《創業史》讀後感範文（精選5篇）

當看完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《創業史》讀後感範文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

　　《創業史》讀後感1

《創業史》這部長篇小說主要描寫了陝西關中地區一個農村互助組的建立和發展過程，塑造了一大批源於現實的優秀基層黨團員幹部形象。小說雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動形象的表現了各種人物在合作化運動中的思想變化過程以及錯綜複雜的矛盾和鬥爭，反映了中國農村社會主義改造過程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。

小說中給我印象最深的人物是討飯娃出身的樑生寶，儘管物質生活貧困，但"精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨"。作爲一名共產黨員，他把黨的事業放在首位，組織貧僱農成立了互助組和燈塔社，帶領羣衆進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農渡春荒作爲自己義不容辭的責任，實現了讓樑三老漢那樣的貧苦人"第一次把大米當主飯吃"的一系列巨大變化。作爲黨的最基層幹部，他謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢爲，有着爲集體事業犧牲一切的奉獻精神；作爲農民的兒子，他勤勞純樸、善於思考。這些品格從側面展現了人物內心的豐富世界，使得"莊稼人的傳統美德和共產黨員的特有氣質和諧地統一在一起"。然而，樑生寶的成長並不是一蹴而就、一帆風順的。面對前進道路上的各種困難，他堅定的信念、準確的判斷都來自於各級黨員幹部對他的正確引導。每次遇到難題，他都會得到鄉支書盧明昌等黨員的鼓勵和幫助，這給了他莫大的鼓舞，竟使他爲了集體的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的"就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫着不知其數的羣衆"。正是這些密切聯繫羣衆的黨的好乾部，才使得像樑生寶這樣覺悟高、品德好的"苗苗"茁壯成長，黨的政策才能夠得到認真全面的貫徹執行。

一名黨員一面旗，每到關鍵時刻，他們都會用自己的實際行動去關心和帶動羣衆，爲他們排憂解難。農技員韓培生在少數人歡迎、部分人觀望、一些人等着看熱鬧的氛圍中穩步推廣實施新技術，就連固執的樑三老漢也豎起拇指連呼"共產黨員！共產黨員"以表達他質樸的讚揚；王亞梅作爲縣委書記的愛人，不搞任何特殊，她不嫌棄有着非議的素芳，手拉着手，用寬心的話語安慰她，使素芳動容，使我們感慨！正因爲這種融洽的幹羣關係，才使百姓把心交給了黨，願意跟着黨走。

樑三老漢是小說中塑造最爲精彩的形象。這是一個勤勞、倔強、保守的老一輩農民，他由衷地感謝爲農民帶來土地、帶來希望的共產黨，但他又不能理解和接受社會主義的新事物，在思想和性格上充滿着糾結矛盾。最後他心悅誠服地走上了互助合作的社會主義道路。這一形象生動地展示了農民在告別封建私有制時在思想和心靈上逐步轉變的艱難歷程。

偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創業史》使我深受啓發：無論幹什麼工作，都要有執着的信念。樑生寶爲了讓鄉親們度過春荒，他主動外出購買稻種、推廣新法育秧……所做的這一切他從來都不在衆人面前擺功勞。正是這份執着的精神追求造就了樑生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念爲農業社的成功創辦立下了汗馬功勞！在工作生活中我們總會遇到無數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅守着內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最後的成功。

我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能成就一番驚天動地的事業。但是我們也應當擁有樑生寶那樣執着追求的品格，在公路事業的蓬勃發展中實現自己人生的價值。

　　《創業史》讀後感2

《創業史》，是作家柳青的長篇小說，這部鉅著蘊藏着作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感的轉變。

小說通過我國西北地區一個小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業合作化運動，初期的社會矛盾衝突，着重表現了在這場變私有制爲公有制的革命中，社會的、思想的和心理的變化過程。小說一開始敘述了樑家老漢一家三代創家立業的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實現的，只有走黨指引的社會主義道路，農民纔會有自己的光明前途。

然而"創業難"通向社會主義道路也不是一帆風順的。小說的正文圍繞着樑生寶互助組的建立，完整的概括了農業合作化運動中所遇到的複雜鬥爭，作者把這場鬥爭的主要對立面體現爲中農郭世富，這個農村堅持個體經濟的代表人物，憑藉個人優厚的經濟力量，公開跟農業集體化反抗；反動富農姚世傑，這個狠毒的階級敵人站在郭世富得背後，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發勢力郭振山，作爲土地改革後的新中農，熱衷於個人發家致富。暗中抵制合作化運動。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的`意向上，卻結成同盟。正是在這場鬥爭中，樑生寶互助組在黨的領導下，依靠教育和團結農民羣衆，取得了節節勝利，顯示了社會主義的優越性和強大的生命力。

合作化運動的帶頭人樑生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。他小時討過飯，長大熬過長工，解放前在荒山野嶺當過"地下農民"，跟繼父一道飽嘗了創家立業的辛酸，並從父輩那裏繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優秀品質。這個年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬惡之源，就決心走一條與父輩不同的創社會主義大業的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時候，他勇敢地擔負起帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成爲一個積極、聰明、公道、能幹的領袖人物。

然而小說並沒有把他寫成"鋒芒畢露咄咄逼人的角色"。他謙遜、純樸、老實、厚道、善於思考，從不以領導者自居，更不指手劃腳、誇誇其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質。小說抓住他的性格中這一最主要特點。着重描繪了他爲黨的事業奮鬥的堅實有力的行動。（）互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架樑儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產措施上來了。

此一舉使郭世富深爲不安，他想："沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！""活躍借貸"時，富裕中農不願再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進山割竹，解決了困難戶的糧食和互助組的肥料問題。顯然這不是驚天動地的壯舉，然而正是這些看起來似乎很"平凡"的行動，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會主義的優越性。同時，小說還通過"買稻種的路上"、"和增福夜談"等章節"對樑生寶的內心世界作了深入細緻的揭示，展現了他的崇高的心靈美。他決心把自已的一切部獻給黨的事業，"他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味"。他認爲"照黨的指示，給羣衆辦事，受苦就是享樂，"。

作者創造這個農村新人形象，自然有其堅實的現實根基。儘管作者爲了體現自己的政治理想和美學理想，有意對人物作了淨化的處理，略去了這個年輕農民身上不可避免的小生產者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個形象所體現出來的那種勇於進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴於律己和注重求實的作風，確實曾經有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陝西農民所特有的精神氣質、行動方式、感情狀態以至語言習慣的精細把握，更有助於他使這一形象保持着感人的魅力。

　　《創業史》讀後感3

《創業史》看完，對於書中塑造的“主人公”樑生寶卻並沒有太多的想法，很多人之前也談論過這個問題，似乎在整部小說中樑生寶這一形象並沒有怎樣的出彩之處，在我個人看來，主要是正因樑生寶這個人物塑造的過於完美，可能作者是爲了表達黨的完美性，畢竟在這部小說裏樑生寶就是代表着黨，是黨這一權威的個人表現。

老師之前在課上也提到過其實整部小說的主角就應是農業合作化的歷史，通篇讀完，不難發現，作者透過一個鄉村的互助組的興起和建設詮釋着農業的合作化，樑生寶在這場社會主義的戶外中扮演了一個領頭人的主角，但正是由於身份的特殊性，正因他是黨員，因此被賦予了太多的神性，他本是個農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領會得極其透徹，對於“私有財產”、“小農經濟的侷限性”這些他也竟能深有體會，雖然他是來自農村，是一個莊稼人，但是理論與實際不是那麼一致的，而一個致力於實際工作的人，沒有太大文化素養的人，竟也能將理論和實際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認爲作者是有意吹噓樑生寶這一人物的偉大性，個性是文中談到他去找王書記，正好碰到楊書記在跟他談話，在這一個談話過程中樑生寶思想的變化讓我們感覺黨的力量無限大，竟能夠將一個人改造的對未來如此明瞭。

再有欣賞文學的時候我們總會期望看到一些故事情節，其中大部分就是關於感情的嚮往，這部小說中也有感情，但是那裏表現出的感情又會讓我們覺得不可思議，樑生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落後想法，兩個人真心互相喜愛着對方，也懂得反抗舊社會給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應在一齊的，但是樑生寶在這時又表現出了共產黨的英雄主義，爲了建設祖國，我能夠犧牲感情，個性是改霞在決定了要問問他的時候，因一時不知說啥先把想進工廠的事情說出來了。“西安新修起國棉三廠，我想進廠去，你看怎樣？”她說着，仍然低着頭，對着她的辮梢笑着。她等待着生寶激烈地反對。她本想着只要生寶一反對，任誰鼓動，她也不去工廠了。“但是當她擡起頭來的時候，她驚呆了。生寶的態度完全變了——面部發灰、帶有諷刺意味的笑容。”當有萬勸生寶另找對象時，生寶對有萬說的話也證明了這一點。“怕分心，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以後也難鬧。”樑生寶在那裏又成了一個事事爲黨思考，毫無缺陷的完美人物。

縱觀全篇我們會發現樑生寶被刻畫成了一個不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性並沒有完全地體現出來，這難道就是當時農民的形象嗎？我能肯定地回答肯定不是，農民並不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來作爲中間人物的幾個主角倒是很好地爲我們展現了當時農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村裏面的主任，樑生寶是經過他推薦進入黨組織的，照理說他就應比樑生寶的思想境界更高，但是現實生活卻不是如此，他變成了一箇中農，他生病的那段作者運用自由間接引語將文學語言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作爲一個徘徊在個人與黨之間的農民的形象，是該爲了莊稼人郭振山而活，還是共產黨人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實郭振山並不是壞人，他有着自己家庭的艱辛，雖然日子過得越來越好，但是農民的落後性也會隨之而來，不滿足和更好的追求都會使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。

文中另一個鮮明的人物就是樑三老漢了，樑三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的杯具，因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿足，創業是他畢生追求的事業，並且他也爲了這個目標一向奮鬥發奮着，他有着勤勞、樸素善良的品質，但也有着小農的自私保守性，他應對着生寶建立的互助組感到迷茫和無奈，這正是當時中國農村農民的心理，理解一樣新的事物並不是一蹴而就的，他們也會對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地裏默默地關心着繼子的活動，生怕他會出問題，他對樑生寶以及童養媳的態度上是讓人感動的，一個是沒有血緣的兒子，一個是視爲女兒的媳婦，這更體現農民的質樸和敦厚吧，文章的最後他去打油的時候“莊嚴地走過莊稼人羣，一輩子生活的奴隸，此刻最後帶着生活主人的神氣了。”

這一幕不難讓我們想到經歷了農業改造的農民正式地有了自己未來的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經是主人了。我覺得這是讓人感動的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業改革中我們並不都是樑生寶這種人物，更多地是樑三老漢這種受盡苦難卻不敢嚐鮮的農民，因此黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說中是靠樑生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實生活中農民真是這樣一種情形嗎？那裏不做過多評價。

總之，在我看來，這些人物雖不及樑生寶的人物完美理想，但他們卻是一個個鮮活的形象，在這部小說中熠熠發光，令這部小說增色不少。人性本就該從小市民中發掘，這樣纔是最自然，最純真的美。

　　《創業史》讀後感4

可能是自己出生於農村的緣故，年少時我就非常喜愛讀農村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創業史》都入了迷，感覺其中的人物是那麼真實，特別被主人公樑生寶紮根黃土地、在艱難中不斷思索創造的精神深深震撼。

轉眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不知道今後的日子該怎麼過。

一天，閒來無事，我翻出《創業史》重新閱讀，印象中的樑生寶又復活了。樑生寶，一個世代貧農的兒子。他年幼喪父，後來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民樑三老漢成了他的繼父。之後，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創業。可動盪的社會使樑生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。樑三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來後，樑生寶又一頭鑽進了終南山——一干就是20年。儘管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創業失敗的事實和自己窮苦的生活經歷中執着地走着自己的路。

想想自己爲生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作鬥爭的勇氣，失去對美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。

樑生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據特長，自己“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，並認真鑽研了當地以及外地一些特色小吃的製作工藝，推出了“魚湯麪”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養生粥”等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經過我的努力，現在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。

感謝《創業史》，使我看到了一位面對困難不懈奮鬥百折不撓積極進取的英雄形象，讓我的精神世界發生了根本的變化，重新開創了自己的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的傷心，又怎會有月圓重逢時的喜悅？只要我們像樑生寶那樣對未來充滿信心，並始終不渝地爲之奮鬥，就一定會成爲生活的強者！

　　《創業史》讀後感5

近日重讀《創業史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹立羣衆觀點、羣衆立場教育的好教材。作品中塑造的一大批源自於現實的優秀基層黨團員幹部形象，十分動人，尤其值得我們去重新思考、學習。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪焦裕祿生前奮鬥過的蘭考、追憶這位真正的共產黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比紮根於人民更堅實；沒有一種力量，比羣衆中汲取更強大；沒有一種執政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯繫羣衆。

《創業史》中，討飯娃出身的樑生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，儘管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白淨”。看着困難戶捱餓，心裏頭刀絞似的。他們把領着貧農渡春荒作爲義不容辭的職責，這纔有了樑生寶換稻種，帶領羣衆進山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育“扁浦秧”、開展互助合作等舉措，實現了讓樑三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，樑生寶的成長不是天然的，應對層層的阻力，他堅定的信念，準確睿智的決定都來自於鄉、區、縣等各級黨員幹部的正確引導。一有難題，他都會得到鄉支書盧明昌、黃堡區王佐民副書記、中共渭原縣委副書記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個青年人莫大鼓舞，竟使他爲了羣衆的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些幹部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那麼和藹可親，平易近人，不會裝腔作勢。他們聯繫着不知其數的羣衆”。

正正因有了這些密切聯繫羣衆的好乾部，才使樑生寶這樣覺悟高、品德好的“苗苗”得以成長，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行，共產黨的根基才能扎牢。聽了不瞭解實情的幹部的彙報，在沒去過蛤蟆灘的領導眼裏，生寶成了一個“解放初期作風有問題”的下作人。慶幸的是腳踏實地，常往基層跑的楊副書記，遇到問題後，認真調研，才弄清了真相。他全力支持給羣衆換稻種時，喝五分錢一碗的麪湯、一分錢一碗的開水、吃他母親烙的已風乾的饃、睡車站免費“地板牀”、應對着嘲笑心裏卻甜滋滋的樑生寶這樣爲黨的事業拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會被落後勢力玷污到怎樣不堪的境地！

如果沒有這些黨員幹部堅持不懈的羣衆工作，萌芽狀態的社會主義新中國依然面臨很大的威脅！心裏恨共產黨剝奪了他“和告債人談話這種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農會幹部的富農姚士傑；對黨的糧食統購政策陽奉陰違、在黑市擡高糧價賣餘糧、時時想見風使舵的郭世富；在羣衆中有必須基礎，但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜福”、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會齷齪結合，興風作浪。

然而，在每一關鍵時刻，每個共產黨員就像一面旗幟，總會飄揚在羣衆看得到的地方，他們用實際行動去帶動羣衆、關心羣衆，使一切反黨的逆流思想無可乘之機！農技員韓培生在少數人歡迎，部分人旁觀，一些人等着看熱鬧的氛圍中穩步實施推廣新科技，就連固執的樑三老漢也豎起拇指，連呼“共產黨員！共產黨員”以表達他質樸的讚揚；團縣委幹部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話，使改霞產生了把團員資格作爲優先進城條件是對入團動機褻瀆的羞恥感，增添了農村青年的社會職責感、使命感。作爲縣委書記的愛人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉駐村，定期組織召開婦女學習小組會，她對有着非議的素芳不嫌棄，手拉着手，用好聽的話語寬慰她，使素芳動容，使我們感慨！正正因這種融洽的幹羣關聯，使百姓把心交給了黨。

毛主席曾說過，領導幹部腐化墮落的一個重要原因就是過分講究吃、穿、住和小汽車，言簡意賅，一針見血。現如今，儘管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜複雜的問題要應對、要研究、要解決。但一些共產黨員職位升了，待遇高了，卻時時顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能爲羣衆服務是最大幸福的真理，時時與百姓爭利，覺悟甚至不如普通幹部羣衆。其中最根本的原因就是忘記了羣衆觀點和羣衆立場，放鬆了共產黨人的修養。

如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想佔了上風，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模範共產黨員的標準了。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。