西遊記一書讀後感

《西遊記》是我國四大名著之一，裏面的經典人物在許多人童年的時候就伴隨他們成長。給大家分享了西遊記的讀後感，歡迎借鑑！

　　西遊記讀後感1

《西遊記》是一部長篇章回體神話小說，它記載了唐僧師徒一起去西天取經，經過了九九八十一難，終於取得真經的故事。

首先還要介紹一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孫悟空是非常厲害，非常勇敢的，他從不向困難低頭，去西天取經的一路上保護師傅，降妖除魔，如果師傅被妖怪抓走了，他靠自己或者尋求外援去救他師父，他堅卓不屈，機智勇敢，身手敏捷，心地善良的精神是我學習的好榜樣。

唐僧的二徒弟豬八戒，大家都知道，他是一個非常好吃、好色、好睡的豬，而且他非常貪婪，一遇到困難就想退縮，讓大家都解散，各自忙各自的。大家可不要向他學。而恰恰相反，唐僧的三徒弟是沙僧，，他任勞任怨一心想跟師父去西天取經，他的這種精神也讓我讚歎不已。

唐僧他是非常善良的人，但這也是他的一處缺點，他因爲善良，而不分是非。在一回裏，他把一個妖精變得女人，當成了真的農家婦女。而孫悟空把妖精給打死了，接着一而再再而三的事情發生了，唐僧說了孫悟空，到最後唐僧才知道這真的是妖精。

接着再講講他們的故事吧，在這本書中，我最喜歡的就是第二回“闖龍宮猴王得寶，鬧地府老孫除名”。這一回主要講的是：孫悟空學會了七十二變的本領，可卻找不到合適的兵器，於是就下海去找東海龍王討要。

龍王讓孫悟空試了所有兵器，但他都不滿意。無奈之下龍王對孫悟空說：“我有一件鎮海之寶，大聖若能拿的動，我便贈與大聖。”孫悟空回答到：“好，好。”。這件寶物就是如意金箍棒。孫悟空非常喜歡這件兵器，便輕鬆的拿走了。孫悟空不僅拿走了東海龍王的寶物，還拿走了南海龍王、西海龍王和北海龍王的寶物。這四海龍王大怒，便向玉皇大帝申訴……

《西遊記》這個故事讓我知道了：不管做的是大事還是小事事，都會遇到一些困難。但只要我們堅持奮鬥，就能成功。

　　西遊記讀後感2

中國，一個古老的文明古國，歷史淵遠流長。自古以來，中國就散發着獨特的書香氣質。雅緻含蓄的宋詞，別有一番風韻，元曲隨時通俗，可讀起來卻是朗朗上口。更爲熟悉的唐詩，便不用我多說，更是祖國閃閃發光的瑰寶。而《西遊記》卻與衆不同。

《西遊記》，自大我幼時，便不斷的接觸。看電視、讀書，都已是習以爲常，所以每個情節都熟悉地不能再熟悉了，便沒有用太多的時間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時，我再次翻開了那本書，“看”到了那熟悉的面孔，頓時，卻有無比多的感觸……

——走進那個奇妙的神話神話世界。

“哈哈！真有意思！”“嗚嗚嗚！真可憐！”讀完了，我才覺得奇怪，爲什麼我的心情隨着主人公的變化而變化呢？爲什麼我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢？這一個又一個一個謎團包圍着我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀纔可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達不到那個效果，我迷茫了。

——找到答案，發現根本原因。

那這兩本差不多的神話故事對比，顯然，吳承恩的生動、形象。他把人物的動作、神態用肢體語言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個性與以事物來完美結合，從而達到使讀者入迷。有時還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂。

——受到啓發。

就如高爾基所言：讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。讀一本好書，可以影響人的一輩子。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到登峯造極的地步。真不愧是世界文學的瑰寶。我想：吳承恩能寫出如此好的作品必定是讀了許多的書，纔能有如此成就。這也似乎在激勵的着我，好好學習，回報祖國！

　　西遊記讀後感3

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西遊記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現在，我不僅看與讀，而且還學會了思考。《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成爲一個完整的人!

《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的`觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。 在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。但我認爲，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。

《西遊記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特徵，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術情趣。吳承恩善於提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞彙，利用它的富有變化的句法，加工成爲一種優美的文學語言。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因爲我去做了，而且堅持到了最後。