《呼蘭河傳》讀後感集合(15篇)
讀完某一作品後，大家心中一定有很多感想，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀後感1
假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時，我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述着蕭紅她家鄉的點點滴滴，甚至有時還會有些瑣碎，而等我再認真地讀時，才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我彷彿走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城－－呼蘭河。那裏的街道是黑色的，那裏的人生也是黑色的，整個小城都沒有半點色彩……那裏的人爲了活着而活着。
那裏的節日在我看來是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗，也是可笑，居然從來沒有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以爲做出了很多的“善事”，其實事實上是極其殘酷的事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的，而她卻過早地被賣作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”爲由接受慘不忍睹的折磨，最終慘死……難道這一切就只是因爲她的'婆婆的愚昧嗎？這其實是整個呼蘭河的問題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧！
《呼蘭河傳》讀後感2
《呼蘭河傳》是作家蕭紅的自傳，講了許許多多她兒時的趣事。
蕭紅在她祖父的園子裏面那叫一個快活。看見一個黃瓜熟了，抓起來就啃，這時又看見了蝴蝶，丟下黃瓜抓蝴蝶去了。要睡覺便睡覺，要玩便玩，好不快活。還有一個儲藏室，兩件黑呼呼的房間，裏面有無數個蜘蛛網和不計其數的老鼠，可那裏卻成了蕭紅的天地，她在裏面翻找出許多“寶貝”，她用小刀和墨汁在牆上刻着，畫着，也沒人教導她。她還幹了許多傻事：有一次她們家一隻鴨子落井了，祖父便把它用黃泥裹起來烤着吃了，蕭紅十分愛吃。有很長時間鴨子不落井了，她便把鴨子趕到井裏，這時祖父說，不用，直接考了就行了，但蕭紅不幹，說落井的鴨子好吃，
這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻，不下雨就像粥一樣，下雨了這泥坑就變成了河，大坑裏淹死過許多的'人，豬，狗，貓，馬．．．．．．這個大坑家家戶戶都知道，就是沒有人說要把這個坑填平。
在那個年代，不管多麼善良，心裏也有一些舊思想，文章的開頭覺得還是非常輕鬆的，但是，讀到後面，會覺得越來越沉重，在結尾的時候，蕭紅寫到她的祖父已經死了，而後花園真正的主人也不見了，這讓我讀了，覺得更加難過。
讀完了《呼蘭河傳》，我覺得我們要好好珍惜，自己眼前的東西，快樂的生活。
《呼蘭河傳》讀後感3
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪着作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裏面的特別之處。
伴隨着作者小時候的身影，我也跟着走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裏的人們更沒有顏色，他們是爲了活着而活着，有時甚至是爲了死去而活着。
那裏的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以爲是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嚐遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”爲由遭到慘不忍睹的`非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一羣對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》爲後人敲響的警鐘。
《呼蘭河傳》讀後感4
讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心裏久久不能平靜，真爲被殘忍的宗法社會折磨死的人們而感到憤憤不平！
20世紀20年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裏的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，可是宗法社會本質是殘忍的。這不，書中的老胡家小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經歷，使我悟出了平靜是堅韌的生活。作者的童年是寂寞的，並沒有什麼幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的完美時光誰能忘卻得了呢？它是我們成長的.背影，我們應當牢記這些童年的完美時光。不知不覺，我陷入了沉思……
在記憶的心扉中，童年時代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時候，十分地歡樂。在春天，我能夠無憂無慮地在公園裏玩耍；在夏天，我能夠在樹下歡樂地乘涼；在秋天，我能夠在田地裏自由自在地嬉戲；在冬天，我能夠盡情地打雪仗、堆雪人。確實，童年生活十分的無拘無束、歡樂。可是，作者的童年是寂寞的，並且那時的宗法社會是殘酷的，爲此許多人被折磨死了，這是多麼不公平！
此刻，我們的童年時代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發現，這樣，你就會發現童年的無窮樂趣。
《呼蘭河傳》讀後感5
呼蘭河本是一個不知名的小城，這裏住着普普通通的人，他們過着日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠——《呼蘭河傳》。
這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖着作者幼小的`心靈，在這園子裏，作者就像那園子裏的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子裏作者的世界絕不是那房子裏的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子裏作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這裏，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。
看到作者寫的祖父的園子後，我腦海裏就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟着他去。在小菜園裏姥爺幹什麼我就學他幹什麼，總跟着他後面轉，我總喊着我幫您幹。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是誇我乾的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨着我長大。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍着，美麗着。
《呼蘭河傳》讀後感6
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。那裏的人們過着平淡無奇的生活，讀着讀着，總覺得十分安靜，他們爲了活着而活着，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因爲太大方不貼合那裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀情緒就越沉重，十分同情她的'遭遇，爲她憤憤不平。爲什麼要打她生病了爲什麼不去醫院
這一切的一切都是因爲當時的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
透過這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫到結尾時，讀着讀着總覺得很淒涼。隨着時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，那裏的歡樂，那裏的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
《呼蘭河傳》讀後感7
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住在這座小城——呼蘭河的童年往事。
呼蘭河是荒涼的、寂寞的，可在蕭紅的眼裏卻是五彩繽紛的。
我喜歡蕭紅祖父的'園子，在那個園子裏，一切都是鮮活的，自由的，快樂的。蕭紅對這個園子充滿了回憶。小時候，蕭紅和祖父在園子中一起玩耍；祖父摘花，她就摘花；祖父拔草她就拔草；祖父種小白菜的時候她就跟在後面。有時候不認得哪個是苗，哪個是草，往往把苗割掉，把草留下。
還記得蕭紅筆下的火燒雲。晚飯過後，火燒雲上來了，霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。餵豬的老頭兒，往牆根一靠，他笑盈盈地看着他的兩隻小豬，變成小金豬了。
這些故事，蕭紅把它們都記在了這本書中，讀完這本書，我爲蕭紅的自由自在的童年感到開心，也爲裏面發生的悲慘的故事感到悲傷和惋惜。讀這本書，有時令人發笑，有時又會爲那時的人性感到無望。
蕭紅以自己家鄉童年爲原形，描寫了勞動人民的鄉土生活及風情習俗，表現了勞動人民的辛苦。
蕭紅小的時候家庭條件很差，什麼都買不起，還遇見了很多壞人，可她卻在那種條件下生存了下來，每天保持樂觀，好好學習、寒窗苦讀，最終成爲民國時期四大才女之一，我們現在的條件比那時好得多，我們更應該好好學習，長大爲國家效力，做一個能爲國家，爲民族盡責出力的人。
《呼蘭河傳》讀後感8
今天我抱着一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。
作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。
本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。
首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因爲祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪着幼年的作者在後花園裏玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的遊戲。祖父不管家事，整天閒散着。
隨後要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的'女孩，由於貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。
然後要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人，因爲貧窮娶不上媳婦。後來和大院裏的王大姐生下兩個孩子，因爲沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多麼窮苦，他都沒有放棄希望。
在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫着他對幼時溫暖的回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。
在短短八年的創作
生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死後，留給後人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。
《呼蘭河傳》讀後感9
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認爲她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。衆人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀爲主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎
其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行爲，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行爲，但我們的'思想，我們的某些行爲卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？
《呼蘭河傳》讀後感10
寒假裏，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅在生命末期於香港完成的小說。這本書描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭的風土人情，真實而生動地再現了當地平凡、卑瑣、落後的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。
讀了《呼蘭河傳》後，我才知道。書中的小團圓媳婦只有12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的.打罵，在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事。在鄰居們的眼裏，婆婆打她爲的是讓團圓媳婦變得更懂事。沒過多久就被熱水燙死、冷水凍死了。讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己爲了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。
啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧！
《呼蘭河傳》讀後感11
《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮爲背景，寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”裏的一段話。看到這裏，就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園裏有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園裏遊玩時，親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏，也是滿園花香，蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的'果實。童年的生活真是快樂而又美好。
呼蘭河鎮不僅不繁華，還十分的落後。在第五章裏我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳，他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵，她們的價值“還不如一隻雞值錢”。書中，胡家因爲小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病，左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。真是一羣愚昧無知的人！
作者的童年雖然也有快樂，熱鬧。但社會落後，作者又缺少陪伴，她是多麼寂寞、失落啊！現在的我們就幸福多了，不僅家裏人都圍着我們轉，同學朋友也很多。城市裏還有很多的遊樂園供我們遊玩嬉戲。童年是快樂的，我們一定要珍惜現在的美好生活。
《呼蘭河傳》讀後感12
寒假，我讀了《呼蘭河傳》，無比嚮往作者蕭紅的童年。
這本書記述了作者的故鄉——呼蘭城中的事。童年的蕭紅，可以在房頂上吃黃瓜，在後院追蜻蜓，採了野花丟進自己的“百寶箱”裏……就這樣，祖父、後院成了蕭紅童年中必不可少的回憶。
蕭紅的童年是自由的，“想做什麼，就做什麼”。她最喜歡在後院裏呆着，在地裏挖個洞，在樹上搖落葉，再在跳進河裏捉鴨子……無拘無束，無論她怎樣搗蛋調皮，都無人怪她，管她。她作品中天馬行空的想象就源於此吧。
蕭紅的童年是快樂的，經常和祖父一起仰天大笑。跑去田裏摘了一束玫瑰花，插在祖父的草帽上，看着祖父滑稽的樣子，蕭紅笑得在炕上打滾，祖父也沒有因爲蕭紅的“惡作劇”而生她的氣，反而被蕭紅的天真逗笑了。她開朗樂觀的性格便源於此吧。
蕭紅的童年，也讓我聯想到了自己。上個月的.週末，有同學請我出去一起玩，可是我一整天都有課，只能拒絕了她的邀請。我心裏很不是滋味，我的週末被安排得滿滿當當的，哪有什麼時間出去玩？我要是能像蕭紅小時候那樣自由就好了！
多希望，我能有更多自由支配的時間；多希望，能少一些束縛人的條條框框；多希望，我也能隨時親近大自然，像童年的蕭紅一樣。
《呼蘭河傳》讀後感13
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉與童年生活爲原型，創作了這部小說。小說描寫了蕭紅寂寞的童年。
在蕭紅童年的'記憶裏，每天都過着差不多的生活：拉着老祖父玩，到後花園玩，看看花草、昆蟲，去小後房裏翻翻東西。除了節日，或哪家跳大神，一般很少出去。就這樣日復一日，年復一年的過着。她祖母死了，小團圓媳婦死了，馮歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都對她沒有什麼影響，只不過能去看個熱鬧罷了。
這本書在藝術形式上比較獨特：它雖寫了人物，但沒有主角；雖敘述了故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立，卻又儼然一個整體。十分耐人尋味。
給我印象最深的還是小團圓媳婦的經歷。她才12歲就被接去做團圓媳婦，還因爲長得高大就得說是14歲。剛去沒幾天，就被她婆婆打了，一打，就打了一個月。又請大神，大神叫她當跳大神的，所以又請了不少二神，想各種偏方把她從大神那裏要回來。又是這個，又是那個，後來，把她活活作弄死了。可見，當時那裏的人們是多麼迷信，多麼愚昧而蠻橫。
著名文學巨匠茅盾先生曾這麼評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。
《呼蘭河傳》讀後感14
在衆多的現代女作家中，我覺得蕭紅（張乃瑩）不像其她女作家那樣幸福，她的生活、經歷令人流淚。她的代表作《呼蘭河傳》寫了她那美好的童年。與她成年後的生活真是一個天，一個地。
此書語言簡樸，大作家茅盾（即沈雁濱）評價它的藝術成就：“它是一篇敘事詩，一篇多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”書中有着蕭紅的特有的寫作手法，極具個性地描繪了她小時候的事、她的祖父、她的'家。
沉浸在蕭紅的回憶中，看她祖父教她念詩、看她捉弄祖父、看她鄰居愚昧的迷信做法……
《呼蘭河傳》是蕭紅的回憶就好像是《朝花夕拾》是魯迅的回憶。可蕭紅的經歷夾雜了各種情感，魯迅寫得像雜文，她寫得似自傳。二人雖相識，但流派完全不同。蕭紅的人生更豐富，但又更單調。其中悽慘的成份太多。她18歲時，最親的人——祖父便離開人世，她父親對他不好。1938年4月，與第三任丈夫端木蕻良結婚不久，就在香港病故了。悲慘的人生啊！
話題遠了，再回過來。蕭紅小時候我印象最深的事就是那小團圓媳婦的事，她只有十二歲，卻活活地被無知、無情的婆婆連打帶罵，加上迷信的做法殘酷地折磨死了。結束了悲劇的人生……
總而言之，這本《呼蘭河傳》值得大家去賞、去品。
《呼蘭河傳》讀後感15
暑假裏我讀過很多書：《西遊記》《呼蘭河傳》《昆蟲記》……可是我最喜歡的一本書是《呼蘭河傳》。
這本書的作者是蕭紅，她是黑龍江呼蘭縣人，在《呼蘭河傳》中，有一位人物——馮歪嘴子。他是一個勤勞、善良和堅韌的人，而讓我印象最深的是第九十章。
7月已過去，8月烏鴉就來了，其實烏鴉七月就來了，不過沒有八月那麼多就是了。這對烏鴉的描寫，預示下文有不幸的事情發生。果然，在一個不祥之日裏，馮歪嘴子的女人死了，留下了兩個嗷嗷待哺的.可憐孩子。馮歪嘴子的生活壓力陡然增加了許多。
在馮歪嘴子失去女人時，在周圍人看來，這樣的家庭是無法生存下去的，但生活的磨難、人們的嘲笑也不能擊垮馮歪嘴子。他也沒有絕望，而是堅強地帶着孩子活了下去。雖然馮歪嘴子的命運不好，但是他還是頑強地活了下來，多舛的命運沒有擊垮他！
現實生活當中也有很多生活在苦難中的人們，他們也像馮歪嘴子一樣忍着貧困、疾病，甚至是生離死別的痛苦。但是他們勤勞、善良和堅韌，在生活面前絕不低頭。他們是平凡的人物，但他們也是令人敬佩的人物。
《呼蘭河傳》是蕭紅文學和生命的絕唱，因爲她靈魂深處的淚滴，浸潤在這本這部作品中，像露珠一樣閃爍，滿懷的鄉愁，詩意盎然。
