《少年派的奇幻漂流》觀後感10篇

認真看完一部作品以後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，不妨坐下來好好寫寫觀後感吧。那要怎麼寫好觀後感呢？以下是小編幫大家整理的《少年派的奇幻漂流》觀後感，歡迎大家分享。

《少年派的奇幻漂流》觀後感1

終於在電影《少年派奇幻漂流》要下架前到了電影院看了這部電影。也許是欣賞李安，也許是欣賞3D，也許僅僅是想看電影消遣，總之今天安排自己走進了電影院，在它要下架之前的最後一刻欣賞了李安這部作品，畢竟3D唯有到電影院才能體會現代科技的美妙之處。

唯美的畫面，逼真的現場。電閃雷鳴，洶涌海浪，恐怖的海灘，3D效果讓人身臨其境，船難、絕望、求生、掙扎，急速的飛魚、月光下發光的水母、滿天的星光、飛躍的海豚。在災難面前，李安是選擇了夢幻，還充滿想象力。李安在片中關於人性、生存的意義、宗教、信仰的心靈主題，化整爲零地置入，沒有煽情，卻在不知不覺中，讓你感動，讓你思考。

從某一角度看這是一部宗教片。一個人內心如果沒有信仰，沒有強大的精神力量是不可能在海上這樣漂流200天的。少年派對着暴風雨的呼喊是一種人對神的更高層次對話，電影的前面鋪墊了一段，派一步步對信仰的瞭解與辯證，派纔會在後面對着天咆哮、甚至是吶喊……好欣賞最前面那一段，看似沒什麼的開始，卻是後面一切的鋪墊，名字的由來——游泳場，是派後面海上漂流的線索；派攻克圓周率的記憶，是在暗示他有頑強的毅力；與老虎的相處，也是爲後面與老虎相伴做鋪墊；宗教與信仰是他堅持下來的精神支柱；還有蓮花手勢……當然也可以理解每個人內心都有一隻兇猛的老虎，這虎是我們的慾望，是我們的恐懼，我們搞不定它，它帶給我們危險，帶給我們不安，但是因爲它的存在，讓我們保持精神的警覺，激發我們生命的潛能與之共存，少年派得以生存，李安因之得到電影的夢境，而我們，按李安的說法，我們因之在這場幻覺的盛宴中，得知我們並不孤單……電影不同的人看，不同角度，欣賞可以完全不同……

欣賞派的父親教育孩子的方式，估計這種教育方式在我們這裏是行不通的。他自己是無神論者，但卻由派去了解、甚至信仰各種宗教，雖然他有提醒派，但是沒有限制他的好奇心，同時他也教育派很多生存守則，不能幻覺，現實是殘酷的。其實每一個人的出身地的不同，就意味着他的思維方式和處事原則將不同，也許現實中的人更多的是認命。就像俄羅斯人，他們生活的環境是在漫長的冬天，所以俄羅斯人只能接受，只能適應，不能抗拒的。對於俄羅斯人只能接受命運，沙皇是他們的命運，斯大林是他們的命運，漫長的冬天是他們的命運。曠野的命運，冬天的命運，白晝的命運一樣，都是無法改變。我們雖然有“窮則變，變則通，通則久”的說法，但是落實到教育這一塊，卻一直很難變。我一直認爲最好的教育是家庭教育，到了要去“女性禮儀培訓班”，已經是下下策了。有教養的女子，有資望的女媛，沒有一位畢業於培訓班。

影片的經典臺詞“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是我們來不及好好告別”，這句臺詞是與老虎的分別引出的，但在影片前面部分也有所體現，派遺憾沒能與親人道別，他離開荒島，放下蓮花，也許可以理解爲他放下了初戀女友，尋找新的生活……

人生就是不斷的放下。在未來的歲月，要好好運用減法……

遇到災難只能接受，說認命也許有點悲觀點，但這認命內心依舊充滿樂觀，對美好的未來永遠不要失去信心，想辦法去適應，慢慢改變，實現美好……

《少年派的奇幻漂流》觀後感2

首先，非常開心“大河文藝”的觀影活動抽中，參加觀影寫影評活動。

這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導演：李安。不知道爲什麼，初次看到電影的名字，然我聯想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。方面展現出海上漂流的痛苦與艱辛，方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。

這部電影美輪美奐的特效製作絕對可以與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間裏，影片展現出大海的所有姿態，海上風暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨着劇情的發展慢慢浮現到眼前。海對於人的吸引不僅僅在於那無窮的力量，還在於無法丈量的神祕感。關於海洋的神祕感，導演用紀錄片式展現了“飛魚羣”、“追捕飛魚的魚羣”“目前尚未滅絕的海豚羣”，各種各樣的魚類都友情客串了把。關於海洋的美麗，導演用色彩絢麗又精美的畫面爲觀衆展現了“唯美通透的水母羣”、“帶着亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認識的。對於海的描繪，導演做到了極致。海瘋狂的面讓派失去了切，海靜寧又神祕的面讓派安撫着派。避免喧賓奪主，突出老虎，導演對於海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡筆。

觀影結束後思考影片所帶來的感受，大概有幾點：、人生需要導師。在劇中派的父親就是這位導師，1、他用自己的方式告訴派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，並影響了他生;二、生活需要信仰。導演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現信仰對個人的支撐。它是種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，面對災難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會幫助你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，但是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結束部分派講述的第二個故事，他把動物角色都人物化。動物在船上展現的都可以在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經充當了“社會人”的角色，派跟它講話，試着去訓練它和它做朋友等……4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。5、天下沒有免費的午餐。片中提到的“食人島”，就是派開始認爲的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另種方式付出。安逸帶來的只有孤獨，所以，上路吧。

印象中的李安是位經常觸動人心的導演，他善於用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭爲我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動着、感動着，還有深思……而這部電影，卻改以往的基調，導演不斷的完善、挑戰自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。

《少年派的奇幻漂流》觀後感3

經典好看的影片總是值得反覆欣賞的，《少年派的奇幻漂流》就是其中的一部。這部片子不僅適合成年人觀看，也適合未成年人欣賞。

在這部影片中有一個場景：少年派跑到關老虎的鐵欄門口，拿了一塊肉喂老虎，或許覺得老虎也是可以和其他寵物一樣相處的。這時候少年派的爸爸趕到，除了嚴厲斥責少年派外，還牽着一隻小羊到關老虎的鐵欄門口，把小羊栓在鐵欄上，少年派親眼看到自己當初想要餵食的那隻老虎飛快地將小羊撲倒，不一會兒就把小羊吃到肚子裏了。這個場景給我的印象比較深，讓我想到了子女教育問題。小孩子總是對事物充滿着好奇心，但是有些事情一旦犯錯，算屬於致命性錯誤，比如小孩子餵食老虎。少年派的爸爸很有智慧，他不只是嚴厲斥責，用言語闡述這其中的危險程度，而是讓小孩子親眼看到這樣的行爲可能遭受的後果。說起少年派的爸爸，影片中的另外一個場景也是讓人印象深刻。飯桌上少年派的哥哥取笑少年派信了太多的教，印度教、基督教、猶太教……，少年派覺得各個教都有特點，自己拜各個教是合理的，這時候，少年派的爸爸對少年派說，“一定要理性思考，不能盲目”，少年派信服地點了點頭。

這個場景與當前很多小孩子報各種輔導培訓班有點類似，很多家長生怕自己的孩子落在別人家孩子的後面，凡是別人家孩子報的班，他們也要報；凡是別人家孩子還沒報的班，他們還要報，因爲想要贏在起跑線。這樣我們的孩子每天的時間都被佔用，每天都很忙，這些家長和孩子不妨抽空看看這部影片。

在這部影片中還有一個問題或許很多人會問：在海上漂流的時候，爲什麼少年派有機會殺死老虎的時候，卻對老虎伸出了援手？要知道，這隻老虎已經吃了其他很多的動物，比如長頸鹿、猩猩等，而且這隻老虎多次對少年派虎視眈眈。或許是少年派作爲人類並沒有動物這種殘忍，並不想以肉食動物對待肉食動物的方式進行殘忍地廝殺，但是爲什麼少年派一直很感激這隻老虎，還特意捕魚給老虎吃，除了怕老虎太飢餓吃了自己外，另外還有什麼原因嗎？這讓我想到了西斯廷天頂畫的故事，據說是因爲布拉曼特的“小報告”催生了西斯廷的天頂畫，是因爲布拉曼特或拉斐爾出於嫉妒，向教皇打了“小報告”，才被迫讓雕塑家米開朗基羅接下了自己本不願意接下的天頂畫任務，從而成就了自己。正如少年派感激老虎所說的，“它讓我警醒，它讓我每天都有目標和期望，沒有它我早就死了。”

這也讓我想到了諸葛亮設空城計讓司馬懿大軍撤退的故事，這個故事有三個版本，版本一認爲司馬懿覺得諸葛亮天生謹慎，而自己需要反本能不可中計，故諸葛亮智取司馬懿；版本二是司馬懿知道自己一旦把諸葛亮消滅，自己也就完蛋了，正所謂的兔死狗烹，所以自己需要將計就計，故司馬懿撤兵保全自己地位；版本三是諸葛亮之所以敢設空城計，是因爲諸葛亮知道司馬懿的處境，這只是給司馬懿撤兵找了一個說得過去的理由，故諸葛亮是大贏家。這三個版本我更傾向於版本三。通過這個案例也可以看到，我們的對手不僅僅是對手，也是我們的朋友，需要善加運用。

《少年派的奇幻漂流》這部影片從頭至尾沒有廢話，情節緊湊，而且富有哲學道理，讓人受益匪淺。上面我只是隨意列舉了其中一些，還有很多東西值得我們深思：少年派名字的由來、爲什麼少年派可以從食人島逃脫出來、爲什麼在船上只有他對異常現場如此警醒、爲什麼他用廚子、水手、媽媽的類比來告訴調查人員的詢問，很多很多，想要得到更多，不妨找個時間、拉上窗簾、安安靜靜地欣賞這部影片，你不會後悔的。

《少年派的奇幻漂流》觀後感4

派是一個出生於印度並且同時信仰多個宗教的少年,由於國家變故，父親決定賣掉動物園，帶着動物舉家搬遷加拿大。但是他們卻經歷了泰坦尼克號式的沉船事故。經過一系列的機緣巧合。派與一羣動物登上了救生艇，包括一隻腿受傷的斑馬，一隻鬣狗，一隻猩猩和一隻孟加拉虎。在接下來的幾天，鬣狗吃了斑馬，咬死了猩猩。老虎又殺死了鬣狗。自知無法戰勝老虎的派最終選擇與他一起漂流。七個月裏，他竭盡所能餵飽老虎，也讓自己活下來。在派與老虎耗盡食物準備赴死時，他們竟漂到了一個天堂般的島嶼。經過短暫的休整，派發現這其實是一個食人島。於是他們再次開始漂流，直到在墨西哥灣獲救。老虎卻頭也不回地離開了。

如果故事到此結束，電影確實是一部精彩的漂流記。但當派講出第二個版本的漂流後，之前的鏡頭便一幕幕在腦海裏閃現，之前看似毫無深意的細節都成了伏筆，打破了這個原本充滿愛與和諧的奇幻之旅，變成了一個血淋淋的殘酷故事。

其實船上並無動物，只有一個斷了腿的水手，一個廚師，派和他的母親。廚師吃掉了水手，又殺死了派的母親，最後忍無可忍的派殺死了廚師。由此看來，第一個故事其實是對現實的隱喻。鬣狗是廚師，猩猩是母親，斑馬是水手，而派就是那隻老虎。同時，也暗藏了導演要表達的核心——一個關於與人性衝突的故事，引起全人類對信仰的思考。派信仰了多個宗教，他認爲這樣更接近神。但當他經歷種種磨難，卻對神產生了懷疑——“我的家人都死了，我把一切都獻給了你，你爲什麼還要這樣對我?”這與《一九四二》中牧師安西滿有些相似：“如果上帝真的存在，爲什麼我還會經歷這樣的人間疾苦，信仰在人間地獄裏崩塌。”派將完整的靈魂分裂成人性與，出現在第一個故事中。老虎是派身上所有求生本能的象徵。這其中有爲生存而躲避危險的本能——在母親被殺後，他的勇氣取代了恐懼。也有面臨威脅時爆發出的巨大攻擊力——殺死廚師。而最不容易在文明社會裏顯露卻又蘊含着最大能量的，就是在飢餓時不擇手段尋找食物以延續生命的本能。在它的驅使下，他突破了道德的防線，吃食同類。而那個對老虎充滿恐懼又試圖去馴服它的少年，就是人性的部分。堅守人性，他纔是一個人;而順從，他才能生存。在人性與的矛盾衝突下，派選擇了講血腥的現實轉變成一個充滿童話色彩的故事。在影片中，派與作家有這樣一段對話。“你更喜歡哪個故事?”“老虎那個。”“對，你跟隨了上帝。”與人性，就是這樣一個選擇。眼前的事實已經發生，是在中沉淪還是堅信人性會復甦?因爲心有人性，所以可以選擇相信上帝。或者說因爲相信上帝，所以心中的人性一定會復甦。面對自己的，派沒有去壓制它，消滅它，取代它，而是對它心存感激。那場暴風雨過後，老虎偎依在派的腿上。在那一刻，他心中的矛盾衝突已經和解。

中年的派依舊如從前一樣同時信仰着幾個不同的宗教，吃素、祈禱、感恩依舊是他習慣做下去的事。但他已經完全領悟了神父曾經對自己說過的話，所以對派來說，神的存在已經不必再去證明。派明白他對信仰的懷疑使神更加鮮活，他經歷的苦難使他的人生更完整，他的靈魂得到了前所未有的平靜。因爲即使墮入黑暗的'最深處，信仰依舊指引着他走了出來。即使犯下了最極致的罪惡，神依舊原諒他，到達彼岸時神還給老虎自由。神從過去就一直存在於他的靈魂中，這是派可以不同於其他人之處。但作爲一個普通的人，最終讓他得到普通人可以得到的生活，帶着人性給他的高尚的人格，保留住心底的純真.

《少年派的奇幻漂流》觀後感5

走到哪裏，總能看到許許多多的樹，有的三五成羣，有的孤樹一株，卻一直沒有見過真正的森林，到底是怎樣的茂密，到底是怎樣的神祕。

一直想知道。

不知怎麼想起《少年派的奇幻漂流》中的那個可怕而又美麗的島——

小島似乎是由直徑兩指多一點兒的盤根錯節、緊密纏繞的一堆管狀海草組成的。地四散伸出，樹葉非常繁茂。這些樹葉是鮮豔的綠色。這種綠色那麼鮮亮，就像翡翠一般。

當少年派沒有了食物，老虎和他都再也沒有力氣的時候，出現了這個島——島上有一片茂密的森林，樹的根交錯，相融。派把樹根當做食物，享受着島上濃郁而清新，令人難以抗拒的植物的氣味，在島中的池塘裏游泳。派還將初戀送給他的手鍊系在了樹根上，表達着他對這個島嶼的感恩。

不久派喜歡上了島上幽靜、自在的生活，油然而生想要一直生活在這島上的念頭：“我也許會在島上住很多年。嗨，也許我下半輩子就住在那兒了。沒有什麼能夠把我推回到救生艇上，推回到我在那上面忍受過的痛苦和匱乏中去，什麼也不能！我會有什麼理由要離開這座小島呢？難道我的身體需要沒有在這裏得到滿足嗎？難道這裏沒有我一輩子都喝不完的淡水嗎？還有我吃不完的海藻？”然而，晚上池塘的變化，讓他發現了樹上帶着牙齒的蓮花果實，明白了一切，帶着食物義無反顧地離開了這個島。

當他離開這個島嶼的時候，夜幕剛剛降臨，大海波濤洶涌，天空陰沉灰暗。島在略有略無的黑暗中，呈現出她本來的模樣，是一個女人躺在那裏的模樣。

島上的森林有一種說不出的神祕，好像是派的母親，她給予派活下去的力量，卻也告訴他了什麼是危險。

每個出現在我們的生命中的人們，不經意間種下一顆樹，漸漸地抽芽，長根，留下他們的模樣。樹的模樣，或美麗、或醜惡，都沒關係，只是越長越茂盛，留下一片樹蔭。

……

我想，在我生命的某一處或許有一片森林。

森林裏成長着一棵棵小樹，每一棵樹就像我所經歷的每一件事那樣，有的堅韌挺拔，有的蜿蜒生長。每一棵樹努力或是慢慢生長，就像我做每一件事時那樣，有熱情的時候，也有無所謂的時候。

後來小樹漸漸長大，森林也越加寬闊了，遇到其他的森林，森林的邊際漸漸消失了。不同的森林中長出了一樣的大樹，就好像遇到了身邊的人們那樣，一同經歷了苦難和幸福。樹的根交錯、相融，就好像我們的生命，慢慢地成爲了互相的牽絆。

再後來……漸漸地，那片森林與我彷彿真的無法分離了，就好像融入了我的生命中一般。

森林，到底是怎樣的茂密，到底是怎樣的神祕。心裏似乎有了答案，卻還是無法用簡單的言語來訴說。

每個人的生命中或許都有那麼一處地方是一片森林，鬱鬱蔥蔥，綠意闌珊，洋溢着無法抵擋的生機，是永遠有陽光可以到達的地方，沒有煩躁，沒有陰暗，一切在森林面前都會被映襯着變得溫暖。

即使我只在照片上見過真正的森林，即使我的家鄉富陽真的擁有真正的森林，或是越來越少、越來越難以看到。

那片森林會一直存在我們每一個擁有純真夢的心裏，像永恆的太陽，永遠不會消失。

《少年派的奇幻漂流》觀後感6

首先，十分開心“大河文藝”的觀影活動抽中，參加觀影寫影評活動。

這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導演：李安。不明白爲什麼，初次看到電影的名字，然我聯想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。一方面展現出海上漂流的痛苦與艱辛，一方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。

這部電影美輪美奐的特效製作絕對能夠與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間裏，影片展現出大海的所有姿態，海上風暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨着劇情的發展慢慢浮現到眼前。海對於人的吸引不僅僅在於那無窮的力量，還在於無法丈量的神祕感。關於海洋的神祕感，導演用紀錄片式展現了“飛魚羣”、“追捕飛魚的魚羣”“目前尚未滅絕的海豚羣”，各種各樣的魚類都友情客串了一把。關於海洋的美麗，導演用色彩絢麗又精美的畫面爲觀衆展現了“唯美通透的水母羣”、“帶着亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我一下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認識的。對於海的描繪，導演做到了極致。海瘋狂的一面讓派失去了一切，海靜寧又神祕的一面讓派安撫着派。避免喧賓奪主，突出老虎，導演對於海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡一筆。

觀影結束後思考影片所帶來的感受，大概有幾點：

一、人生需要導師。在劇中派的父親就是這位導師，1、他用自我的方式告訴派老虎是不能夠做朋友的，它保障了派的生命。2、他告訴派要理性的信仰宗教，並影響了他一生。

二、生活需要信仰。

導演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現信仰對一個人的支撐。它是一種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，應對災難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。3、有陪伴。敵人會幫忙你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，可是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結束部分派講述的第二個故事，他把動物主角都人物化。動物在船上展現的都能夠在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經充當了“社會人”的主角，派跟它講話，試着去訓練它和它做朋友等……4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。5、天下沒有免費的午餐。片中提到的'“食人島”，就是派開始認爲的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另一種方式付出。安逸帶來的

僅有孤獨，所以，上路吧。

印象中的李安是一位經常觸動人心的導演，他善於用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭爲我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動着、感動着，還有深思……而這部電影，卻一改以往的基調，導演不斷的完善、挑戰自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。

《少年派的奇幻漂流》觀後感7

我們懷疑所有的美好，又拒絕承認現實的殘酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我們容易幸福。

坦白說，到PI開講第二個故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說我對整部電影有什麼不滿的話，就是作爲通俗故事的“我與老虎海上歷險記”，有些鬆散和寡淡，備受推崇的3D衝擊，效果也完全在預期內。看完全片後，我一直在想如果昆汀來拍這個故事，會怎麼拍海上逃生部分，恐怕會有鞭打老虎、和老虎一起捕魚等更飛揚的段落。不過，既然除了討好普通觀衆的功能，海上歷險記更多任務是展現導演的審美追求，那隻能感嘆李安的夢太內斂、太乖巧、充滿了東方式的工整靜謐。

當PI緩緩講出第二個廚子版海上逃生故事的時候，之於我而言，彷彿是從沉睡中一點一點被噩夢驚醒，這時候你才發現之前似有似無的鋪墊，全都不是閒筆。吃肉汁飯的王柏傑、不尊重信仰的德帕蒂約、虔誠包容的PI媽，與斑馬、猩猩登船後的遭遇一一對號入座，現實故事版的殘酷，讓人有如墜深淵的恐懼。最殘酷的殘酷，是你自己依靠想象力一一重組，自我還原出來的，這比某些電影哭天搶地撒狗血的方式，可真是高明多了。

除了最簡單的角色對應還原，回頭細琢磨，《PI》在文本上真是處處小心，比如在救生艇落海前，王柏傑大喊：“斑馬、斑馬”，事實上，他就是那匹斑馬。還有那句問猩猩的“你的孩子吶？”。比如那個食人島，“恰好”是人的形狀。再比如介紹印度教的三種佛時，講到在河上淌着的三面佛，世間萬事萬物都不過是他的夢境。真是沒有比這句話更能解釋PI是如何建築第一個故事了。每個人都是自己的神，你主宰不了當下，但你主宰得了對過去的記憶和對未來的幻想。

當兩個故事都擺在你面前，就是選擇來臨的時候。我是毫不猶豫的選擇了第二個故事。

第一個故事中的孟加拉虎，一種容易的解讀是PI自己的另一面，但用惡性來解釋恐怕太草率，PI的父親給出過一個解釋——和它你沒有感情，你從他的眼裏只能看到自己的倒影。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。PI對虎經歷了恐懼、共生、馴化、依賴的過程，這個過程大約也是人在惡性和理性平衡的過程。最後，老虎頭也不迴向叢林奔去——“人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別。”——當人步入社會叢林時，何嘗不是決絕忘了回頭？

我好奇的，是李安的選擇是什麼？

就我的理解而言，我認爲虎是恐懼的化身。這種恐懼來自對自然的敬畏、生存的挑戰，以及由此而生的內心的孤獨。人的這些恐懼，恐怕是持久而絕望的。成年PI的選擇，恐怕就是李安的選擇——經歷他、面對他、接受他。

影片的中段都是與自己獨處，但影片的開始和結束，PI的生活中都有兩樣東西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，對人來說，這都是逃避恐懼的最佳方式。宗教，提供瞭解釋世界的一種猜想，對於個體來說，他永遠是我們面對未知的一種安慰。而家庭，讓我們覺得對這個世界有責任、有聯繫、有貢獻，它證明了我們存在的價值。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對自己的勇氣。

當你明白人生和自我，都不是用來戰勝，而是用來相處的，你就會明白，有些東西雖然並不合理，你必須相信，有些東西並不牢固，但你必須依靠。這不是李安電影裏的選擇，這恐怕也是擰巴界第一名李安，人生裏的選擇。

《少年派的奇幻漂流》觀後感8

李安花了六個月的時間，在印度面試6000個少年，找到派，一個16歲的少年。李安說，這個少年的純真，打動了他，在專注得讀完兩頁紙，淚流滿面以後，他給了自己一個答案，就賭這個少年，賭他的純真，會在這場人與虎共患難的故事中打動衆人。

沒有老虎，沒有飛魚羣，沒有一望無際的大西洋，電影畫面中出現的唯美3D,一切一切，都是科技操作，這個16歲的少年，第一次演戲，每天泡在游泳池中，感受風浪，感受和一隻並不存在的孟加拉虎搏擊共存。殺青之後，他瘦了14公斤。

李安說，這位少年，在精神上引領着所有的人，陪着《少年派》到最後一秒。

印度式的英文，印度教的信仰，黝黑的皮膚，黑白分明的眼睛，笑起來會有那麼一種傻傻的單純，他不是13歲，也不是26歲，只有16歲的孩子，方有憧憬世界的思考，對未知世界探索的純真，他不會失去孩子的渴望，亦不會有經歷世事的滄桑。柴靜在採訪李安的時候，問了一句，純真，會有這麼大的力量麼。李安平靜得說，會，因爲純真會讓他相信，而相信，會帶着你走到最後，走到目的地。

在整部電影中，少年操着印度腔，說過幾次I AM SORRY。第一次是在船隻遭遇海浪，少年看遠處狂風席捲船隻，叫着阿爸，阿媽，第二次是補到一條大魚，因爲彷彿就要震懾不住，於是用斧頭胡亂砸死那隻魚以後，他充滿愧疚的I AMSORRY.

電影最初，少年PI在選擇自己的信仰時，曾經覺得自己可以是多宗教信仰者，他的這種想法一度被父親否定，認爲人只可以有一個方向，而不是接受各種不同，父親讓PI親眼看到一隻餓了幾天的老虎是如何撕碎一隻山麓，這讓PI的人生不再充滿遐想。

也許是父親的那一課，讓少年PI在與虎共度的船隻上，保持着12分的警覺，因爲這種警覺，在漂流的277天中，絕望被求生和共度代替，日夜更替，比起孟加拉虎，更讓人難以忍受的是，海上的不知未來的絕望。

夜晚的大海匯聚成思憶。

即使沒有臺詞，即使只有一隻孟加拉虎，孤獨和絕望的感覺，還是讓李安和少年傳達給了觀衆，揪心的孤獨，佔據着整個大海，少年咆哮着，已經失去一切，還在乎失去什麼。

也許猛虎被馴服，也許在猛虎的眼神中，真的似乎曾經有過那麼一份對派的依戀。又或許即使沒有，我們依舊寧願相信，有過。

派說，它未曾回頭，傷透了他的心，它曾是他的神，如果沒有它，他一定無法倖存。

可是它頭也不曾回，就這麼鑽進叢林中。

少年派離開印度的時候，沒有對心儀的女孩說再見，

海難時，沒有對父母家人說聲再見。

孟加拉虎鑽進叢林中，沒有回頭道再見。

小說的結局，其實從未有過孟加拉虎，那是少年幻想出來的爲了讓自己活下去的對手。

電影的結局，讓我們選擇，更相信存在過孟加拉虎的那個故事。因爲似乎在整個故事中，因爲有一隻似乎一度成爲過朋友，而又那麼決絕離去的老虎，而更顯悽美。

每個人心中都有一隻老虎，只是不是每個人都可以表達出，也不是每個人都能馴服內心的那隻老虎。

早晨醒來的時候，窗外白茫茫的一片，電影和現實中，都一定有屬於內心的少年派，和一隻鑽進叢林中的孟加拉虎。

《少年派的奇幻漂流》觀後感9

這次參加觀影的影片是《少年派的奇幻漂流》，導演：李安。不知道爲什麼，初次看到電影的名字，然我聯想到了《魯濱遜漂流記》和《彼得·潘》。《少年派的奇幻漂流》更像是兩者某些方面的融合。一方面展現出海上漂流的痛苦與艱辛，一方面又給予我們美麗夢幻的少年奇遇。

這部電影美輪美奐的特效製作絕對可以與《阿凡達》相媲美，堪稱視覺盛宴。在有限的時間裏，影片展現出大海的所有姿態，海上風暴的壯觀，閃電擊破長空的壯麗，清澈如小溪般寧靜的畫面，隨着劇情的發展慢慢浮現到眼前。海對於人的吸引不僅僅在於那無窮的力量，還在於無法丈量的神祕感。關於海洋的神祕感，導演用紀錄片式展現了“飛魚羣”、“追捕飛魚的魚羣”“目前尚未滅絕的海豚羣”，各種各樣的魚類都友情客串了一把。關於海洋的美麗，導演用色彩絢麗又精美的畫面爲觀衆展現了“唯美通透的水母羣”、“帶着亮光在水中游弋的鯨魚”還有那個“派想起母親的夜晚”。那個前面帶亮光的深海魚，把我一下子帶入了童年的回憶，記不得它名字，感覺因該是在《機器貓》中認識的。對於海的描繪，導演做到了極致。海瘋狂的一面讓派失去了一切，海靜寧又神祕的一面讓派安撫着派。避免喧賓奪主，突出老虎，導演對於海上霸主鯊魚的描繪總是淡淡一筆。

觀影結束後思考影片所帶來的感受，大概有幾點：

一、人生需要導師。在劇中派的父親就是這位導師，

1、他用自己的方式告訴派老虎是不可以做朋友的，它保障了派的生命。

2、他告訴派要理性的信仰宗教，並影響了他一生;

二、生活需要信仰。導演在片中展示了多種宗教，沒有比較也沒有傳播，只是展現信仰對一個人的支撐。它是一種無形的力量，卻帶給人們許多力量，克服困難的力量，面對災難的力量，對自我道德的約束力。盲目信奉和無信仰都不可取。

3、有陪伴。敵人會幫助你成長，有時候他們又是亦敵亦友。我們無法清楚的劃分這條界線，但是他們在我們的生活中不可或缺。是去他們，我們就完全失去了社會的功能。就像影片結束部分派講述的第二個故事，他把動物角色都人物化。動物在船上展現的都可以在人的身上找到縮影。在船上的那些日日夜夜，從某種程度上瑞查的帕克“老虎”，已經充當了“社會人”的角色，派跟它講話，試着去訓練它和它做朋友等……

4、不要絕望。人生中的沉沉浮浮都是考驗，只要不絕望，都會看到第二天的陽光。派就是堅定這個信念才活了下來。

5、天下沒有免費的午餐。片中提到的“食人島”，就是派開始認爲的福島，在白天給予恩賜，在晚上都會收回。得到的，都要以另一種方式付出。安逸帶來的只有孤獨，所以，上路吧。

印象中的李安是一位經常觸動人心的導演，他善於用犀利的視角洞察我們平凡的生活，用平常的語言和樸實的鏡頭爲我們拉開那些主人公的生活序幕，我們被觸動着、感動着，還有深思……而這部電影，卻一改以往的基調，導演不斷的完善、挑戰自我，孕育了這部佳作的誕生。絢麗多彩的畫面感，貫穿整部電影的震撼音樂，尤其是講故事的方式，都很喜歡。

《少年派的奇幻漂流》觀後感10

自從這兩年喜歡上看電影以來，也看了一些國產或國外的大片。從沒有像昨天看的這部電影<<少年派的奇幻漂流>>讓我一直不間斷的欣賞。120分鐘的播放時間裏，始終沉浸在故事情節裏隨着主人公派一起漂流。

喜歡這部電影的攝像，音樂還有奇幻的故事情節，宗教信仰和人性哲理的穿插。不光是派的現實中與虎帕克的奇幻漂流，更多的是主人公內心情感的一段心靈的漂流，一些震撼。小男孩派有着感性的情感，細膩的情感，使他對三個宗教都有了理解。通過印度教認識了基督教，成爲了一名虔誠的基督教徒，但他依然是印度教徒，宗教的某些教義深深的感動了他。他以善良，單純的眼眸來看待着世界，直到那一天他對於一隻老虎的慈悲。改變了看世界的眼眸。殘酷的那一刻，父親讓他明白，猛獸就是兇慘，不會在動物的眼裏看到慈悲，只會看到自己的身影。那一刻，父親的做法也許是對的，但卻在幼小的心裏對於美好的世界修正。從此以後，派認識到世界的危險，比如老虎就是危險。孩子的世界單純美好，只是我們大人把自己的意志教諭給孩子，使他們也要像我們一樣看待世界。

與危險的帕克共存，滿足它的需求是我生存的目標。在茫茫的大海中，如果沒有兇猛的帕克，也許會長期的孤燥，寂寞會意志消沉從而失去活着的動力。而在虎帕克的時時危險着派的生命，使派爲了生存反而時時警醒自己，爲了那生存奮鬥而反而忘卻孤寂的大海。正是那隻老虎救活了派的意志。孤獨，消沉都會消融的意志，而時時的存在的危機卻使人意志堅強，進而爲了生存而奮鬥。

影片末尾，派與帕克分離時，派的傷感，看得心酸的。人孤獨時，連最兇猛的野獸也是陪伴。想看到影片的開頭時，在救生艇上會在想後面的情節，老虎與人怎麼共存，難道這隻派有對它慈悲過，它會記得派的好，會變成通人性的靈虎，而不去吃派，然後一起在一隻救生艇上演繹着通靈的虎與人的傳奇故事。這是我們這些常人所能想到的故事發展，但我們錯了，虎還是會吃人的虎，派還是被父親教導不可與虎存善。人與虎就這樣危險的相持着。只是人是比動物聰明，知道怎麼與危險相處，爲了生存。最終的這樣危險的相伴，把另一個危險大海的孤寂給消除了。當危險成爲習慣時，感受中的危險就會減輕或者消失，或者又成爲另外一種習慣，與危險相伴，甚至離不開這個危險的陪伴。虎帕克對於派就是這樣，危險的陪伴。當一個人孤獨時，連危險的陪伴也不懼怕，甚至是需要它的存在。爲何派對帕克的留念，大慨就是如此。

關於攝像，很多的場景都非常美，影片開頭的動物園裏的動物，那些動物多麼自由，和人的和平共存。那一刻，和着片頭的音樂，我似覺得這是天堂的一部分，那裏只有動物自由的生活着，世界是多麼的美好。那裏就是天堂，動物的家。茫茫大海中深藍色的天空，滿是星辰的海天，寂靜的海如鏡面，分不清到底是天還是海，這時的海多麼寧靜，讓人沉醉的寂靜。派對着天空，感激溼婆化身成魚給他帶來的食物的感悟，當人快失去生命時，意念中的浮島，那是神來救他的浮島，充滿了神祕的島嶼。那個在浮島的夜，奇幻，美麗。在欣賞這些美景時，我原本有好幾次機會拍下其中的任何一幕場景做爲此篇的圖片。但我始終滿足於我眼睛的愉悅，而忘了手中的手機，等我意識到時，畫面卻早已跳躍過去了。音樂，有印度風格的歌舞節奏感的音樂與其他樂律的完美結合，讓人喜歡上印度風情。這部作品我想可以上奧斯卡評選。