《呼蘭河傳》讀後感(合集10篇)大綱

讀完某一作品後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家收集的《呼蘭河傳》讀後感，希望對大家有所幫助。

《呼蘭河傳》讀後感1

無聊的假期需要書本的滋潤才能充實。這次我看的是《呼蘭河傳》。

蕭紅，是與張愛玲並稱的“民國四大才女”之一。《呼蘭河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時回憶的小說，描寫了家鄉呼蘭河的生動畫面和風土人情。同時以生動、抒情的文筆真實的再現了當時、當地人們平凡、落後的狀況以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺子、報廟會、團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個非常愛他的祖父，他們有一個屬於自己的小天地——後院。她到處採黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會裏，蕭紅用自己的天真描繪出彩色“小時候”。

看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個非常愛我的姥姥。我們也有一個屬於自己的小天地。它或許不想祖父的園子那麼大，它或許不想祖父的園子有那麼多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那裏是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得着急時，我會從他身後溜出來嚇她一跳。這時候，她總會寵溺地搖了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標準、帶着點鄉音的普通話嘀咕着：“真淘氣!”一到這時候，我便不理她，坐上一旁的藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時姥姥總會拿起蒲扇，在旁邊幫我驅趕着蚊蟲。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥幹活時，我總喜歡跟在她身後看她做，時不時伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來不說，只是告訴我該怎麼做。我應付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田裏跑來跑去，嚷嚷着要姥姥來追。一不小心就摔了個狗啃泥。

有一次，烈日當頭，大家忙着收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來抓。說完便躲起來。我悄悄走到一個人身邊對他說：“嘿，快躲好，小心被發現啦!”那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回覆。我生氣不理他們，一個人躲在角落，不發出一點聲音。時間一點點過去，太陽已經偏西。我暗暗高興：你們永遠找不到我。不知又過了多久，還是沒有聲音，我一下跑出來，想向大家炫耀，忽然發現天已經黑了。月亮已經和太陽換好班，帶着星星們上崗了。地理一個人也沒有，只有昏暗的黃色燈光。田野裏傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時不時飛過一羣烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家裏跑。一回到家裏，大家看見我帶着草的雜亂頭髮，好像忽然想起了什麼，哈哈大笑起來。

蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們：不要過早的感嘆童年即將過去，珍惜現在的幸福和天真纔是最重要的。

《呼蘭河傳》讀後感2

我們的童年如一首精彩的詩、一支歡快的歌、一幅彩色的畫。蕭紅的童年卻有如一首枯燥的詩、一支低沉的歌、一幅黑色的畫。

蕭紅從小飽受父母的冷眼、祖母的打罵，一個幾乎沒有愛的童年伴隨她成長。唯有和藹可親的祖父讓她嚐到一點愛的滋味，他如一縷溫暖的陽光撒向蕭紅日漸灰暗的心靈。

我們這個年代的孩子大多有着幸福的童年，令我們回味一生。然而，蕭紅的童年是永遠令她害怕的噩夢。

春天，蕭紅卻只能坐在自家門前看着過往買賣的人們。夏天，蕭紅只能蜷縮在牆角聽蛐蛐無聊的鳴叫。秋天，蕭紅只能在麥地裏幫大人收割麥子。冬天，蕭紅能躲在自家的火炕上瑟瑟發抖，因爲她的大地都已被凍裂了。

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就爲裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵。在人們眼裏，婆婆打她是爲了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己爲了她用了那麼多的錢，使了那麼大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。

整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裏，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。

村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會。整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。這裏的村民，活着的目的僅僅因爲活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，彷彿親身體會到那裏的寒冷。

蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把"這個"說出"介個"。

有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結果他安安穩穩得在井邊坐着；別人在吃東西，他就罵：怎麼不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現麼？有二伯就是那麼奇怪的。

蕭紅的童年又是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年又是有趣的，大花園裏的花依然開得鮮豔，一直開到天邊。

《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷着這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》讀後感3

講述了一個叫做呼蘭河的縣城，人們都過着卑瑣平凡的生活，但也有不少盛舉。有廟會，跳大神，放河燈，臺子戲等。偶爾也會有一些雖然平常但又吸引人的事。各個季節，呼蘭河這的居民行爲可不同。春天一到，農民就重新拾起粗糙的草帽下地播種；夏天一來，調皮的孩子們就帶上網去捉小蟲；秋天一來打招呼，粉房的人們就上山拾豆子做黏糕；冬天一到，人們都縮在屋子烤着火暖暖身子。不管怎麼說，呼蘭河這兒的人都過着不大奢侈的生活，不捨得花錢是窮人家的一種習慣。大街小巷上的小攤，也常常吸引着大人小孩，有錢的就買下，沒有錢的，只好用手摸摸，用眼睛看看了。這兒沒有什麼新奇的玩意兒，孩子經常玩得唯獨只有不倒翁但也樂在其中。這兒晚飯吃過後的黃昏沒有什麼事情幹，不累的人擡起頭往西邊望望，看着變化多端的火燒雲，；困了的，則晚飯吃過後就睡着了。賣豆腐的則是黃昏的報時器，每次都是四五點來，一秒不差，每當人們聽到“賣豆腐嘍。”時，就知道已經是黃昏了。當然，豆腐也是吃飯時對人們的一種吸引，每當賣豆腐的人來，人們總會打開門看一看，這時能有一盤豆腐拌大醬已經是對呼蘭河的人們一種富裕人家的表現了。

讀完了這篇文章，文中“我”和“我”的祖父令我刻骨銘心，先從“我”說起吧。文中的“我”有着一顆善良的心，遇見別家的人有困難，不管是認識還是陌生，都會伸出援手，“拉”他／她一把。“我”也總愛幫別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什麼？那個什麼意思？“我”總愛提出自己不明白的問題。文中的“我”也很好學，每天半夜，總會醒來和祖父念一念古詩，唸完了一首還不肯睡；每天凌晨，也要纏着祖父唸詩才肯起牀，但情況和半夜一樣，一直糾結。“我”愛學，善良，有義氣的表現，給了我極大的鼓勵。該說一說祖父了。文中的祖父沉着而莊嚴，在家裏有着威嚴的象徵。他疼愛自己的孫女，希望她能夠早日成才，因此在五歲時就教會了“我”許多的古詩。每當他的孫女想去湊熱鬧並詢問祖父時，他總是勸告她不要去了。這點我可以看出祖父不僅有着高的地位，還關心家人。有難同當的祖父令我深受感動。文中兩個令我刻骨銘心的角色，是我深受啓發。由此，從這篇記錄文當中，令我聯繫到了自己的生活。想到了同樣威嚴的外公和家人。文中祖父疼愛孫女的表現使我回憶起了以前的生活。從前我看到一個小女孩整天只有一個爺爺陪着。有一次，她看到了一些男孩在翻矮牆，她的好奇心促使她去試試，每次當她去湊不必要的熱鬧時，外公總會拉住她。文中“我”愛幫別人出頭，出氣的表現也令我想到了學校中相似的事。

一個男同學和一個低年級女同學在爭論，爭吵，一個個子比較高的女同學看到了，連忙上去幫助女同學，一番“爭奪”後，終於“扳回局勢”，男同學灰溜溜的離開了。其實文中許多事情，都來自我們的身邊，只要細心去發現，很快就會找到與文中人物相似之處。奢侈這些都是不必要，不要抱怨自己的命運和生活，但樂卻往往在這其中。

《呼蘭河傳》讀後感4

童年是一首憂鬱的詩文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時甚至是善於見人的，卻讓人流連忘返。

我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的，因爲有《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。

書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行着，在灰色的循環中不斷帶走人和事。小村莊裏的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無爲的他們，我們是該哭還是該笑。

舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過着無憂無慮的生活。而她卻以一個童養媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的幹活，也會遭到婆婆無情的打罵。終於，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內心最真實的寫照。

日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個灰色的時代。動盪時期的人們再善良，也拋不開封建思想。因爲這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發生。可笑的是，他們信天信地，信神信鬼，也不願相信事實。當時中國的舊照，縮影。人們以爲人死後，會到陰間裏去。人們就得做這麼一套：陰間裏怕是會餓着，會凍着，會累着。就得爲他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，供香，燒紙，人們爲了活着而活着，爲了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個喧鬧而又寂寞的呼蘭城。

蕭紅是一個好作家，她應該快快樂樂的生活着，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的，是和快樂如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個大花園，花園裏有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年，其實是一個隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純淨花園。每個人都有屬於自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點，便消失的無影無蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人後的迷惘，撲朔迷離。

《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一個一個的寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。

《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串悽婉的歌謠。”

《呼蘭河傳》讀後感5

美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，爲人類生活增添無比絢麗的色彩。

“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是大作家xx先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是着名女作家蕭紅後期的重要作品。在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了xx邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，爲世界文苑開出一朵美而不豔的奇葩。

在這部溫婉如詩的小說裏，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量着四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，這個小小的縣城裏，有着心智未開的居民和鄉村應有的純淨生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。

作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。玉米願意長多高就長多高，他若願意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！

印象最深刻的，莫過於小團圓媳婦那一章，看得讓人透不過氣來！和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這裏當童養媳，因爲活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是爲了讓她懂規矩！後來女孩子給他們折磨得快發瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了！愚昧，可悲！

整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述着呼蘭河—她美麗的家鄉。儘管悽婉，儘管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更爲誘人。

看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裏充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的.不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。

《呼蘭河傳》讀後感6

其實我早在初中的時候，就在語文課本中讀過有關蕭紅的作品《祖父和我》。當時爲了豐富閱讀內容，老師讀了一段的結尾部分，配着音樂，聽着聽着，就使人的心揪在了一塊，鼻子有些酸。就如身臨其境般，感受到了蕭紅當時孤身在香港，心中懷念着她的祖父與後花園，而涌現出寂寞的悲傷。

初入我眼的《呼蘭河傳》是封面中間有幅土黃色的插圖，樹上沒有樹葉做點綴，天空中的鳥兒沒有在樹上棲息，一路飛行，幾座屋頂矗立在樹根上。整幅插圖，也就如蕭紅筆下的呼蘭河那般寂寞、荒涼。

我打開了《呼蘭河傳》，熟悉的筆觸、色彩、用光。蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我帶進了那正處於內憂外患的九十多年前的東北，一個衰弱的村莊整個村子裏到處都是封建禮教，灰色的背景，灰色的人物。除了蕭紅，那個出生在一個大財主家庭的女孩，以及她的祖父整個村莊就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點陽光。

而小團圓媳婦之死，就如呼蘭河畔的一曲悲歌，爲精神貧窮，人性淡失的呼蘭河人所創作的。我的心很是疼痛。一個單純活潑健康的小團圓媳婦折磨、作弄以至慘死。可愛的小團圓媳婦來了沒過幾天就被婆婆打了，原因是媳婦不受氣，不打得狠些，是不能規矩出一個好人來的。而左鄰右舍也幫襯着落井下石。不久，小團圓媳婦就病了。殊不知，愚昧的胡家人就用跳大神、吃偏方、扎紙人來治病，還用一隻活雞連毛帶血吃下去。最終，跳大神出了個主意，用滾燙的開水連續洗三次澡，村裏無聊的人聽了，也都想去開開眼界。一次、兩次、三次，小團圓媳婦終於受不住了沒過幾天就死去了。然而在那個時代，他們家的媳婦死了，不會傷心。只會讓婆婆們心酸他們使了多少錢，費了多大的力氣就想讓這個媳婦 “ 活 ” 過來。

那小團圓媳婦呢？她本該是一個天真可愛的孩子，享受着家人的關愛。實際才十二歲的小團圓媳婦卻以爲人妻，爲人媳。她一個孩子要如何去承受夫家人的打罵呢？然而在那個時代一切都是司空見慣的，無人能夠挽救。而有是誰害死了小團圓媳婦呢？是封建禮教，封建迷信思想，舊的傳統意識以及麻木、殘忍、愚昧的看客庸衆們。這個悲劇而又更深層次的揭示了一種強大愚蠻的背景環境，集體無意識下的相互同化，異化和扼殺人性。

呼蘭河這座小城是寂寞的，蕭紅的童年生活就像在這樣的寂寞環境中過去，只有祖父在後花園陪她。這在她心靈上留下的烙印有多深，自然不言而喻，老胡家的小團圓媳婦終於死了，有意識的反抗着幾千年傳下來的的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷着寂寞的心情，在悲壯的、鬥爭的大時代走完全程。

《呼蘭河傳》讀後感7

“呼蘭河就是這樣的小城，這小城並不怎麼繁華。”就是這樣的小城裏，有着舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨着快樂。

小說的寫作是以一個孩童天真無邪的視角來回憶在小城裏所發生的事。最底層人民的生活躍然紙上。即使在“嚴寒把大地凍裂了”的天氣條件下，該賣饅頭的老頭子遇冰摔倒了，站起來，整好好箱子，拍拍身上的冰，繼續賣饅頭;拉糧食的車隊仍然冒風前行，賣了糧食換了些油和布匹;上學堂的孩子與家長爭論着鬼神之說……

在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌着，唯一的精神寄託與迷信掛鉤。例如小孩在學堂裏越念越壞，家長認爲是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實在難以如此認爲。但讓我感觸最多的是“小團圓媳婦”這一節。她是從小就被婆家給買下來的童養媳，等到年紀差不多(即可以幹活時)就來到婆家生活。小團圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團圓媳婦因爲想要回家而茶不思，飯不想，婆婆爲此發怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點，可是不狠那能規矩出一個好人來。”試想一個人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之後又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。

讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也爲小團圓媳婦的悲慘命運嘆惋，更爲那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。儘管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎麼樣，都是自由的。”充滿了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——後園。在後園裏有着“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續續的笑聲從後園裏傳出來。

我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因爲我外公是名教師，小時候就和他去學校。晚上總會纏着外公教我念詩，雖然不懂是什麼意思，還是樂此不疲的重複念。只覺得好聽，重複多次後便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己捨不得吃，總會拿給我，看着我吃得津津有味。寫到這裏，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過後，那份想念才逐漸退卻。

記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實;人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經歷苦難，然後才懂安慰他人。”或許，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不後悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心裏的那個方向前進，去書寫自己的傳記。

《呼蘭河傳》讀後感8

近日習慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯後，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個時代那個地方她的那個童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現實世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內心掙扎。

在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒雲時，也得忍受漫長冬季院子北風呼呼的淒冷與寂寥；在讚揚當地百姓熱心幫助掉入泥坑的路人的善良本質時，也得眼睜睜地看着他們說瘟豬肉是泥坑裏淹死的來自我欺騙；在讚歎馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅強時，也得目睹小團圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個世界，也不能直接斷定小說主題不是讚揚就是批判了什麼什麼，這樣的標籤如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區別對待每一個事件裏的各個元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的記憶，日後用細膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時也暴露出時代的弊病，於當地百姓的某句話某個舉動某個表情點出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區別於常人之路堅強擔起撫養責任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內涵豐富充實，也能留給讀者細細咀嚼，品味感悟。

在這部半自傳體小說裏，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨着作者內在情感而流動的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在於，看似明麗的筆調卻讓我的內心留有一股難以抒發的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團圓媳婦之死，可是我似乎又不捨得忘卻這段揪心的情節。我想，這也是矛盾的力量所在吧。

面對封建社會的大環境，人們的反應似乎並不是一致。縱觀《呼蘭河傳》，我大致分爲三種：1.普遍存在的百姓們。麻木不仁，託命於天，逢熱鬧必看，時常管管對自己無利害的閒事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2.以馮歪嘴子爲代表的“堅強派”，不畏旁人閒言碎語的轟炸，不理命的所謂凶兆，全心爲着兩兒子努力在生存線上掙扎。3.以祖父爲典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識，沒有那麼愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們並沒有成爲改變這個社會的領頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踊躍地管閒事，也沒有像其他作品裏的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動地施捨幫助。在有二伯無處可去時收留他，但並不熱情地把他納爲自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含着一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會現狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又爲何會出現像祖父這樣的第三類人？這都是我內心一直糾結的地方，矛盾也爭吵不休。

《呼蘭河傳》讀後感9

讀完這本書，在我腦子裏一幅極爲簡單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極爲鮮豔的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個是慈祥的祖父，一個是樂觀向上的馮歪嘴子。他們的出現、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂的成長。

“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中佔據了非常重要的地位。幼年時，她經常與祖父一起在後院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發覺後，並沒有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時，另一個形象與祖父形成了鮮明的對比，那就是——祖母。書中描繪出了一箇舊社會時期的刻薄的老婆婆。有一次，因爲蕭紅的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲裏扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋裏的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時，祖父教蕭紅唸詩，她對詩很有興趣，因爲覺得詩寫得很美，當時只注重讀音，並不知道意思。而又大了一些後，祖父才慢慢教導她，讓她知道了每一首詩表達的情感和意義。可以看出，祖父的教導十分有方。注重事情的本質，而不是表面華麗的一層。這最初的啓蒙教育，在蕭紅以後的生活中有着深遠的影響。

祖父，就是這樣一個“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護着蕭紅，用淳淳的教導啓迪着她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。

“馮歪嘴子”在本書中最後一個出現。作者把他描寫得看似是一個被時代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭議，且在剛生下第二個孩子後就不幸死去，留下了一個哺乳期的嬰兒和一個一歲多的小孩。他們出生在草窩裏，生下來也沒有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會說話……但在馮歪嘴子的眼裏，一切都在向好的方向發展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽着毛驢了;小兒子可以拍手、接東西了……正是他這種樂觀的精神，使長大後的蕭紅回想起來，仍爲之感動、敬佩。

“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內心晝夜長明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。

除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認爲他的行爲很古怪：偷東西，自言自語，夜裏哭着、罵着……作者當時只是覺得奇怪，並不知道爲什麼。後來她終於懂了，有二伯其實是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時代扭曲的人，帶着一點複雜的紫色。

《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個人都有着屬於他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點了蕭紅如夢一般的童年。

《呼蘭河傳》讀後感10

在寒假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，並沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

作者蕭紅細膩地表寫了舊時代的呼蘭河。在她的表述下，我漸漸地走進了８０多年前的東北，一個衰落的村莊。村子裏面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風雨前的天空一樣，烏雲蔽日，沒有半點色彩。那裏的村民，活着的目的僅僅正因活着，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們，缺少了些什麼。

隨着小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮裏性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個愉悅的童年，在她的童年裏，只有：祖父，“我”和後院。在後院裏，蕭紅與祖父一齊生活，一齊玩耍，一齊勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”就應就是這個樣貌的吧。好羨慕他們的後院，好想跟蕭紅一齊，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗着咱們玩……

讀着讀着，我不僅僅會想起自我童年的樂事，一個人呆呆的笑着。

每個人都有屬於自我的童年。在每個人的童年裏，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……羨慕別人的童年，別人也羨慕着我的童年。

當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，在那裏我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，正因窮，正因生活，被賣做童養媳，沒有母親疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是正因她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。一個對自我的生、老、病、死都淡得提不起勁的生活，對別人的生死，就更加麻木了。他們對生活的麻木，使他們已經失去了區別於動物的“人”的味道，是消極！是愚昧！怎樣連改變的念頭都不會有？我震驚，呼蘭河的人們怎樣了，80多年前的呼蘭河人爲什麼與我知道的生活這麼不一樣？

那個扎花店的工人年復一年給祭祀的紙人穿上亮麗的衣裳，怎樣就不會想到打理一下自我，難道不能夠跟手中的紙人一樣整潔亮麗嗎？也許，那裏的人們，已經覺着，生不如死，死後，就能夠有漂亮的房子、花園、大馬、僕人、一年四季不一樣時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

讀這本書時，愉悅陪着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴咱們的吧，讓咱們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不好重蹈覆轍。