名著讀後感（精選84篇）

讀完一本經典名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編收集整理的名著讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

名著讀後感 篇1

晨星閃閃，歡迎黎明。林間，羣鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功後的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，纔有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什麼叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它爲我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成爲一個真正的人，一個英勇剛強的人！ 晨星閃閃，歡迎黎明。 林間，羣鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功後的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，纔有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什麼叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它爲我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成爲一個真正的人，一個英勇剛強的人！

這個寒假我讀了第一本反動小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用義士的鮮血染紅的，一瞥見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和百姓黨妥協的故事，成功塑造了華子良、許雲峯、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老婦人等好漢抽象。小蘿蔔頭宋振中照舊一個十來歲的小孩子，就參加了共產黨，但是厥後全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產黨，這種熱情爲黨的精神，值得各人學習。而最讓人感動的就是江姐，她的抽象深深地樹立在了我的心中。

在渣滓洞中，無論鞭笞棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關，終以淺笑面臨着各人，明淨的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴各人：咬緊牙關，不要泄漏機密，相信黨總是會成功的。她總是毅然地說：毒刑鞭撻是太小的考驗，竹籤子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼三四

晨星閃閃，歡迎黎明。林間，羣鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無雲，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功後的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，纔有本日的`幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什麼叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它爲我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成爲一個真正的人，一個英勇剛強的人！

懷着—股洶涌的屏蔽內容讀完了全書，輕輕合上，望着“林海雪原”四個字，似乎是由熾熱的血所凝成的，渲染封面上的皚皚白雪，顯得越發地豔，越發紅了。在那上面，我好像看到了一位位親切和藹的束縛軍戰士，爲着自己的抱負，更爲着故國的偉大奇蹟——屏蔽內容奇蹟，在深山老林中奮鬥的身影。此時的雪似乎已同他們的笑顏與靈魂，融爲聖潔的一體。

名著讀後感 篇2

世界教育名著《斯賓塞的快樂教育》是一本風靡歐美的家庭教育“聖經”。書中斯賓塞先生用樸實的語言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂的事。生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程,仔細地敘述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都對我們教育者給孩子的教育起着指導作用。

斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經過歲月和時光的打磨後，更加光彩奪目，它因爲揭示了教育的規律和兒童心智發展的規律，而使無數的孩子和家庭受益。也正因爲如此，許多教育學家和科學家們把斯賓塞尊稱爲“人類歷史上的第二個牛頓”、“現代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”。著名教育家杜威也稱讚他爲“教育史上的一座紀念碑”。學習他的教育思想，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義。

“對父母進行專門的教育”!這是一個世紀以前這個歐洲富有智慧的哲人對後人的忠告。讓我們記住他的教誨吧。

《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學校都產生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題，提出了快樂教育的原則和方法，爲父母探索教育孩子的道路點亮了一盞明燈。在這本書裏，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態下學習效果最好，父母要遵循孩子心智成長的自然規律，誘導孩子的興趣發展，鼓勵孩子進行自我教育，培養孩子良好的習慣，發揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂的心態和學習方式。

其實，每一個家庭都應該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助你在智力上、道德上、意志品質上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。

我深深地被斯賓塞富於人性的教育思想所震撼，爲他奇妙的開創性的教育方法所吸引。真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調動起求知慾、創造欲和自信心。我想，快樂應該是學習的真諦，是人生的真諦。我不時爲自己在日常教育中曾經有過的一些過失而慚愧，也爲自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

對於知識的學習，斯賓塞談到：痛苦的.功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們，日後很可能不繼續鑽研;而那些以愉快的發現獲得知識的人們，不只是因爲知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個有責任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成爲愉快的課堂，希望自己的學生快樂學習並學有所成，這也將成爲我們共同努力的方向。

我很羨慕斯賓塞先生，因爲他說他可以完全按自己快樂教育的方法來教學，而我們卻有着種.種束縛。但不管怎樣，我期待着能以斯賓塞快樂教育的精髓，努力學習做一個快樂的教育者，帶着孩子們去“享受學習的快樂”。

名著讀後感 篇3

水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。

——題記

黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼;鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢遊於此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬於平兒的溫柔善良。

王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留着最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑着她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。

她只是一介丫鬟之身，偏偏又處於最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約着賈府錯綜複雜、利益糾葛的人際網。她是忠心爲主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照着;她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死後偷偷操辦喪事，已盡同情之心;她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的.勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。

“思平兒並無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的讚賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也着實不易。

綠色美於平和，美於不爭，只是默默地柔和着世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍爲之溫柔魅力而傾倒。

紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。

《紅樓夢》是中國四大名著之一，它描寫了一個封建貴族由盛到衰的生活。

在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有着一種純真無邪的美;我知道內慧外秀、溫柔嫺靜，行動似弱風扶柳的林黛玉，有着一種病態的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只願人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子。”

大觀園散了，曾經在春天裏豔麗的彷彿空氣都爲之燒灼的花敗了，曾經爭妍鬥豔的羣芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風。冷雨敲窗，繁華過後，總是冷漠登場。記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這麼開心過。然而聚會總有結束的時候，結束了，人也走完了。看着原來熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。

突然明白什麼：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最後一個離場，亦改變不了它散落的命運。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。林黛玉的命運，我爲她感到可惜。只因爲她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結是性格使然，也築成了她紅綃香斷的悲慘命運。由來同一夢，休笑世人癡!大觀園就像一場夢，但卻表現出了人間的美與醜、善於惡。

名著讀後感 篇4

我最愛讀了，它不僅是一部悲劇，而且是人類對美好的人性、人情和美。它集中了人性最本質的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫺靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個憂鬱而死，只因她一心追求愛情的永恆與唯一。

寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無猜，雙方遂有了私訂終身的意願。從一開始的一見傾心到後來的心心相印，以及最後的心灰意冷。他們愛情的產生與發展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認同的過程。但在一個封建的大家庭裏，這隻能存在兩顆真誠的心間，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質保障。

寶釵是一個複雜的矛盾糾葛體，是一個委婉內斂的人她從小受到正統教育的薰陶，深受封建社會“女子無才便是德”的毒害，爲人行事遵守三從四德，綱紀倫常，但實際上她對諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁-書瞭然於胸。寶玉和寶釵的愛情一開始並沒有得到賈府上下的默許，實際起初賈母也許更傾向於黛玉或是寶琴。但隨着情節的發展，寶釵和寶玉的愛情纔得到了賈家上下的心照不宣。

“賈寶玉奇緣識金鎖，薛寶釵巧合認通靈”。他們的愛情是大家認定的金玉良緣，是建立在世俗的物質基礎和家族利益上的愛情，也是造成他們悲劇性結尾的原因之一。

爲了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對精神愛情的高度讚揚。後來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現作者堅定崇高的愛情觀。寶黛的.愛情是個大悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個大悲劇，曹雪芹對兩者結局是矛盾的，但無疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁着這奈何天，傷懷日、寂寞時，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’”。愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢》裏，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現形式而已，在本質上是相通的，那就是它們都是理想追求與現實世界的相互衝突，共同作用的結果。

我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個環扣。在紅樓夢，在大觀園裏，愛情是永恆的，永恆使我們選擇了它，永恆的愛情成了可塑性的話題。它引起了我們對人性的思考，對生活的思考。

人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應該是這樣，歷史正因爲這樣而繼續向前發展。

名著讀後感 篇5

“人不是爲失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這句平凡而又有能量的格言陪伴着我們走過了無數漫長而又艱難的歲月。而這部作品能大獲盛譽的關鍵在於：它將人性中永遠不能被打敗的堅強描述得淋漓盡致！

書中講述的聖地亞哥在歷經84天還沒有捕到魚之後，毅然決然地划向他認爲可以釣到大魚的那片深海。

出海那天天氣很不錯，顯然這次蒼天也很眷顧他，讓他遇到了一條比他的船還長兩英尺的大馬林魚。聖地亞哥抱着必勝的信念，以他頑強的毅力和嫺熟的技術與馬林魚周旋了兩天兩夜後，終於抓住機會將它打敗。原以爲能就此順利返航，可不幸的是，濃濃的血腥味引來了許多鯊魚。兇狠龐大的鯊魚一直在猛烈地進攻着，像是在威逼着聖地亞哥趕快放棄這條大魚。不過聖地亞哥也不是一個懦夫，即使死亡的氣息一步步逼近，老人也並沒有選擇退縮，而是用盡船上僅有的器具與鯊魚奮力一搏。儘管最後那條肥大鮮美的馬林魚被撕咬得只剩下一堆骨架，聖地亞哥也始終沒有放棄這個來之不易的戰利品。

在老人與大馬林魚的搏鬥中，馬林魚無疑成爲了犧牲者，鯊魚來到後，老人和大馬林魚一樣成爲了弱者。與鯊魚間的搏鬥，正是老人的意志和一切強大敵對勢力的抗爭，雖然魚肉都被咬去了，但這都無法摧殘老人的意志。老人雖然失去了很多，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因爲他在這場惡戰中已經實現了他的人生價值。無論他所處的'環境多麼險惡，面對的敵人多麼強大，身邊的物資多麼匱乏，他都沒有向命運低頭。聖地亞哥是精神上的聖者，他在這場心靈之戰中完勝!至於物質上的就不值一提了。我們也都知道，所有的東西都註定會毀滅，但只有行動纔是永存的！

生活中一些小小的挫折不值一提，卻往往成爲人生路上的絆腳石。有些人會像聖地亞哥一樣超越極限，在困境中迎難而上，即使失敗了，也無怨無悔，因爲行動了，你就是一個成功者！但有些人卻沒有信心和勇氣去直面坎坷，得過且過，最終被命運所淘汰，成爲一個無所事事的人。鯊魚或許是最後的勝利者，但毋庸質疑的是，老人也是一位勝利者，因爲他沒有向大海、大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協。他始終懷揣着屬於他自己的那份堅定！同樣，我們也需要具備這種敢於同命運抗爭的勇氣。在任何時候，都把失敗看成一種磨練，讓它成爲我們的墊腳石，去攀登更高的山峯。直面缺陷，挑戰自我，超越極限，你就是自己生命中最偉大的英雄！

人的一生怎麼會少得了失敗？無論成敗與否，都會是一個新的起點。前路漫漫，數不清的困難正等待着我們。面對它們，我們必須展示出人類意志中最堅強的部分，毫不畏懼地去挑戰，也只有經歷了失敗，纔會真正體驗到那成功的來之不易！一句“一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”緊緊牽動着我的心，而聖地亞哥那臨危不懼、永不言敗的精神更是深深震撼着我、教育着我。所以，希望每個人在遇到鯊魚時，都能勇敢地捍衛自己的馬林魚，也願我們在人生征途中，能夠一直勇敢、堅強，不屈不撓地奮鬥着！

名著讀後感 篇6

“有些人說死亡是人類歷史上最重要的主題，我不這樣認爲。我認爲愛才是，因爲萬物都與愛有關。”——加西亞·馬爾克斯

《霍亂時期的愛情》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的長篇小說，首次出版於1985年。本書以巧妙驚人的情節設計，圍繞費爾明娜·達薩與弗洛倫蒂諾·阿里薩兩個人物向我們展示了一段多姿多彩、時間跨度長達半個世紀的愛情故事。

本書同時也向我們再現了哥倫比亞的歷史，讓我們更深入瞭解曾經拉美人民的生活。故事發生的時代背景是加勒比海城市的世俗風貌——危及哥倫比亞的三大災難：戰爭、霍亂、人爲的破壞。時間跨度從19世紀80年代一直延續到20世紀30年代。戰爭和霍亂威脅着拉美人民的生命，而人爲的破壞加劇了人與自然的對立。人們的社會孤獨感根源於所處的這樣的時代和社會環境，十分強烈。

本書真的是一部關於愛情的百科全書。年輕時期，弗洛倫蒂諾與費爾明娜的愛情狂熱而美好；而費爾明娜選擇與胡維納爾醫生結婚，是現實世界中絕大多數女性會做出的選擇，是世俗意義上的幸福美滿；同時期弗洛倫蒂諾的浪蕩生活混亂而真實；老年時期，弗洛倫蒂諾與費爾明娜的愛情溫暖動人……

本書最觸動我的是最後的情節，即在胡維納爾醫生去世後，費爾明娜與弗洛倫蒂諾在老年時期再度相愛的故事。說來慚愧，在讀本書之前，我總是認爲愛情更適合於年輕人，當人們老了便不再談論愛情了，把“老年”與“愛情”放在一起我總覺得怪怪的。書中提到了一件令費爾明娜十分猶豫、恐懼的`事，即兩位老人在重溫蜜月旅行時被船伕活活打死的事情，他們是一對祕密情人，四十年來一直一起度假，各自擁有幸福的婚姻且子孫滿堂。這件事發生在老年的費爾明娜即將下定決心與弗洛倫蒂諾在一起的時候，看完這則報道，一向驕傲的她也必須強忍住如鯁在喉的淚水。

現實中人們心照不宣的道德準則與即將走到生命盡頭的緊迫，無不令費爾明娜與弗洛倫蒂諾的再次相愛睏難重重。未來還能帶給他們什麼？可弗洛倫蒂諾仍是看到了一絲希望。哪怕即將走到生命的盡頭，他仍像年輕時那樣狂熱地給費爾明娜寫信，幫助她一點一點走出所面臨的困境；會在每次見面時爲她帶一枝白玫瑰；會像寵着小孩子一樣寵着她，工作上一向理性的他也會爲了她下令將這次“感染霍亂”的海上之旅永遠航行下去……

老年的愛情爲何不齒？任何時期的愛情都是合情合理的。他們的愛情，那麼悲傷卻又充滿着狂喜，那麼蒼老無助，卻又如書中最後船長的感悟“原來是生命，而非死亡，纔是沒有止境的。”所講，永遠年輕。

馬爾克斯的書中大都透露着一種孤獨的意味。讀完本書也覺得他寫的不僅僅是愛情，哪怕結尾諸多大無畏與浪漫，寫的其實也是孤獨。她曾以爲自己在世俗的愛情中擁有了幸福，他曾以爲自己在浪蕩的生活中逃離了空虛。可到頭來，當他們年老時緊緊相擁在一起，才發現他們這一輩子恆久的寂寞的靈魂。

最後，借用一句我很喜歡的話。“這四百頁的書並非只是爲了歌頌愛情，而是爲了呈現人生。愛情是雜亂而繁茂的生命之樹上溫情脈脈的一縷夕陽。“這部偉大的關於愛情的小說，值得一讀。”

名著讀後感 篇7

我最喜歡的書要數《。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。裏面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什麼?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因爲孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什麼是妖怪，什麼是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

比如說，《西遊記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。於是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這(一機會對唐僧痛下殺手，因爲唐僧一向是以慈悲爲懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去爲唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假屍留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以爲孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以爲行兇殺人。

只因爲孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

《西遊記》這本書對我的啓發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因爲人的'理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成爲了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在 ， 剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

名著讀後感 篇8

這是一部以愛情爲主題的小說。主人公簡？愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神更爲人們所讚賞。

在裏德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇於回擊；當舅母嚷着叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更爲鮮明，這和她的朋友海倫？朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫？彭斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的'麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手裏把它奪過來，並且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。身材矮小，相貌平平，貧窮低微，這就是夏洛蒂筆下的簡愛，儘管如此，站在讀者面前的簡愛卻是個獨立，堅強，善良，智慧，勇敢正義的女孩。

簡愛是個孤兒，寄養在舅媽家，受盡欺侮和虐待，使她幼小的心靈充滿恐懼和折磨，然而她卻在絕望中下了狠心，要反抗到底，她的反抗成功了，心懷着茫然和對未來的憧憬，簡離開了排擠她的蓋茨海德府舅媽家，進了慈善學校洛伍德孤兒院。以爲可以從此飛翔的簡，在洛伍德孤兒院，同樣歷盡生活的磨難，靈魂和肉體都受盡了折磨，可她堅強的生存了下來，並以優異的成績畢業。在這裏，我深深的感受到簡那顆不安分的心，爲了見識更廣闊的世界，感受靈魂最深處的解放，她毅然決定冒着危險去尋求人生的真諦。她從不向生活低頭，她從不埋怨，她總是堅信那顆惶恐的心能得到上帝的指引，向着光明，不斷的前進，即使荊棘滿路。當她靠着自己受聘於桑菲爾德莊園的家庭教師，命運因此而改變，

我喜歡看書，因爲當我們的環境，隨時會使我們的思想墮落時，書籍能在靈魂深處激起我們向生活挑戰，給我們深邃的思想，追求更健康的生活和光明的旅途，簡．愛從小就喜歡看書，在書中幻想神祕充滿陽光的世界，使心靈得到慰籍。不管未來會怎樣，但我們的內心是美好的，是對人生的真諦堅定執着地追求。

可是簡是幸運和幸福的，因爲她找到了真愛，桑菲爾德莊園的主人，愛德華。菲爾費克。斯羅切斯特先生，儘管他比她大二十多歲，然後愛是不受年齡限制的，就像簡說的，他們的心靈一樣的豐富，一樣的充實，她深愛着她的主人，但她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，在得知她的主人妻子還活着時，她毅然離開，而當她得知她深愛着的人兒，承受苦難，孤苦無依時，她又毅然回到了她的身邊，以平等公正的身份成爲他的合法妻子。

精神上的平等，精神上的共鳴，纔是真正的愛情，愛不需要物質，就像簡很排斥她的主人給她買金銀珠寶，華麗服裝一樣，她不願意把自己變成玩偶，她要做她自己，自然，沒有負擔，只有平等的相處。可是當她的主人眼瞎手殘，即使她已經是個富翁，她仍然不離棄她的愛情，她的主人。因爲真正的愛情不受一切拘束！

名著讀後感 篇9

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度以及與此相適應的社會統治思想都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。

紅樓夢塑造了衆多的人物形象，成爲不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。

紅樓夢的情節結構在以往傳統小說的基礎上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西遊記等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使衆多人物活動於同一空間和時間，並且情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術才思。

紅樓夢的語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峯。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特徵的形象；作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑藉這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力，包括小說裏的'詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融爲一體，而且這些詩詞的創作也能爲塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

由於以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術魅力，使它足以屹立於世界文學之林而毫不遜色。

這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。

《紅樓夢》以賈府衰亡爲主要線索，全書以賈府爲中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。

最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。

黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊！

反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。

《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛。”

《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧爲是文學史上的瑰寶啊！

名著讀後感 篇10

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢？流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的'時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦？

我想每個人都有不同的想法對這本書，所以讓我們盡情暢想吧。

名著讀後感 篇11

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲“禮薄”而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

夫婦二人作爲中國人的`典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成爲著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成爲英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，後成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。 他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣爲他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。

正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻“不以爲然”。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?爲了孩子我們自己怎樣做事做人?

名著讀後感 篇12

紫鵑在牀頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。牆的那邊，鑼鼓喧天，張燈結綵，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴着紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己有今日是這樣的下場，當初，你還會進賈府嗎？

那年你十六歲，母親突然因病去世了，體弱多病的你，怎能經受如此的打擊，你也重重地病了一場。於是你父親林如海把你送進了賈府。你的命運便由此發生了改變。

“臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都直誇沒見過如此標緻的.人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕東西，哪能人人都有？”於是賈寶玉抓起項上的玉就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什麼東西。我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當晚你爲了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了很多眼淚。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不乾淨，須是埋進土裏才行。於是，每當落花之期，你都小心翼翼的將花瓣收集起來，再埋進土裏，還不眠傷感的哭一場。如今，花鋤猶在，但它的主人再也不能用它來葬花了……。

“花落水流紅，閒愁萬種。”寄居賈府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府裏的很多人都各懷鬼胎、爾虞我詐，勾心鬥角。身處這樣的環境，你該有多大的勇氣去消除那些憂愁啊。

“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”你不停咳着，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼睛……。

黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是愣愣地拿出你的香帕——那上面，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？

名著讀後感 篇13

兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

回想，黛玉剛進賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之後，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴着金絲八寶攢珠髻，綰着朝陽五鳳掛珠釵，項上帶着赤金盤螭瓔珞圈，裙邊繫着豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰珮，身上穿着鏤金百蝶，穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下着翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，但脣未啓笑先聞。”這就是王熙鳳。

王熙鳳的一生都是光耀的手握着賈府的權力，在這個大家庭中游刃有餘，她可以說是我們現代女性的追求的目標，可我不理解她的`一生是爲了什麼，權力？金錢？還是幸福？

寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說是相配的，但最後爲什麼弄得兩人陰陽相隔呢？

寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。

兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。

正是因爲如此，她與寶玉之間誤會衆生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。

有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎麼想的，是他所經歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。

名著讀後感 篇14

在紅樓夢中，王熙鳳一貫被人們視爲“最毒人心”的典型代表。自從讀了《紅樓夢》，王熙鳳在我的印象中非常深刻，我認爲她的優點甚多。

第一、孝敬長輩

讀了《紅樓夢》一書後，我知道了像賈府這樣的大戶人家是不愁吃不愁穿的，孝敬的表現最主要是讓賈老太太開心一點。老太太最喜歡寶玉了，可寶玉從沒讓她省過心；至於其他姐妹也未曾讓她開過心。唯有鳳姐經常把老太太逗笑了。鳳姐陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。所以，比起其他姐妹和寶玉，鳳姐算是很孝順了。

第二、恪守婦道

鳳姐的老公有個親房，名叫賈瑞。他本人讀了不少書，但是可惡的他竟然對鳳姐不懷好意，想打她的.主意。聰明機智的鳳姐騙他，結果他在大冬天凍了一夜，可是賈瑞色心不改，還來找鳳姐，結果賈蓉賈薔一人敲詐了他五十兩銀子。最終惡有惡報。

第三、關愛弟妹

有一次，寶玉和那一羣姐妹開詩社，但是沒有銀子，只得找管家婆鳳姐拿銀子。榮國府的日子早就過得不如從前了，可是鳳姐明白“再苦也不能苦着孩子”，二話沒說，就同意給他們銀子了。還有一次，賈環和丫鬟們賭錢輸了賴賬，鳳姐見到了，把他罵一頓，然後出手替他給了錢。

第四、持家有方

她曾經去寧國府主持過家政，也只有她有能力承擔這個任務。又一次，她生病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三個人來幹。

讀完這本《紅樓夢》後，我彷彿與鳳姐交談過一番，我覺得她優點甚多：孝敬長輩、恪守婦道、關愛弟妹、持家有方等。

現在很久沒有讀《紅樓夢》了，但是王熙鳳這個人一直留在我的記憶中，給我留下了深刻的印象。

名著讀後感 篇15

在四大名著中，我對《紅樓夢》的印象最深。我覺得它是最神奇，也是最難懂的一本。剛開始，我只是覺得在講幾個男人和幾個女人之間的故事，而再一次更深入地讀時，才明白了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的含義。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡爲暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。它塑造了許多富有典型性格的藝術形象，展現了廣闊的社會生活，囊括了多姿多彩的世俗人情，驚豔了我很久很久，使我愛不擇手。

在整本書中，我覺得最有特色的人物是林黛玉。林黛玉清淨高潔又心思細密，才華橫溢，吸引了無數人的目光，也賺取了很多人的眼淚，同時，也有許多讀者爲之同情和惋惜。黛玉和寶玉一樣，同樣是封建道德的叛逆者，黛玉天性孤傲，直率，在賈府那個複雜的`人情世界裏，這樣的人無疑是不受歡迎的。雖說她是賈府的外甥女，但寄人籬下的境遇不可改變，因此她處處小心謹慎。我最喜歡林黛玉的一點，外表柔弱，內心堅定，堅守自己的原則，敢於和複雜的人心抗衡。我清楚地記得在寶釵引咎自責時，黛玉說：“你素日待人固然極好，然我最是個多心的人，只當你有心藏奸，往日竟是我錯了，實在誤到如今。”很多人都說林黛玉心眼小，但我覺得林黛玉是刻在骨子裏的溫柔和寬容，她不需要任何人來評價。

讀完了《紅樓夢》，我在現實生活中也有所改變。一次在補習班，一位同學借我的鋼筆，他不小心把鋼筆弄丟了，原來的我只會斤斤計較，說不定還會跟他吵起來，但我又想起了黛玉的善良，我想成爲像林黛玉那樣的人，此時的我，並沒有和那位同桌吵起來，而是和他一起耐心地找到了解決的方法。

《紅樓夢》是一本奇書，值得我一讀再讀。

名著讀後感 篇16

一回並沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補天被女媧拋棄在青埂峯下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日爲她灌溉甘露，之後又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢裏看見一僧一道攜着一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來後就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什麼虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最後卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他纔有錢上路，考中進士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的務必將英蓮尋找回來的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的'古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當年甄士隱對他的期望！

真像《好了歌》裏說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

名著讀後感 篇17

大家好，我叫姜慧穎，今年九歲了，是三年級的學生，你別看我個子不是很高，也有點瘦，但書卻讀了不少，我可是個小書迷呀！我的書架總共有三層，上面擺滿了書，有知識豐富的科普書，有妙趣橫生的漫畫書，有生動有趣的故事書，還有……

有一天，我在鄰居家跟那個小朋友玩遊戲，看到一本《紅樓夢》我非常想看，於是我就問她借，那時我以爲她不會借我，沒想到她居然爽快地答應了，我心裏頓時開心極了。

一回到家，就拿起《紅樓夢》專心致志地看着，到吃晚飯時，媽媽已經喊了好幾遍了，我都沒有聽見，因爲書裏面的精彩類容太吸引我了，媽媽起的火冒三丈，對我大喊了一聲，這聲音就像打雷一般，我只好不捨地放下書去吃飯了。我很快吃完了飯，接着津津有味地看了起來。

這一看，一直看到晚上七點多鐘，這時媽媽叫我去牀上睡覺，我不敢不從，只好去牀上睡覺，可我躺在牀上怎麼也睡不着，《紅樓夢》總像伸着一隻小手騷擾我的心，意識我悄悄地到書桌拿出《紅樓夢》隨手找了個小手電筒，鑽進被窩，頭也縮了進去，我打開手電筒，翻開《紅樓夢》，藉着手電筒那微弱的光，又津津有味地看了起來，時間一分一秒的過去了。

不知什麼時候，媽媽已站在我的.牀邊，她聽見有刷刷的翻書聲，就掀開我的被子，看見我打開手電筒在看書，便生氣地說：”像你這樣看書會傷害眼睛，而且還影響睡眠，這樣做是不好的習慣，明天做完作業再看吧。“我輕聲地說：”對不起，媽媽我錯了，下次不敢了。“媽媽見我承認了錯誤，心平氣和地說：”不過話說回來你可真是個小書迷呀！“聽到了這話我心裏甜滋滋的。

名著讀後感 篇18

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種。種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種。種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素即是封建禮教。

黛玉的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的`情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。作者通過賈寶玉的眼睛爲我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子，她無視世俗的傳統規律，反其道而行之。然而在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看紅樓夢，我們在寶黛的愛情中反思。

名著讀後感 篇19

《紅樓夢》這部偉大的作品塑造刻畫了衆多人物，每一位都個性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個人、每個事物都在演繹着自己的風景：殘月有它獨特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構成了千姿百態、生機勃勃的世界。其中的我，努力成爲一道亮麗的風景。

我是一道風景，因爲我熱情，我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影，但我更願意相信泰戈爾的那句“世界上的事情，最好是一笑了之，而不必用眼淚來沖洗”。所以當別人會爲失敗而駐足時，我選擇前進；當別人爲錯失美好而嘆息時，我選擇釋懷：以熱情樂觀直面生活，微笑至永遠。

我是一道風景，因爲我勇敢，我擔當。每每困難當前，我願意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個吃螃蟹的'人，第一個橫渡大西洋的人，第一個向傳統挑戰的人——所具有的就是勇敢和擔當，並藉此叩啓成功的大門。

我是一道風景，因爲我堅持，我執着。青松有傲立風霜的堅持，魚兒有逆流而上的執着。我願意堅持我的信仰，執着我的理想：一如既往。

我努力成爲一道風景，風景裏有熱情，有樂觀，有勇敢，有擔當，有堅持，有執着……我嘗試着從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發現即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強生長，迎着風雨也是美麗。

沒有珠穆朗瑪峯的巍峨，可以成爲一座小山；沒有撒哈拉的廣袤，可以成爲一片沙灘；沒有長江的源遠流長，可以成爲一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨一無二的存在，也成就了你獨一無二的風景。

我們每個人都應是一道亮麗的風景。你是，我也是。

名著讀後感 篇20

今年暑假，我終於有時間完整的讀完了一整本的《紅樓夢》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊迴盪。紅樓女兒悲慘的下場，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿箱，銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久！

《紅樓夢》是我國四大名著之一，是清代偉大文學家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族爲中心，生動描寫了清朝末期封建社會的生活片段。

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。

作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛，無不彰顯出人物的特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫺雅、處事圓滑等等性格特徵被刻畫得栩栩如生。這一切，都是作者憑藉着優秀的'傳統文化和豐厚的藝術素養，將其刻畫出來的。使她們在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。

讀了《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。曹雪芹所寫的《紅樓夢》，雖然沒有《三國演義》的戰火連天；也沒有《水滸傳》的蕩氣迴腸；更沒有《西遊記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫，刻畫了美與醜之間複雜的、相生相剋的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學藝術上的偉大成就。

名著讀後感 篇21

張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因爲我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓衆人看到真正的結局。

讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族爲背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

這本書處處充滿着悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了淒涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的`悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。

其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與衆不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互爲知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最後黛玉含恨離世。

《紅樓夢》作爲四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在於對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。

名著讀後感 篇22

從小就聽說過四大名著，但我並不太熱愛看古今中外的經典名著，覺得枯燥無味，未讀前，我認爲《紅樓夢》並無過人之處，他們之間的愛恨只不過是兒女情長，初讀時我實在看不懂，後來又買了動畫版，簡簡單單地看了一遍，回頭再看原著，我又有了新的感受，體會到了作者所想要描寫的情景與感受！

康有爲說：“紅樓須別到，賈府大富貴。”自然《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族爲中心，講述一個封建大家庭由富貴走向衰敗的歷史，林黛玉從小體弱多病，獨自一人來到賈府一一榮國府，漸漸地與性格頑劣的寶玉相戀，卻被鳳姐使掉包計，便使寶玉娶了寶釵，而林黛玉得知這一消息吐血身亡，賈寶玉也心灰意冷，我從中感受到世事的無常和人生的無奈！

也許很多人看完了《紅樓夢》都在不停地爲賈寶玉和林黛玉不能相依相守的悲劇，而痛心哀婉，或者諷刺感嘆，當時封建社會的黑暗落寞和家庭之間的複雜與勢力鬥爭。可有句話說：“仁者見仁，智者見智”，我卻很欣賞作者的寫作藝術手法和書本的藝術價值，作者構思精密，語言精確，每一首詩都是作者的文化精華，書裏常常提到衆仁論詩的故事，這種氛圍讓人羨慕，想想古代文人雅士都通過流水傳送酒杯來賦詩叫曲水流觴，這多叫人羨慕啊！《紅樓夢》的藝術價值就在於它能體現人生趣味，與讀者能有心靈溝通，讓人打心裏爲那人物感到憐惜。這種心靈與感動，在今世仍有巨大的.魅力，我也不禁感嘆這世事的無常和人生的無奈。

以上是我讀完紅樓夢對書中內容的感受，紅樓夢內容深奧，書中一個個鮮活的人物，深深地觸動着我的心靈，書中一個個大膽的想法，觸動着我，伴隨着我成長！

名著讀後感 篇23

我在閒暇時間讀了中國經典四大名著之一，曹雪芹寫的《紅樓夢》。讀着《紅樓夢》我的心就像扔進水中的石頭一樣沉浸了下去，書中人物的喜怒哀樂讓我意猶未盡。

這本《紅樓夢》爲我們講解述了一個大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過程，中間也夾雜着悲慘的愛情故事傳說，讀着讓人傷心，又回味無窮……

這個故事傳說的波折很大：而故事傳說讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛孩子的'王夫人，有雷厲風行愛耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛哭，軟弱，但是純潔的林黛玉，還有爲人正直，而且聰明善良的平兒。

故事傳說中的環節是一環扣一環，讀的過程讓人回味無窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳說的起因是這樣的。原來趙姨娘和賈環，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環進榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心擡凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長了一串兒水泡，我不由得想，這個賈環怎麼這麼惡毒啊?哎!

還有一次，趙姨娘進府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說了出來，馬道婆婆聽了後馬上說，可以殺了他們，之後鳳姐也被害的天天拿着刀看雞殺雞，看人殺人。最後兩人累的都睡了幾天沒醒，王夫人只好請聖僧來，聖僧拿着寶玉的玉唸了一會兒，三十三天後寶玉才能正常活動被移至怡紅院，我讀到這裏，心想，這個馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!

後面還有多章節，每章都栩栩如生，生動形象，讀完《紅樓夢》後，我收穫豐富，紅樓夢讓我體會到了人世間的悲歡離合炎涼世態。

名著讀後感 篇24

《紅樓夢》，乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了衆多性格迥異的大小人物，而其中佔大多數的女性角色，比較後無一不是悲慘淒涼的結局。在這諸多人物中，比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的'風流態度”，這是林黛玉初進賈府時留給衆人的印象——溫柔嫺靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評價黛玉“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來說，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

“病弱嬌美”這點，我們應是在上文已深有體會，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘雲取了詩題請各位創作，而後交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）爲魁了”，並贊她的詩：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩，也就是說她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個人認爲黛玉略勝一籌。

在當時的封建社會裏，能有如此多才的女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦，比較後在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個如此悲慘的結局。

名著讀後感 篇25

《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。

在這部鉅著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了衆多人物豐富多彩的飲食文化活動。據統計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的`盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應有盡有。

賈府飲饌的豐盛，由茄鯗即可略見一斑。這道菜給人印象是類似於小鹹菜。但它做工之講究，用料之複雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾隻雞來配這個茄子。《紅樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鯗的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把纔下來的茄子，把皮刨了，只要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐乾子、各色乾果子，都切成丁兒，拿雞湯偎乾了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子裏封嚴了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了。”此種做法可能略有誇張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見一斑。

《紅樓夢》中的飲食除了品嚐、玩樂以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養和醫療食品。歷來受到醫學界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力。”陰曆的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規。

今天我給大家介紹的只是掀開了紅樓美食的冰山一角，我們正行走在尋找紅樓精髓的路上，路途遙遠，我們不會停下追尋的腳步。

名著讀後感 篇26

不得有那麼多的人在研討《紅樓夢》呢。

故事講的是一個宗族的興衰，一個宗族的鉅細故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由於環境所造成的，他們家上上下下簡直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由於家中一女子進宮當了皇帝的.寵妃而盛起，所以他們天天吟詩作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落髮當了和尚。

這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。並且古時女子爭着要進宮，由於那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在於皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷，時而憤恨時而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

名著讀後感 篇27

讀紅樓，讀到的不僅是故事，讀到的更是人心，讀到的更是爲人處世，就像那塊頑石一樣在大觀園裏經歷了一番，衆生相，有堅貞剛烈如尤三姐者，有潑辣狠毒如鳳姐者，有穩重識體如寶釵者，有靈慧多才如黛玉者，有魏晉之風如湘雲者，有木納少言如迎春者，有霽月風流如晴雯者，有無恥下流如賈珍者，有心腸歹毒如趙姨娘者，有超然物外如妙玉者，不可勝記。

有人出場時間短，但個性張揚，如流星，劃開夜空，給人無窮回味，有人出場時間長，但亦步亦趨，卻到頭已成空，空留遺憾，能相守白頭未必是情投意合的，想白頭到老的卻未必有機會去珍惜，有人說那個時代害了多少人，但不正是很多那樣的個體構成了那個時代嗎。

其實通篇看這本書，裏面的`很多人物性格早已超越了時代的意義，因爲閃現的人性中美好與醜陋，是每個時代的人性中所共通的東西。不管怎麼說，還是慶幸吧，慶幸生活在這個多元化更包容自由能有更多選擇的時代，能夠衝破藩籬去相信愛，去追逐愛，去守候愛，去保護愛。

情之一字，昇華了一個人，讓一個人，人之爲人。情之一字，卻又害了一個人，讓人肝腸寸斷，痛不欲生。這本書固然偉大，終究是勾勒的一個書中世界。其實沒人都是作者，每個人都在用自己的每天來書寫自己的書，只要用心，只要堅信，我們的書一樣可以色彩絢爛，一樣可以驕傲無悔。

既然你我有緣，就讓我們用我們的情去守護我們的愛吧，就如書中所言，雖會有不盡人意之處，雖會美中不足，但既然有機會，既然我們願意相信，我想勇敢的追逐，總會有別樣的耀眼，這何嘗不是另外一種永恆呢。

好的著作總是值得細細品味，紅樓一書，確可擔得名著二字，書不盡意，容後再記吧。

名著讀後感 篇28

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府爲中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇爲主線，講述了金領貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。並以其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峯，被譽爲“我國封建社會的百科全書”。

我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，衆人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，衆人吟的.菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”特別優美。作者會寫詩已經夠厲害了，還會根據各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那麼優美，蘊藏含義，真的是太厲害了！非常值得我學習。

《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別優美，引人深思，與寶玉同爲封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。

《紅樓夢》讓我學到了許多知識，積累了許多好詞好句，瞭解到了當時封建社會的生活。

名著讀後感 篇29

十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展此刻我們眼前。一經問世就成爲“中國小說文學難以征服的頂峯”，是當之無愧的經典之作。

作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他最終揮灑出一部不朽的現實主義鉅著《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一部有關感情的小說，但作者並沒有把着眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不一樣的身世命運，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的'來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車伕，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世爲女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身於經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼着娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世爲三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，願跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈淨，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

名著讀後感 篇30

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作爲一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應當說來是一個柔中稍稍帶剛的'男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

古時女子爭着要進宮，因爲那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

名著讀後感 篇31

他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意着繁榮與失敗。”在賈氏的房子裏，白玉爲唐晉做馬，在這華麗的場面背後隱藏着什麼？

“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛着她的女孩。”從那以後，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一羣紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅裏，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的悽美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

賈元春，賈氏家族的第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說是佔據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的.人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因爲賣弄而生，因爲賣弄而死。

一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的皮膚，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我爲詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林裏。它被埋在金髮夾和雪裏。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那麼寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。

名著讀後感 篇32

《紅樓夢》是中國四大名著之一，它描寫了一個封建貴族由盛到衰的生活。

在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有着一種純真無邪的美；我知道內慧外秀、溫柔嫺靜，行動似弱風扶柳的林黛玉，有着一種病態的美。林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只願人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子。”

大觀園散了，曾經在春天裏豔麗的彷彿空氣都爲之燒灼的`花敗了，曾經爭妍鬥豔的羣芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風。冷雨敲窗，繁華過後，總是冷漠登場。記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這麼開心過。然而聚會總有結束的時候，結束了，人也走完了。看着原來熱熱鬧鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。

突然明白什麼：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最後一個離場，亦改變不了它散落的命運。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。林黛玉的命運，我爲她感到可惜。只因爲她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結是性格使然，也築成了她紅綃香斷的悲慘命運。由來同一夢，休笑世人癡！大觀園就像一場夢，但卻表現出了人間的美與醜、善於惡。

名著讀後感 篇33

《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最後因家庭成員獲罪被抄家，終於繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》裏，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……所有的這些人，都體現了一種落敗的趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典並不多見。

林黛玉和賈寶玉二人初見時，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪裏見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的'人，竟沒有什麼可以相提並論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘雲有金麒麟，她有什麼呢？她多麼想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什麼也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的孤共啊！

一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺蝟，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

這樣一個柔弱的女子要如何與整個封建的家庭對抗呢，只能親眼看着賈寶玉離自己遠去，娶了薛寶釵，而自己孤獨的離開人世，這之中的故事可謂曲折複雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀衆眼前一步步逼入絕境，而這個故事之中，沒有人是錯的，令人不由的悲痛不已。

多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啓發。

名著讀後感 篇34

水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。

——題記

黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢遊於此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬於平兒的溫柔善良。

王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留着最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑着她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。

她只是一介丫鬟之身，偏偏又處於最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約着賈府錯綜複雜、利益糾葛的人際網。她是忠心爲主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死後偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。

“思平兒並無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的.讚賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也着實不易。

綠色美於平和，美於不爭，只是默默地柔和着世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍爲之溫柔魅力而傾倒。

紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。

名著讀後感 篇35

早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的杯具，且聽我細細述來。

如果黛玉還活着，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看着寶玉與寶釵過着幸福的生活，在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎？再者，她能理解賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。

在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那麼微不足道，她沒有笑着離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認識的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。

寶玉是個紈絝子弟，他給不了黛玉幸福。他連自我都保護不了，我們還指望他來保護黛玉嗎？整天跟在一羣女孩的後面，對她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經聽膩了，就只會摳死人。”他與寶釵結婚後，在寶釵懷有身孕之時，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨守空房。他對寶釵如此，那麼，他對黛玉也能夠如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數年之後，寶玉突然發現黛玉老了，臉上的.皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當年的趙姨娘，他怎得又不想起那個珠圓玉潤的寶姐姐呢？

現實世界本來就不應是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嚐遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結束，如曇花一現，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。

所以，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。

名著讀後感 篇36

紅樓夢的一回講了在大荒山青埂峯下，有一塊無才補天的頑石。凡心大熾，想要享受榮華富貴，雖然會瞬間樂極生悲，物換人非，打掃偷來是一場夢，萬竟成空，但也願意前往。他於是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草，因爲每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之後受天地精華，又得雨露滋養，得以脫去草胎木質，換成女人形體。在下凡前，對警幻仙子說，要用一生的眼淚還他。

曹雪芹在第一回就寫出了賈寶玉，林黛玉的由來，爲之後的事情做鋪墊，也描述了林黛玉愛哭的性格，賈寶玉頗爲乖巧的性格。用僧人的話說出了賈家一時的興盛，繁榮的景象。而之後物換人非，萬鏡成空，最終衰落，敗亡的結局。給人以暗喻，不禁讓人傷感。

在一些大致相同的事件上，作爲情節，也寫得各有特色，別有一番滋味。比如；賈家每人住的小院，每個人的穿着，外貌，行爲舉止，神態等。讓我眼前一亮。

紅樓夢還成功刻畫了人物的.內心世界。方法有兩種；一是經過人物的一句話，一個笑，一個動作，點出了人物的心理狀態，心裏想法。比如；黛玉去看寶釵，遇到寶玉卻數落下人，心裏卻想說寶玉而不好明說出口，便用這種方式。點出他嬌慣，心重的心裏特點。

二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一齊，來解剖人物的特點。在寶玉遇到黛玉也來看寶釵，笑着讓了座，並且聽出黛玉再說自我時，笑了笑並沒還嘴，指出寶玉心裏有一絲不滿，但也毫不介意。

這些心理描述生動地寫出了人物的心機，情緒，讓人印象深刻。

名著讀後感 篇37

曾經無數次試圖看紅樓夢，都是堅持了三回就看不下去了，所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭，去知乎搜了一下，有人說從林黛玉進賈府開始看效果拔羣，也有人說把初試雲雨情當個索引的樂子看看。

我強迫症，所以忍不住還是從第一回看起來了，看得速度很慢很慢，依然不太建議從中間開始看，因爲人物關係的介紹基本就在前三章，後面是不停在已知人物上新添人物關係，如果一開始鬧不懂這個一頭霧水地看，恐怕會更加無法進入狀態。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩對照後面的結局，看得我一身雞皮疙瘩，真的太妙了。

五十四回元宵節好像是最後一次真正的熱鬧了，到七十六回好不容易一家團圓過中秋寶玉和鳳姐卻不在，賈母說，天下事總難十全，看到這裏的時候好心酸。賈母強撐着想讓這種天倫之樂停留得久一點，但是這個家庭也和她一樣在老去，就好像有預感賈府要衰敗了一樣，最團圓喜慶的節日最後卻散的散走的.走，黛玉和湘雲作詩的時候還寫出“冷月葬花魂”這樣的句子。

“散了”是書裏後半部分出現頻率特別高的詞，之前歡樂的場面很多，沒注意到這個詞，看到後面，詩社沒有再聚齊過，鳳姐小產後也再沒講過笑話，晴雯病了，每天都在查內賊還有抄家。想起五十四回最會話術的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節講了聾子聽炮仗的笑話，重複了好幾次“散了”，現在這一切就好像一語成讖一樣，以前所有歡快的場面都再沒有了。曹雪芹真的太厲害了，每多看幾頁我的心都揪着，好像最可怕的時刻要到來了，而且還是循序漸進地來，這種強烈的衝擊太可怕了。

名著讀後感 篇38

沒有讀過《紅樓夢》的時候，對“紅學”的說法是有些懷疑的。那時候我沒有辦法想象，一本書可以成爲一門學問。直到自己也品讀過、學習過，才知道其中的深意。

《紅樓夢》當中詠柳絮的詞便是如此。古人寫狀物的古詩詞，並不是單純爲了描述應該物件，而是爲了託物言志，達到寓情於景、寄情於物的效果，因而同一個事物從不同的角度來寫，便可以有多種多樣的立意，寄託不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩會都體現了這一點。

薛寶釵筆下的柳絮是堅強、積極、主動的，儘管柳絮沒有根，但它“幾曾隨逝水，豈必委芳塵”，不僅如此，柳絮不甘於被命運擺佈，它要積極藉助於外界的`力量，做到“好風憑藉力，送我上青雲”，詞語之間的豪情壯志讓人拍案叫絕，一改女子詩詞中的哀豔。這種與衆不同的寓意，也是寶釵性格的體現。

林黛玉筆下的柳絮是悲涼的，如同那些漂泊無依的女子，和她一樣沒有自己的家園。柳絮沒有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁緒：“韶華竟白頭”，年紀輕輕的她，卻是身體虛弱，自知命不久矣，所以纔會發出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風，她的生命在風中消散。

作者能夠將滿腔熱血與多愁善感拿捏得如此準確精到，且一人同時作出多首不同題材的詩詞，這一方面就已經令人驚歎。而“柳絮”這個意象在全書中也有着明確的寓意，它指向着榮國府、寧國府當中美麗女子無依無靠的命運，覆巢之下無完卵的悲劇。這一意象與全書的主旨立意相契合。

如柳絮一般的人生，終究是無奈的悲涼。

名著讀後感 篇39

茜紗窗下，我本無緣;黃土隴裏，卿何薄命。——題記

《紅樓夢》是一部中國經典的文學鉅著，是曹雪芹耗盡全部心血創作的曠世傑作，是一部對後人影響巨大的作品。曹雪芹，名霑，號雪芹。

作爲一部文學鉅著，《紅樓夢》的文學藝術鑑賞性是非常高的。比如《劉姥姥進大觀園》中，寫到衆人被劉姥姥逗笑的情節就十分精彩，讓我有種置身其中的感受。“史湘雲撐不住了，一口飯噴了出來;林黛玉笑岔了氣，伏在桌子上哎呦哎呦;寶玉早滾到賈母懷裏，賈母笑得摟着寶玉叫心肝。”同是寫笑，每個人的神態動作卻各不相同，描寫生動、形象、具體，從側面襯托出劉姥姥的風趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子裏帶着對封建道德的叛逆，深深吸引着寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂只是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄託了黛玉淒涼的身世之感，但也從另一個角度讓我們看到了中國古代社會閨閣中優秀的文學才女的`風範。

“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又何必假惺惺地葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻成自己，感嘆自己會不會像這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零地落下，卻沒有人問。我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了她悲慘的結局。

《紅樓夢》不僅是我們中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。因此《紅樓夢》還出了一門學問，專門研究紅樓夢的“紅學”。今後，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。(郭家妤)

名著讀後感 篇40

《紅樓夢》，乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了衆多性格迥異的大小人物，而其中佔大多數的女性角色，最後無一不是悲慘淒涼的結局。在這諸多人物中，最令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，這是林黛玉初進賈府時留給衆人的印象——溫柔嫺靜、體弱多病，與那外向潑辣的'王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評價黛玉“閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來說，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

“病弱嬌美”這點，我們應是在上文已深有體會，而“聰明穎悟”，則在作文《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘雲取了詩題請各位創作，而後交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）爲魁了”，並贊她的詩：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩，也就是說她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個人認爲黛玉略勝一籌。

在當時的封建社會裏，能有如此多才的女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦，最後在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個如此悲慘的結局。

名著讀後感 篇41

在這個暑假裏，我還讀了另一本書——《紅樓夢》，這本書寫的事是皇帝統治的時期四個大家族由盛而衰的故事，這本書是一部具有高度藝術性的文學鉅著，者描述當時了富貴人家的事情，圍繞賈寶玉和林黛玉這條主人公愛情之路寫了一系列感人的故事，塑造出了許多個性鮮明的人物形象。最吸引我的是這些人物形象的塑造，各有各不同的性格，其實我倒認爲《紅樓夢》並不僅僅是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這讓人心酸的悲劇確實是整部書的主要線索，但是無論怎樣我們也都曾經爲這兩人的結局深深地感到遺憾過。

給我印象最深的.是本書的女主人公林黛玉。我不太喜歡她的性格，因爲她多愁善感，但是她富有寫作才華，做出來的詩詞簡直無法比喻，讀的讓人如入仙境，這一點實在令我爲之佩服。並且裏面還有一個劉姥姥，她是唯一一個親眼目睹賈家由盛而衰的人；令我感觸最深的也是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，她感到自己的世界有多麼的孤獨，爲了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的爲她哭泣。

《紅樓夢》寫出了封建大家庭由盛而衰的必然過程，並且讓我們知道了那時貧與富的相差，人與人的地位懸殊，還有當時他們的婚姻自己做不了主，林黛玉就是爲此而氣死吐血，而賈寶玉也因爲林黛玉的死出家做和尚，真是令人感觸令人傷懷。

名著讀後感 篇42

小時候看紅樓夢總是走馬觀花，因而許多章節幾乎是跳過不讀，有點囫圇吞棗、不求甚解之意，不過小說裏的詩詞卻還是深深吸引了我。那清新可人，清雅婉麗的詩詞，言簡意賅，朗朗上口，每每讀的時候得覺得賞心悅目，給我一種漸入佳境的感覺，讀了之後又覺得韻味無窮，久久不忍釋手，所以書裏詩詞直到今天我都是記憶猶新，並且對大部分詩詞都能能夠夠一字不漏背下來，而隨着年齡的增長和知識的增長，在讀了無數遍之後纔算對紅樓夢詩詞有了進一步的認識。

《紅樓夢》不僅是融哲學，文學、史學、社會學、醫學、建築學、美學等爲一體的博大精深的古典小說，也是一部蘊含着飲食文化、茶文化，酒文化、娛樂文化等包羅萬象的百科全書，還是一部表現封建社會的`興衰史，反映封建社會文化的濃縮史，同時更是一部堪稱一絕的詩意化的藝術奇珍。一部紅樓夢可謂是做到了詩中有畫（話），畫中有詩（事），詩情畫意給後人留下多少想象的空間和思考的餘地。

縱觀紅樓夢一書，詩詞是琳琅滿目、枚不勝舉，佳作連篇、美不勝收，散發出藝術的芬芳與思想的光輝。琴棋書畫、詩詞曲賦不僅增添了這部小說的思想內容，也豐富了這部小說的藝術美感。因而博得世人的喜愛和青睞，也因此引來歷代衆多的紅學家、探佚者和紅樓夢愛好者紛紛去研究和探討。

對於紅樓夢這部古典小說來說，詩詞就宛若呈現在夜空上的繁星，璀璨而燦爛；詩詞就象點綴在這部奇書之中的一朵朵絢麗的小花，異彩紛呈。詩詞就又好比散落在這部奇書中的一粒粒的珍珠，晶瑩剔透，詩詞就猶如在鑲嵌這部奇書中一顆顆的明珠，華光璀璨。每一首詩和每一首詞都閃耀着藝術的魅力和思想的光輝。

名著讀後感 篇43

《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，以榮國府爲中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悽慘劇爲主線，敘述了金領貴族名門賈、王、史、薛四咱們族由鼎盛轉至衰落的進程，以大觀園的點滴小事，復原了其時的社會日子，展示了走投無路的封建社會終將走向消亡的`必然趨勢。並以其彎曲隱晦的體現手法、蒼涼殷切的情感風格、激烈高遠的思維見識，在我國古代風俗、封建制度、社會圖景、修建金石等各範疇皆有不行代替的研討價值，到達我國古典小說的頂峯，被譽爲“我國封建社會的百科全書”。

我覺得，《紅樓夢》中，最值得學習的，才調其間的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，世人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句＂保重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。”“保重芳姿晝掩門”讓人感覺白海棠是賢淑而正經的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，世人吟的菊花詩也是很妙，其間瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。”特別舉辦。作者會寫詩審問夠厲害了，還會依據各種人物的各種性情來作詩，就更厲害了，作的詩還那麼舉辦，蘊藏意義，真的是太厲害了！十分值得我學習。

《紅樓夢》中，我最喜愛的才調林黛玉了，儘管她有些多愁善感，慎重多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學橫溢，作的詩特別舉辦，引人深思，與寶玉同爲封建社會變節者，我很賞識、很敬服她的才調，也很喜愛她率直的性情。

《紅樓夢》讓我學到了許多常識，積累了許多好詞好句，瞭解到了其時封建社會的日子。

名著讀後感 篇44

《紅樓夢》是一部流芳千古的書籍，其中講述的不是“王侯將相，寧有種乎”；又不是“春風不度玉門關”；也沒有同爲四大名著《西遊記》中“九九八十一難”的驚心動魄。

那麼，《紅樓夢》爲什麼可以受到數以萬計的廣大民衆的喜歡呢？我覺得，因爲它所講述的是一時代人的愛恨情仇吧。

書中的他，是一個封建家庭中的不肖子。這個人隨心所欲，集萬千榮華爲一身。但他不願做溫室裏的花朵，“叛逆的性格”使他不同於普通人。在我們現實生活中，又有多少人能有他那樣的優裕生活呢？

即使如此，如果可以把現代社會的生活比作大棚，那我們就像溫室裏的花朵，受到父母長輩的百般呵護寵愛。其實，我們應該做一棵野草，如春天的野草一般，像賈寶玉一樣，做一顆“野火燒不盡，春風吹又生”的野草。

當然，我們還可以做一隻雄鷹，翱翔天空的`雄鷹。

當我從書中看到那個流芳千古的才女，彷彿感覺到她的笑看雲捲雲舒，靜觀花開花落，寵辱不驚去留無意，做出令人津津樂道的含淚葬花。

那麼，我們是不是也要和林黛玉一樣，讀盡四書五經，玩盡琴棋書畫呢？

我想，她那的好書精神這一點，就值得我們學習了。一個多愁善感，對萬物保持着憐憫之心女孩，那是怎樣的一種心境啊！

作爲二十一世紀青少年的我們，是否也應該如她一般有着一顆“嚴於律己，寬於待人”的精神，對萬物保持着愛的心呢？

讀黛玉，但我們不能去做一個傻子，做一個只懂琴棋書畫，安靜的坐着的“傻子”，我們要做做一個遇到了老人，會去問他需不需要幫助“傻子”。

讀《紅樓夢》讓我十分受益。從書中每一個人物間，似乎都能窺視到自己。願我們如林黛玉一般聰慧，薛寶釵一樣優雅，賈寶玉一般隨性，寶黛一樣天真！

名著讀後感 篇45

一棵小草要如何報答用清泉澆灌了自己的神者？唯有他化爲人形，用一生的淚水報答。

她們出衆的才華令人歎服，美麗的面容讓人神往，然而她們的悲慘結局卻讓人悲傷，誰破壞了黛玉的夢想？兩個戀人真心相愛卻不能相守。

是王熙鳳，一局偷樑換柱迎合了一些人卻害苦了更多的人。

因爲她的計策，賈母的“命根子”完婚了，賈家後繼有人了，王夫人的寶玉有希望了，賈政可以放心上任了；因爲她的計策，黛玉都不能再做夢了，帶着遺憾把詩稿焚燒，讓愛化作一縷青煙；因爲她的計策，寶釵走上了一條悽苦，冷寂的人生之路；因爲她的計策，寶玉失去了知己，沒有了牽掛，奔青燈古寺而去……追根溯源，害死黛玉的不是王熙鳳，而是賈府。

黛玉那麼單純，她只想要自己的愛情。

但是，豪門深似海，無論是賈母，王夫人還是胡道長那些外人，還是襲人，晴雯那些丫頭，都盯着二奶奶的位置，她單薄的身子，如何能承受住來自各方面的壓力？賈府的那些人，那些事，帶走了異鄉的黛玉，害死了可憐的黛玉。

真的`是賈府害死了黛玉嗎？那又是誰害了賈府？林黛玉來賈府是投奔親戚來了，賈府用禮儀接待了她，但是賈府根據當時的標準也爲寶玉選媳婦當然不會選擇體弱多病的黛玉，他們根據黛玉的性子，又愛生病大膽推測將來定是個活不久的人，他們不敢要，葬送了黛玉的愛情和生命。

從她住進“瀟湘館（消香館）”那一刻就註定了她香消玉殞的悲慘結局。

在那些種種悲傷的背後，隱藏着無數古代女子的命運，無論是掙扎着的、反抗着的、還是接受着的，最後她們都帶着深深的遺憾，離去……是誰害死了黛玉？到底誰是殺死他們的真兇？是誰？

名著讀後感 篇46

以前，總是認爲中國的古典小說不怎麼好看，文字雖然比課文裏的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什麼社會現象，總覺得沒什麼趣味。

對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到裏面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只爲“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很瞭解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理；說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

多讀幾遍後才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之後，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

不是她不願與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

但我認爲林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦；到了賈府後，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的'，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最後與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因爲她體驗到了兩情相悅的愛情。

她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這彷彿也是她自己的命運。

她是悲哀的，因爲她最終還是還完淚化爲一縷芳魂消失；她又是幸運的，因爲她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。

名著讀後感 篇47

《紅樓夢》這部偉大的作品，不僅讓我們見識了許許多多的活靈活現的人物形象，見證了寶黛的愛情故事，從中我們還可以學到許多爲人處事的方法。

現在的社會越來越複雜，各種各樣的形形色色的人物，所以人際關係很重要，溝通已成爲了一門藝術，掌握好交往的藝術，已經成爲了社會生存必不可少的條件。

從《情真意切釋猜疑》這一節中就包含很多的待人處事的方法，薛寶釵與林黛玉之間有很大的.誤會，在這次的探病過程中，寶釵用自己的真心實意與恰當的交流方式讓黛玉敞開心扉，坦誠交流。

首先，她沒有像其他人一樣，讓黛玉喝藥，而是從食療方面入手，是藥三分毒，可見她對黛玉的用心，後來又設身處地的爲黛玉着想，把自己的遭遇同黛玉的作比較，讓人感到很親切很貼心，爲黛玉送燕窩，雖然事情不大，但暖人心，徹底讓黛玉敞開了心扉，兩人從此成爲好朋友，這交往的方式多麼重要啊。

每天我們都要與各種各樣的人打交道，做很多事，每個人都不是完美的，但我們只要注意方式就可以讓它變得更好。

在溝通上我就有切身感受，自己認爲事這樣做沒有什麼，但對於別人來說可能就不一樣；同樣地說一句話，對於自己可能沒什麼，但每個人的經歷不同，性格不同，同一句話的感受就不同。

說話做事之前想一想，會得到意想不到的效果。

當然，前提是在與人相處的過程中我們一定要用我們真心真意。

在賈家這樣的一個家族，說話很重要，同一句話意思相同，但表達方式不同，這話就變味了，細細品味慢慢讀，你會發現其中蘊含的人際關係是多麼的微妙！

名著讀後感 篇48

造物何當作主張，任人稟受福修長。畫薔亦自非容易，解得臣忠子也良。賈母的命令賈政不敢不聽，溺愛是害人的。小孩子還是要打的，長記性，有的道理說不明白，就得打。

寶玉的一番“歪理”辜負了寶釵的勸導。寶黛都是追隨自己內心的人，他們的地位讓他們可以做到不爲外界而改變自己，多麼羨慕的生活。鳳姐這個時候怎麼糊塗了呢，智者千慮，必有一失啊。鳳姐說他們不知足，想得到自己有多貪嗎？大約鳳姐會想：他們哪裏能和我相提並論？

鳳姐猜對王夫人的心思了嗎？好幾家都收了禮，給誰也不合適。鳳姐應該是猜到了王夫人的選擇，他們愛送我就收，反正最後送禮的人只能是啞巴吃黃連，沒法分辨爭論什麼。鳳姐一句“夫人定了的.事，我也沒法”就完了。

王夫人是不大管事，但是這並不影響她的權威，不時的過問，你必須得答上來。對鳳姐來說還是輕鬆應答的。王夫人非正式地把襲人提升到姨娘的地位了，鳳姐也早已認定襲人會成爲寶玉的妾。

己卯（庚辰、戚序、蒙府）夾批：忽加“我的寶玉”四字，愈令人墮淚，加“我的”二字者，是顯襲人是“彼的”。然彼的何如此好，我的何如此不好？又氣又恨，寶玉罪有萬重矣。

“你們那裏知道襲人那孩子的好處？比我的寶玉強十倍！”王夫人是真心疼襲人，比寶玉省心、安心十萬八千里。是有人打小報告給王夫人，抱怨幾句，這才問了許多。鳳姐豈是好惹的。蒙府側批：問情問景，隨便拈來，便是佳文佳語。夏日的慵懶光陰，是讓人懷戀的時間。寶釵和襲人關係是很好的。

名著讀後感 篇49

開篇不談紅樓夢，讀盡詩書是枉然。私以爲紅樓夢是古典作品中格局最大也最小的一本，曹公着眼於一個家族來描繪他的故事，卻又在這個家族中彰顯了太多太多他的理念與智慧。

紅樓夢是值得一而再，再而三的翻讀的書，我猶記得第一次讀到紅樓夢中的詩詞時的驚豔。曹公到底是何等人物啊，他塑造了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的林黛玉，也塑造了“一從陶令平章後，千古高風說到今”的瀟湘妃子；他打磨了“好風憑藉力，送我上青雲”的.薛寶釵，也打磨了“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”的蘅蕪君……甚至還有蕉下客探春、枕霞舊友史湘雲一衆出彩的人物。他筆下的女兒花們個個與衆不同，朵朵奪人眼目。是啊，人人都說，文章可見人品，曹公讓我們知道，他筆下的人物，每個都是有血有肉同樣也是細膩複雜的，我們說林黛玉多愁善感，但她同樣也是以自己才情爲傲的瀟湘妃子；我們說薛寶釵是圓滑世故的，但她同樣也有她的野心勃勃。紅樓夢中的人物，都不是片面的，就如生活中的人物一般需要長久相處纔可琢磨出來。我想，我們就是這樣沉迷於紅樓夢的吧。

紅樓一夢，究竟是誰的夢呢？是曹雪芹的夢嗎，他把他曾經的短暫擁有過的極其奢華的生活復刻在這本他的心血之作中。是賈寶玉的夢嗎，這位神瑛侍者入世感受人間的悲歡離合，到底太虛幻境一遊爲夢，還是人世一遭爲夢呢？是我們的夢嗎，我們通過紅樓得以窺見與現在截然不同的數百年前這個大家族的興衰榮辱甚至當時社會的文化。

林黛玉說，天盡頭，何處有香丘？是啊，天盡頭，何處紅樓夢。

名著讀後感 篇50

讀罷《紅樓夢》，雖然感慨結局之悲，但更加欣賞於其中之美。

紅樓之美，美在悽美的愛情。黛玉，曾是湖畔中一朵孤傲的白蓮，淡然高潔;曾是夕陽下一抹淡淡的紅霞，嫣然而逝。她的美麗雖然短暫，卻讓人不可企及。兩人初見便作相識之人，兩人相處便心意相通，她也會在心中許下美好的願景，惦念的情思，還有那“金玉良緣”一說，讓她失去了笑靨，終日以淚洗面，可終究是曲終人散。大婚當日，紅蓋頭下的不是她，紅燭下的寶玉，也是精神恍惚。此時，在瀟湘館中，是一片淒涼，她將詩稿化做灰燼，含恨而終，黛玉短暫一生，恍若如夢。或許，賈府的榮華富貴，你只是匆匆過客;或許，這封建社會，你並不屬於這裏。你用畢生眼淚，還盡前世情債，可這愛情，卻像是散落的花雨，隨風而逝，不留痕跡......

紅樓之美，美在青春的單純。相比之下，大觀園更像是一個與世隔絕的世外桃源，這裏沒有封建制度的枷鎖，少男少女們有了青春的活力。芍藥茵中，史湘雲醉臥，以帕爲枕，以花爲被，那紅潤的臉龐，掛着笑意，風吹過，更添了幾分浪漫;海棠詩社，風庭月榭，簾杏溪桃，她們吟詩作對，以詩寄情;沁芳橋旁，桃花樹下，寶黛共讀《西廂記》，兩人彼此欣賞，互爲知己，亦都向往美好與愛情，亦都無視封建之約束。還有善解人意的襲人，敢於反抗的'晴雯，冰清玉潔的妙玉.......她們不懂社會的黑暗，不懂封建的落後，她們憧憬與希望一切美好的事物。

可最終，賈府逃不過敗落的命運，只留下白茫茫雪地，無一絲痕跡。紅樓之美，也在這悲劇中消逝而去......

名著讀後感 篇51

剛上三年級，我在爸爸的引導下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢》，人稱“小紅迷”，而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。

在剛接觸《紅樓夢》一書時有點囫圇吞棗之味，認爲林黛玉姐姐是一個多愁善感的弱女子，總是爲了一丁點的小事而傷心流淚，一副總不見天日的憂愁面容。爲了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀，在封建社會裏落到了一個悲哀的下場，我實在是爲她而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。但與此同時，我覺得林黛玉姐姐太過軟弱了，雖然爸爸說是當時封建社會下造成的，但我認爲不管怎樣，人就要活得像自己嘛，人家寶釵不也是堅強地活着呀。而且她的身體也太弱了，書上壓根沒有提到她積極鍛鍊身體，只是不斷重複提到她孱弱的身軀。可悲！

第二次讀《紅樓夢》，我讀得特別認真，而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語句畫下來或摘抄，猛然發現林黛玉是個詩、琴、書、畫樣樣精通的女孩，而且還耐心地教香菱吟詩。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐……在爸爸的'講解與在網上查找資料後，我弄明白了其中的意思，對黛玉姐姐多了份同情。她一人來到賈府，在這裏孤苦伶仃，寄人籬下，什麼事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她。丫鬟和僕人們都不怎麼看重她，又沒有人庇護她，面對落花又怎麼不觸境傷情？思念母親又怎不落淚葬花呢？自幼體弱多病，小小的年紀竟在藥中泡大。但她卻聰明好學，才華橫溢。可敬！

兩遍讀《紅樓夢》，但對黛玉姐姐的感受卻截然不同，相信我的第三遍、第四遍或有更大的收穫。

名著讀後感 篇52

《紅樓夢》以上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

《紅樓夢》用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象，人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

賈寶玉的主要性格特徵是叛逆。他的行爲“偏僻而乖張”，他鄙視功名利祿，不願走“學而優則仕”的仕途;林黛玉是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，由於清高自尊的個性,，她多愁善感，常常爲別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好，能夠了解別人的心中所想，爲人比較圓滑，小心謹慎，受到了封建的.束縛《紅樓夢》一書，以生動的外貌、語言、神態、動作等展現了不同的人物性格，將出現在小說中的人物變得有血有肉，活靈活現。給我印象最深的是劉姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便將她的直爽變現的淋漓盡致，當鴿子蛋滾到了地上，她也趕忙去揀，表現了她的艱苦、勤儉，與賈家的人形成了鮮明的對比體現了封建時代不同等級的人的生活差距之大。

讀完了全書，我領略到了清朝末期的社會狀況，透過曹雪芹栩栩如生的描寫，我也感受到了那一段感人的情感。也終於體會到，當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史爲什麼發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

名著讀後感 篇53

今年暑假，我終於在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓裏任何片段的提取就是一部經典的小說，或描述濃濃的兒女情長，或教會你身邊的人情世故，或告訴你現實的世態炎涼，或靜靜講述每件事情的`前因與後果。直到現在似乎才終於明白以前怎也不能理解的紅學研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨爲一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢未完。”

沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之後，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多麼的孤獨，爲了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個服侍她的丫鬟在默默的爲她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠遠的觀望者吧！

在我現在的年紀，最喜歡看那種並不勾心鬥角的掐尖要強，希望活在大觀園，活在一個身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時都詩意、有趣、靈動。那時候盼望脂硯齋就是史湘雲，盼望她們都真的存在過。這種情感其實可以持續一生，並且我想曹雪芹是願意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。

讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會裏唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱；讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的淒涼悲婉、無奈和冷漠。

名著讀後感 篇54

“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深。《紅樓夢》又稱爲《石頭記》，曾被評爲“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峯”之作，被認爲是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發生了無數次悲歡離合的淒涼故事。主要圍繞着賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的家族。

府中的主子們是個個頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的.是亭樓閣榭，還修建了大觀園，與皇宮差不多，丫環們也跟着沾光，吃喝不愁。那他們應該每天都過着幸福的生活吧。可是，讀到結局，林黛玉因爲聽說寶玉跟寶釵結婚了，遺恨而死；寶玉聽說黛玉死了，出家爲僧了；薛寶釵在寶玉走後獨守空閨，抱恨終身；由於王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場；曾經那麼富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得爲他們帶來了幸福？

其實不然，幸福應該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會關懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸福……簡簡單單的幸福！

看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多麼幸福，也明白了快樂纔是最幸福的。

名著讀後感 篇55

探春在十二金釵中算是難得有勇有謀的女子，她果斷而能堅持原則，對事公平公正，不徇私枉法，做管理可以讓人心服口服，放到現在一定是個很好的公務員。

如果說王熙鳳的管理在於善用權利，那麼探春的管理就顯得靈活而更有人情味一些了。探春管理的高明的地方在於她的敢於放權，如在大觀園園子的經營上，探春摒棄以前的'按部就班的做法，大膽實行承包責任制。“不如在園子裏所有的老媽媽中，揀出幾個老成本份，能知園圃的，派他們收拾料理。也不必讓他們交租納稅，只問他們一年可以孝敬些什麼。”探春把權力下放，讓看園子的人自負盈虧，充分調動他們的主觀能動性，不僅將圓子料理的很好，還大大節省了開支，這也是紅樓夢中很好的一個管理案例。

從以上敘述可以大致看出王熙鳳和賈探春管理的兩種模式。王熙鳳是中央集權式的，善於運用權利，賈府上下，事無鉅細均在她的掌握之中，任務分配由她決定，賞罰規則由她制定實施，她是整個管理的唯一核心。這種管理方式所達到的管理效果主要取決於管理者的個人才華、品德修養和綜合素質，若管理者是各個方面都較爲完美的人，也許也可以有很好的效果，如喬布斯之於蘋果，但當管理者有較大的缺陷的時候，往往就非常致命。像王熙鳳雖有才華，但由於她的自私自利和徇私舞弊，正是她的所作所爲一步步的將賈府推向了衰敗的深淵。而探春採取的管理模式要自由、開通一些，她懂得爲下人們着想，合理調動他們的積極性，把合適的人放到合適的崗位上，給他們多一些自主權，讓管理的複雜度得以簡化，管理的效率也得到了提高。

名著讀後感 篇56

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。”一場《紅樓夢》中的夢事，寫盡人間悲歡。

故事講的是一個家族的興衰，賈家是一個世代承襲祖上恩德的大家族。主人公爲賈寶玉，他是一個在胭脂堆里長大的男孩兒，身上總帶着柔氣，他的柔有部分是因爲環境所致，賈家上上下下幾乎全是女子，自然而然的就應了一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。賈家時常有各種聚會，這樣的活動越來越多，每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少，到最後家裏有人犯了案，家被抄了。賈寶玉哀莫大於心死，考試後就出家去了。對於賈寶玉這個角色，我多少來說有些感觸。他是家裏的寶，卻常跟女孩兒混在一起，在那樣的封建社會裏，女人是很低賤的，但他的思想卻跟別人不一樣，他覺得女人是水做的，十分尊重女性，他這樣不重男輕女的`品質是十分高尚的。

紅樓夢中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描寫，黛玉容貌和神態的句子：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”從這裏看出來黛玉是這樣一位如此標誌的人兒。但我更深刻的是她的性格，她在言語上雖然尖酸刻薄、愛使小性兒，但黛玉有大愛，他不會去詆譭、傷害別人，她也不會像寶釵那樣去虛僞的討好老祖宗。同時她又是一個才華橫溢、精神高尚的女孩。

“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”一場紅樓夢中的癡事，唱盡人間各樣。

名著讀後感 篇57

不可有那麼多的人到科學研究《紅樓夢》呢。

小故事講的是一個大家族的盛衰，一個大家族的尺寸小故事。主人翁爲賈寶玉，他應當來說是一個柔中稍微帶剛的小夥，他的柔有一部分是由於自然環境引發，她們家來來回回基本上全是女士，執掌全家人的也都是女子，順理成章地就應了一句話近墨者黑，旁觀者清。她們的大家族是由於家裏一女子進宮當上皇上的萌妃而盛起，因此她們每天作詩作樂，而在其中又有兩女子非提不能，那就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉天性猜疑，敏感多疑，可賈寶玉偏要便是喜愛她，她身體弱，老祖先瞧不起她，便騙賈寶玉與薛寶釵結婚，林黛玉知道消息氣瘋，而當賈寶玉解開喜帕發覺並不是林黛玉，而林黛玉又不幸身亡，痛不欲生，出家產了僧人。

這兒的.是是是非非非是剪不斷理還亂，理還亂，讓人見到古時候婚姻生活的疏漏，他們通常都有爸爸媽媽解決，哪些指腹爲婚，更加好笑的是，她們有時候沒見過面便糊里糊塗地結婚了。並且古時候女子爭着要進宮，由於那般能夠 使大家族榮華富貴，可皇上有過千妃子，受寵一時，不久又要被遺忘了，他們又何必進宮呢？皇上姥兒們飲酒作樂，錦衣玉食，而普通百姓則是吃完上頓沒有下頓，日常生活之苦讓人無法想象，也難怪擁有一次又一次的農民起義謀反了，傷害之緣還是取決於皇上的身上啊。這一出出的不幸讓人寒心而又惱怒，讓人不由自主討厭起古時候的苛捐雜稅，他們把普通百姓一步一步往火堆旁邊推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書要我一會兒開心一會兒憂愁，一會兒惱怒一會兒有感而發，也讓我想了許多，也許吧，諸事不可以極致，而人也這般。

名著讀後感 篇58

《西遊記》《水滸傳》《三國演義》和《紅樓夢》被稱爲四大名著。《西遊記》寫的是唐僧四人西天取經；《水滸傳》寫的是梁山108位好漢；《三國演義》寫的是三國時代的糾紛；《紅樓夢》則寫出了人間的種種樂，種種苦，令我印象深刻。

《紅樓夢》裏，我最喜歡的'角色是林黛玉，林黛玉她知書達理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉並沒有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點，身子還很虛弱，沒過多久，她便去世了。《紅樓夢》寫得很悽美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最後的冷冷清清，反映出人間的苦和人間的樂。用細節寫出了當時男女老幼一切衆生相。

《紅樓夢》當中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》。《黛玉葬花》的內容大致是這樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開門，還說了一句：管你是誰，二爺吩咐了，一概不許放人進來。黛玉聽了，覺得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節，好孩子都要用花木來編織各種玩意兒，然後系在樹上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛着小鋤頭，來到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說着，寶玉聽見了，邊聽着邊也哭了起來，黛玉轉頭一看，一看是寶玉，便問他：你昨晚爲什麼不給我開門？寶玉很奇怪，便說道：此話怎講，我根本不知道你來過啊！黛玉見寶玉一點也不知情，便原諒了他，兩人又恢復了以往的關係，又說笑着玩去了。

《紅樓夢》展示了當時人們的生活，展示了大中華的偉大，紅樓一世界，世界一紅樓。

名著讀後感 篇59

《紅樓夢》的作者曹雪芹生於家境富裕的家庭，而晚年生活卻在窮困潦倒中度過。於是他根據自己的切身經歷，寫下了不朽名著《紅樓夢》。《紅樓夢》中人物衆多，人物設計別具匠心。

首先當然是賈寶玉了。他出生於“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，家境富裕得“賈不假，白玉爲堂金作馬”。賈寶玉從小就受到了賈母的萬分寵愛，所以性情比較放縱，不肯讀書考取功名,只是每天讀些閒書雜書，陪姑娘們吟詩作對、玩耍，養成了追求個性自由解放的性格。但他是封建主義社會的叛逆者，能和舊時人們的觀念相對立，這一點精神可嘉。

然後就是林黛玉了。父母雙親的早逝，讓她過分悲傷，從小養成了愛哭、愛使小性子、小心眼的壞毛病，所以整日是“藥不離人，人離不了藥”。但是她很有文采,在與衆姐妹比賽作詩時，她穩居第一。林黛玉作爲封建社會中的女子，她有獨到的人生見解，具有詩人敏感的氣質和奇異的'文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢，而且經常用尖刻的諷刺，詛咒這個大家族中人與人之間的卑劣和庸俗，反抗着社會對她的迫害。更可貴的是，她與賈寶玉都不贊成科考，所以最終成爲了知己。

而《紅樓夢》中最穩重，最大方，最賢惠的要數薛寶釵了，她處處想得周到，處處爲別人着想，並且聰慧過人。雖然有時候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵，但她卻不計較，依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不亞於林黛玉，作的詩也是相當出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。

《紅樓夢》中塑造了許多性格各異的人物，比如活潑開朗、心直口快的史湘雲，精明能幹卻心狠手辣的王熙鳳，慈祥和藹、疼愛子孫的賈母……正是有了這些性格各異、生動形象的人物，《紅樓夢》才變得精彩紛呈。

名著讀後感 篇60

所有讀過《紅樓夢》的讀者，都會欣賞黛玉孤芳自賞、自抱高潔的純淨的靈魂，而懷有偏見的說寶釵爲了得到“金玉良緣”不擇手段、討好衆人，把矛頭紛紛指向了寶釵。可是我們需要看清楚“金玉良緣”真正的陰謀策劃者是薛姨媽、王夫人！她們兩個不擇手段、爲了等賈母死後得到賈府的最高地位而極力撮合“金玉良緣”，可憐的寶釵，只是她們手中一顆穩中求勝的棋子！

寶釵真的想得到“金玉良緣”嗎？曹雪芹早在判詞當中，就將“黛釵合一”，如果寶釵真的'陰謀算計，那麼，曹雪芹會將她和自己最喜歡的女孩子寫在一起嗎？更何況，對聯中說了，“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛”可見，黛玉追求的是“善價”“善賈”賈府中善良的男人也只有寶玉；而寶釵追求的呢“時飛”便是賈雨村的字。如此看來，寶釵喜歡的是像賈雨村這樣，飛黃騰達、讀書做官之人，至於寶玉這樣不思進取、整日與女孩卿卿我我，寶釵未必喜歡。

那這樣，“金玉良緣”什麼能成功呢？必然是與寶釵的大家閨秀性格有關。在那個父母說一不二的背景、年代裏，寶釵必然不敢對母親的話反抗，而王夫人呢，認爲只要賈母死後，王熙鳳掌權，而她兒子再娶個薛家的大小姐，那整個賈府都在“王氏集團”的天下了。

真是可怕！爲了得到賈府中的權利，竟然將自己兒女的幸福拋在一邊，這是多麼可悲的人性啊！可是最後呢，《紅樓夢》傳世二百多年，每位讀者竟都將矛頭指向了寶釵，而寶釵面對死了的朋友、瘋了的弟弟，可謂是滿心的無奈，最後，只能面對寶玉出家爲僧的現實了。

名著讀後感 篇61

紅樓夢是我們國家的四大名著之一，在這本著名的作品裏面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。其實我在很久以前就開始讀這本著作了，一直到前不久纔將全本書給讀完。這本書以賈家的榮國府發展的一系列故事爲中心，講述林黛玉的愛情婚姻悲劇還有當時四大家族衰敗的過程。其實我第一次看的時候並不是很懂，裏面有一些我什麼沒有看懂的詩句。

不過我看到家寶有生病的時候就覺得特別的傷心，當我看到開心的時候我也覺得很開心。我的心情我完全是隨着裏面故事發展的情節而跌宕起伏的，一直到最後的時候我感覺特別像悲哀。這麼說是我在叔叔的書房裏讀完的.，所以也叔叔特意跟我解釋了一番。之所以會寫這本書，作者主要想要通過這本書揭示當時他所處時代的黑暗，也在一定程度上向別人表達了他的不滿和憤怒。在裏面我覺得最不好的情節也是讓人最難過的情節就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的，他們原本是可以成爲一對夫婦。但是因爲長輩的欺瞞，在拜堂成親的時候賈寶玉卻和薛寶釵結婚。也正是因爲這件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當一位和尚，也導致了賈家最終的破落。讀完之後，我不僅爲賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事而感到悲哀也爲他們之間的命運而感到惋惜，痛恨。正是因爲這種黑暗舊時代的傳統觀念才讓這種相戀的情人被迫分開。

林黛玉也因爲受不了件事情的刺激而去世，明明是想戀的兩個人卻要承受着陰陽相隔的痛苦，我想這對任何一個人來說都是無法忍受的。他們之間的愛情悲劇故事也讓我看透了舊時代的黑暗，我非常慶幸自己能夠生活在當今的社會中。

名著讀後感 篇62

《紅樓夢》，是清代曹雪芹的作。小說主要寫了當時的賈、薛、史、王四大家族在鬥爭中由盛轉衰的過程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。

有人說《紅樓夢》其實寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧！但我更覺得南方的甄家纔是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說裏甄家接駕四次的事。因爲曹寅是的，所以封他爲巡鹽御史，的官員，其實就是給打的。南遊都住在曹家，所以我認爲甄家纔是曹家。

《紅樓夢》其實是曹雪芹的一部錄。而的內容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說的話。

他的都與家族有關。爲什麼富貴時不多買些祭祀的土地？爲什麼不辦一個學堂，爲家道沒落着想？

而且《紅樓夢》裏第七回焦大的話也說出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。

《紅樓夢》在充分揭露了地主階級貴族朽本質及其必然沒落的歷史命運的.同時，也頌了這個階級中具有叛逆的青年行爲。

《紅樓夢》中有許多東西值得我們學習，像《紅樓夢》中的美食，有人根據它作出了“紅樓宴。”還有裏面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據《紅樓夢》，我們可以知道在清朝時我國的對外已經非常先進了。

特別的是香菱學詩的過程，要先讀王維、杜甫、李白的詩。我不得不說曹雪芹真的非常有才。

而且他每次寫詩都能寫出每個人的風格。當寫黛玉時，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫寶釵時，則是含蓄蘊藉、渾厚嫺雅；寫湘雲時，就是豁達疏放、流暢自然。真可謂詩如其人，人如其詩。

所以我認爲《紅樓夢》作爲中國四大名著一點兒也不奇怪。因爲每一次讀它，都能有新的體會，讓人回味。所以我很喜歡這本書。

名著讀後感 篇63

暑假將來到來之際，老師爲了豐富我們的假期生活以及增加我們的閱歷，爲我們推薦了很多有意義的書籍。我選了我感興趣的《紅樓夢》，讓爸爸去書店給我買了來。看到書時我有些發愁了:這麼厚的書何時才能看得完呀？後來我慢慢靜下心來，嘗試去翻閱它。我漸漸被其中的人物所吸引，也逐漸的投入感情在其中，隨着他們一起悲，一起喜。

不經感慨這真是一本好書，代入感真的很強，人物性的塑造鮮明。說到這，我相信讓許多人映像深刻的莫過於劉姥姥逛大觀園，以及還有那潑辣的王熙鳳了。不經如此呀!還有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，心直口快的史湘雲······個個都是值得揣摩。

“天上掉下來個林妹妹”可不正是天上掉下來的神仙妹妹。每每想到關於黛玉的情節，不由得就會淚流滿面呀。這個“心較比干多一竅，病如西子多三分勝三分”的女孩，令我產生了無限的戀愛。無論是離愁別恨，還是草木枯榮，都會讓她黯然淚下。這個多愁善感的女孩，或許她真是那株美麗的`絳珠仙草，來到世間是爲了“還淚”吧。

他好像是通靈寶玉的化身，清靈、純潔，他不愛讀書，因爲他看淡功名利祿，不想參雜到污濁的官場，也不願爲封建禮數所束縛。他就是賈寶玉了，寶玉與大觀園中衆姐妹的關係甚好，因爲他懂得這些女孩的內心，能看清她們水一樣清澈的心靈。

看完這本書我已經無法將《紅樓夢》看成是一部普通的小說了，它更像是一段歷史的象徵。它寫出了那個年代那個家族由盛轉衰的過程，也寫出了人物間的悲歡離合。都說《紅樓夢》所展現的是將沒好東西碾碎給人看的悲劇，關於這出悲劇或許我們只能說這是歷史的必然。是呀，它的衰亡確實是必然性的，不過對於還不太懂得世間存亡法則的我來說，我多希望它不是個悲劇，我多希望賈寶玉可以和林妹妹在一起。但是細細想來從古至今只有悲劇才能叫人久久難忘呀。

名著讀後感 篇64

《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上佔有重要地位。它所反映的生活內容極爲豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術成就，在我國及世界文學發展史上佔有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的`興衰爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，着重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴僕的反抗行爲，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級鬥爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。但也反映了作者爲封建制度“補天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢》，這本書是我國文學名著中的經典之作，也是四大名著之一。

這本書主要講的是一個家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是後來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時候這個家還算可以，賈母死後這個家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫，嫺靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經風，最後死的還那麼慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個人極爲聰明，心眼少說也有一千多個，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最後卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時我也感到她過於歹毒。

賈府真是可悲，最後落魄到那個程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。”不過一個家族在那個由勝到衰的時代最終還是逃不過衰敗的命運，還是順其自然吧!

名著讀後感 篇65

《紅樓夢》是清代作家曹雪芹所作的，又名《石頭記》，《金玉緣》。全書主要圍繞着賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人間的愛恨情仇，展開了一系列的故事。

“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時若嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比千多一竅，病如西子勝三分。”這是林黛玉的真實寫照。相較於身嬌體弱的林妹妹，薛寶釵則是“脣不點而紅，眉不畫而翠。臉若銀盤，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚。安分隨時，自雲守拙”。而他們心目中的夢中情人——賈寶玉，則是“面如中秋之月，色若春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫。鼻如懸膽，情若秋波。雖怒時而似笑，即嗔視而有情”。

在書中，我最喜歡的人物是薛寶釵。薛寶釵雖然冷漠無情，但爲人處事不慌亂。她雖出身名門，卻仍就溫柔懂事，彬彬有禮。她溫文爾雅，卻又不失輕巧幼稚的.一面，如：”“寶釵撲蝶”這一美好而又純真的畫面。

《紅樓夢》不只是寫兒女情長，它還揭示了許多的人生道理。如《劉姥姥進大觀園》中的難得糊塗。對於人生中的一些事情，不要太過較真，否則的話，事情可能會變得更糟糕。又如書中有一章寫到王熙鳳需要找人解決手中的棘手事，婢女紅玉連忙自薦去完成。最後事情完成的很好，紅玉同時也贏得了王熙鳳的青睞。這告訴我們要把握住機遇，不要害怕事情會失敗。

我讀《紅樓夢》這一本書的時候，常常會將書中的情節帶入到腦海中想象的畫面中去，同時也要細細揣摩人物的形象特點。這樣等到看完這本書的時候，仍然會對書中的內容記憶猶新。

我認爲《紅樓夢》是一部值得我們千百遍咀嚼古典著作，而書中林黛玉所寫的《葬花詞》更是令人驚歎。如果你看完了《紅樓夢》這本書，也一定會有自己的理解與感悟。

名著讀後感 篇66

滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……《紅樓夢》，一部讓我終生難忘的長篇小說。

《紅樓夢》是我國四大名著之一，清代偉大文學家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族爲中心，生動地描寫了封建社會的全部生活。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來到了榮國府，漸漸與“性情頑劣”的公子賈寶玉相戀。因王夫人等阻撓，又因鳳姐從中使用掉包計，最終賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。

特別是讀到第二十七章：薛寶釵出嫁這一章節時，我的內心久久不能平靜。章節的大概內容是：寶玉以爲是和黛玉成親十分高興，但卻不知是和寶釵成親。在洞房裏揭開蓋頭才知道那是寶釵，他難以置信舊病又復發了。在寶玉娶寶釵的時辰黛玉死了。最後寶玉哭得死去活來。

相愛的兩個人爲什麼不能在一起？這本書讓我知道了在古代“門當戶對”的重要性。一個爲愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死；一個離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入空門；一個雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生淒涼孤苦。這怎麼看，都是意難平啊！

在看到大結局的時候，不知爲何書上溼透透的。我難過，黛玉死了；我難過，有情人沒有終成眷屬；我難過，千言萬語也說不盡……曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。這本書也讓我悟出一句話：“甜言蜜語人人愛聽。”像寶釵那樣的人越來越多了，自私、虛僞、心機……

讀了《紅樓夢》後，我不禁感嘆世事的無常和人生的無奈。

名著讀後感 篇67

高爾基曾說過一句衆所周知的讀書名言：“書籍是人類進步的階梯。”對，書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。

最近我讀了一本好書一—《紅樓夢》，這本書也被成爲四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花。現在我要講一講這本書。在這本書中有三個主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對愛情的嚮往與對愛情的糾紛勾心鬥角通貫了全書。（這句語言表達沒問題，但是沒有斷句，讀着很累。前面和後面都用了“全書”二字，需要刪減一個。）

我覺得這本書不僅僅寫了封建社會的人也寫了人們嚮往的自由、愛情。作者曹雪芹在取名時很巧妙，因爲寶玉和黛玉的名字裏都有玉字，而寶玉和寶釵的名字裏都有寶字。名字寫出了三個人的一生。一邊是寶玉和寶釵金玉良緣的束縛，一邊是黛玉和寶玉木石前盟的自由。寶玉和黛玉嚮往的自由，我又何嘗不想？

黛玉是一個才華橫溢、冷豔的.人。（冷豔替換爲冷傲、孤僻會更好。）因爲無依無靠，所以不願意多走一步路，多說一句話，因爲無依無靠，她不敢去追求自己的愛情，最終淚盡而亡。但我感動的是，她有憐憫之心，當她看到那孤苦伶仃的落花時，一心想給它們一個好歸宿，這其實也暗暗寫了自己的歸宿。（這裏可以適當引用兩句黛玉葬花的詩詞，以及你對詩詞的理解，讓飄零的落花與她的命運吻合。譬如：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？或者：儂今葬花人笑癡，他日葬儂只是誰？）

我們新時代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅強、獨立，但我們也要有黛玉的感性、才華。（示例修改：黛玉的感性令人憐惜，才華令人讚歎，但我們新時代的女性，不可以學她的多愁善感，我們一定要堅強、獨立，爭取屬於我們的明天和未來。）

名著讀後感 篇68

“一朝看盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

——題記

今日種種，似水無痕；今夕何夕，君已陌路。向來緣淺，奈何情深！

世人皆道，《紅樓夢》吟盡愛情，可我眼前卻是昨日繁華，今朝落盡。人生況味，了便是好，心酸無奈，卻只能遵從是是非非。

賈寶玉初看林黛玉，就笑稱“這個妹妹我曾見過的”這世間芸芸衆生，他們因緣遇見，卻來不及唱一出才子佳人。薛寶釵的圓潤與妥協，林黛玉的言隨心至，也許是生不逢時，也許是命運作怪，黛玉終是含淚而死，寶玉也穿上了袈裟。紛繁的世界，不適合黛玉。她的驚豔，她的智慧，她的才氣逼人，她的靈秀慧黠，都應活在詩壇。那是個碧玉般盈澈的.女子，而不是一個寥落憂傷的深閨小姐。

賈府的揮霍，便註定要走向衰亡，這個結局，並不難猜。王熙鳳的機關算盡，卻換來悲涼結局。而真正聰明的，是探春。她是有才幹的，又是清醒的：“我們這樣的人家，人都看我們不知千金萬金，何等快樂，殊不知這裏說不出的煩難。”她開源節流，卻阻礙不了賈府期數將近的必然。

舊人難留此涼城，涼城何苦留舊人。名列金陵十二釵，黛玉卻依舊只是一名異鄉人。若不能放下心結，那便驕傲的、不改初心的活着！那個世道，有太多不可說，不能做，也終是愛別離，怨長久，求不得，放不下……縱千般情愫，萬般相思，但封建禮教終是難以掙脫的枷鎖。昨日花前月下，寶玉送舊帕；今朝賈府敗落，黛玉含淚燒帕。這一世的淚，終是還盡了……

“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不滿春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後，忘不了新愁與舊愁。”若不能自由，那便隨性點；若總是傷情，那便優雅點；若不能結緣，那便，那便……無論怎樣，我都相信，黛玉最後不會說出那句“寶玉，你好……”那樣玲瓏的女子，怎會不看透這城府的畸形？寶玉雖多情，但黛玉絕不會怨恨他！這一切，黛玉最清楚，是命，認命。

故人姑蘇林黛玉，深深賈府難回頭。曹雪芹的一聲啊，又怎會不坎坷？字字血淚，了，便是好……

名著讀後感 篇69

你知道一棵要枯死的降珠草能被救活成仙，用一生的淚來報答你嗎？你知道“太虛幻境”是哪裏嗎？這就是《紅樓夢》。

書中描寫了一個大家族的悲歡離合，描寫了很多精彩的人物。第一個主人公是那個面若中秋之月，色如春曉之花，眉如墨畫。雖怒時而似笑，眼瞋視而有情，真不愧是在賈府中的含玉而生的公子——賈寶玉，面容英俊而秀氣。在“太虛幻境”裏賈寶玉的前身是赤瑕宮的神瑛侍者，偶然看見一棵要枯死的'降珠草，心生憐憫。就每天用露水澆灌，年復一年，絳珠草幻化爲人形。神瑛侍者想下到凡間感受一下紅塵之事，後託生於書裏描述的賈府之中。降珠仙子聽聞，追隨神瑛侍者也下凡變成凡人，發誓要用一生的淚水報答神瑛侍者的澆灌之恩。原來書中描寫的“太虛幻境”是所謂神仙住的仙境，枯草可成仙，神仙也會下凡。

另一個主要人物就是降珠仙草，後幻化爲降珠仙子，下凡投生爲林黛玉。在凡間她有一雙似喜非喜含情目，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，身如蒲柳又較弱有病，經常淚光點點，未語凝噎。

書中描述主要圍繞着兩個主人公和衆多大家族中的少男少女展開，每個人物形象和特點都不同，讀着文字就能在腦海裏想象人物的每個動作，這也是作者文筆寫作的高明之處。

而他們的性格的確奇怪，賈寶玉是又奇又俗的人，性格特徵有點叛逆。他多情又癡情，同時在文中也體現出他對周邊所有女生的美和智都欣賞和疼愛。林黛玉的性格則細心、敏感、易傷感，絕頂聰慧，優雅文靜。她和賈寶玉相互欣賞和依賴，每天有說有笑並日久生情，可最終還是沒有能走到一起。真是惜紅樓夢斷啊！黛玉可以爲寶玉用盡一生淚，寶玉前身神瑛侍者可以每天守護着黛玉（絳珠仙草），無論前生今世，他們都曾形影不離。儘管在書中是悲慘的生死離別的結局，但這種純真的愛戀是不會消失的。

名著讀後感 篇70

我和大部分認爲賈寶玉爲了愛情而出家的人的想法不一樣，我覺得寶玉並不是因爲黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他的離開是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎？穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。

當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往地愛着寶玉嗎？我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的`日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是。

天是無法改變的，老天說這樣，你不能那樣。可我覺得，賈母那是不相信寶玉，不相信黛玉。不然爲什麼要這樣——活生生的拆散寶黛倆人。這是爲什麼呢？

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀！

不愧是中國的四大名著，讀完這本書覺得自己的知識又豐富了許多。還有三本我想着以後我一定會慢慢看完，細細去品味。

名著讀後感 篇71

《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，爲之後的故事埋下了伏筆。黛玉前世爲絳珠仙子，化爲人身是爲了解前世的恩情，這也是黛玉爲何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族爲背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。

書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”紅樓夢再怎麼繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢。《紅樓夢》爲四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嚐它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因爲它可以讓我們用一生去品讀。

書中的詩詞美句可謂數不勝數，並且每一句都值得我們回味。可能一句詩，一段詞，便是一個人物的一生了。

金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉遊太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的`女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的。

賈家不過是當時社會的一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛於一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持着繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。

《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒着理想的蠟燭，又是一首悲涼的輓詩。其藝術價值就在於它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。

名著讀後感 篇72

一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學作品，堪稱文學史上的經典，也許正是因爲這經典，將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家裏人不大同意我看它，但我覺得這沒什麼，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之後，擦出了不一樣的火花！

林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼他說了你就依，比聖旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對於文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！”她的詩中總帶着一種別緻的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在裏面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆啊！

林黛玉在文學史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的`朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞於梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優點。

當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我帶來了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......

名著讀後感 篇73

“誰能許我佛桑花期，不棄亦不離？誰能許我長樂安寧，無憂亦無懼，夢一世歡喜？”

—題記

《紅樓夢》是一本奇書，是一出愛而不得的悲劇，是一紙諷刺封建禮教的指控。初看不知其意，再看，卻發現寫的並不是愛情悲劇如此簡單……

本書開頭是一個神話，是爲寶玉身上的玉埋下伏筆。神話裏也寫了寶玉和黛玉前世的糾葛，他們之間的愛恨情仇是註定的。就當這神話是個前言吧。黛玉從小生活就很悲慘。六歲時喪母，父親好不容易把她拉扯大，卻又身染重病，離她而去，她只好投靠賈府。初見賈母，我只感覺賈母是個慈祥的老人，對她並沒有什麼惡意。後當鳳辣子含笑前來，後又悲悲慼慼時，我感到這人是何等的虛假！再回過頭來看，滿賈府的人都似帶了個面具，把所有情緒隱藏了起來。

看到《紅樓夢》中部，時不時便會看到有人哭泣，惘然，或是發癡病。我感覺古人真矯情。不過，我對寶玉也有所改觀。剛看此書，只覺寶玉就是一個登徒子，但看到後來，卻發現寶玉雖然風流，但情緒總會被黛玉牽動。一回有人跟寶玉說黛玉要走了，寶玉一天都渾渾噩噩，茶不思飯不想。結尾是賈府被抄，黛玉去世，寶玉出家。一出悲劇就這樣結束了。雖然很悲涼，但也會受到或多或少的啓發。

其實我很不贊同高鶚的續寫。我相信曹雪芹本意非此，可高鶚卻偏這樣做了。讓黛玉流着淚，懷着深深的思念去世，不是很浪漫嗎？可高鶚卻讓黛玉很庸俗的氣極而亡。所以一個高傲自賞的林黛玉在高鶚筆下卻變成了一個爲情所困的俗世女子。

在紅樓夢裏，我看到的是“鏡中花、水中月”的神祕情感境界。書裏的人物思想的深處都蘊含着不可逆的悲劇，封建思想的`禁錮使得他們都成爲了愛情的奴隸、歷史中的悲劇角色。回頭看看，人生的小路上徒留自己蒼涼可悲的腳印。我們有比古人發達的科技，更多的見識。但我們也許沒有像古人一樣至死不渝的愛情。

“多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。”

名著讀後感 篇74

“他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世爲人，我也下世爲人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”

——《紅樓夢》

她，病如西子勝三分，她註定一生與他愛恨纏綿，爲他傷心而終。他，天然風韻萬情思，他緣定一世和她分分合合，因她癡於情愛。

因生母過世，外祖母念及黛玉無人依傍教育，便遣人接進榮國府。一世情緣就此拉開，恩恩怨也就此展開。

寶，黛初見便有似曾相識之意。而此時，寧。榮二府一派繁榮的景象，吃穿用度皆於外面不同。賈母待黛玉萬般憐愛，所吃所用皆與寶玉相同。衆姊妹見她雖有不足之症，卻自有一番風韻，也喜有這個妹妹。黛玉自小便識字讀書，本就聰慧，又有賈雨村教導，因而寫詩作畫不在話下。可寶釵的到來卻使得大夥認爲黛玉過於孤高自許，其豁達是黛玉所不能及的。

隨着時間的慢慢流逝，寶。黛二人也漸漸熟悉，其感情也是外人所不能比的。王熙鳳掌管了府中的大小事務，榮國府建大觀園歡慶元宵佳節。

18世紀上半葉，封建的.中國，土地高度集中，官吏腐敗。寧。榮二府有權有勢，少不了阿諛奉承的人，其用品也是極其奢侈。同時，所處於階級下層的農民卻要飽受飢餓之苦。官宦世家一出手就是幾千兩銀子，而對於底層人民來說銀子也是一個奢侈品。只爲迎接元春探親大費周章未免太過浪費。

花開花落萬物總有凋零的時候，黛玉葬花一首葬花吟惹多少人盡灑淚。孰不知家大業大的寧。榮兩府也有衰敗的時候！黛玉的身體一日不如一日，賈母也想讓寶玉寶釵二人早日完婚。一曲終落，賈府恢復往日的繁華，卻已物是人非。前世債，今世還，惹多少恩恩怨怨。

黛玉，你如梅花般孤傲高潔，卻敗在了一個“疑”字上。我爲你的離去悲，爲你的結果痛。

問世間情爲何物？直教人生死相許。那個年代，那個家族，只一把荒唐言訴盡內心悽。一把辛酸淚，只爲有情人。我願化作一隻青鳥，翱翔於時光的邊際，只與你作伴。

名著讀後感 篇75

紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與各位分享。其中重要的部分我覺得除了寫一個各位族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。

最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裏我最喜歡的是晴雯，她才貌出衆，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐爲了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都爲了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁爲他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？

黛玉與寶玉真心相愛卻因爲封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。所以我最大的`感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們爲了敢於獻出自己寶貴的生命，爲了愛敢於拋棄自己的一切，爲什麼我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。

名著讀後感 篇76

人間濁世，何爲正，何爲邪？大奸大惡之人這世間少有，多的便是那亦正亦邪、善惡一間的平凡人類。

賈雨村在第一回出現的時候，容貌不俗，爲人處世灑脫不羈，才華橫溢；但又貪戀女色，思慕甄家的丫鬟，與她私下遇見時，不僅不迴避，反而一直盯着她看，還“時刻將他放在心上”。

然而，就是這樣一個矛盾的，或說是“僞君子”的賈雨村，卻說出了一番“宿慧”之言。

文中冷子興告訴我們，賈寶玉抓週時“一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來”，他的“政老爹”惱道“將來酒色之徒耳”，而此時，偏賈雨村慧心一顆，贊寶玉，說“若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也”。

語畢，他又細細解釋：“大仁者，則應運而生；大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。”他曾舉“堯、舜、禹、湯”等應運而生者，大讚其修治天下、清明靈秀之功績；也曾舉“蚩尤、共工、桀、紂、始皇……”等擾亂天下者，抨擊其殘忍乖僻之劣行。他道：“成則王侯敗則賊。”此一番大智，讀來可謂是令人茅塞頓開。

可我認爲，這“正邪”可不應當分得太過清楚。就拿他所提的`“秦始皇”，可就不應妄下斷論。公元前221年，始皇一統天下，他雖殘暴，可他爲統一六國，爲中華民族之間文化傳播，爲華夏文明的傳承也作出了極大貢獻。他爲秦朝定下極嚴謹的律法，統一度量衡，統一文字，開創了影響中國兩千多年的制度“君主專制中央集權”。他使秦盛極一時，在滾滾歷史長河中也掩不住他所顯現的光芒。我覺得，他不應只是在書中被抨擊爲“暴君”，不應在賈雨村的“正邪兩賦論”中被當作反面例子。

當然，賈雨村能夠說出他的“正邪兩賦”，也再次豐富了他的形象——飽讀詩書，見解獨到，獨具慧眼。這番見解雖然給人啓示，但也值得人深思。

名著讀後感 篇77

《紅樓夢》是我國四大名著之一，另外三本是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數《紅樓夢》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說集。像是歷史小說，又像是曹雪芹的自傳體。

《紅樓夢》中賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人很是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。

賈母可算是仁慈的.了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

曹雪芹的思想我認爲是很純潔，他使用了最平凡的語言，寫出了這個故事的美，這個故事的真是，看着曹雪芹寫的《紅樓夢》，就好像裏面的人物都跳出來一樣，每一個動作每一句話的是那麼的精彩。

《紅樓夢》讓我知道了人與人之間的善與惡，醜與美。讓我分清世界之醜與美

名著讀後感 篇78

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，其中的人物性格十分鮮明：有憐香惜玉的賈寶玉，有多愁善感的林黛玉，有兇狠潑辣的王熙鳳……但很少有人會注意到一個滿口黃牙、看似貪財的老婆子——劉姥姥。

劉姥姥的出場次數並不多。第一次是藉着和周瑞家的關係進了榮國府，討要好處。第二次是爲了答謝上一次支援之恩，劉姥姥帶了一些新鮮的.瓜果蔬菜，二進榮國府，並與賈母等人遊大觀園。第三次賈府家道中落，劉姥姥砸鍋賣鐵救走受難的巧兒。雖然劉姥姥是一個平凡的配角，卻做出了不平凡的事情——感恩賈府。

劉姥姥的感恩不僅在言語上，更在行動上。因爲家裏貧窮，實在拿不出一份像樣的禮物，二進榮國府的時候，將自己辛苦勞動所得的新鮮瓜果蔬菜，挑選最好的部分，送予榮國府，以示感謝。第二次更是砸鍋賣鐵，湊出銀子，幫助巧姐脫離苦海。劉姥姥的仁義之舉讓人感動不已，她的感恩之心有多少人能做到？感恩並不需要十分宏大，哪怕只是輕輕地一聲“謝謝”也是感恩。

有一次在評選“三好學生”的時候，我很成功地以較高的票數入圍了，心裏早已得意忘形。第二次評選的時候，同學們認爲我對有些人不是很友好的，票數大幅度減少，差一點就落選了。回家我哭着跟爸爸抱怨，爸爸聽了我的哭訴說：“我覺得你做得很不對，同學們投給你的贊成票都是來之不易的，你應該對他們心存感激，而不是得意到忘了根本。”我聽了之後心裏十分慚愧。我沒有像劉姥姥感恩賈府一樣，感恩同學們的信任，我應該向她學習。

生活中我們有許多需要感恩：我們要感恩父母的養育，感恩老師的諄諄教導，感恩抗疫前線的白衣天使，感恩辛苦勞作的農民伯伯……“滴水之恩，當涌泉相報”，讓我們心懷感恩，行動感恩，感恩身邊每一個爲我們默默奉獻的人。懂得感恩的人才會幸福，懂得感恩的人才會成功。

名著讀後感 篇79

第一次讀《紅樓夢》時，我仍是個小孩子。故事裏的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由於喜愛她，相反的，我從心裏非常厭煩這位整天哭哭啼啼，幹事尖刻，說話尖利的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀終身。

等我長大點了，我又從頭拿起《紅樓夢》。這時，我才漸漸理解黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的第一次碰頭時的.場景時，心裏生出好些感受：初見時黛玉在心裏說的一名“多麼眼熟到如此”，寶玉信口開河的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答註定了這癡情的千古絕唱。

再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她，小心謹慎，懼怕他人對她的訕笑。她沒有勇氣如史湘雲，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“結結實實裹着一牀紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“年光光陰休笑本無根，好風憑藉力，送我上雲”。她只願“嫁與春風春不論，憑爾去，忍淹留”。

黛玉的離去，讓我一向難以放心。黛玉深愛着寶玉，他們有着“在天願爲比翼鳥，在地願結連理枝”的期望，期望白頭偕老。卻又無法上天讓黛玉在心上人與另一個女性的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那麼多的有情人終成眷屬，在愛的人的凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。但是，黛玉又在哪裏輸了呢，她的才思誰能比較？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生計的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是走運的。國際與封建的漆黑沒有玷污這位“珠仙子”，她一向傲慢純真，她能夠持續做自己，持續純真狷介，就如她的詩“質來潔來還潔去，強於渾濁陷渠溝”！

合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝，癡癡地唱着“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。

這本書使我理解了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

名著讀後感 篇80

這個妹妹我似曾見過。

好生奇怪，倒像在哪裏見過一般，何等眼熟到如此！

那是花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉，那是一個腐朽的封建世界，那是一個錯雜的大觀園，那是一段青色的歲月，那是一段灰色的過往，記得那一聲這個妹妹我見過引起的那一世揮不去的.情。多少人，窮盡一生，想要抵達那座繁華的紅樓，我亦如此。我想走進那個愛恨交織，情意綿綿的地方；看羣芳會宴，互爭詩書；看黛玉對窗哀嘆着花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐；想看那份弱水三千只取一瓢的愛情。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇；一個是水中月，一個是鏡中花。黛玉原是三生石畔的一株絳珠仙草，有赤瑕宮神瑛侍者，以甘露灌溉，歲月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡歷劫，仙子便也隨他下了凡。他既是甘露之惠，我並無此水可還，他既下世爲人，我也下世爲人，但把我一生所有的淚水都還給他，也算償還的過了。那神瑛侍者便是寶玉，在寶玉看來，黛玉是他前世結下的舊盟，是他今生願把所有情意所許之人，他從來不信什麼金玉良緣，他只認木石前盟，他厭惡八股文，討厭一切世俗，只有黛玉理解他，因爲他們都是追求自由，追求純真的人。他們不屑紅塵，卻只能生活在紅樓之中，他們耗半世華年，想擺脫，卻無能爲力。

她爲瀟湘妃，住於瀟湘館，人說她孤傲清高，目無下塵，可真是如此嗎？她只是個柔弱的女子，她雙手捧起落英，指尖撫着凋零的花瓣，回想起自己悲痛的人生，淚珠滴落，和着花瓣盡是傷悲。冷月葬花魂，花魂是誰，自是黛玉，她似早已預見自己的未來，如同那滿地落花，絕美卻慘淡凋零試問這世間除了她，有誰會如此憐情？她不驚世，不擾人，她的世界，除了幾卷詩書，便是寶玉。她這一世所求，也只是與所愛之人，相伴一生。奈何這世俗，身處這富貴堂皇之中的人，卻有這般辛酸與無奈。

此陰司泉路，你壽未終，何故至此？

適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。

故人是誰？

姑蘇林黛玉。

名著讀後感 篇81

我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，用賈府的興衰作爲背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居於首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的'是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個封建社會裏，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因爲木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢於反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，自由之身的追求始終不棄。

“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這裏。

名著讀後感 篇82

中國古代小說中最吸引人的莫過於四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，每一部都精彩絕倫。

最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了，因爲它沒有過多涉及到了軍事、神話，這些可能對於一個女孩子沒有多大興趣。《紅樓夢》就是一部反映社會現實的文學作品。它帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。故事講的是一個家族的興衰，一個家族的'大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。

而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。"

名著讀後感 篇83

第一次讀《紅樓夢》時，我還是個小孩子。故事裏的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因爲喜歡她，相反的，我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說話尖銳的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。

等我長大點了，我又重新拿起《紅樓夢》。這時，我才慢慢明白黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。重新讀描寫她與寶玉的第一次見面時的場景時，心裏生出好些感觸：初見時黛玉在心裏說的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答註定了這癡情的千古絕唱。

再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒有勇氣如史湘雲，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴嚴實實裹着一牀紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“韶華休笑本無根，好風憑藉力，送我上雲”。她只願“嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留”。

黛玉的離去，讓我一直難以釋懷。黛玉深愛着寶玉，他們有着“在天願爲比翼鳥，在地願結連理枝”的願望，希望白頭偕老。卻又無奈上天讓黛玉在心上人與另一個女人的`良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那麼多的有情人終成眷屬，在愛的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。可是，黛玉又在哪裏輸了呢，她的才情誰能比擬？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生存的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純淨，她可以繼續做自己，繼續純潔清高，就如她的詩“質來潔來還潔去，強於污濁陷渠溝”！

合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱着“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。

這本書使我明白了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

名著讀後感 篇84

花兒開了又落，相顧無言。千古紅樓，悠悠一夢。一場《紅樓夢》，記載了多少人的愛恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。

——引子

難忘《紅樓夢》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風中顫抖的身軀，還有那飄動的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”後，悄無聲息地離開了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無盡的悽美。她美麗的容顏儘管被泥土覆蓋，但她的倔強、她的尊嚴已永遠凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無盡的悲涼。她自是如願地嫁與了寶玉，但寶玉心中對黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號，卻獨守空房。她是朵豔冠羣芳的牡丹，濃豔的顏色背後隱藏着無盡的淚水。她那絕美的容顏後，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中綠蔭下湘雲金光燦爛的雙手，那隻麒麟在她的手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風景。冬日裏她撲出的那個雪印子，承載着她多年來美好的回憶，隨着來年春日的陽光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過後，卻仍是“湘江邊逝楚雲飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。

難忘《紅樓夢》中秋風中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內的'海棠詩社，記載了大觀園鼎盛之時的繁華。高雅奇清的詩句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結局縱是遠在海外，卻也是保住了一世的平安。可一世平安過後，她會在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。

再綺麗的夢，終究也是夢醒。紅樓就是一場夢，夢醒時分，才意識到，那些風花雪月、富貴榮華，不過只是虛幻，悲劇的結局纔是他們最終的歸宿。