呼蘭河傳讀後感（合集）

品味完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編爲大家收集的呼蘭河傳讀後感，歡迎大家分享。

呼蘭河傳讀後感 篇1

掩上《呼蘭河傳》，我的眼前彷彿出現了扎着羊角辨的小蕭紅，她指着天空絢麗燦爛的火燒雲在說着什麼，我沿着她身後一條青石板鋪的長路慢慢走進了呼蘭河這個地方。

呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。

東二道街上有一個大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經過那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險的時候，因爲泥坑上結了一層殼，讓人誤會泥坑幹了，其實殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動物不小心被粘住就淹死在了裏面；也經常有車伕，爲了趕路不小心把車子和馬陷進泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時候周圍的人就會過來幫忙，趕過來的人，有擔蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車伕。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量着法子，附近的人則回家拿來絞錐、繩索，然後擡的擡搬的搬，喊着號令，好像造房子或是架橋樑似的，把馬擡起來。旁邊穿着長袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風味。

他們只是一羣呼蘭河城的普通人，大家素不相識，在他人有難處的.時候，能夠自發的伸出援手，同心協力戰勝困難。這泥坑折射出的真善美和來自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。

回到現代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無保留地幫助別人嗎？曾經有些人，對別人以怨報德，不但不感激反而做出責罵、訛詐舉動，讓愛心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時會躊躇會猶豫，患得患失。

這次疫情，無數的英雄逆風而行，不顧個人安危、捨生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰鬥中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來自各行各業，也是普通人，他們卻用熱血和責任牢牢守護着家園、祖國。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨着疫情的勝利，這份美好會傳遞得更遠，傳遞給更多的人。

一個泥坑一場疫情，都是這世間的驗金石。讓我們吸取其中的真、善、美，並一代代傳承下去。

呼蘭河傳讀後感 篇2

這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書，而這本書也使我感受頗深。

《呼蘭河傳》是蕭紅的最後一部着作，也是她流傳最廣的一部經典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己輕盈細膩筆調把我們引領進呼蘭河這個落後，迷信的小村子裏。書裏的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，灰色的人性，烏雲蔽日，看不到一點陽光。人性的殘忍和無情，令人髮指。整本書佈滿了灰色的色彩，那樣淒涼。那些因人們的無知，迷信所發生的悲劇，令人痛心疾首卻又無可奈何。

還記得老胡家的小團圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀，本該無憂無慮，天真爛漫的她，卻成了一個陌生人家的童養媳，一個人孤獨無助的在陌生的環境裏生活，動不動就會遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼裏，她的命竟然比不上一隻雞，一頭豬，多麼可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女?她們生活在這個封建社會的.最底層，承受着非人的虐待，與其說小團圓媳婦是被嚇死的，不如說事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。

蕭紅說她的童年是快樂的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子裏和祖父一起幹活，一起玩耍，度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世後，對這個家庭沒有一絲留戀和感情!

《呼蘭河傳》是蕭紅作於20世紀40年代，這本書描寫了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮風土人情，但它也表現了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現實，表達了蕭紅對舊中國封建社會的否定與不滿。

“他是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕鬆之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。”這是著名文學家矛盾對《呼蘭河傳》的評價，讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代，灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。

呼蘭河傳讀後感 篇3

蕭紅，民國時期女作家，有許多感人肺腑的經歷。這位女作家筆下的《呼蘭河傳》，使我感觸很深。這是一本書，一本不普通的書，它的韻律似一首歌，跌宕起伏，連綿不絕。開始時，它給人以愉快的感受，但，越來越久，你就會發現它是一串悽婉的歌謠。

我們先從蕭紅的生平說起吧。

她出生在一個地主制的家中，她的父親是位官吏，具有濃厚的封建化思想，他對蕭紅冷漠無情，只有祖父疼愛她。她的母親在她年幼時病故。祖父張維禎是一個很好的老人，她經常和祖父去小園玩。

所以蕭紅的.後期作品《呼蘭河傳》是以她和祖父的回憶爲題材。我記得有這麼一段：

我家有個大園子，這園子裏蜂子、蝴蝶、蜻蜓樣樣都有。蝴蝶有黃蝴蝶、白蝴蝶。這些蝴蝶太小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶着金粉。蜻蜓是金的；螞蚱是綠的；蜂子嗡嗡地飛，胖圓圓的和一個小球似的，落到一朵花兒上不動了。

瞧，祖父的園子多熱鬧啊！

祖父的園子也是自由的。

太陽在園子裏特別大。花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要怎麼樣就怎麼樣，要做什麼就做什麼。都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一謊花就開一謊花，願意結一黃瓜就結一黃瓜。玉米願意長多高就長多高，它願意長上天去也沒人管。蝴蝶隨意地飛，一會從牆頭飛來一對黃蝴蝶，一會又從牆頭飛走一隻白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去。太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠。

蕭紅的這兩段話，描寫了祖父的園子又大又自由，既有動物，又有植物，是很好的兩個章節。

作家，蕭紅，原名張乃瑩。她用自己簡短的一生謳歌了現實的殘酷與生活的無情與有情。

呼蘭河傳讀後感 篇4

生命如秋葉般一吹即逝，雖着有華麗的金裝，卻一碰即落，脆弱不堪。它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

一個貧苦的小城，每個生命的消失都不值一提。

“我”的家鄉在一個不起眼的小城一一呼蘭河。她家在一個大庭院中。在這裏，有人死了便是死了，即便活着也如同死了般。連小城中的生活都是反反覆覆、枯燥乏味的。每隔幾月就會舉行一次“精神盛舉”——祭拜鬼神，熱鬧也不過是過度迷信引起罷了。人們日出而作、日落而息，一生都只是平平坦坦地過去了。

亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。

在平淡的生活中也曾有一個生命成爲了亮點，卻慘忍地熄滅了。

生命是頑強的，但又是脆弱的。年僅十二的'小生命，卻逃不過婆婆的毒手。小團圓媳婦被婆婆虐待，不幾天便得了重病，迷信的婆婆用了各種辦法治病。跳大神的大神說要用開水燙才能好，婆婆迷信便依了，她被開水燙時許多人圍觀，無一人阻攔，不久後她就死了。在她重病時依然對“我”笑，最後在衆人眼前死去。

馮歪嘴子也是極慘的一位，他一直生活在人們的流言蜚語下。在人們口中，他並非什麼好東西，其實他善良、大方。在後來的生活裏，他與王姑娘在一起了，生了兩個兒子，然而在生下第二個兒子後，王姑娘死了。人們的亂罵與王姑娘的去世讓他苦不堪言、生不如死。在結尾，他看到兒子，又找到了活的希望。

呼蘭河城的人們，比石頭還冷漠，比惡魔還惡毒，甚至視生命如塵土，他們苟且地活着。在生活的壓迫下，他們早已忘卻了生命的價值，變得不堪入目，憐憫之心也早已化成了虛榮心。在小說中，有一句話直接體現出了他們生活的艱苦及無奈，一羣窮人來到扎彩鋪說：“人活着還不如死了好。”

生命本該是無價的，是頑強的，是多彩的，但再怎樣也避不開社會的黑暗。小說的背景都是黑暗的，無時無刻都散發着化不開的悲涼感。在“我”的童年中，只有祖父能給予溫暖。讀的過程中，也有與祖父一同在後花園戲耍時才能感受到色彩，如同黑暗中零碎的光亮，似明非明，被黑暗籠罩。

沒有目標與理想的生命，就如同空氣般的存在，黯淡無光，毫無意義。如今的生活，有理想的人、琳琅滿目的城市、良好的教育，生命已不再只是塵土，已是如浩瀚海洋般的存在。

呼蘭河傳讀後感 篇5

最近，我看了《呼蘭河傳》，感受頗深。

《呼蘭河傳》是被稱爲“20世紀30年代的文化洛神”“中國四大才女”——蕭紅所寫。這本書主要講了蕭紅五歲的事，介紹人們的風俗，字裏行間感到當時人們的愚蠢和迷信。

比如有一章，蕭紅的鄰居娶回一個12歲的團圓媳婦，那一家人對她又打又罵，她婆婆對她更是殘忍至極。結果，打出病來，夜裏突然從牀上坐起，眼裏含着淚。她被打時，一直說她回家，她婆婆問家在哪，她卻哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附體。因爲她婆婆過於迷信，就請人給她抽命，令我感到很疑惑，命還能抽嗎?可當時的人很迷信，就以爲抽個命得了病可以好，人死了能再活過來似的`。於是就請了一個名叫“雲遊道士”來抽，抽命其實很簡單，有四個包，其中紅色和黃色是好的，藍色和綠色是差的。她婆婆小心地抽一個，一看是藍色的，心想：完了。這時“雲遊道士”說：“若不好花五吊錢可再抽一次。”婆婆連抽幾次都不好，只好請真人過來趕鬼。

於是“雲遊道士”又是念咒，又是燒香，一會對天指手畫腳，一會對團圓媳婦瞪眼，其實這人一個都不會，這些動作連他自己也不知道他在幹什麼。

最後，他胡亂說了一些配方，就帶着200多吊錢樂呵呵的溜了。

可想而知，團圓媳婦的病越來越重，在夜深人靜時無聲無息的離開了人世。

看了這個故事，我火冒三丈，當時的人到底有多蠢啊，這個騙子說得一切都是假的，你們難道聽不出來嗎?你們怎麼能信呢，一個12歲的孩子就這麼被活生生的害死了啊!她經得起這種虐待嗎?唉……沒有文化真的很可怕。

讀了這個故事，我覺得：我們不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊錢，不僅沒有把團圓媳婦的病治好，還把她害死了，他們寧願花200多吊錢去請個騙子，也不願花一二十吊線去看醫生，這就叫——偷雞不成蝕把米。迷信害死人!

呼蘭河傳讀後感 篇6

《呼蘭河傳》是一首敘事詩，一幅多彩的山水畫和一串悲傷的歌謠。灰色的基調，平靜的敘述和暗淡的畫面.帶我去了呼蘭河——號的一個小鎮。

作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服於傳統、迷信、無知、麻木甚至殘忍。作者無情地鞭打他們，但也同情他們。

書的開頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙着擡車和馬。有人說要拆牆，有人說要種樹，但沒人說要填坑。也可以看出這些人是多麼無知和固執。他們不知道如何順應社會和命運。這是小城鎮人民的悲哀和當時的社會現狀。作者抨擊他們沒有改變現狀，同情他們有限的思想。

書中有一個孩子曾經掉進泥坑，是學校校長的兒子。人們認爲是因爲學校建在龍王廟裏，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學。可以看出，當人們最需要接受教育、最需要敞開心扉的時候，卻過分迷信、不重視教育，這說明人們屈從於傳統，愚昧無知。他們也寫下了他們可憐和悲傷的想法。

給我印象最深的`是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個12歲的女孩，應該是最活潑的，但在一個無辜的年齡，她已經是一個妻子，被婆婆虐待，掛了三個月，只是爲了讓她服從。可以說，生不如死，就像一個囚犯。甚至在她生病後，人們用各種民間療法和偉大的神來虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。儘管她很窮，但沒有人願意幫助她。最後，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無知、麻木和殘忍。他還對媳婦團聚表示同情，並批評當時的社會風氣極其惡劣。

事實上，小城市的生活並不糟糕，但它們只是在這樣的社會氛圍下創造出來的。

團圓媳婦、王小姐、馮偉最的悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個社會的縮影。《呼蘭河傳》以灰色的基調、平靜的敘述和暗淡的畫面描繪了當時的黑暗社會。它以通俗的故事來批判封建倫理、社會風氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。

呼蘭河傳讀後感 篇7

每一個人都有自己的生活，快樂、悲慘、幸福、痛苦……每一個人的命運都是不同的，不同的生活給人帶來不同的感受。

本文的作者蕭紅，小時候的她就跟着祖父生活，祖父，慈祥、溫和，給予了蕭紅溫暖，蕭紅在祖父的園子裏，過着快樂的生活，無憂無慮、自由自在……

在蕭紅的筆下，有二伯、小團結媳婦、馮歪嘴，都是社會的底層人物，他們的生活十分悲慘。

例如：小團圓媳婦，原本是一個天真、活潑、健康的'姑娘，後來，每天被婆婆欺負，打着打着，便打出了毛病來，接着被庸醫，雲遊真人、跳大神的不斷折磨、摧殘。

有一次，天一昏，老胡家就打起鼓來了，大缸、開水、公雞，都早已預備好了。看熱鬧的人，絡繹不絕地來看。不知是哪兒來的偏方，病得跳神趕鬼的，不一會兒工夫，就洗起澡，小團圓媳婦洗得吱哇亂叫。大神打着鼓命令她當衆脫衣裳，她本來是十二歲的小姑娘，卻要如此對待她，婆婆卻一點都不心疼，人事間，還有真情嗎？很快她們便把小團圓媳婦擡了進去，她在大缸中，叫着，跳着，好像要逃命似的。你們對這麼一個十二歲的女孩這樣，在我們十二歲時，還是爸爸媽媽的掌上明珠，是一個幸福的小熊，而她卻要受如此燙的水，洗澡，若是你們，你們受得了嗎？每一個人都是媽媽身上掉下來的一塊肉呀！每一個人都有她活着的價值，這樣虐待她真的好嗎？

這時看熱鬧的人越來越多，小團圓媳婦被一次次燙燒，最後死了，有的人落下了心疼的淚水，有的人卻覺得好戲似乎還未看夠呢！

小團圓媳婦死了……

小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品。小團圓媳婦的死沒有人在意，而蕭紅卻記在心底，一直記着……

這個小故事反映了社會底層人物，在人們心中，毫無意義，毫無價值，人心都是肉長的，當時的他們難道沒有一點同情嗎？小團圓媳婦與那些社會底層人物的命運真悲慘是掌控在別人手中的，這真是一串悽婉的歌謠……

呼蘭河傳讀後感 篇8

給浩哥買了《悶蛋小鎮》做暑假讀物。拆掉包裝，順手翻開序言看了看，哪知卻一發不可收拾，不想放下，浩哥還沒有看就被我一口氣看完，先睹爲快！

“丁一丁”———文中主角，名字特別，讓人記憶深刻。從小父母離異，被遊手好閒，作奸犯科的老爸放養在破爛的小家裏。在父親一次搶劫超市被捕入獄後，被送到小鎮和阿嬤一起生活。

人們常說父親的行爲會影響到兒子，幸運的是丁一丁受沒有生活在身邊的母親影響更多。他是一個孝順阿嬤，樂於助人的好孩子。從剛開始覺得很悶的小鎮上到後來過得越來越有趣。作者通過每一小結結尾“除了。小鎮就荒涼了的描寫手法，每一段逐漸增加“除了”的內容，顯示出主人翁在“悶蛋小鎮”發現越來越多的“不悶而有趣”的事物。層層深入，引人入勝，讓讀者和主人翁一樣逐漸愛上小鎮，不僅是小鎮的傳說，更有小鎮的那些人和物。當書末說現實生活中“悶蛋小鎮”真實存時，不僅有種想去一趟的衝動。想去看看那有鐵軌從學校穿過的學校，想去吃“悶蛋面”，想去親眼見到那“會說話的橄欖樹”......

書末有幾篇不同職業的讀者的.讀後感。我和他們有同樣的感受：平凡的生活中，只要我們有發現美的眼睛和心靈，生活處處有精彩。而對於生活中遇到的困難（文中丁一丁有位只知道問他和阿嬤要錢卻從不曾給他父愛的父親）我們不應該自暴自棄，如果樂觀面對，做好自己，精彩終將在拐角處等着你！

作者的文筆幽默，所以讀起來輕鬆有趣。比如“小鎮只比游泳池大一點，你在街道這頭說了一句話，等你回家，那句話已經坐在你家門口打着哈欠等你了。”李利安。史密斯說：“就是使用世界上最大的壓力，我們也沒有辦法強迫兒童閱讀他們不喜歡的書，我們可以很明白的瞭解，那喜歡的根源是在———樂趣。”

正因如此，我喜歡這本書，並準備讀作者的另外一本《我的爸爸是流氓》。期待再次感受作者幽默的語言魅力。

呼蘭河傳讀後感 篇9

《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶錄，記敘的都是她在故鄉呼蘭經歷的往事。整本書中，給我留下深刻印象的有兩個人——蕭紅的祖父和老胡家的小團圓媳婦。

蕭紅的童年生活是快樂的，她有一個像樂園一樣的後花園和疼愛她的祖父。在園子裏，她無所顧忌地幹着她想幹的事情：追蜻蜓、採黃瓜、捉螞蚱……而這樣的自由是從哪兒來的呢？是來自她祖父的愛，她在後園裏搞破壞，祖父從不責罵她。在祖父的院子裏，她是自由快活、無憂無慮的。我想，如果沒有了祖父的關懷，肯定就不會有蕭紅的美好童年。

書中，唯一讓我感到一絲溫暖的人就是外祖父，因爲有他暖融融的愛才塑造了蕭紅自由、快樂、幸福的童年。而老胡家的小團圓媳婦的命運則是個悲劇了。

老胡家用錢訂下了小團圓媳婦後，就接了回來。蕭紅在她打水的時候遇見了團圓媳婦，她覺得小團圓媳婦“黑乎乎、笑呵呵，怪好的”。可是別人卻說團圓媳婦不像個團圓媳婦。公婆打罵她、虐待她，終於讓她生了一場大病。那個“黑乎乎、笑呵呵”的小團圓媳婦走了。她是被誰害死的`？她是被過去封建社會的舊觀念害死的，它就像一個吃人的魔獸，殘害着無辜的人的生命。如果現在還有很多人信服那種舊觀念，那麼這個社會就不堪設想！

看完《呼蘭河傳》這本書後，我深深感受到了20世紀20年代東北鄉鎮的一座小城生活的單調、刻板，體會到了小城裏的人們的傳統、愚笨、迷信。書中字裏行間都充滿了悲劇的色彩，讓我們看到了底層人民在苦難、愚昧以及麻木中的掙扎，反映出了中國北方人民幾千年來一成不變的生活模式。看着他們的生活，我不禁會想起自己的童年，和呼蘭河中的孩子們比起來，我們的生活不知快樂了多少倍。再看看我們的新社會，人們的知識越來越豐富，用自己的雙手去創造美好的生活，沒有不平等，沒有戰爭……讓我們珍惜今天的幸福生活吧！

呼蘭河傳讀後感 篇10

今年暑假，我看了一本書，叫《呼蘭河傳》。這本書十分好看，語言幽默風趣，有些地方看了會情不自禁地笑起來。

書中的主人公是蕭紅、小團圓媳婦和馮歪嘴子。這本書總共分爲七章，是作者蕭紅的童年回憶。作者蕭紅是我國現代著名女作家。這本書主要寫的就是蕭紅小時候渡過的一些美好時光，鄉里鄉親發生的一些趣事。

我印象最深的就是“我”和有二伯發生的一件事。有一天，有二伯偷東西時被我撞見了。他偷銅酒壺，而我在偷墨棗，彼此都害怕，也都很尷尬。二伯說：“你不說麼？”“不說。”“好孩子”。“那你讓我拿走墨棗。”“好的。”這件事讓我感到很有趣。現在回想起來，我依舊覺得很好玩。而書中所謂的偷，也只不過是一時的貪吃、好玩罷了。我記得我小時候也很調皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在燒菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

有二伯的性情很古怪。有東西，你若不給他吃，他就罵。若給他送上去，他就說：“你二伯不吃這個，你們拿去吃吧。”家裏買了落花生、凍梨之類的，若不給他，除了讓他看不見，若讓他見着了一點影子，他就沒有不罵的：“***的……王八蛋……兔羔子，有貓有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是沒有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯給蕭紅帶來了許多的樂趣。回想起他時，她的'內心一定是特別的開心，非常懷念有二伯。

作者蕭紅的童年是多麼的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，讓我覺得很有趣，也正是他給蕭紅的童年增添了幾份生趣！蕭紅每天都很會創造一些有趣的事情出來，很自在，無憂無慮地度過了每一天。

童年是屬於孩子們的。在蕭紅的童年裏，有天真、調皮、無知與歡樂，也有悲傷、痛苦、思念與依戀。作者在文章中一直寫着，“我家的院子是很荒涼的”，這就爲裏面的人物悲劇埋下了伏筆。

蕭紅的童年又可喜、又可悲。或許經歷了悲，才能更真實地體會到喜！

呼蘭河傳讀後感 篇11

一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎樣喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在那裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的'災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分:在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀!在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀!

作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就爲裏面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因爲長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是能夠讓她更懂事聽話;還認爲她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法:請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悅伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀後感 篇12

《呼蘭河傳》是一本著作，也是一本充滿心酸、血淚，記載了一個荒涼時代的史書。在那片寒冷寂靜的東北大地上，童年時代的作者見證了無數形形色色的鬧劇。

《呼蘭河傳》的作者蕭紅，魯迅先生評價她是“當今中國最有前途的女作家”，同他一樣，蕭紅也生活在那一個動盪的時代，那個充滿封建迷信的時代，那個芸芸衆生麻木不仁的時代。但她沒有屈服，沒有默默忍受，而是用她的筆書寫了她的悲憤，將其化爲了《呼蘭河傳》。她以一個兒童的視角，敘述了自己的童年生活，隱喻了人們認爲“善良”的舉動背後的真相，強而有力地寫出了那個時代的可悲。

書中，二伯是“我”家中的一名老長工，他爲這個宅子辛苦了大半輩子，卻沒有得到一分工錢。直到年邁時他仍被父親毒打，卻始終不曾還手。他喜歡和天空的雀子說話，也喜歡和大黃狗談天，他對被奴役的命運毫無覺悟。他對弱者毫不同情，與周圍的人格格不入，是作者筆下的東北“阿Q”。

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，爲什麼這麼悲涼”，呼蘭河就是荒涼的代表，人人麻木無知，這不僅是呼蘭河的'寫照，更是那個時代的寫照。在那個時代，人們是爲活着而活着，有的甚至是爲了死去而活着；在那個時代，平凡的人也被當作是異類來看待，被折騰得死去活來；在那個時代，周圍只有看客，他們麻木地看着別人的命運，麻木地看着自己的人生。“他們看不見什麼是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了。”

這本書極盡所能地批判着封建迷信的思想，爲那個時代的人們敲響警鐘。它懷着一份厚重的期望，期望民族的改變，期望文化的復興。

蕭紅雖然早已停留在了那個時代，但是她的精神傳達給了千千萬萬的青年人們。我們作爲時代的新鮮血液，更應該爲祖國未來的發展貢獻自己的力量。

呼蘭河傳讀後感 篇13

讀完了《呼蘭河傳》這本書，我的感觸頗深。文中介紹了作者在寂寞的童年中，所發生的那一件件難忘的往事。書中不僅寫了蕭紅的童年，還給我們描繪了一幅呼蘭河鎮裏，封建迷信的人們、充滿了死亡、血腥殘暴的生活，襯托出蕭紅小時童年裏的那種旁人都無法理解的傷痛和空虛寂寞。

在語文課中，我們學習了《祖父的園子》，許多同學都認爲蕭紅小時的童年生活是非常有趣的、快樂的。但是，真正讀完了《呼蘭河傳》這本書時，我發現，蕭紅的生活是十分枯燥、乏味的`。正如序言中茅盾所述：“……一位解事頗早的小女孩每天的生活多麼單調啊！年年種着小黃瓜、大倭瓜，年年春秋佳日有些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的後花園，堆滿了破舊東西……”

這序言就已經讓我的想象開始天馬行空，更好奇下文了!剛開始讀，只覺得作者的文筆十分清新，讀着讓人有輕鬆之感，然而愈讀下去，心頭就會一點一點沉重起來，每一個字都需要細細品味，咬文嚼字般使自己對作者寫作時的心境，瞭解得更加透徹，更能體會這本《呼蘭河傳》的實際意義，更能走進蕭紅的內心，更能以她獨特的觀點去看她小時的回憶。

呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調的。呼蘭河這小城的生活又是寂寞的，蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。

我靜靜讀完了《呼蘭河傳》，看到了尾聲：“……從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了……”如此平靜的語句，卻是蕭紅以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷着寂寞的心情，在悲壯的鬥爭的大時代。

讀完了《呼蘭河傳》彷彿到了秋天，在蒿草的當中，也往往開了幾朵花，所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧着。這樣一來，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。

呼蘭河傳讀後感 篇14

我今天給大家介紹一本書，名叫《呼蘭河傳》。本書講了呼蘭河人的生活、蕭紅的童年，因爲蕭紅小時候生活在哈爾濱的呼蘭，所以會有偏遠帶來的安寧，但也會帶來偏遠的落後。

呼蘭是一個很小的小城，只有：東二道街、西二道街、十字街，再就是小衚衕。但通過蕭紅的描寫，我彷彿來到一座好大的城市。我認爲，在蕭紅的筆下，呼蘭是無趣的，是無奈的，只是生、老、病、死，不過是出了什麼事就哭、就煩，過一會，也就會當做沒發生一樣，照樣繼續生活。像文中賣豆芽的王寡婦：她從此以後就瘋了，但她到底還得買豆芽，她仍然還得靜靜地活着。

介紹一下作者。蕭紅1911年－1942年，原名張迺瑩。被譽爲“20世紀30年代的文學洛神”。她一生有三名對她來說非常重要的人物：蕭軍、魯迅和她的祖父。我覺得蕭紅必須需要有人照顧，如果沒人照顧，她便無助、弱小起來。

作者——蕭紅因家裏重男輕女，所以家裏除了祖父沒有人心疼蕭紅。蕭紅的爺爺陪她背古詩、給她做烤鴨，等等。因爲爺爺善良，所以蕭紅爺爺的性格傳給了蕭紅；因爲爸爸學習好，所以爸爸的'聰慧傳給了蕭紅，同時也給了蕭紅相對良好的教育。這纔有後來的稱之爲“國民四大才女之一”。

蕭紅的家鄉就是呼蘭，祖先是闖關東從山東來到東北黑龍江呼蘭縣，蕭紅的家很富裕，是一個地主家庭，但蕭紅爲了反抗包辦婚姻，因此離家出走，開始了一生的漂泊。

我覺得通過讀《呼蘭河傳》，蕭紅告訴我們：她的童年看來是有趣的，但心裏是無奈的；蕭紅很要強，想要有開闊眼界的慾望，這也許是自己離家出走的一件理由吧。總之，蕭紅通過這本書介紹了她的家鄉——呼蘭，通過一個已經長大了的孩子的視角，憑藉着對故鄉最深刻的記憶，帶着對爺爺的懷念，對小人物的同情，對自己的安慰，完成了它——《呼蘭河傳》，值得我們走近去看。

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