《有味》讀後感

六月長沙，瓢潑大雨，迅疾而壯闊的雨仗將我滯留在圖書館。偶然間，瞥見桌面放置着一本書，“有味？”帶着獵奇之心，我拾起這本書。原以爲這僅是一本用來打發無聊時光的書，結果，卻收穫了意外驚喜。

“我相信人生真正的好東西，好味道，都是不可說的。它們有時候披上了世俗的外衣，躲在一些不世俗的地方。木匠、墨工、摺扇坊、油布傘、竹林、河流這些，都會比一個人更爲長久地活着，它們比其他複雜的東西，更值得去記錄。”這段飽含禪意的話，帶着一絲的通透，安安靜靜地躺在書的封頁。精緻宋體，素色背景，豎向排列版，這本書仿如一卷逐漸打開、泛着金光的經文，吸引着我去閱讀、去探索、去感悟。

《有味》，是汪涵首部文字作品，也是一部感悟物件和人物的散文集。在做這本書之前，汪涵通過尋訪湖南、北京等地的“現代隱士”，拜訪各處傳統手工藝民間作坊，探究了餈粑、弓箭、古琴、木盆、秤桿、墨條、香乾等物件的製作過程。而這些手藝，大多是非物質文化遺產，正走向消逝的邊緣。汪涵用他悠遠而獨特的文字回憶往事，玩味着這些物件和手藝，藉以表達他對人生的態度、對親情的眷念、對事業的感悟，以及對老手藝人與傳統文化的深深敬意……

在這本書中，他時而是製作靖港香乾的阿哥，時而是聞墨賦詩的文者，時而是刨花箍桶的木匠……無論何種角色，他都能安於其中，靜聽美好。藉由文中細膩的筆觸，字裏行間，汪涵毫不掩飾他的渴望——做一個“煙火神仙”。置下一處院子，慢下都市匆忙的腳步，在靜謐的靖港古鎮，過着“開門即是鬧市，關門即是深山”的藍調生活。“凡心所往，素履可往”木心先生的話不正是汪涵追求的生活態度的最佳闡釋嗎？我想，這亦是汪涵想要借這本書傳授給讀者們的一種思想。“靜而後能定，定而後能安，安而後能虛，慮而後能得。”審視內心所要，靜下心靈維度,爾後纔能有所感悟。做一個有味之人，擁有一種有味的人生。

手指輕輕翻開書頁，映入眼簾的便是一排靖港古鎮古色古香的房屋，相機的靜態捕捉並沒有使它喪失內蘊的古樸。反之，卻在我發現的那一瞬間，讓我聒噪的心瞬間沉澱，彷彿置身其中，自己便是那撐着油紙傘行走在雨巷的姑娘。才初見，它便讓我學會了安靜，帶着一種悄然不知的魔力。靜下心，我慢慢品讀這部作品。

最愛這篇作品的素雅格調，無論身在何處，只要你潛心閱讀，你便有一種身處咖啡館的感覺。那是一間安靜的咖啡館，我左手拿着書，右手攪拌着杯中的咖啡，三寸陽光透過落地窗灑落，一切恰到好處。作品分爲10個板塊，記錄了10件玩物，每篇文章都有一個文雅而簡單的題目,“木盆盛滿漂流聲、墨想、準點的星辰……”每看一篇都會發出一聲驚歎，文筆怎能如此精確而凝練。文章排版也很乾淨，每篇文字都附帶他製作不同手工藝的記錄圖文。每篇圖都有着同種風格的着裝，白綢衫，休閒褲，左腕念珠，右腕手錶，外加他經典的黑框眼鏡，定格在一張張圖片中。光是看圖，便是深深的領悟。這個才華橫溢的主持人，好像什麼職業都適合，什麼角色都是屬於他的。彈琴、打銀、制傘，像個老年人自在灑脫，那是他心之所向。當大多數人害怕衰老的時候，他說他非常非常渴望變老，他現在所有玩的東西都是在爲了他老了以後做準備。多麼睿智而稀奇的回答，但那就是他，一個“煙火神仙”的回答。

時光像流水一樣傾瀉而過，手邊的書籍在不知不覺中被翻到盡頭。合上書，卻不想離開。腦海中回想着剛纔讀過的、看過的一切：

“或許我就是一架樂器，在不同的時刻需要按住不同的音符，我就是這樣的汪涵。”

“文字是我生活的一種方式，但並非是最重要的。”

“箭，是用心來射的；箭，也是用來射心的。那一箭的仁心，別人都看得到。”

“真正的奢侈在於等待。”

“雨水之所以願意落下，是因爲它在天上，把滿地盛開的雨傘，看作蓮花。”

“雨就是人生的書寫者。大雨落下的時候它是狂草，細雨潤物的時候它是小楷，該怎麼用它來書寫，全部在於你是否關注着那些不期而遇的雨。”

……

樸素的詞語，禪意的語言，不同的視角，安靜的講訴。原來，汪涵所寫的一切早已與他自身無關了。有關的，是同我一般，合上書深深思索的萬千讀者了。

凡心所向，素履可往。而我們找到了心之所向了嗎？

放下書，走出圖書館。

我要去關注那些不期而遇的雨，找尋那些心之所向……