《發現孩子》讀後感6篇大綱

《發現孩子》是2006年1月1日中國發展出版社出版的圖書，作者是蒙臺梭利。本書講述了了解孩子特性及更充分激勵他們潛能的方法。瞭解孩子特性及更充分激勵他們潛能的方法。下面由小編給大家整理《發現孩子》讀後感，歡迎大家閱讀參考！

　　《發現孩子》讀後感

最近我閱讀了《發現孩子》這本書後，對蒙特梭利的教育理念有了一定的瞭解。本書是蒙特梭利著作之一，此書揭示瞭如何培養孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認爲，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中精力甚至讓自己獨處的需要。爲此她一直致力於打破已有的教育傳統，去尋求瞭解孩子和愛孩子的新方法。

在本書中她描述了孩子的特性，以及如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法，正如她所言：即便是對那些非常幼小孩子的教育，我們的目的不應是爲他們上學作準備，而是爲了他們的生活。

蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行，絕對必須先從建立一個能夠保護孩子的環境做起。孩子的生命始於成人，也終於成人，這就是生命的歷程。只有孩子生活領域中所經歷的愛，纔是人類生命道德的理想境地，是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻之愛。

有時候，我們會把孩子隨心所欲的特性，誤認爲是任性的表現，其實孩子一點也不任性，只不過是因爲我們對孩子的瞭解還不夠罷了。大人的行爲極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負面的影響。

蒙特梭利主張：大人絕不應把孩子塑造成小大人大人在幫助孩子做手腳運動時，明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上，這是一個普遍的錯誤，應對他們的行爲不加干預讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應是去觀察孩子的人格，並對之予以尊重，當因爲怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時，我們就表現出對孩子的不尊重。在成人的世界裏，讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照着做準不會錯。

我們必須遵循這樣一條原則：應儘可能地把一切留給自然，才能爲孩子設計出一套科學的、有利於其身體成長的方案。唯有自由才能引導孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發展。自由還要求我們教育者應該以一種寧靜的心態去關注孩子成長中出現的所有奇蹟。自由的原則並非是放任的，而是引導我們從幻想進入現實，指導我們積極有效地照顧兒童的原則。

如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心，如果教師能夠把他的所學暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導當成是必要的；如果教師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發生的全新轉變。

孩子越專心就越能從工作中得到平衡，也越能發自內心地遵守紀律。要達到專心的地步，需要經歷三個不同的步驟：準備期，有具體目標的工作和能讓孩子的內在發展得到滿足，使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的，他也就不能控制自己的行爲。

蒙特梭利教育體系的基本方針，在於利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領、開發孩子的精神力量，而非一味地把知識灌輸給孩子。

作爲新時代的教師，一位真正理解了教學之道的老師，才更懂得用比強迫壓制更有效的辦法來引導孩子走入正軌毫無疑問，這有賴於隨時的觀察以及持續的付出努力！

　　《發現孩子》讀後感

東方出版社2007年出版的《發現孩子》一書介紹了全能女孩李卿曦。

初中、高中、大學，她都是被保送到最好的學校。

初中、高中，她連當了6年的班長。

100米跑，她只需13秒多；而且是學校跳遠、4×100米比賽的冠軍，沒事還練練跆拳道。

電子琴，她整整學了7年，小學三年級即取得電子琴業餘九級證書。

從小就有一顆“數學頭腦”；小學拿到華羅庚數學競賽全國一等獎，中學又獲得奧林匹克數學競賽四川省一等獎。

在她那個年紀，別的孩子沒日沒夜地打遊戲，她卻開始設計遊戲，還一不小心拿了全國青少年信息學奧林匹克聯賽一等獎。

CCTV主持人馬斌說：因爲綜合素質優異，李卿曦獲得了保送資格，參加了5所學校的面試（浙江大學、上海交通大學、北京航空航天大學、復旦大學、香港科技大學），還“百發百中”。

世上沒有學而無用的東西，即使是對電子遊戲那樣的東西，也不能簡單地用好壞二字來加以區分，關鍵在於要能夠鑑別和駕馭它們，同時要能夠真正把握自己，讓自己保持清醒，而不至於被事物的負面效應所蠱惑和左右。

在孩子的身心發育成熟以前，如果家長在教育和培養上急於求成，會給孩子造成不必要的壓力和挫折感，對他們的健康成長有百害而無一利。

人在向前走特別是走上坡路的時候，不管心裏是否願意，總是要丟棄一些東西的，有時甚至會被迫扔掉一些很好的東西。對於非丟不可的，就不要再有任何留戀，丟了也就算了。

生而知之的天才固然是少數，學而不知的蠢材其實同樣罕見，任何人只要願意去學，就總會有收穫。

遇到難以克服的困難可以繞開走，一旦發現不妥，已經定好的目標和計劃也照樣可以修改。

《發現孩子》中提到父母不管多忙總會抽出一個人專門陪孩子玩，這一點我是認可的，幼小的孩子對很多事情都是懵懂的，似是而非的，玩積木也是教他認識世界的一種方式吧。

當然，我在教育孩子的過程中也有很多不當的地方，也有很多困惑，比如如何處理孩子扔書的問題，如何讓孩子明白自己的事情自己做，如何教孩子學會與人交往等。不過正如書中所說：教育孩子總是有缺憾的，不可能盡善盡美。

李卿曦曾經連續六年擔任班長，這一經歷提升了她很多方面的能力，也爲她被高校相中增加了籌碼。

在“擔任班長”這件事上，我的認識曾出現過嚴重的偏差。小學時，我像所有的孩子一樣天真，把做班長看成一件很榮耀的事；而且由於學習成績好，我還擔任過少先隊大隊長，但當我滿心歡喜地把這個消息告訴媽媽是，媽媽卻說：“你們都當官了，誰當老百姓啊？”時至今日，我也不明白媽媽當時爲什麼會說出這樣一句話，就是這句話逐漸改變了我的觀念，使我不再樂於擔任班幹部。後來有好幾次老師讓我擔任班幹部，但我都拒絕了。後來讀了大學中文系，知道了什麼叫視富貴如浮雲，什麼是清高，什麼是平淡，心裏對班長頗有些不屑。

工作後，與一同事閒談時，聽到他以很驕傲的口氣說自己上學時一直是班長，他的話對我的衝擊很大，待到看了《發現孩子》這本書，我有些明白了，水往低處流，人往高處走，這本是很自然的；再說，要想成爲社會的精英，就需要具備一定的組織能力，而擔任班長是鍛鍊培養組織能力的有效途徑。所以，以後，我一定要鼓勵我的孩子擔任班長。

結束語：《發現孩子》我一共翻了三遍，並從中獲得了很多有益的啓發。家庭教育是一門學問，需要我們長期不懈地努力。

　　《發現孩子》讀後感

時代在變遷，社會在進步，可爲什麼蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經久不衰，風靡世界呢？她的教育思想又究竟又怎樣獨特的魅力呢？

再次翻開蒙臺梭利的《發現孩子》，又有了新的體會。蒙臺梭利關注兒童、欣賞兒童、培養兒童，首創“兒童之家”，系統進行教育實驗，不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認爲“天性的全部祕密就在於孩子的心靈”。在本書中，她努力尋求瞭解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性，傳授瞭如何更充分地喚起孩子學習熱情的方法。

智力有缺陷的孩子，通過蒙臺梭利系統的的教育實驗，產生了驚人的變化，取得了令人震撼的教育效果，不能不引起我們的反思。而今，我們的學校教育對象大多是正常孩子，那麼他們的發展水平是不是應當遠遠超出他們呢？可實際情況呢，制度與應試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創新的缺失、重認知輕情感、重精英輕大衆……現實問題深深困擾着我們，我們的教育應該怎樣達到最優化？

班級授課制下，幾個老師負責一個班級裏的四五十個孩子的教育教學，要求孩子們遵守相同的制度，學習相同的課程，接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事，有的熱情大方，有的調皮頑劣，可謂是個性迥異。在相同教學模式下的每個班級裏，每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳的後進學生名單，然後從各個側面剖析其種種行爲和表現，以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年，爲了讓孩子服從學校各項規章制度要求，我常常會利用老師的“權利”，重複着“我是爲你好”的論調，對屢次犯錯的小朋友，時而苦口婆心式的說教，時而狂風驟雨式的批評，力求去主宰孩子的外在行爲，目的就是希望看到他們表現得守紀律，但效果卻不明顯。自己筋疲力盡，孩子卻依舊老調重彈。

一次，老師不在，孩子們表現出來的自由散漫讓我大爲吃驚。和兩個男孩交流，終於弄清了爲什麼老師在時他們會溫文爾雅，老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認爲，要守紀律的原因竟然是“因爲不守紀律老師要批評的。”看來，一味要求孩子遵守規定，而不去了解孩子的心靈，不但不能促進孩子的發展，還會失去與孩子交流親近的機會。這，一定不是我們教育者希望看到的情形。

我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白，良好行爲表現的最終目的，是因爲這麼做是對的，不是因爲害怕懲罰或希望獎勵纔去做。我們更應該努力探索智慧的藝術的教育方式。當孩子言行出現偏頗時，觀察、理解、引導和幫助他們，而不是再以建議、勸告、命令和質疑等方式橫加干涉。

蒙臺梭利認爲，真正的教育目的就是“爲未來生活做準備”。所以，我們必須從長遠考慮，轉變教育觀念，變應試教育爲素質教育，由關注知識轉變爲關注孩子情感、品行發展，爲孩子一生的成長奠基，爲孩子的未來生活做準備。而不是隻看到眼前，只關注學習效果和外在表現。也許我們可以換一種尊重與平等的方式，像引導成人那樣，盡力通過內在指引來征服孩子。根據孩子的特點，因材施教，針對他們的需要，採用適合的教育方式。比如，低年級孩子情緒變化大，老師可以將教育內容滲透到無微不至的關愛中，再加上藝術化的教育方式，力求達到教育的最優化。“親其師，信其道”，當孩子認爲老師很在意自己的時候，他們的行爲上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養料”。

蒙臺梭利還認爲“如果身體上的關懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的`快樂，那麼智慧和道德上的關懷就能將其引領到更高層面上的精神快樂。”作爲教育者，我們不但要像親人一樣關心孩子身體的健康，更要準確把握學生的心理世界。傾聽他們的想法，瞭解他們的需要，認同他們的脆弱和不完善。同時，教育者應當擔負起教育孩子的責任，不斷探索引領孩子智慧成長和道德養成的策略。精心設計各種教育活動，激發學生的興趣和動力，活動中矯正他們的各種不良習慣，促進孩子全面、健康的發展。

相信只要我們教育者善於去發現孩子們的“祕密”，那麼最終，每一個孩子都能走向美好的未來。

　　《發現孩子》讀後感

作爲一名醫生，我深知科學育兒的重要性，所以孩子剛出生，我翻閱了相關幼兒教育的著作，幾經篩選，決定買了一套蒙臺梭利幼兒教育經典，其中包括《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的祕密》、《有吸收力的心靈》、《發現孩子》。這幾本書裏，蒙臺梭利博士闡述了她所進行的教育創新背後的理論原則，向父母、教師和教育管理者介紹了蒙臺梭利方法的指導原則，傳授瞭如何“讓孩子通過自己的努力去自由地學習”，通過兒童之家裏所介紹的方法，孩子能培養自己的秩序意識和邏輯思維能力。

《發現孩子》是我在這套書裏看的第一本書，所以對書中提到的蒙臺梭利的那些革命性的兒童教育理論格外深刻。書中描述了孩子的各種特性，以及如何更充分的喚起孩子學習熱情的方法。她主張，不應該把兒童作爲一種物體來對待，而應作爲人來對待。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發展着的活生生的人。教育家、教師和父母應該仔細觀察和研究兒童，瞭解兒童的內心世界，發現“童年的祕密”；熱愛兒童，尊重兒童的個性，促進兒童的智力、精神、身體與個性自然發展。她還利用第一手觀察資料和“兒童之家”的實驗，提出了一系列有關兒童發展的規律。

再想想我們所身處的教育制度與家庭教育環境，我們並沒有提高一個好的環境來“激發和促進兒童內在潛力的發揮，使其按自身規律獲得自然的自由的發展”。我們並沒有根據兒童發展的規律去制定相關的教育理論與方法，而是根據大人的意願，用自以爲是的方法來解釋孩子的行爲，用自認爲正確的方式來對待孩子。有些家長抱着不要輸在起跑線的觀點，從小就開始爲孩子制定一個所謂培養成材的計劃，他們想方設法安排孩子參加各種早教班或者各種興趣學習班，提早給孩子進行語言、數學或其他能力的培訓，而未考慮過他們的孩子在身體及心理上是否足夠成熟去進入早教班，從未考慮過他們的孩子是否願意或者有潛力參加那些興趣學習班。相反，這些行爲更多的是出於他們的一廂情願，或者是對他們未實現的理想寄託在他們的孩子身上，而從未考慮到孩子的發展需要。而在這樣違反孩子身心發展需要的情況下，家長的這種行爲甚至影響孩子日後智能和道德精神發展。

我們的孩子總是被力量比他強大的多的大人壓制着，不能依照自己的意願行事。一些所謂的教育活動，都不約而同的採取了命令的形式，甚至可以說暴力式的方法，以此來強迫孩子來適應大人的生活世界。看了《發現孩子》讓我明白，這種方式等於否定孩子作爲一個獨立個體的存在，這對於孩子來說是絕對不公平的，甚至是對孩子人格的一種毀滅。我們似乎很少想過孩子實際上是一個有別於大人的獨立個體。他們有自己獨特的性情，也很少去思考他們所應具有的特別需要。孩子其實總是期待有人能夠聽聽他們的意見，但他們弱小的心靈卻總是碰壁，受傷。久而久之，孩子變得順從，而有時是另外一個極端——叛逆。

而這些，我們大人總是歸錯於孩子，從不檢討自己的行爲。曾經有個外國教授在中國的高校演講，當演講結束後，外國教授的一番話很是發人深省，他說：“我覺得很困惑，爲什麼沒有學生對我的觀點提出質疑，爲什麼當我提問時沒有人回答，爲什麼我演講結束後問大家有什麼問題時大家都鴉雀無聲。”也許是我們的教育已經把孩子的個性都磨滅掉了，他們已經習慣於成爲服從的羣體，因爲大人們很少顧及他們的意見，甚至認爲對他們的質疑是挑戰他們的權威。

所以，不當的教育行爲會使我們成爲孩子人格形成過程中，最可能危害孩子人格發展的人，因爲，我們是最接近孩子的人，我們既是母親又是老師。因此教育問題的根本解決，第一步決不是針對兒童，而應針對我們自己。老師不應再集威嚴權利於一身，應轉而以謙和的態度來幫助孩子。假如大人做得不夠，孩子可能就不能順利地發展，但如果大人做得太多，可能就阻礙了孩子的發展，使孩子的創造力無法發揮。還是引用蒙臺梭利的話，我們教育的任務是，創造合適的環境來激發和促進兒童內在潛力的發揮，使其按自身規律獲得自然的自由的發展”。

　　《發現孩子》讀後感

《發現孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹，它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。也讓我從聽說蒙臺梭教育利到初步瞭解了蒙臺梭利教育。蒙臺梭利認爲，每個孩子都有去觀察、對外界作反應、去學習、去集中注意力，甚至讓自己獨處的需要。在本書中，她描述了兒童的特性，以及如何更充分地激發和利用孩子與生俱來的學習熱情。

我看完這本書後對之中的一章“讓孩子成爲自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用一個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線，表示孩子在處於休息狀態，平行線以上表示有紀律的活動，平行線以下代表隨意亂玩、沒有規律的活動，而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的實驗，當孩子進入教室後，通常先安靜一會，接着纔開始找事情做。

因此，曲線是先往上，畫到代表有規律的活動部分。然後孩子玩累了，活動開始變得有點混亂，這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規律的部分。接下來，孩子會換一項新的活動，曲線圖又會再一次往上升到有活動規律的地方，等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發現的潛能時，孩子焦躁不安的心情才得以平息。

在平時我也發現孩子們對同伴合作這一要求非常感興趣，但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致，當對自己和同伴合作的事情不再感興趣，就會跟同伴鬥嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴，有的孩子還會獨處不再參與活動。如果老師也能向以上述說的方法對孩子進行仔細地觀察、分析，不急於對孩子加以指導，強加給孩子一些規則，相信孩子，那麼孩子經過一段時間的活動，一定能找到合作的方法和興趣。所以我們老師必須儘可能地依據孩子的天性來讓他有發展的可能，這樣，孩子才能茁壯成長。

最後以書上一句話讓我記憶深刻：如果老師能夠尊重孩子的自由，對孩子有信心；如果老師能夠把他的所學暫時放置一邊；如果老師能謙虛一些，不把他的指導當成是必要地；如果老師懂得耐心等待，他一定會看到孩子所發生的全新轉變。

　　《發現孩子》讀後感

蒙臺梭利創立的教育思想和方法，可算是當代幼兒教育的里程碑。蒙氏教育以孩子爲中心，批評成人自以爲是做法，呼籲成人尊重孩子，讓孩子自由的成長，不能剝奪孩子做事的權利。認爲成人一切阻礙孩子發展的行爲都是犯罪，孩子的權利應有法律的保護。蒙氏教育早期智力開發，她認爲嬰幼兒時期的教育很重要，能夠決定孩子的一生。

因此強調成人要學會傾聽孩子的心聲，瞭解孩子的需要，通過滿足孩子的需要促進他們的健康快樂塑造自己的獨立個性。寒假期間我閱讀了《蒙臺梭利家庭教育全書》中的《發現孩子》部分，雖然閱讀了兩遍，但是覺得自己並沒有真正理解蒙氏教育思想的真諦，下面我就淺談我學習後獲得的一點點感受，如有不當之處請各位老師批評指正。

　　1、讓孩子自由的做

每個孩子都有自己獨特的個性，孩子都有自己的需求，而不是成人的附屬品，有着屬於他們自己的權利。然而，家長往往站在成人的角度思考問題，認爲自己所做的每一件事都會比小孩好，於是強迫孩子按照他們的方式去思考、觀察、行動和創造。學校也以成人的思想方式爲孩子制定一系列自認爲適合孩子成長的教育制度，往往卻忽略了孩子的真正需要是什麼，使孩子成爲最無辜的受害者。

一個在受成人約束和限制的環境中長大的孩子，他的身心需求在很多方面都是無法得到滿足的。孩子心理上的需求在一定程度上影響着孩子的智能和道德精神的發展。在成人的束縛和限制之下，孩子失去了表現自己的權利，也失去了真實的自己，此外還不得不去適應處處壓制他們的生活環境。而這一切在成人看來是孩子在社會上生活首先應該學會的。然而，對於孩子作爲獨立的生命個體而言，這是絕對不公平的。因此，成人應該尊重孩子自由選擇做什麼，怎麼做的權利，讓孩子在這方面的到充分的自由。

　　2、尊重孩子的生命，愛護孩子

孩子的生命和心靈都是非常脆弱的，需要成人悉心的呵護。剛剛降臨至這個世界的孩子，他們是十分的無助和脆弱的，需要經歷一個漫長的過程才能適應這個世界。自孩子從母體出來的那個時刻開始，孩子就脫離了母體安全舒適的環境，從而進入一個非常陌生的、充滿了危險的世界。對於生理和心理沒有發育完全的嬰幼兒而言，這樣的環境令他們非常的恐慌，他們不知道應該如何適應這個完全陌生的世界。這就需要成人的幫助，盡心的呵護他們，爲他們提供適合他們生存的條件。此外，還要爲他們提供清潔的環境。

　　3、創造適合孩子發展的環境

孩子在0—6歲的早期教育史非常重要的，如果在這個時間段對孩子的發展提供了良好的環境，孩子們就有可能很好地適應這個世界，並創造屬於自己的奇蹟，爲世界做出不可磨滅的貢獻。

這個適合道德環境包括良好的物質生活環境和良好的精神生活環境。這個環境能夠使得孩子收到最小的限制，獲得最大程度的發展。

　　4、學會傾聽孩子的心聲

孩子的願望是簡單而平凡的，他們希望能夠憑藉自己的雙手改善自己的生活，能夠以自己的能力讓自己的生活變得更美好。從孩子的各種行爲表現上可以看出，他們不僅希望自己能夠模仿成人的行爲習方式，同時也希望自己能夠通過努力將自己“塑造成人”。這也是他們的天性和使命。成人應該學會傾聽孩子的心聲，這也是對孩子的尊重。