邊城讀後感2000字「優秀」

導語：《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依爲命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的淒涼。以下是本站網小編爲大家推薦的《邊城》讀後感範文，歡迎閱讀借鑑。

　　【邊城讀後感2000字一】

邊城此文讀來鄉土氣息極重，我十分喜愛，可能因爲從小也是長在鄉土氣息重的縣城有關。讀此文，就如聞到了故鄉的氣味。

三四年的邊城，如魯迅的藥，冰心的小桔等其他現代小說般，十分多的象徵，且善用象徵，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的東西們般，牽強附會，全是噱頭。

但是作爲一個水平有限的學生，分析它的象徵，實在一件過於高難度的行爲，況，70年來，人們所通讀透解，加上沈從文先生自己也提過一二，具體他指的是何物，所以我若排除人們所公認的象徵，去努力發現新的象徵，必然落入晦澀牽強的套路。

故此，我將試着談論我的感受，沈先生的作品所瀰漫出的沁人泥土味道。

邊城，出這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情。文中所出現背景和事物大都爲自然物或與自然融爲一體的東西?自然和人互相握手的產物，河流，山，渡頭，渡船，竹林，茅屋，小鎮。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮裏婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮裏，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什麼新聞。可見，邊城，這樣一個地方，是重義輕利的，不爲商業氣息所薰染變質。

最有說服力的，就是文中所說的寄食者(妓女)文化，也如此的與衆不同。即便社會上最勢利的東西的產物，小鎮裏最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍着勢利，而盡力過着如此人性化的生活。甚至，樓上的歌聲，也就是她的生計，可以因爲河上的一個口哨，而嘎然而止。

文中處處不點出邊城的不功利，人人以反功利爲榮。從中透露出沈先生對此的喜愛。

下面我重點分析一下爺爺的重義輕利。孫女倆生活拮据，可爺爺卻爲人如此的“不愛錢”，似乎與錢有仇般，處處與錢爲難。實際上，爺爺是傳統的邊城人思想，以不愛錢爲榮。

文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德，而正因爲爺爺的性格正符合茶峒人的道德觀，所以爲人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的.熟悉和態度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪子上商人送他糉子與其他東西，作爲對這個忠於職守的划船人一點敬意”。

文中有個細節，翠翠不願去看熱鬧，要與爺爺守船時，爺爺便拿茶峒人品德去壓她，以使她乖乖去玩。爲什麼要品德壓一個女孩子呢，因爲對爺爺自己，這是最具權威性的東西，所以下意識的拿來“恫嚇”翠翠。

文中描述了當事情與錢發生關係時，爺爺的處理方式—-一定是互相推諉，彷彿錢是人人都不要的東西般，在這些爭執裏，誰要是最後佔了錢的便宜，誰就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉的風情，有時也是如此。互相推諉前遍，來來去去沒個停，有時甚至擲錢與地上，而人奔走開了。

文中也安排了幾個推錢的場景，讀來就如生活中發生的事般真實。令人印象最深的就是與屠夫的爭執，還有一個定要留錢的擺渡客。沈先生對此類場景津津樂道，可見他對這種風情的喜愛。人人以情義爲重，一不要錢爲榮，這便是沈先生所念念不忘的人土風情。

但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解當地風情。當然，我並沒有說誰的錯，我是說，碾坊陪嫁，之類的事情，可以看出，王團總家，即便不是以金錢在思維，也是十分地看重金錢，並且毫不掩飾，這與邊城風情，就本質的不同。

邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的深沉擔憂，她既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統行將死去，翠翠的去向象徵着這邊城文化到底往何處去。其實，不論往何處去，都不是沈先生想要的，沈先生都不會以爲是喜劇。嫁大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象徵着本土文化的變質，出走，則如魯迅言，不是回來，就是墮落。以上象徵，是他人觀點，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不願看到翠翠又不好的結局，用他自己的話說，她其實竭力呵護着他們。因此，邊城以等待做結局，不讓翠翠走向必然翠走向的未來。又或者，沈先生在等待更好的結局，等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上，幾十幾十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

看看我們周圍的世界，翠翠所象徵的文化，到了今天，真的得到好的出路了嗎?或許，得到了拯救，或許，只留下了殘跡而已。

或許，只有沈先生的碑文永留世間——照我思索，能理解我;照我思索，可理解人。

只有沈先生描繪的樸實的人的美，是必然留存下去的。或許，爲先生寫點悼念的話，只能寫三個字。——美永存

　　【邊城讀後感2000字二】

以“夢”代這小城，實不爲過。

鳳凰涅磐，浴火重生，便給了這古老小城茶峒以無限之神思。

夢，既是美滿的，又是虛幻的。我想，沈從文老先生表現“優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，總不及料想換來“魔幻現實主義”的批判吧。

我有幸經歷過類似的生活，因此，《邊城》文字的讀來便水到渠成。

沈先生筆下的《邊城》，筆法之高深，繪色之傳神，以及追求唯美的意境，和它深遠的影響，可謂是膾炙人口的。

沈先生所描摹的邊城，註定是個帶有古老神祕色彩的地方。而在這塊古老而神祕的土地上，繁衍着一代又一代古樸淳厚的人。“夢”，就在這兒，從沈先生的思緒中起航。

這是一個令人神往的小城。

翠翠，爺爺，天保兄弟……正在這兒演繹着沈先生的“夢”。

最吸引人眼球的當然是翠翠了。純正的鄉土氣息始終縈繞着她，與爺爺相依爲命。但這個花季少女的命運似乎註定要與她殉情的母親一樣，過早地陷入了愛情的泥潭。

天保，儺送兄弟，鬼使神差地同時愛上了翠翠。這本身就是一個有些悖乎常理的安排，而這鑄就了天保兄弟的一錯再錯。

雖然這個“夢”的結局是個悲劇，但洋溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節之撲朔迷離，是值得深思的。

“夢”帶我飛回了那個的古典小城。雖說不是江南，卻能找到與江南小鎮同樣的情調。社會安定，鄰里和睦，人性在這個時刻顯露出其最本善而光輝的一面。然而，相襯的是當今，確切說是沈先生的那個年代的動盪不安。每每讀到這一段文字，總願意以現實的角度去理解當時社會的種種，結局總是相同的，不是爲之一振，就是深感汗顏。這再一次增添了小城的神祕色彩。

神祕的小城同樣賦予了小城人們奇異曲折的神祕人生。當金錢取代真情，當權勢戰勝自由，這樣一個唯美的“夢”便趨於高潮。這些善良的人兒竟最終促成悲劇，這是於情理而不通的。

對小說本身來說，只得歸咎於小城人們的宿命，這又是小城的神祕所在。

天保的殉情，爺爺的溘然長逝，和儺送的音信杳無，既是巧合，巧在兄弟倆同時愛上了翠翠，更是定數，註定這是一個美麗的錯誤……

拋開這怪圈，也許能夠更好地理解小城細微之處的美，與沈從文先生產生一次心靈的共鳴。

小城的和諧是基於人與自然的和諧的。山環水抱的地理優勢薰陶着小城人們的人生態度，改變着小城人們的處世觀念，小城人民與山水同在。爺爺也是以渡船老人的身份出場的，與山、水打交道，決定了爺爺必須是這樣一個憨厚本分的形象。

人與人的和睦相處更是給小城的和諧畫上一個完美的句號。人們淡泊金錢、名利，內心粗獷而不拘小節，正義凜然的勞動者形象被刻畫得淋漓盡致。

《邊城》又以其獨特的“牧歌氣息”，爲讀者帶來更加意味深長的茶峒風情畫。

走出文本，沈從文先生又何嘗不是以鳳凰爲自身的驕傲，以鳳凰人爲行爲之準則?是鳳凰，給了他創作的靈感;是鳳凰，給了他創作的動力。

不得避而不談的是，不禁慨嘆今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份溫存了。以自我爲中心的意識正在人們心中氾濫，蔓延開來。金錢和權勢的黑暗勢力籠罩着人心，驅之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾。

“夢”繼續飛，載着沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花爲之綻放，七里香……

夢裏，花香。

點評：在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會寫下來，這樣的文章就叫“讀後感”。讀後感的寫法是簡述原文有關內容。選擇感受最深的一點，用自己的語言明確表述出來。這是一篇成功的讀後感，作者的感動與思考，會吸引更多的讀者欣賞這樣的經典着作。

《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情;凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。

“不得避而不談的是，不禁慨嘆今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份溫存了。以自我爲中心的意識正在人們心中氾濫，蔓延開來。金錢和權勢的黑暗勢力籠罩着人心，驅之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾”，反映作者對澄澈純淨生活的嚮往和現實生活的反思，祝進步!