[熱]巴黎聖母院讀後感15篇

當閱讀了一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的巴黎聖母院讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

巴黎聖母院讀後感1

這一個日子風雨如晦，雷電轟鳴，烏雲嗚咽。我心也百感交集，一種來自內心的某種孤獨的情感正與靈魂發生共鳴，攤開的書頁上杵着面無表情的我，是惆悵嗎?爲誰?爲那善良的人最終所受罪惡的遭遇所抱不平嗎?

呵，我站在世人的眼光之上，眺望着窗外黯黑的風景。書中震懾的情節蠶食着我的心，內心的情感在翻騰，卻無言去宣泄，語言在此竟然顯得蒼白無力。

善人們受刑的那一幕幕畫面在眼前一一浮現，我對此是那麼地不忍，彷彿一直陪我成長的親人們正離我而去，在地獄裏掙扎冤號着。

艾絲美拉達在巴黎聖母院廣場美麗的舞姿在我瞳仁裏閃越，道貌岸然的主教弗羅洛陰險的笑貌盡顯眼前，卡西魔多在神鬼石像間唉聲嘆氣，虛僞的.浮比斯在馬匹上向窗臺上的人揮着利劍，聾人法官殘忍的心被肉體的罪行折磨的震顫着。

整個龐大的故事情節將我包裹其內，彷彿有一個強大的惡魔立在我的眼前發出陰險的冷笑，那時的社會是如此混亂!我又一次無言地嗚咽了，作爲那個世界的外人在審視着每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我的心在顫慄，這使我不由得撥開濃霧去探尋我的這個世界的真實狀況。

每一個人都披着善意的僞裝嗎?爲了金錢或是權利而在社會這個戰場廝殺，我不由得發出了一聲顫慄的笑，這笑變了調，很是可怕。

恐怖的外表下是一個孤獨善良的心，漂亮的表面卻潛藏着高傲可惡的靈魂，這是一個怎樣的世間啊!虛僞古怪，冷酷無情!

但有一刻，我確實覺察到了愛的萌芽，我是如此的興奮!

窗外又一次雷聲大作，我心卻以大晴，亦是會有正義的實力與邪惡作鬥爭，我是一個孤單的人，亦很單純，所以我決定盼望着人世間愛的希望。我將扮演着正義的角色與善者們一起戰鬥，一起期盼。

窗外，烏雲散了，天晴了。

巴黎聖母院讀後感2

雨果是法國浪漫主義運動領袖，我懷着對雨果先生作品慕名已久心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他長篇小說《巴黎聖母院》。

小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達）遭聖母院教堂副主教陷害致死。醜怪卡西莫多因失去心中偶像而絕望摔死，最後副主教也自盡一部人間悲劇。

如果時光能倒流，我願走進15世紀法國巴黎。去看看巴黎溫馨風情、優雅建築、精妙雕刻，體會一下玲瓏透剔金屬鏤刻所體現迷人趣味，領略一下文藝復興時哥特式風格。最重要是去看看小說中副教主、愛斯美拉達，卡西莫多和格蘭古瓦等人人生歷程。

雖然小說中副教主顯得很可惡，但在學習方面，在青少年時代還是值得我們學習。他如此旺盛求知慾令人驚歎，吞下一本接一本教規彙編。對於他來說，人生目標似乎只有一個那就是知識。他最大沖力投入學問懷抱，幾乎踏遍了學問，這是對我印象最深，啓示最大，令我最感動一點。

特別是他幾乎遍窺人類全部正面、外部合法知識於天涯海角只能繼續前進，爲智力活動尋找營養，他幾乎嚐遍知識樹上全部果實……我讀到了博覽羣書偉大，認識了他充滿血汗和知識青春。

哦，是一個災難把他從學生夢幻中喚醒，使他從學業中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當長兄又當一家之主責任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別依靠孤兒感動了他五臟六腑我讀到親情寶貴，認識到了他青年學子時生活艱難和心靈深處亮光，確是人之初，性本善。

再想一想，那個可憐、美麗姑娘愛斯美拉達。

難道就應該看着你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔心靈。

還有格蘭古瓦眼看着自己苦心經營光榮與詩偉構土崩瓦解時，心裏說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活嚮往，對失敗超越，對成功憧憬。

巴黎聖母院讀後感3

唯有善於思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈給善於思考的讀者，不管你是誰，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈給你。

——雨果

思考，我的確是思考了，但能否達到雨果的要求就又得另當別論了！

首先，它是一個悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。

卡西莫多，因爲生下來醜陋而被遺棄在聖母院，被副主教收養，長大後成爲聖母院的敲鐘人。除了自身的醜陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個怪物，他只能躲在聖母院裏。聖母院成爲了卡西莫多的外殼，卡西莫多是聖母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的武器留作自用。上天給了他醜陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。

副主教，本應該是最善良，最寬容，最正義，最能看破並控制慾性的人，然而在得不到心愛姑娘的情況下，卻想毀了她。沒錯，如此陰險之人是不會有好下場的。當他看到心愛的姑娘被絞死時，他也被卡西莫多推下了聖母院。

很久以後，人們在亂屍推裏找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個駝背，並且是個跛子，但是他的脖子沒有被繩索勒過的痕跡，他應該是自己來到亂屍崗的。沒錯，他就是卡西莫多，他救過女孩，他，這個孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢於直視這個拋棄了他的社會，敢於干涉社會事件，敢跟司法抗衡，這兩個極度不幸的人，聯合起來，相互幫助。但他不是萬能的，更何況他還有着不公平的缺陷。但是，他盡力了！

可憐的姑娘，她纔剛剛與母親相認，卻雙雙死於愚蠢的統治下。

人世間，唯有情愛很難得到平衡。你愛的'人，不一定愛着你；愛你的人，你又不一定也會愛着他。有多少人能夠成全自己愛着的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開的呢？就像小說裏，姑娘愛那個虛榮的士官，愛得那麼卑微，而副主教愛那個姑娘，愛得那麼倔強，甚至得不到就要毀了她，可是卡西莫多做到了，他。愛那個姑娘，只希望她幸福快樂，他可以幫她去找那個表裏不一的士官，他會在暗中保護她。這纔是偉大的愛情，讓人尊重的愛情！回到我們身邊來說吧，如果我們做不到那麼偉大，但是我們也要學會善待我們身邊愛我們的人。

巴黎聖母院讀後感4

美麗與醜陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的意義，但是畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節的能力。但是這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝爲生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的`人，雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院，一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫後來變成了主教代理，同時也成爲了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公衆面前詆譭她，甚至陷害她入獄，藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了這裏，我們不禁要發問：解救這美麗女郎的爲什麼是這個醜八怪？難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎？書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者？

但是接下來的情節發展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死；主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊；而卡齊莫多帶着愛斯梅拉達的屍體永遠長眠於一個死人窟裏。書的結尾寫了這麼一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。後來人到死人窟裏尋找他人屍體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的屍體變成了兩具白骨，而這白骨也在那羣人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最後一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作爲雨果練筆的巴黎聖母院故事到此結束。顯然，雨果到最後沒有了對作爲練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對於藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎麼豐富有關。但是對於個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的瞭解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

巴黎聖母院讀後感5

昨天《巴黎聖母院》這本書最引人注目的是克洛德。卡西莫多。格蘭古瓦戀愛斯梅拉達，這也許是雨果最鍾愛的劇情。格蘭古瓦對愛斯梅拉達的愛又不可以稱爲純愛，他過於理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌醜陋，但他的心靈是最善良的，他對愛斯梅拉達的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻的愛，他不求愛斯梅拉達能愛上他，只是在無聲的世界裏，默默的關注她。而克洛德走的則是另一個極端，他只懂得佔有，而這種愛是不會長久的。愛絲梅拉達愛慕的弗比斯，是一個英俊卻薄情的人，他從未認真對待過愛斯梅拉達，只當她是一個陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會是她，也不能是她。

《巴黎聖母院》就是以這幾人糾纏不清的關係爲線索，在大巴黎背景下展開的'故事，通過形形色色的人物展示世間百態。有目中無人的貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個個人物構成了表面平靜

卻暗流洶涌的巴黎。

我只想對卡西莫多報以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達時，未曾想過，有一天，你會深深的愛上這個女子。當你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時，那些曾爲你歡呼的民衆冷眼旁觀，只有她，那個你想劫持的女子，以德報怨，爲你送上一壺水。而你的愛情註定是一場沒有結果的賭注。儘管如此，你還把你的一切投進去，包括生命。

克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達爲何寧願死也不和你在一起。也許因爲愛斯梅拉達有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話：你是個自私而狠毒的人，不是嗎？也許你認爲，你對愛斯梅拉達足夠好，就是愛。但你的行爲在別人看來是一種沒有理智的愛，是掠奪。

巴黎舊社會不是我們能左右的，像普通民衆和底層勞動者，殘酷冷漠的皇族主宰着他們的未來，毫無公平可言。但如今，我們的社會已是公正的了，那麼，讓我們在這個新時代裏大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎！

巴黎聖母院讀後感6

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果1831年的作品。據說雨果在搜索聖母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落裏發現牆上有幾個手寫的大寫希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭裏。這幾個字母形狀奇特，彷彿是爲了體現這些字出自中世紀某個人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母組成的詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是，雨果就以古老的聖母院爲線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學鉅著。

書中講述了一個悲慘的故事：在巴黎聖母院的鐘樓裏，神甫克洛德收養了一個叫伽西莫多的孤兒，他長得奇醜無比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日爲人們敲着鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的.毛病。伽西莫多雖然外表醜陋，卻有着一顆常人不一定會有的善良和嚮往美好的心靈。而伽西莫多的養父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因爲長久的禁慾導致內心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時喜歡上了美麗動人的愛斯梅拉達。她是一個善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛斯梅拉達的愛情之後而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。於是神甫利用軍警將愛斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知後悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最後，伽西莫多找到了愛斯梅拉達的屍體，和她的屍體抱在一起一同睡去。

這是一個耐人尋味和悲慘的故事。故事情節概括起來雖很簡單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗。作者似乎要以這個題材引導人們挖掘其本質。書中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書中。而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。

巴黎聖母院讀後感7

聖母院裏的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述着一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入爲主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我纔看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的、低微的、霸道的`“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因爲她有一張天真清純的臉孔；她善良，因爲她的內心充滿了同情和愛心；她可以爲了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

怎麼能不引起我的思考？人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。

當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裏，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……

巴黎聖母院讀後感8

夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。人生在世就是一場旅行，要麼心，要麼身體一定會有一樣在路上。一杯咖啡，一縷陽光，捧着一本《巴黎聖母院》淺淺的默唸，就像靜坐在塞納河畔的書樓，窗外的河面上浮着一層氤氳的水氣，幾艘駁船漸行漸遠，更遠處教堂尖尖的屋頂突兀的刺破霧靄，四周幾隻白鴿在孤零的盤旋，若有如無的鐘聲迴盪在灰濛的天空，悠揚到不能再悠揚……

雨果就像一個天才的畫匠細緻專注的爲你勾描着一個唯美的畫境，小心翼翼地讀着每一行，不忍錯過每一個字，生怕被作者落下了腳步，迷失在這夢境般的巴黎。我猜這一定不會是靜默的畫面，背景裏還會有音樂的縈繞，淡淡的憂愁，卻也不必刻意的勾起哀傷。一切的故事就像是午後少女慵懶的'呵欠，自然而然的緩緩舒展開來。

美是一面鏡子，照着人們心中的善惡，而艾斯米拉達就是這樣的一面鏡子。當牽着山羊在廣場上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，純淨而不染塵垢的映照着人們心中對美的讚歎對愛的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和佔有的狂熱。美並不是一種錯誤，愛也並不可怕，可怕的是人心。

聖母院高聳的鐘樓沐浴着光輝，卻不肯將一絲的光明投照進卡西莫多的內心，矇昧如他，遵從着神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗清涼的水浸潤他枯竭的內心，茫茫沙漠中才多了那麼一片綠洲。寬容與美往往能創造奇蹟，卡西莫多的內心被悄悄改變，雖然他依舊醜陋，依舊生活在被人遺忘的角落裏，卻有一粒綠色的種子在悄然發芽，蓬勃生長。有一種愛總是很卑微的棲息在角落，躲在一旁註視，很輕很輕，輕到我們似乎永遠感受不到，然而它就那樣真真切切的存在。就像磅礴大雨中看似隨意伸展出的一片綠葉，默默地呵護着柔嫩的花兒。美值得人去守護而不是毀滅。

巴黎聖母院讀後感9

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。

在中世紀法國巴黎的教堂裏，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達與醜陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又醜陋的悲劇。醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣衆爲救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最後卡西莫多撫着愛斯梅拉達的屍體殉情。

作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是爲了反襯出當時的社會環境和社會背景，也是作者對當時社會的不滿與抨擊。在這樣環境下教堂裏的人們徹底爆發出人性醜惡的一面，人們的心理變得扭曲於是悲劇的人生上演。善良美麗的愛斯梅拉達，醜陋的敲鐘人卡西莫多他們便成爲黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。

雨果在其《巴黎聖母院》著作中似乎表現了美麗與醜陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的.各個人物都具有美麗與醜陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達，容貌醜陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。

雨果《巴黎聖母院》的發表流傳，揭露了當時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁慾主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。

巴黎聖母院讀後感10

《巴黎聖母院》是我接觸到的第一部世界名著，因此對其印象深刻。

雨果首先用他優美的語言爲我們描述了巴黎這座美麗的城市，使我們身臨其境的感受到巴黎的繁華和熱鬧。而在這繁華與熱鬧下，每時每刻、時時刻刻都在上演着一部部悲喜劇；人生百態、世態炎涼隱祕而又熱鬧的呈現。雨果正是用他犀利的筆觸捕捉到了其中最耀眼的一瞬。那一瞬定格在巴黎聖母院前面的廣場上，定格在一位純潔、善良的吉普賽姑娘——艾絲美拉達的身上。

艾絲美拉達美麗的身影在廣場上翩然起舞，那一抹紅在人山人海的廣場上仍然是最耀眼的風景，那一顆靈魂讓莊嚴肅穆的巴黎聖母院也平添了幾分靈動。也許正是因爲她的'美麗，才造成了所有的悲劇。她的美麗，使她成了花花公子可以擺弄的玩偶；她的美麗，使得一向清心寡慾的副主教弗洛羅壓抑着的如野獸般的慾望迸發出來；她的美麗，也使得加西莫夫內心升騰起美好的情感，使他第一次有了屬於自己的感情，而不再是之前弗洛羅手中的一個沒有自我、沒有將來的工具。

艾絲美拉達有一顆純潔、善良、單純的心靈。純潔讓他不屈於副主教弗洛羅的誘惑和威脅；善良讓她挺身而出搭救誤落乞丐王國的落魄詩人甘果瓦；單純又使她矇蔽了雙眼，愛上了虛浮不負責任的花花公子菲比斯，只因爲菲比斯在加西莫夫奉命擄走她時舉手之勞救了她一命。

雨果是一位善用對比手法的作家。在他塑造了外貌和內心同樣美麗的艾絲美拉達，外貌醜陋但是內心美好的賈西莫夫的同時，也塑造了道貌岸然、人面獸心的巴黎聖母院的副主教弗洛羅，不負責任、膽小怕事的花花公子菲比斯，狼狽勾結的宮廷和宗教。正是在這些假惡醜的極致襯托之下，更加彰顯了真善美的美麗和難能可貴，也讓我們在一片嘆息聲中靜靜思考，思考我們應該怎樣做人，對待這個世界，怎樣扮演我們在生活中的角色。

我們應該堅信，善良最終將戰勝邪惡，世界最終將變成美好的世界。

哎，自己不會寫，再網上搜了一篇，對不起了，頂一下老同學！

巴黎聖母院讀後感11

迎着瑟瑟秋風，窗邊飄落片片槐樹葉，迎着光芒中逐漸消逝的希望，一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後，一切依舊不變的悽慘結局，桌上的《巴黎聖母院》依然停留在那一頁的悽慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎聖母院》，當那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一位美麗純真的女孩。

是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎聖母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特生下那個可愛的女兒後，她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進了巴黎聖母院當了修女。以後的每一天，她無時無刻不爲女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。

巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想爲女兒做一切的情感的涌動。

愛之無私。他是一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她與一隻活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。

他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的'歡心。

愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最後他還是辜負了對她一片癡心的埃斯梅拉達，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。

樹滴下了雨後的第一滴眼淚，是爲了偉大的巴格特。

花擁有雨後的清香，只爲了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。

至今爲止，我才真正的深刻的認識到了美與醜。書中卡西莫多的那種內心美，才應該是我們追求、嚮往的美；而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。

巴黎聖母院讀後感12

幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫。卡西莫多的確很醜。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。

她踩在一條休閒毛毯上，不停地旋轉和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現，那雙眼睛就向你發出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美，多年來都是驚豔的。她在陽光下跳舞。

她是美的'化身。她是一個單純的女孩，一個聖潔的女神，一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗。卡西莫多愛她，但不能得到她；弗洛德愛她，卻無法得到她。爲了拯救詩人，她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上，痛苦地向廣場伸出手臂，喊着福玻斯的名字，渴望福玻斯出現在自己面前時，卡西莫多痛苦地說：該死！必須是那樣的！只要你長得漂亮！

埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情願地躲在黑暗裏，守護着他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來，並在神廟裏避難救了埃斯梅拉達的命。在聖母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛上卡西莫多。

卡西莫多雖然醜，但他給了埃斯梅拉達無私的保護，他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活，驅散了陰霾。然而卡西莫多的養父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達據爲己有。最終，他被養子殺死。

克勞德是那個時代黑暗的縮影，卡西莫多爲了佔據光明而在那個時代掙扎求生。他在衆人的嘲笑中戴上了醜王的花環；當他因搶劫失敗被錦衣衛逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示衆時，他渴望人羣給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他。看，巴黎聖母院的天空烏雲密佈，晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候，殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。

黑暗，多久消散，光明，多久重現。當你昂着頭仰望天空時，善良會讓天空告訴你，它永遠在人們的心中是明亮的。

巴黎聖母院讀後感13

這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，

當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會爲重，以所謂神聖的宗教、教堂爲做事的出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的.、最善良的心靈，

他從小被副教主收養，因爲醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污衊爲“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。 《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。

巴黎聖母院讀後感14

輕輕，我閉上了眼睛；

靜靜，扒在了書桌進入了夢境；

幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲；

微微，睜開雙眼，我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。

“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及那鼎大鐘，打開了記憶閘門，書中一個個各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。

首先，展現在我眼前是美麗出衆舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，羣衆雲集，她是作品在體態美與靈魂美高度統一上集中體現。她是作者全力謳歌對象。她是被無數讀者公認爲清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至於死都保持着對負心，放蕩無情弗比斯愛情。

作品中作者安排了上層統治者與下層平民對照。在封建王朝裏，他們內部勾心鬥角，處處與人民爲敵，冤獄遍佈國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受辱與迫害；而在“黑話王國”裏，儘管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有捨己爲人犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會鬥爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

慢慢地，一副陰森嘴臉呈現在了我眼前，他是巴黎聖母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與醜化身。

與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——聖母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中，伽西莫多有着醜到極點相貌；幾何形臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖醜陋，但是他內心卻是高尚，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”方法保住了姑娘生命。在聖母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變爲高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處於社會底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象徵，引起了讀者強烈共鳴。

……

想着，想着。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。

周圍一切都變了，鋪開被壓皺了書，繼續我名著導讀之旅……

巴黎聖母院讀後感15

《巴黎聖母院》這本大型浪漫主義小說出自於於十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳琅滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書慾望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。

這本書寫的是醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的'神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐羣衆爲救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最後卡西莫多抱着愛斯梅拉達的屍體殉情。

對我來說，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的女兒。最後士兵越來越多，隱修女跪下來，流着淚，用悽慘的聲音苦苦哀求他們，最後母女還是分離。睜開眼後，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！

《巴黎聖母院》作爲浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。

就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”