讀了《論語》有感

子曰：“古之學者爲已，今之學者爲人。”其意爲：孔子說：“古代的人學習是爲了提高自己，而現在的人學習是爲了給別人看。”

在《憲問》中的這句話中，孔子很明確地提出了“古之學者”、“今之學者”的概念與區別。“古之學者”應該是距現在的遠古時代，最近也應該是夏朝、商朝；“今之學者”應該是孔子所處的周朝及春秋時期了。古代的學者認爲做學問是爲了探求宇宙、人生的奧祕，是爲了自己的理想與追求，是有益於自身修爲、有益於社會的，是純粹爲了做學問而做學問的。今天的學者，並沒有真正認識到學問、學術的價值，認爲學問是做給別人的，起碼是爲了達到某種目的而不得不使用的手段、工具及過程，很少有從自己的興趣、愛好出發，自得其樂地做學問的。

對孔子的上述論斷，現代人都持認可態度，並能舉出很多現實社會中的例子。對此，意中同樣認同無異議。只是意中由此想到了其他，並有了些許感悟。

春秋時期的孔子距今已經有兩千多年的歷史了，孔子是現在所言的真正意義上的.古人，這是確定無疑的。從春秋時期往前數，只有“三皇五帝”及夏、商、周朝了，按照孔子的劃分，古之不說，只說今之。在“今之”的春秋時期，已經不是純粹做學問了，學問變成了做給別人看的了。這是不是國人的悲哀，是不是受儒家“學以致用”思想影響而形成的“入世”觀念作祟？值得商榷。

可見，很多事情得以“傳承”，都有其歷史原因，有其思想承繼的，並不是空穴來風的。

二XXX年X月X日