巴黎聖母院觀後感[熱]

當觀看完一部作品後，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，讓我們好好寫份觀後感，把你的收穫感想寫下來吧。可是觀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編精心整理的巴黎聖母院觀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

巴黎聖母院觀後感1

假如，有一天，在街上，你遇見了一個長得十分醜陋的人，你會厭惡他嗎？你可千萬別說：“會。”去年暑假，我閱讀了一本世界名著，名叫《巴黎聖母院》。在這一本書中，我真正懂得了“人不可貌相，海水不可斗量”這句俗語。而本書的作者是法國的著名作家維克多雨果。

本書講述的是醜男卡西莫多一生的經歷：流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗善良的吉卜賽女郎。巴黎聖母院副主教克洛德沸羅洛對她動了邪念，指使他的養子、巴黎聖母院敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。艾絲美拉達被國衛隊長福玻斯救出，她便愛上了這個軍官。副主教趁着這對男女幽會之時，刺殺了福玻斯，並嫁禍於艾絲美拉達。艾絲美拉達被判絞刑，卡西莫多將她救出，藏在巴黎聖母院的避難所避難，巴黎下層社會的乞丐和流浪人爲了營救艾絲美拉達，圍攻巴黎聖母院，國王派兵前去壓鎮。混戰中，克洛德沸羅洛將艾絲美拉達劫走，威逼她屈從自己的淫慾，遭到堅決拒絕後，將艾絲美拉達交給官兵，在鐘樓上獰笑，看着艾絲美拉達被絞死，卡西莫多看清了副主教人面獸心，將副主教推下鐘樓，自己便抱着少女的'遺體自盡。

其實，像卡西莫多那樣善良的人，還有很多：我曾在大街上看見一個肌肉萎縮的乞丐，當一個女士給他捐款之後，卻把錢包遺忘在那兒了，乞丐見了，努力伸手抓住錢包，喊道：“小……姐！”女士一看，眼淚“嘩啦啦”地流了小來……

是呀！我們怎麼能以貌取人呢？誰又能夠斷定他（她）的外表美，就等於他（她）的心靈美呢？所以一個人的心靈美，纔是一個人真正得美。可爲什麼，偏偏就是有那麼些人，歧視外表醜陋的人，只崇拜相貌好看的人呢？難道外表越漂亮越好看的人就等於心靈越美麗越善良的人嗎？答案當然是：不是。我在一次旅遊時，看見一位外表漂亮的“貴族夫人”向地上扔了一個塑料袋，說：“環衛工人會把它掃除掉的！”這時候，一個外表“醜陋”的人撿起這個塑料袋，扔進了垃圾箱裏。你們說，是誰做得對？當然是那個“醜陋”的人做得對。

人不可貌相，海水不可斗量！這句俗語就包含着做人的真諦呀！所以，我們應銘記：一個人的心靈美，纔是一個人的真正美！

巴黎聖母院觀後感2

美與醜是對立的，意義不相關，但在這部電影中，我深深體會到美與醜的和諧統一。同時，電影中塑造的人物也將美醜表現得淋漓盡致。

埃斯梅拉達，不僅有驚人的美麗，而且有一顆高尚純潔的心。她的身體美與善的結合是如此完美，以至於她有着耀眼的魅力。因爲她的純潔和天真，她陷入了一場災難性的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，但她被絞死了，這讓我感覺到當權者的殘忍。

卡西莫多，電影史上獨一無二的教堂敲鐘人。他有一隻眼睛，一個駝背，一條彎曲的腿，並且是聾子。他極其醜陋，毫無用處。然而，他有一顆純潔的心。因爲主教的仁慈，他願意成爲主教的奴隸:作爲回報。

埃斯梅拉達滴水的優雅，他寧願自己的'大腦塗上肝臟。雖然他對埃斯梅拉達有着強烈的愛，但他只是像守護聖徒一樣守護着她，並沒有褻瀆她。當他看到自己心中的愛人被無情地絞死時，他感到無助和絕望，最後去了墳墓和她一起埋葬。他的醜陋已經達到了人類的極限，但他所表現出的人性的深刻美使他成爲電影史上最獨特、最感人的藝術形象之一。他的精神之美完全掩蓋了他外表的缺陷，成爲人們心目中善良的典範。

克勞德。作爲一名牧師，福洛魯必須抑制自己的慾望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。激情和嫉妒最終導致他失去對思想的控制，奴役他的慾望，並從牧師變成魔鬼。

衛兵隊長菲比，外表英俊但力量小，薄情寡義，爲了權力和財富，不惜欺騙女孩的愛情。他讓我感到羞恥。

整部電影通過最簡單、最有效的精神美與醜相比較，讓我深深感受到社會上人們真正需要的，不是華麗的外表和燦爛的裝飾，而是最簡單、最簡單的精神美。這種美不需要修改，它只會在你最需要的時候給你意想不到的心靈觸動。美不是不存在的，它只是缺少發現美的眼睛。

巴黎聖母院觀後感3

看完了巴黎聖母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險的牧師不願意承認殺人的事實。花心的將士爲了名和利也放不下身份，滿口胡言，污衊了艾絲美拉達對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

美醜善惡黑白比較。在那個時代，似乎好人沒好報。惡人永遠橫行。對於這樣的結局很無奈。可是誰能改變。僅有作者能。卡西莫多這樣的人外表醜陋，可是他的愛，是永恆的，是不變的，是忠誠的，是不求回報的。現今幾人能及人的內心的善良是外表，物質，學歷，工作這一切都不能及的。

最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態的自私。身爲神父又害怕打破自我的身份，想佔爲己有又得不到。慾望的剋制，最終沒有強大的毅力剋制住。在審判庭上，關乎到自我的安危的時候卻沒能夠爲自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有着一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎爲零，可是話又說回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的`，即使明白這個人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的人也只能出此刻小說裏吧。詩人，也喜歡着女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化爲愛，因爲他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，慾望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對於美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢什麼是愛能夠讓自我愉悅的獲得麼

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。註定選取心靈美的纔是和諧的。可是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自我以前的選取，我還是不會後悔，只能說時候不對。

巴黎聖母院觀後感4

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出衆的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗戶後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處於鞭苔示衆，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴。埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最美好的聲音-聖母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一直企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最後被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈對比，讓觀衆從新的角度審視究竟何爲“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。 電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，只有幾隻鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來說，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛僞，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的.破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀衆具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經典之作。

巴黎聖母院觀後感5

在音樂欣賞課上，老師給我們看了音樂劇《巴黎聖母院》。我們被它的音樂和情節深深吸引。這部音樂劇被稱爲現代罕見的傑作。它是根據法國著名作家維克多·雨果的小說《巴黎聖母院》改編的。它講述了紅衣主教弗羅洛(CardinalFrollo)的故事，他是一個虛僞但心地陰暗的主教，Gasimodo是一個醜陋但心地善良的敲鐘人，Phoebus是一個英俊但心地醜陋的衛兵隊長，吉普賽女人Esmeralda是一個美麗而心地善良的男人。

這部音樂劇宏大而寬敞。它的舞蹈可以說是優美的。演員們表演高強度的現代舞，沒有艱苦的訓練，許多動作是不可能完成的。例如，在愚人慶典的舞蹈中，他們兩個成組，站在滑桿的兩側，快速轉身。然後其中一個跑了過來。當滑桿要撞上他時，他側身摔倒在滑桿下面。你可以想象，如果你沒有受過良好的訓練，沒有把握住正確的時機，你可能會有二級殘疾，如果你把頭或身體撞在上面，被撞倒，情況會更嚴重。有雙手倒立行走，普通人雙腳向上擺動很困難空。在主唱菲比令人心碎的部分，他身後的'舞蹈力量強大，難度極高，原地轉身空幾乎和體操運動員一樣好。他們展示了菲比極度的焦慮和痛苦的掙扎。

在音樂劇《巴黎聖母院》中，歌手和舞者是分開的。歌手沒有做太多動作，而舞蹈演員用舞蹈來幫助歌手錶達自己的想法和感受，並營造氛圍。例如，上述菲比斯上尉在同時愛上兩個女人時唱得心痛。在他身後是四個瘋狂跳舞的男舞者，非常恰當地表達了他內心痛苦的掙扎和困境。

至於歌手的演唱，無論是菲比隊長和未婚妻莉莉的二重唱，還是菲比、弗洛和高爾西莫多的合唱，還是埃斯梅拉達和莉莉的合唱，都相當美。加西莫多用他深沉、沙啞、渾厚獨特的嗓音演唱了他對埃斯梅拉達真摯、純潔的感情，尤其是最後一首歌，非常感人。

同樣令人印象深刻的是他的唱歌鐘。當三個充滿愛和憐憫的鐘聲響起時，他唱出了不同的含義，但最後他悲傷而孤獨地說:“這些總是在敲別人的門。”總之，劇中每個演員唱的每一個字似乎都是發自內心的，尤其是感人的。

通過這次音樂課欣賞活動，我們可以知道如何看音樂劇，從而提高我們的音樂欣賞水平。這真的很有意義。

巴黎聖母院觀後感6

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出衆的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗戶後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處於鞭示衆，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最完美的聲音-聖母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的.身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈比較，讓觀衆從新的角度審視究竟何爲“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，僅有幾隻鴿子反映出了生命的活力。

電影從視聽語言上來說，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛僞，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀衆具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經典之作。

巴黎聖母院觀後感7

1480年，法國巴黎聖母院的老教士孚羅洛收養了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛爲了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，於是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多爲救愛人，不惜犧牲自己。 同樣是因爲小說而結緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背後的文學原著中，愛情與個人的願望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾爲一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐羣對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的寵愛，甚至更甚。

雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與尊敬是無以復加的.；神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現爲風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現出了生命內在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內心的高貴的願望 影片的結局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在聖母院高樓上對着下面愛思美拉達的屍體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年後，人們發現了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有着最爲深致的認識。

那不是兩個個別人物的遭遇，是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最後再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構造中世紀的環境，只能採用美術佈景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都爲看慣了通俗淺白的現代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續看個兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對於很多人來說，它的表現張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經十分完備。

巴黎聖母院觀後感8

電影《巴黎聖母院》很清晰地描繪了三個階層的人羣

一、權力階層:

一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表着統治階級的皇家衛隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋於富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律爲化身，他們制定法律，同時又作爲審判者，而自己卻在肆意地踐踏着法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害着處於弱勢羣體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的後果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層:

代表人之一是美麗、富於同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，爲了拯救素不相識的`落魄詩人甘果瓦的性命，她願意與他結爲名義上的夫妻;當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧衆人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多幹裂的嘴裏……，這樣一個善良的姑娘最後的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是醜陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因爲愚昧而做過惡勢力的打手，因爲正直而又能在最後明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的聖母院城牆……。這個階層樸實善良，但時時被矇蔽，處處被欺壓，他們爲了生活不得不忍受着一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。

三、無賴階層:

代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們爲了一己私利而編造謊言，在他們眼裏沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

巴黎聖母院觀後感9

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出衆的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗戶後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處於鞭示衆，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最完美的聲音—聖母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最後被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈比較，讓觀衆從新的角度審視究竟何爲“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，只有幾隻鴿子反映出了生命的'活力。

電影從視聽語言上來說，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛僞，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀衆具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經典之作。

巴黎聖母院觀後感10

電影《巴黎聖母院》很清晰地描繪了三個階層的人羣。

一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表着統治階級的皇家衛隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋於富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律爲化身，他們制定法律，同時又作爲審判者，而自我卻在肆意地踐踏着法律。他們利用自我手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害着處於弱勢羣體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的後果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富於同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，爲了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她願意與他結爲名義上的夫妻;當看到以前劫持自我的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧衆人的反對與譏笑，把甘甜的'清水送到了卡西莫多幹裂的嘴裏……，這樣一個善良的姑娘最終的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是醜陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因爲愚昧而做過惡勢力的打手，因爲正直而又能在最終明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的聖母院城牆……。這個階層樸實善良，但時時被矇蔽，處處被欺壓，他們爲了生活不得不忍受着一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們爲了一己私利而編造謊言，在他們眼裏沒有正義，只要對自我有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

巴黎聖母院觀後感11

電影《巴黎聖母院》很清晰地描繪了三個階層的人羣

一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表着統治階級的皇家衛隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋於富家小姐之間的花—花—公—子。這個階層的人時刻以正義、法律爲化身，他們制定法律，同時又作爲審判者，而自己卻在肆意地踐踏着法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害着處於弱勢羣體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的後果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富於同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，爲了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她願意與他結爲名義上的夫妻；當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧衆人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多幹裂的嘴裏……，這樣一個善良的姑娘最後的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是醜陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因爲愚昧而做過惡勢力的打手，因爲正直而又能在最後明辨是非，在他認清了惡勢力的'本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的聖母院城牆……。這個階層樸實善良，但時時被矇蔽，處處被欺壓，他們爲了生活不得不忍受着一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們爲了一己私利而編造謊言，在他們眼裏沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

巴黎聖母院觀後感12

朋友，你喜歡讀書嗎?書，使你暢遊萬水千山，鳥瞰古今中外;書，與你品嚐世間百味，走過名著花園的馨香。

閱讀這部名著是好久以前了，故事情節早已忘卻，但是，有一個人卻永遠的刻在我的腦海裏，那麼清晰。他，就是那個駝背，獨眼，跛腳，聾子。不錯，他就是那個醜陋無比的敲鐘人----卡西莫多。

因爲，奇醜無比的外貌，使出生後的卡西莫多接二連三地遭到世界無情的遺棄：親人、社會。。。。。。這樣的他卻用整個生命去守護愛斯梅達拉。我不敢相信，如此相貌的他，倘若真的存活在這個世上是否會被評爲最醜的人。然而，通過慢慢的閱讀發現，在他奇醜的外表下，擁有一顆最美的心。有人這樣評價他“至醜的外表，蘊含着至美的靈魂。”卡西莫多是世間奇人。他爲了所愛的愛斯梅達拉，將自己曾經愛戴的，其實蛇蠍心腸的主教大人推下深淵，以致主教全身都不完整。因爲，他有一顆最美純潔的心，所以，他又是最美的人。他集最美與最醜於一身，不就是世間奇人麼?

強悍如他，卻也在強大的社會偏見前與所愛的人一同殉情了。生前的.愛斯梅達拉對那位年輕的軍官的癡情令卡西莫多傷心不已，愛斯梅達拉一次次眼裏厭惡的神情便有卡西莫多一次次無奈的轉身離去，即使這樣，也未改變卡西莫多對愛斯梅達拉的愛戀。

令我佩服的是雨果的寫作手法，至善至美的兩人照耀下，其他人物的卑劣行爲令人髮指。所謂的主教大人其實並不是值得卡西莫多去畢恭畢敬的人;年輕的軍官大人只是一時的見到了愛斯梅達拉的美貌，並不愛她，爲了自己的前途，金錢，地位和一位千金小姐在一起了......

卡西莫多讓我懂得什麼是美麗，什麼是善良。即使在生活中遇見了醜陋的人，也不能以貌取人，只有真正瞭解，纔會知道其實他也許是個心地善良的人。

巴黎聖母院觀後感13

這是一場關於真正的美與醜的較量，這是一首喚醒我們認知真美的不朽詩章，這是一條淨化心靈的光明路，這是我們值得一讀的書——《巴黎聖母院》。

故事發生在1482年的格萊夫廣場，我們的主人公卡西莫多再一次成爲了公認的醜王，他從出生的那一刻就註定他的坎坷的一生，他擁有着恐怖的外貌和身體的殘疾，並且生母所拋棄，最終由教會中的副教主克洛德所扶養長大，卻只能躲在陰暗角落當一位敲鐘人。但是當他遇到美貌無比的愛斯梅拉達時，他淪陷了，忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她，最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心裏，時刻保護着她。而文中的女主角愛斯梅拉達是一位不僅有着美貌還有着一顆仁心的人，她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦，併成爲他名義上的妻子；她在卡西莫多接受懲罰時不計前嫌爲他送水，這些都體現出她的善良。

但是當單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時，註定這份愛情沒有結果，甚至在反抗貪婪虛僞的弗比斯後，被誣陷刺殺，最終推上了行刑場，面對即將被絞死的命運。而年老醜陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌，在愛斯梅拉達拒絕他後，無情的處死了她，卡西莫多在衆多阻撓下，卻只能帶走了愛斯梅拉達的屍體，從此消失無蹤。

這本書講述的是一個悲劇，但是卻又不失那一點圓滿以及那份神祕感，讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達的身邊，陪她長眠。

我認爲這本書便是想要反映當時那個所處的社會背景下，教會和統治者的貪婪和殘忍，以及當時人們的麻木和冷漠，但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇鬥爭，讀後感。用這種善良去反諷當時的.宮廷和教會，從而體現出什麼是真美，什麼是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學作品的寫作方式有着很大的不同，相比之下，我覺得這部作品顯得很有韻味，文中有着不少的耐人尋味的地方，但是也不會是晦澀難懂，反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得裏面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實的體現出來。

在現實生活中以貌取人的情況隨處可見，也有不少人披着華麗的皮囊卻做着魔鬼般的事情，所以內心的真美才是這個社會所需要的。