[優]《吶喊》讀後感

讀完一本書以後，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編爲大家收集的《吶喊》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《吶喊》讀後感1

再讀一遍《吶喊》，其實引起我更多思考的還是那些我們非常熟悉的文章:《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、孔乙己。

與散文相比，小說本身可能具有更高的可讀性，在閱讀中，你進入了他們的世界。進入“家鄉”，進入瓜田，接近拿着鋼叉的青少年，進入童年快樂的`青少年時光，雪鳥，瓜田刺；年輕輕狂，快樂的時光。

走進家鄉，走進陌生的“大師”，粉碎年輕的友誼，飛躍的土壤不能打破幾千年來形成的封建禮儀概念，當時的人們不能打破這些正常道德的束縛和壓制。走進“家鄉”，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛錢，取之有道，楊二嫂可以說是爲了錢財利益，不折不扣的手段，她是這件小事中真正的惡棍，不討人喜歡的人。

我認爲魯迅寫這個人的目的是爲了警告自己和他人。即使生活會如此艱難，人們也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，失去人與人之間最基本的感情。至於經典的結尾，“世界上沒有路，更多的人變成了路”，我更願意接受我們初中時的解釋——世界上總有希望，一切都會變得更好。

“藥”以“肺結核”爲核心，“血饅頭”爲全文線索。我們讀到老栓爲了救自己患有結核病的兒子，努力工作，爲一個血饅頭花了不少錢。這種親情和父子關係不僅讓我們嘆息，也激發了我們的思考。當時，中國人習慣於在什麼樣的封建環境中矇蔽和無知。這種想法可能比結核病本身更可怕。魯迅還希望，充滿革命烈士鮮血的饅頭，能成爲落在人民心中的石頭，能激起千層浪，喚醒迷茫的中國人。

《吶喊》讀後感2

這個寒假，我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》，這本書是現代小說的經典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創作的小說。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，深刻的揭示了種種社會矛盾，貫穿着對生活在封建勢力重壓之下的農民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷，變現出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。

《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的！儘管在這個世界上，弱肉強食，生存發展，是達不破的規律，似乎我們也不應該對那些處於艱難競爭中的生命發出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事，強者的勝利，卻會讓人變得麻木，冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時，可曾想過，當整個世界都無視生命時，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹着慘狀，同樣也會破壞我們內心的平靜。孔子說，君子跑庖廚，享受美味的同時，躲避開殘忍的場景，其實只不過是既成人時間的遊戲規則，有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不願妥協，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有着“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決，但她內心深處卻是一刻捨身飼虎的`此信。這是一個仁者所具備的。

《吶喊·彷徨》中還提到了幸福，那麼什麼是幸福，幸福，其實是一種思想狀態，一種心理滿足感。也就是說，只要你心裏滿足了，即使是粗茶淡飯，也是幸福；否則的話，即使是錦衣玉食，也體會不到幸福。物質上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心裏去尋找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人着，是永遠也品嚐不到幸福滋味的。

再多的激情也無法用語言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發，望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。

《吶喊》讀後感3

魯迅先生是我非常尊敬的作家。他的三味書店、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章像小草一樣清新自然。但他的另一部小說集《吶喊》就像一聲雷鳴。在那個黑暗的時代，它喚醒了許多鐵屋裏的清醒者，給了黑暗的舊社會抵抗的力量和希望。“吶喊”是拯救民族、爲革命先驅歡呼的號角，是讓沉睡者醒來、讓勇士們興奮的戰鼓！

魯迅最初想學習醫學來拯救病人的生命。但在人們生活不好、戰爭激烈的時代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把刀換成了拯救中國靈魂的槍。用他自己的話來說，就是揭露疾病，引起救援的注意，爲新文化運動歡呼，安慰孤獨的'奔馳戰士，讓他不怕前鋒。

開學第一天，愛心大使李連杰叔叔說，我們這一代人的任務是繼承5000年的優秀歷史文化傳統，發揚光大。讓我們的祖國不僅國富民強，而且精神上也站在世界的頂端！

是的，盛唐時期，我們一出國，就迎來了崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國人，就會稱讚：你是大唐高僧啊！語氣是多麼崇拜和嚮往啊！不像幾年前我們去日本的時候。導遊不敢給我們一頂帽子，他害怕我們的噪音，在外國人面前失去了中國的臉；也總是提醒我們不要在公共場合擁擠，插隊；男同胞上廁所前一步可以看到我們在外國人眼中的質量有多差！是的，近年來，我國越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明卻沒有跟上。就像一個跛腳巨人，跑不到世界前列！

今天，我還要學習魯迅先生的吶喊精神，大聲喊道：同學們！讓我們繼承祖先深厚優良的文化傳統，接過建設精神文明的旗幟，努力學習，爲弘揚祖國文明而奮鬥！來吧，小主人們！讓我們從現在開始，每個人都講文明，懂得禮貌：向老師敬禮，向同學問好；幫媽媽掃地，幫老人打背。每個人都從小事做起，先照顧好自己，再幫助別人。相信在不久的將來，我們中華民族一定會成爲物質精神的巨人，邁着堅強的步伐走向世界。加油！

《吶喊》讀後感4

讀完了魯迅學生的小說《兔和貓》，我的心境久久不能平靜。“造物主既然造出了生物，卻又爲何將它們造得太濫，毀得太濫？動物的生命如此一文不值？”聽到了嗎，這是魯迅學生在吶喊，在喚起人們對生命的注重，常言道：“雁過留聲”。既然雁飛過也會留下聲音，那爲何一個小生命的離去沒能留下一點痕跡呢？興許是長班們打掃得太乾淨，太徹底了吧？

這兒乾淨得像連什麼事都沒發生過。闊佬們的馬車照舊在路上行得飛快，誰又會爲剛纔的一條小生命浪費本人的寶貴時間呢？難道人們真的到了漠視別人生命的地步嗎？請細心聽聽學生這沉重的嘆氣：“誰知道曾有一個生命葬送在這裏呢？”小兔、小狗、鴿子————一個個鮮活的小生命，它們那可愛的容貌不時在眼前閃現，一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出如今我的面前，久久不能抹去。在學生看來，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬物都是生命，不只和人的生命一樣，有着它們獨立的價值，且他們的生存與死亡，歡樂與苦楚都和人們息息相干。學生因此把他對生命的關愛由人擴展到所有生物。從文章的字裏行間，無不透顯露學生對弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。安徒生爺爺說，每一條生命走到止境後，天上就會多一顆星星。

是啊，每一條生命都有本人最終的歸宿，每一條生命都將會是一顆閃亮的明星。造物主賦予大天然的.所有生物，都有他自身存在的價值。你看，花兒的展顏，皺縮了人們憂鬱的心；動物的陪伴，慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個生命，包括咱們身邊的一草一木和一切的小動物。恃強凌弱不是小人所爲，不要以爲生命存在着天生的貧賤，造物主對於每一份生命給予的都是異樣的關心，而每一個生命之間都應惺惺相惜，這纔是一條真正鮮活閃亮的生命！珍視生命吧，讓諧和的歌聲在咱們頭上響起，讓咱們和大天然的所有生物諧和相處，像魯迅學生那樣珍視小動物們，讓咱們對每一條生命問候：你們，好嗎？

《吶喊》讀後感5

《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與醜陋，人性的可怕，人們往往爲了自我的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們飢餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行爲。在應對飢餓，應對自然災害時，主人翁的`哥哥吃了自我的妹妹，又籌劃着，吃自我的弟弟，就在這危險面前什麼情同手足，什麼親情全拋至腦後，蕩然無存了，剩下的只是自我的利益，只爲填飽自我的肚子，只要到達這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎樣能明白，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關係，金錢關係。社會的黑暗，爲了自我，爲了讓自我得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只爲個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因爲這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響着孩子，爲了下一代不再辛苦的生活，爲了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的期望與未來！

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢？

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕！

《吶喊》讀後感6

一口氣讀完這本書，我的心情異常沉重。整個人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時，我不得不佩服他的愛國精神，佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運動的勇氣，更佩服他那揮灑自如的妙筆

《吶喊》一書中，魯迅先生通過對“病態社會的不幸的人們”的描寫，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

《吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標誌了現代文學小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的人肉筵席展現在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠處在擔心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”爲代表的人物正是封建禮教吃人的'根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。

如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發憤懣情懷的開篇之作，那麼〈〈阿q正傳〉〉中，則有着魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運動最爲傑出的作品。它的成就不止是創造了阿q這個不朽的典型形像，而且寫出了舊中國農村的真實生活和資產階級領導的舊民主主義革命的弱點。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積澱而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個時代的犧牲品。在批判與諷刺的同時有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭，更有着深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背後，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。

讀了這本書，讓我受益匪淺，它所表現的水鄉風情，人物形像是那樣的真實，自然，猶如身臨其境。

《吶喊》讀後感7

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子裏的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族，爲革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓！

魯迅原本是要學醫拯救病人的`生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代，手術刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦，引起療救的注意、爲新文化運動吶喊助威，慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

開學第一天第一課堂裏愛心大使李連杰叔叔說人們這一代的任務是繼承五千年優秀歷史文化傳統，把它們發揚光大。讓人們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端！

是呀，人們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會讚歎道：您是大唐來的高僧啊！語氣是多麼崇拜嚮往啊！不像前些年人們去日本。導遊不敢給人們發隊帽，他怕人們大聲喧譁，在外國人跟前丟了中國的臉；還老提醒人們在公共場合不要擁擠、插隊；男同胞上廁所要上前一步可見人們在老外的眼中素質是多麼差啊！是呀，這些年人們的國家越來越繁榮昌盛，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的！

今天，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們！讓人們繼承祖先們深厚優良的文化傳統，接過建設精神文明的大旗，努力學習，爲發揚祖國文明而奮鬥！來吧，小主他們！讓人們就從現在開始，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好；幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來，人們中華民族一定會成爲物質精神的巨人，邁着強健的腳步走向世界。加油！

《吶喊》讀後感8

魯迅的《吶喊》是一部時代性非常明顯的小說集，我們可以從中發現到時代的特徵。作者將當時舊社會存在的矛盾和國人的精神特徵赤裸裸的展現給讀者。

《吶喊》中包含了十四篇短文，我最喜歡的就是《阿Q正傳》。《阿Q正傳》中魯迅描寫了一位社會最底層的農民，生活質量低下，無論是精神上的還是物質上的，這就是當時國人在強權專制統治之下的生存現狀。舊社會的國人要改變命運，改變現狀談何容易，想要改變的想法更是微乎其微的，想法基本上就是扼殺在搖籃裏。作者在文中寫到阿Q是一個虛榮心很強的人，告訴別人趙太爺是他的本家，他不懂得什麼是“革命”，卻說自己是革命者中的一員，這也爲將來的殺頭埋下了伏筆。阿Q內心的是自卑的，人人都看不起他，所以他想用這樣的話來獲得別人的對自己的尊重，讓自己的社會地位能有所擡高。但顯而易見的是，人們不僅沒有尊重他，還以此來嘲笑他，最後更是因此送了命。殘酷現實之下，阿Q只能獨特的“精神勝利法”來安慰自己，如在別人打他的時候，他說出了那句“兒子打老子”。這讓我想起了那句話，“可憐人必有可恨之處”，用在阿Q身上是再合適不過了吧。

對於這個嶄新的概念“革命”，國人是不懂的，就像阿Q一樣，以爲喊喊口號那就是革命。其實根本就不是這樣的，革命的盲目性是危險的，社會都不會被改變，而且還會遭來殺身之禍。阿Q的死就是因爲對於革命的盲目造成的，阿Q之死是魯迅對現實的控訴，急切的盼望理性的革命，並賦予衆望。《吶喊》中還有很多發人省醒的.精彩短文，如《藥》中的藥引子居然用革命者的鮮血，《孔乙己》中的孔乙己的可悲的下場，《狂人日記》中的吃人的瘋狂想法。作者是想用這一個個的故事來喚醒沉睡的國人。

在《吶喊》中，作者以幽默而極其深刻的語言來刻畫人物和情節。殘酷的現實是魯迅先生不忍讓我們直視的，只能用這種方式來告訴大家。這些經典而各具特色的短文是作者留給我們最寶貴的精神財富，這種精神值得我們去細細品味。

《吶喊》讀後感9

再讀《吶喊》其實引發我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇：《故鄉》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹；彼時年少輕狂，幸福時光。

走入《故鄉》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經的年少友誼打得粉碎，閏土無法衝破當時幾千年間形成的.封建禮法觀念，當時的人們都無法衝破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道：君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的爲啦錢財利益，不折手段，她是這部小事裏真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個人的目的是爲啦警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活着也不能沒有信仰，失去最基本的道德準則，遺失人與人最基本的感情。至於結尾那句經典“人世間本沒有路，走的人多啦也變成啦路”相比於絕望的輪迴，我還是更願意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。

《藥》則是以“肺結核”爲事情的核心，“血饅頭”爲全文的線索。我們讀到老栓爲啦救自己身患癆病的兒子，賣力工作，爲一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發起啦我們的思考，當時的國人是在怎樣的一種封建環境中，習慣啦矇蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更爲可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成爲一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

《吶喊》讀後感10

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集，是中國文學史上的一部經典，是幫助當時中國人清醒的認識到自己的無知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時候，當時經常聽家人講孔乙己的故事，但是當時忠於看寓言之類的書籍，幾年後這本書就淡除了我的腦海。一直到初中學習了《故鄉》《社戲》才又一次回憶起了這本書，學了《吶喊》自序後決定認真讀一遍，可是直到現在才找到了機會，同學們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿Q正傳》等十四篇小說，給我感受最深的要數《孔乙己》與《藥》。

孔乙己，一個家境貧困，好吃懶做，無所事事的小人物，明明處在社會的最下層但是卻一心向往着貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產生的'頭腦僵化，迂腐不堪的習性的人物形象，對封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描寫衆人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味，用衆人的鬨笑烘托和加強了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個人痛苦的生活經歷，也表現出了社會同仁的不同情，相反的卻是取笑，體現了封建社會的黑暗，無情。

《故鄉》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現的完美無缺。《藥》，我認爲是這本小說集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什麼“人血饅頭”。聽來就感到可笑，可是在今日看來可笑的事物在當時卻成了可以治不治之症的良藥，華老栓他有醫不求信“饅頭”，千方百計去找人血，拼命積攢銅錢，只想着儘快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至於流血的是誰?爲什麼被殺?他不用也根本沒有想這些問題，什麼“革命”“造反”就更沒有關心的必要了。革命者被殘害的時候，衆人看熱鬧。都是因爲長期在封建重壓下生活的結果，他們一代人是這樣，但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

《吶喊》讀後感11

魯迅是家喻戶曉的名字。沒錯，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當時社會的黑暗，帶領一批學生走上了真理和正義的道路，是當時偉大的文學大師。

面對邪惡勢力，他絕不會妥協；在衆人面前，他俯首甘爲孺子牛。這是魯迅，他的真名是周樹人。他用他的筆寫了發人深省的小說和散文，我在假期看完了一本—— 《吶喊》的集子。

《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國救民的希望，與《狂人日記》有着密切的關係。

《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說中的主人公(瘋子)對身邊的事情非常敏感，忍不住產生幻覺和幻覺，感覺自己總是被迫害，於是不斷產生懷疑和恐懼，坐立不安。魯迅小說裏的瘋子就是這樣。他看透了這個“吃人”的世界，活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長，但卻揭示了當時的社會腐朽和封建壓迫。

《祝福》是魯迅的又一部“黃金作品”。這部小說描述了當時一個社會的黑暗和殘酷，這意味着每個人都可以看到世界的真實面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當時的社會，這其中包含着他深深的憤慨和愛國。《彷徨》也是0103010中最有代表性的作品。這部小說講述了一個叫祥林嫂的農村底層勞動婦女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的'筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗和腐朽！

祥林嫂的不幸始於嫁給比自己小十歲的丈夫，也有一個嚴厲的婆婆。丈夫死後，她逃離了痛苦。她來魯四爺家當丫鬟，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足。祥林嫂的結局很悲劇。封建傳統不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動婦女生前的一切，而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨立，悲慘地度過了一生。

魯迅的小說很深刻，很難理解，但你還是能看到當時社會的黑暗和冷酷。當你翻開魯迅的小說，感受到發自內心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思.

《吶喊》讀後感12

閱覽課的時間，我讀的是《吶喊》。

之前我也曾讀過《彷徨》，但我總感覺兩者相比，《吶喊》的語言更加高深奧祕，感情色彩也更加強烈。

《狂人日記》裏一句“救救孩子……”給我極大震撼。其實不難想到，“吃人”並非是真的吃人，“人血饅頭”也並非是真的人血饅頭，主人公在衆人鐵青臉色和兇狠眼光中艱難生存，在這個“吃人”世界裏摸索謀生，所爲的也不過是一句——我要詛咒“吃人”的人，我要勸轉“吃人”的人。

在封建道德禮教的統治和壓迫下，魯迅發表這篇文章代表了千千萬萬“沒有吃過人的人”的吶喊，也是對舊社會舊思想的諷刺和抨擊。或許以我的學識和經歷並不能真正理解作者想表達的含義，但我可以感覺到他的無助、他的彷徨、他的絕望。與歷史課學過的新文化運動的背景相連接，這又是怎樣一種黑暗的社會，又是怎樣的一種磨牙吮血殺人如麻的世道？！

再說孔乙己——一個很可悲的人。

魯迅先生的文章字裏行間都滲透着一股譏諷和淒涼，讀起來讓人心不住微顫。就像《孔乙己》中——“孔乙己還欠十九個錢呢！”這句話，我來來回回見了不下三次。在當時，一個可憐的讀書人的性命和安危竟比不上區區幾枚銅錢？亦或是說，正因爲他欠的這幾枚銅錢，人們纔會記着他、念着他；倘若他真將所有債務還清，又有誰會關心一個窮苦落魄，滿嘴文縐縐說詞的倒黴讀書人呢？

我不曾生存於“吃人的世界”，也不曾到過孔乙己待過的`那個酒館。但我在如今科技發達、人民幸福的年代，撫摸着書皮上大大的“吶喊”二字，我的耳朵聽到了萬千讀書人撕心裂肺的嚎啕與吶喊，我的頭磕到了舊社會封建禮教的銅牆鐵壁，我的手握住了魯迅先生多年執筆的粗糙滄桑的手。我看見了那個時代。

歷史之中，清醒者必勝。

公理之下，正義不朽。

《吶喊》讀後感13

我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發現了《吶喊》。我不經意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。

這本書是著名作家魯迅先生寫的，裏面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細緻描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當時社會風氣的.不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實含意深刻，非常具有斟酌的意義。

在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅先生髮現他哥哥有一個驚人的祕密：在外面和一羣人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說。可後來，書上說魯迅先生之前的一個失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，爲之傷心和後悔。原來寫這樣一個缺德的故事是爲了強烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這麼多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達了作者的愛國之情嗎?當然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是爲了什麼?還不是爲了盼望社會能早點煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強。本書的中心就在這裏。

吶喊這本短篇小說對我的感觸很深，它真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

《吶喊》讀後感14

暑假的時候，業餘時間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動的。

《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。爲了救兒子，老栓決定出高價買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶着自己錯誤的執念，在茶館裏辛辛苦苦，就是爲了得到這種蘸了人血的`“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因爲太封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終於病死了。老栓體現了一個父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結局反映了舊社會統治下人們思想的落後和愚昧。

另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終於有一天，孔乙己被抓了，他因爲太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。

看了《吶喊》，才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落後毒害的，在封建愚昧的統治下，人害人害己。佩服魯迅以筆爲武器，批判當時落後的思想和愚昧的行爲，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會的鬥爭來換取社會的進步。

如今，我們有一個良好的學校環境，不斷吸收新知識和新思想，與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落後的現象。比如很多人因爲缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育，以至於還保留着以前的封建迷信，保留着很多陋習，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學，所以他們的生活沒有太大變化。以後要多做，包括教育和傳統，分清傳統和封建的區別。

在未來的日子裏，我們不僅要過得好，還要儘可能地幫助別人過得好，一起進步。

《吶喊》讀後感15

初中三年也讀了不少名著，但沒有幾篇是能撼動我內心的，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》，那份觸動令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角；《藥》中的華老栓；《阿q正傳》的阿q，都帶領我走向一個又一個情感的高潮。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章就像小草一樣清新自然。

在那個時代搖曳出別樣的自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子裏的清醒者，讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望。驚醒了無數莘莘學子。《吶喊》是拯救民族，爲革命先驅助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們振奮的戰鼓。

我特別喜歡魯迅先生在書中的一句話，他用“哀其不幸，怒其不爭”高度概括了當時的人民，這不也滲透着他對當時人民的'憐惜和悲傷麼。

我聽見，那個家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店裏是人們茶餘飯後的談資，以終日偷盜爲業，一步步走向枯竭。後來因偷了有錢人家的書被打斷了腿。他的悲慘遭遇，不恰恰反映了中國當時教育的腐敗麼。魯迅先生對人物外貌心理的描寫連接的十分好，也一定撼動了更多的的有志青年。

我聽見，那個見什麼人說什麼話的“豆腐西施”，那個戴銀項圈的閏土，一聲聲點頭哈腰地叫着“迅哥兒”老爺。他歡喜又淒涼，興奮又畏縮，懦弱又封建，將當時中國人民收封建壓迫下的無奈寫的淋漓盡致。

書中那麼多一聲聲發自肺腑的吶喊裏，最令我觸動的當屬阿q這個人物。他質樸又愚蠢，簡單又複雜，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對有權有勢之人有着本能的不滿。阿q由於受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落後，最後竟被迫害致死……所以說，當時中國人民的最大弊病是不能正視自己的地位並沉溺到更爲屈辱的奴隸生活中去了。

在讀過初三初二那麼多的名著後，最後“餘音繞樑”之感的當屬《吶喊》，那聲證明中國人民力量的吶喊，久久無法散去。