門，一道白光，觸天觸地，活脫脫知覺羅漢。
我怎麼覺得自己曾經就是那傻蛤蟆，尤其2022年，我忙着用沙子建塔，忙得不可開交，以至於大羅真仙就在身邊，死活沒空看。
刷認知是現在最效率的成長方式。讀精要主義就是這樣。
全書滿滿方法論，極爲實用，第一次真切感知，原來有如此具體的方法可循。
承認時間精力都有限，你可以追求任何目標，但無法同時追求，什麼都想要是失敗的開始。
收回選擇權，我做的不好，過去幾年，一直以爲自己沒有更多選擇，去年對“集中營裏，失去一切依然有選擇自己態度的權利”非常不理解，現在明白過來，昨天《行走的力量》發佈一句話，說：“充滿壓力的生活情境本身，對造成焦慮與生理失序的影響，遠不如當事人認知這些情境的方式來得重要——貝克”切中要害，也是這兩年成長緩慢的重要原因。選擇具有戰無不勝的力量，嫑輕易以爲自己沒有選擇（嫑，打biao，就出來了，要是一會試了，點個讚唄）。
拒絕大多數好機會，尋找真正最重要的契機，正是忙忙碌碌一年，沒大收穫的真正原因，捨不得放棄看起來還不錯的機會，現在明白，一年就365天，機會成本很大。
關注每個機會對最終結果的貢獻，通常我們容易迷失在忙碌的日常中，忘記最終目標，做很多當下看起來重要，長遠看對最終結果沒有一點貢獻的事，是浪費時間。
爲每個目標和機會打分，不夠90分即爲0分，過濾出真正重要的10%，夠狠夠犀利，還有句話：不是一個確定的yes，就是一個肯定的no，這些我做的都不好。
止損，精要主義重要的方法論，不詳談，在摸索。牛人都擅長編輯，最近在整理印象筆記的過程中，徹底理解，大腦需要外置硬盤，雲筆記如此方便，全塞腦子裏實在沒必要，接上外置硬盤，不斷編輯，刪減，整理，是精要主義者理想的知識管理方式。設立界限，才能帶來自由，這在單位特管用吧，雖然我沒同事，與客戶打交道也差不多，設立界限，哪些範圍內，哪些範圍外，時間久了，雙方自動遵守，不越界，極大帶來自由，被無止境的工作，壓到喘不過氣的朋友，可以試試。
充足準備，工欲善其事必先利其器，6小時砍樹，4小時磨斧子，有感觸，一個小項目，材質全反射，幾百萬面的模型，像幾百萬片小鏡子，渲染會死人的，花幾小時，找到一高效率收費減面插件，幾分鐘減面完成，結果完美，跟德芙廣告一樣，如絲般順滑。
小處着手，創造連續的小勝利，帶來積極反饋，最近在體會這一點，公衆號文章開始持續更新，一會兒更新第7篇，昨天閱讀量破170，很激動，跟牛人比弱爆了，不在意，關注成長，每天提高一點點，就開心，正所謂進一寸有一寸的歡喜。
找出自己的常規動作，如NBA球星罰籃時的全套動作，在嘗試，每天固定時間出發，帶固定物品，去固定星巴克，坐固定位置，點固定東西，最初不適應，現在投入工作，旁若無人。
刷認知，別忙着堆沙子做的塔，大羅真仙要收徒弟。
卻說：“我忙，沒時間”
