《方與圓》讀後感範文

當品味完一本著作後，能夠給我們不少啓示，需要好好地對所收穫的東西寫一篇讀後感了。爲了讓您不再爲寫讀後感頭疼，以下是小編整理的《方與圓》讀後感範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《方與圓》讀後感範文篇1

丁遠峙先生所著的《方與圓》，我讀過好幾遍了，現在翻閱起來還是倍感親切，他舉例貼切，耐人尋味，將人的心理活動淺顯地剖析出來，覺得是一本年輕人值得一讀的好書。

《方與圓》，一部我很喜歡的書。只是讀一次就如沐春風，讓春雨給洗禮了…這本書，並沒有訂立條綱，而是從小處着手舉出貼切的例子，淺顯地將人的心理活動剖析出來。由一個人在面對某個問題時的心理及由此而發的行爲上的反應，有滴水藏海，窺斑見豹的味道…這是我們這作所必須學習的，以小見大的方法。例子源於生活卻高於生活！

此書從清朝的銅錢形狀——“內方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優秀的品質。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己佔便宜，久而久之，誰還願與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內方的道理。

方，乃做人之本，是一個國家和平安定的精神脊樑。人的外在即內心的反映，內心無也則虛。所以內心方正，外在的處事也自然而然的有之。是的心靈傑出纔可能有行爲事蹟的傑出；人的內心美好，纔有氣質的美好。心之方正決定正如起決定作用的司令，司令具威望魄力，優秀品質纔有能力去命令參謀將士。

“圓”亦是處世之道。懂得圓滑處事之人也往往總是少些遭到他人的“攻擊”，也可將些事委婉說出。正如：

有一次有一個記者向著名歌星鄺美雲提出了一個叼磚問題“你讀書時成績很差，你是否很笨”。面對棘手問題，可鄺回答卻發人深剩“注意到沒有？讀書時成績一流的人畢業後幹什麼？可能當工程師、律師、醫生…...而成績二流的幹什麼呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫生的老闆！”

成績一流的成了打工仔，而二流的卻當了老闆，爲何如此？原因之一即爲成績一流的同學過分專心於專業知識，忽略了做人的“圓”，而二流的甚至三流的同學卻與人交往中掌握了圓這一處事之道。

這是由方與圓而聯想到了我們實際生活中的處事方式，給我們以啓示：生活中處事，方與圓不可或缺。

也正如前文所說的方與圓，方的每一個直角彷彿代表着每一目標，圓的始點和終點也代表着每一個木標，而通往目標的道路非

人說沒有規矩不成方圓，我說沒有方圓不成規矩。方者，做人的原則，根本；圓者，做人的策略，技巧。沒有方正之心，人就是一片隨波逐流的樹葉，永遠找不到自己的立足之地。沒有圓熟的人生策略，人就像一艘不知道轉向的船隻，東碰西撞，永遠無法駛向自己的目的地。方是以不變應萬變，圓是以萬變應不變。方是做人的脊樑，圓是做事的錦囊。做人要方，不忘大原則。做事要圓，不鑽牛角尖。做人心量要圓，做事性格要方。律己要方，待人要圓。識人要方，用人要圓。總之，做人做事方與圓要有個度，該方則方，該圓則圓。取方者是正直的人。取圓者是聰明的人。方圓並取者，是智慧的人。外圓內方，可謂人生最高境界。做人有方，就能堂堂正正；做事有圓，就能得心應手。方是做人之本；圓是處世之道，掌握人性乃萬圓之源。願做一個方圓有度，進退自如的人。

　　《方與圓》讀後感範文篇2

這本書據說很久就很有名氣了！不過這也並不影響我現在來拜讀它，不是有一句話說：酒醉後來客！

被蟲咬過的蘋果，一般都是最甜最可口的！如果這種說法真的成立的話！那麼本書的作者應該竊喜的了——幾乎每一個盜版書攤都能看到它的身影！不過盜版商與蟲子還是有一點區別的，前者以趨利爲目的。他們不在乎被盜的對象是不是言之有物；蟲子則不同，蘋果越甜蟲子就能吃的越肥壯結實！歸根結底趨利最終的目的也是爲了活命。爲了活的肥壯結實，爲被盜之物搖旗吶喊，那也是無可厚非的嗎！——就算是個爛蘋果那又如何！在表面鍍一層金照樣熱賣！

這是一本兩百來頁厚的好書！說它是好書，是因爲它包羅萬象——從人性格的解析到如何做生意；從爲人處世接人待物到企業管理作者均能信手拈來、從容剖析。所謂麻雀雖小五臟俱全，這一點作者最能做到。更難能可貴的是作者開篇即雲："一本書，如果只是一味的宣揚技巧，而不激勵人的品質，這本書是低級的！"原來品質是靠激勵出來的！這大概是近十年來最大的發現！俗語云：人貴有自知之明！書如其人，現在我們再把這句話簡化一點：書如人。如此也不枉我們買書時所花的血汗錢了！！

作者爲煽動讀者的情緒，多作慷慨激昂之詞，所作倡議多令人驚駭不已。第19面作者倡議道：笑吧，爲笑而笑，這就是笑的理由！我們馬上聯想到馬嘶如笑。如果真的只是爲笑而笑，那麼大可直接買一馬型面具，豈不快哉！又如第44頁馮道一列的結語，令人云裏霧裏、匪夷所思！其中種種，不必多舉。最令人震撼的是從192面到216面的那一節。作者可謂是字字珠璣——說不卑不亢我們舉雙手贊成的，作者馬上接一句：與誰都能相處。我們又立刻聯想到馬戲團的小丑——臉上施上厚厚的釉彩，然後努力博取臺下每一個觀衆的笑！又有不怠不躁，不隱不露，不偏不倚，不尊不卑，不智不愚，不溫不火，不軟不硬之說。

亞當以一葉遮私—處最能詮釋不隱不露；智即智，愚即愚，何謂不智不愚！按電影<大腕>葛優在精神病院答院長問一段最是不智不愚。其精神病者所以不智，又能愚弄院長所以不愚！Jane Revere Burke所作<讓我們進來>最是不溫不火，是爲人作所以不溫，但所講皆鬼話——鬼者，畏火！所以不火。即活人講鬼話最是不溫不火！至於不軟不硬——不知道作者是不是一時心血來潮想到的一個詞——不軟不硬是爲不舉，陽痿也！善哉，善哉！

如此種種，作者一直在不辭辛勞的要把讀者遊說的平庸華。請注意不是中庸！中庸思想是不會教人不智不愚，不軟不硬的！我們的主張是：做人要做的象自己，是自己！該棱是棱，該角是角。作者在書的第22面引用了一句金聖嘆的話，金聖嘆的確是個很好的列子：金老前輩一生潦倒，但他鐵骨錚錚，哭孔案中金老前輩的硬漢形象至今令人肅然起敬！象書中所說的：讀完書就能使品質，氣質有改觀的誑語；在什麼什麼情形下，纔算得上真正的生活——試問什麼樣子的生活是假的？——這種說謊說到自己都信的豪言壯語，我們就沒必要再信了！

按編者語，在本書少說也有十年曆史了。我一個後進者，看完了還羅嗦了這麼許多，總有打死老虎的感覺——對不起，應該是老弱之虎——很不道德！畢竟已經發行600萬冊了！<編者語>不知是否包括盜版！所以無愧老虎之稱，那怕只是一隻紙老虎。趕緊扯個蛋收場罷！

　　《方與圓》讀後感範文篇3

一直很喜歡中庸之論，何爲適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門長期的學問。這本書花了一個週末的時間讀完，有精有略，不求全數吸收，但也能感悟一二。方爲原則，圓爲變通，這本身相輔相成看各自如何應用。

前段時間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應該爲同事解決爭取的我，因爲上級的和稀泥而無能爲力。一方面嚮往公平，希望與自己的行爲標準保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭取之後只能學會接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書之後，些許釋然。正如那句話：“在想改變環境之前，應先改變自己。”比起改變現在的環境，似乎改變自己會更加容易一些。工作中也不見得都是公平，面對工作各方面的壓力，隱忍，進步，適應都是必然要經歷的過程。解決問題的方式也未必就是拿着道理去理論，達到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。

生活中的自己，經常會被別人說成一個太過正直的人。而不知道從什麼時候開始，它不完全是一個褒義詞。我也經常會困惑，爲什麼顯而易見的道理，自己去堅持有時候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會中與人相處以圓爲主。人與人的相處，着重人性，變化方法。而道理爲方，放在內心，只是自己變通的依據，卻不是與人爭論的論據。我也曾因爲別人的評價，因爲自己吃過的虧，懷疑過在這個社會中，想安身立命，是不是要違背自己的內心，做一個“壞人”。但是看完這本書，卻讓我更加堅定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對於他人短暫的盈利，也不必太過羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質的收穫，做一個自己認可的人，一步一個腳印地去努力，直到過完這一生，或許這才叫圓滿。

方與圓，正如中庸。兩者結合，過猶不及。

　　《方與圓》讀後感範文篇4

方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對生活中的挫折；懂得用什麼心態去對待勝利和失敗；懂得如何去學習……，等等，總之，看了這本書，可以使人的心胸更加開闊，不再經常走進思維死角，從而建立樂觀的生活態度，培養健康的心理，使人與人之間的關係處理的更好。。

《方與圓》的內容涉及了品質培養，氣質培養，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂，事業更成功。這本書有一句話我是很喜歡的，就是美國著名教育家卡兒說的“誰也不能教會誰任何東西”。知識是沒有誰能教會你的，要真正掌握知識，將知識變成自己的財富，只能靠自己。教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己。

如何才能成功呢？這本書強調要激發成功的慾望。人要成功就要有一種始終不渝的奮鬥精神。這種精神的強弱真取決於你成功的慾望的大小，你必須將慾望之火激發到白熾狀態。現在我們不曾擁有，這並不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在於夢想的消失。一個人一旦沒有了夢想，也就預示着他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應該有一個夢，沒有夢想，生命就會枯竭。所以我們應該有一種發展的慾望去激發自己的實力“做人就要響噹噹，永遠不要做生活的乞丐。”

走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺得正是如此嗎？生活中的許多問題，困難，實際上正來源於你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態，有助於激發你的潛能。信心會爲你帶來活力，煥發光彩，使你談吐灑脫，大度，產生一種不知不覺中感染人的魅力；而喪失信心，會使你顯得委瑣，不能發揮水平。勇氣，使你立於不敗之地！建立了自信，有了目標，認清了環境還不夠，還要有行動的勇氣。勇氣就是敢做敢爲，就是將自信表現在行動中的一種膽識。

讓夢想成真，從現在開始行動吧！對生活工作充滿熱忱，對自己充滿自信，並擁有永不服輸的勇氣和聰明的睿智，我們就一定能取得成功，享受成功。

　　《方與圓》讀後感範文篇5

每月一書，這個月的書終於看完了。怎麼覺得這周的書看得特別的慢，而且這個月的書也稍微比之前的`兩本書要厚，是兩部。

看完以後也沒什麼要說的，感覺跟之前看的那幾本書都沒啥大的區別。感覺都是在同一個道理，只是表達方式不一樣，但是翻來覆去的講這些和成功有關的幾個因素的問題。

《方與圓》讀完後的最大感覺就是很像卡耐基的《人性的弱點》。所以說，《方與圓》是中國版的《人性的弱點》。書中也同樣討論了在很多書中都會經常提起和討論的話題，諸如寬容、態度、信心、信仰等的偉大作用和蘊藏的無窮力量。這些書怎麼說呢，應該給他們起個更好聽的名字，與“成功學”沾點邊的名字。

很多的類似的書，都有類似的內容，讀起來的時候也真的會讓人熱血沸騰，感覺成功就近在咫尺了。可是，讀過這些書的人中又會有多少人會成功？如果讀完這本書每個人都會成功的話，這個世界就不會有什麼“偉人”和“創造”了。問題是，我們讀完這本書一週以後呢，一個月以後呢，半年以後呢？關鍵是我們都沒有把想法付出行動，如果說我們能夠要求、強制自己堅持按照自己的計劃去執行，那就一本這樣的書就足以受用終身。

成功有很多種，我覺得不管做什麼事情，只要做的開心了，認真的去做了，都可以說成功。可是，我們對成功的定義卻往往侷限在金錢、名譽、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯想到信仰這個東西，書中也有討論的。而中國最缺少的就是信仰和價值體系。

個人覺得不管哪一個國家、民族或者是個人，都不能沒有信仰這個東西，信仰是一個很可怕的東西。沒有了信仰，人就會缺少歸屬感和安全感，就會心理空虛。因爲沒有信仰，所以我們很容易就會把這些不好的感覺轉嫁到追求物質的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最後透支了自己的生命還過得不開心和憋屈。而當自己的這些物慾都得到滿足以後，人生又沒了目標，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀主義之父叔本華曾說過，人生的兩大痛苦就是物慾沒得到滿足和物慾得到滿足了。因爲我們的心靈一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行屍走肉”了。生命，是用來享受的，不是用來虐的。

中國的富豪移民到了西方的一些國家以後都會感到很失望，因爲沒有人會因爲你有多少多少錢，或者是某某大公司的總裁、CEO什麼的，或者因爲有了多少多少棟的房產和別墅等等而對你卑躬屈膝、阿諛奉承，甚至是可以開着私家車把人給撞x了還可以揚長而去的。在美國，哪怕你是總統也不可以不尊重一個掃大街的清潔工的，因爲每個生命是平等的，這也是信仰。

看過一些書籍，也和一些在國外的同學聯繫過，不知道爲什麼這些發達國家的人們心態就能那麼的平和和“穩”。這個也是我一直嚮往歐洲國家的一個原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國家去旅行呢。如果有實力的話，去歐洲國家繼續求學。其實，中國人拖家帶口的在國外求學的也不在少數。不是崇洋媚外，因爲真的有很多需要我們學習的，書的作者不是也有建議我們說，能出國的話就儘量出國。個人覺得，視野開闊了，人的心胸也變得很寬廣。

總結了一下，《心靈軟件》和《人生控制論》大多講的都是內因在一個人成長中、成功過程中的作用。其實也就是一個人的心智在不斷的成長和成熟，另外還要真正的去做。

人生需要理想，需要做“白日夢”，這樣纔會使生活充滿色彩，而且當我們越是想象自己的理想會實現時，就會越容易實現。祈禱吧，祈禱理想照進現實，夢想成真。