辛棄疾《破陣子》賞析（通用5篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，從格律上看，古詩可分爲古體詩和近體詩。究竟什麼樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的辛棄疾《破陣子》古詩，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

辛棄疾《破陣子》賞析 篇1

辛棄疾是南宋傑出的愛國詞人，《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮 ， 抒發抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛人，和辛棄疾同屬主戰派，又同遭投降派的打擊 迫害。118年，陳亮到帶湖訪問辛棄疾，一對志同道合的戰友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之後，兩人又作詞唱和。本篇即作於帶湖之會以後，自抒壯懷激烈與之共勉.

本篇以浪漫主義與現實主義的虛實結合方法，來馳騁壯志，抒寫憤。詞人將自己 的愛國之 心，忠君憤懣，都熔鑄在這篇神采飛揚而又慷慨悲壯、沉鬱頓挫的詞章裏。 這首詞題爲“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊的壯盛軍容豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。”醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現實生活的寫照。此時詞人罷職閒居，但目睹國事則憂心如焚，胸中塊壘，惟有以酒澆之。醉酒之時，詞人還撥亮燈火，深情地端祥着心愛的寶劍。“挑燈”“看劍”是寫動作和神態。燈的紅光，劍的寒光想相互交融，透射着一種特有的壯烈氣氛。從這鐘壯烈氣氛中，可以看出詞人在刀光劍影中抗戰殺敵的願望是多麼迫切!“挑燈”“看劍”的舉，真切地表現了詞人此時內心的鬱憤，而透過這，詞人又彷彿回到了那令他日夜夢縈的戰場和那難以忘 懷的 歲月。在迷離彷彿的醉態中，英雄酣然入夢，一夢醒來，各軍營裏 召喚戰士出征殺敵的號角響成一片。“夢迴吹角連營”渲染了士氣的高漲，軍心的振奮。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，軍樂隊奏出雄壯的戰歌。“八百里”，牛的代稱。《世說新語汰侈》載：王愷有一頭愛牛，名“八百里交”。後人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多總種樂器。“翻”，演奏。“塞外聲”，以邊塞爲題材的雄壯悲涼的戰歌。這兩句進一步渲染軍中的戰鬥氣氛，部隊給養充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，軍樂隊奏響雄壯的戰歌，以鼓舞鬥志。我們分明看到威武如山的軍營裏，斧戟從立，直指蒼穹;旌旗翻飛，嘩嘩作響;將士們鎧甲發亮，一個個雄姿英發。這場面是何等壯觀、熱烈!“沙場秋點兵”，它使人感到這支士氣高昂的隊伍的赫赫軍威。到了秋高馬肥，正是用兵殺敵的好時節，戰場上正檢閱軍隊，準備長驅出徵。只用五個字，就栩栩如生地寫出了雄壯威武的陣容，再現了詞人立馬陣前，點兵授令的形象，筆酣墨飽地 對上文所描寫的情況作出了出色的小結，收束有力。

下片緊承上片的詞薏來抒寫，把激情推向高峯。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”這兩句是說英雄騎着快如的盧的戰馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰場，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險境。後來用“的盧”形容善戰的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。這兩句連用兩個比喻，讓我們好象看到的盧快馬在飛馳電掣般前進，強弓勁矢在霹靂般震 響。一幅風塵蔽日、金鼓匝地的戰鬥情景便躍然紙上，愛國將士們衝鋒陷陣，所向無敵的英雄氣概，歷歷如在目前。這是壯詞壯景的進一步烘托，是壯詞壯意的進一步生髮。

“了卻軍王天下事，贏得生前身後名。”“天下事”，指收復失地，統一祖國的大業。“生前身後名”，意謂生前死後都留下爲祖國、民族建立不朽功勳國的美名，字裏行間洋溢着愛國激情。這兩句意味着詞人看到大功告成，躊躇滿志，從而發出愉快的歡呼聲，連調子也是輕鬆而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點。

結句“可憐白髮生”，筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。這一句與首句相呼應，都是敘寫現實生活的感受，與中間夢境形成強烈對比，有力地表現了報國有志志不伸的悲憤。

這首“壯詞”，氣勢恢弘，慷慨激昂。從結構上看，構思奇特，結構奇變。它打破一般填詞上片寫景，下片抒情的傳統寫法。除首尾兩句寫現實外，中間全寫夢境，過片不變。夢境寫得雄壯，現實寫得悲涼;夢境寫得酣暢淋漓，將愛國之心、忠君之念及之間自己的豪情壯志推向頂點，結句猛然跌落，在夢境與現實的強烈對照中，宣泄了壯志難酬的一腔悲憤。

辛棄疾《破陣子》賞析 篇2

這是辛棄疾寄給陳亮(字同甫)的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。

這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想象中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營裏的夜與曉，“醉裏挑燈看劍”一句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點出時間，醉裏還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句“夢迴吹角連營”，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。《晉書》載：王顗有牛名八百里?，常瑩其蹄角，王濟與王顗賭射得勝，命左右探牛心作炙。“麾”是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。“五十弦翻塞外聲”，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：“錦瑟無端五十弦。”這詞裏的“五十弦”，當泛指合奏的各種樂器。“翻”，指演奏。“塞外聲”，指雄壯悲涼的軍歌。

下片寫投入戰鬥的驚險場面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載着他一躍三丈，越過檀溪(《三國志·先主傳》引《世說》)。“作”，作“如”解。“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。“了卻君王天下事”兩句，描寫戰鬥獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。“天下事”指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成爲幻想，全部落空。

這首詞題是“壯詞”，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成爲悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。

辛棄疾被稱爲宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構佈局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在“沙場秋點兵”句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變(過變是第二片的開頭)。依它的文義看，這首詞的前九句爲一意，末了“可憐白髮生”一句另爲一意。全首詞到末了纔來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想象之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正爲加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的。

辛棄疾《破陣子》賞析 篇3

醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生。

這是辛棄疾寄給好友陳亮（陳同甫）的一首詞，詞中回顧了他當年在山東和耿京一起領導義軍抗擊金兵的情形，描繪了義軍雄壯的軍容和英勇戰鬥的場面，也表現了作者不能實現收復中原的理想的悲憤心情。

上片寫軍容的威武雄壯。開頭兩句寫他喝酒之後，興致勃勃，撥亮燈火，拔出身上佩戴的寶劍，仔細地撫視着。當他睡覺一夢醒來的時候，還聽到四面八方的軍營裏，接連響起號角聲。“角”，古代軍隊的樂器，如同今天的軍號，有竹、銅、牛角等製品。三、四、五句寫許多義軍都分到了烤熟的牛肉，樂隊在邊塞演奏起悲壯蒼涼的軍歌，在秋天的戰場上，檢閱着全副武裝、準備戰鬥的部隊。古代有一種牛名叫“八百里駁”。“八百里”，這裏代指牛。“麾[ huī] 下”，即部下。“炙”[ zhì ] ，這裏是指烤熟的牛肉。古代的一種瑟有五十弦，這裏的“五十弦”，代指各種軍樂器。

下片前兩句寫義軍在作戰時，奔馳向前，英勇殺敵；弓弦發出霹靂般的響聲。“作”，與下面的“如”字是一個意思。“的盧”，古代一種烈性的快馬。三國時代，有這樣的故事：劉備帶兵駐紮在樊城（今河北省襄樊市），劉表不信任他，曾請他赴宴，想在宴會上捉拿他。劉備發覺這個陰謀後，便從宴會上逃出。他所乘的馬名叫的盧。在他騎馬渡襄陽城西檀溪水時，的.盧溺在水中，走不出來。劉備非常着急地說：“的盧，今天有生命危險呵，應當努力！”於是，的盧馬一躍三丈，渡過溪水，轉危爲安。“馬作的盧”，是說戰士所騎的馬，都象的盧馬一樣好。“了卻君王天下事”，指完成恢復中原的大業。“贏得生前身後名”一句說：我要博得生前和死後的英名。也就是說，他這一生要爲抗金復國建立功業。這表現了作者奮發有爲的積極思想。最後一句“可憐白髮生”，意思是說：可惜功名未就，頭髮就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現實的矛盾。

這首詞氣勢磅礴，充滿了鼓舞人心的壯志豪情，能夠代表作者的豪放風格。

辛棄疾《破陣子》賞析 篇4

破陣子·擲地劉郎玉斗

爲範南伯壽。時南伯爲張南軒闢宰瀘溪，南伯遲遲未行。因作此詞以勉之。

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不?壽君雙玉甌。

譯文

范增因爲項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之後帶着西施泛舟五湖。謂英雄之所以能夠美名流傳，就在於立功萬里，爲國家和君王效命。

燕雀怎麼能知道鴻鵠的志向?公侯將相原本出身於普通士卒。可笑瀘溪地小如鬥，不知道您肯不肯在那裏小試牛刀?贈送給您兩隻玉甌作爲壽禮。

賞析

範南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。讓他擔任瀘溪縣令(即所謂“闢宰瀘溪”),範如山並不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾便寫《破陣子》既爲祝壽又爲規勸，營意用典之妙，用梁啓超的話說是“可爲三嘆!” 全詞62字，用了范增、范蠡、陳涉、周盤龍、宗愨、子游六典，除周盤龍一典稍爲冷僻外，均爲熟典，爲全詞的生動內容的一部分，非耀學無生硬，得蘊藉雋永之妙，遠勝於直接議論。 第一句典出劉邦送玉斗給項羽謀士范增，範擲玉斗於地，拔劍碎之，可謂以碎玉開始;而結句是辛棄疾獻玉碗以祝壽，則爲完玉終，其間，捕捉心態，造語靈動，以萬里功名上對千古風流，下啓君王三百州，而大宋三百州此時已剩下不及一半了，完玉之業吾輩豈能以一己之得失而置之度外乎?

這首詞作於宋淳熙五年(1178)。詞中作者借爲範如山祝壽的機會，勸說他不要仿效范增和范蠡，鼓勵他應該去瀘溪，施展自己的才幹，鍛練自己的能力，準備爲收復祖國失地建功立業。範南伯，名如山，是辛棄疾的內兄。範氏一家都是很有民族氣節的人，他父親範邦彥曾仕金爲蔡州新息縣令，後率豪傑開城迎宋軍，舉家歸宋。他很欽佩辛棄疾的忠心赤膽而把女兒嫁給了辛。辛跟範如山“皆中州之豪，相得甚”。範如山是個有才幹的政治家，劉宰《故公安範大夫行述》說他“治官如家，撫民若子”，極受百姓擁護。他頗有憂世之心，常思恢復北土，但感於政治**，當道非人，又很想學陶淵明“躬耕南畝”，隱居不仕。淳熙五年(1178年)六月，南宋主戰派名相張浚的兒子張拭(自號南軒)，任荊湖北路安撫使，頗想幹一番事業，因範如山從金人佔領區來，“知其豪傑，熟其形勢”，便請他擔任瀘溪縣令(即所謂“闢宰瀘溪”)。範如山並不相信朝廷真能有所作爲，故“遲遲未行”。辛棄疾當時正任湖北漕運副使，很希望範能出仕荊湖，“因作此詞勉之”。詞的主題就是勸他以國事爲重，“萬里功名莫放休”，時時掛念“君王三百州”，努力做出力所能及的貢獻。

一開篇作者用了兩個典故。一個是，“擲地劉郎玉斗”。鴻門宴上劉邦令張良獻玉斗給亞父范增，范增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下後患，而將玉斗置於地，拔劍撞而破之。另一個是，“掛帆西子扁舟。”春秋吳越之爭時，范蠡獻西施於吳王，以瓦解吳王鬥志;滅吳後，不受越封，復取西施乘舟遊五湖而不返。寫法都是似明而暗，一看便知是用典，但真正的用意卻沒有直接說出來，甚至連范增、范蠡的名字都沒有出現。作者用這兩個典的意思，主要因范增、范蠡都與範如山同姓，又都是才智出衆，有膽有識的謀士，因而即以二範比如山，希望他成爲二範那樣的人物，能竭誠盡智爲自己的君國作出應有的貢獻。這個看來隱晦的開端，不但藝術上很有特色(隱含範如山姓氏，卻不出一範字)，從詞的主旨說也是很好的開端，有了這個開端墊底，下面幾句正面勸勉的話就顯得很有力量，很動感情了。“千古風流”應在我輩身上，不要輕拋建功立業(“萬里功名”)的時機，要時時想到大宋的萬里江山(“三百州”)呵!

下片，針對範如山“遲遲未行”的思想活動，進行勸勉。一方面稱讚了範的大才宏志，預言他定能有所成就，一方面勸告他不要嫌瀘溪令職位低小難以發揮作用。而應當以之作爲搞大事業的起點。爲了同時表達這兩方面的意思，作者選用了四個典故。一是：“燕雀豈知鴻鵠”。陳涉輟耕壟上，慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，藉此表明自己理解範的志向，他的不願就任是想有更大的作爲。二是：“貂蟬元出兜鍪”。用的南齊將軍周盤龍的故事。週年老不能守邊，還朝爲散騎常侍(皇帝侍從，能預聞要政)，世祖戲問他：“你戴貂蟬(近侍貴臣冠飾)冠比起戴兜鍪(戰盔)來如何?”周答：“此貂蟬從兜鍪中出耳。”意思是說我成爲近臣是在戰場上拚殺得來的，不是靠了恩寵。這裏表示自己理解範有更大的才能，想得到更能發揮作用的位置，但是想得到更大的尊榮，要想得到參預朝政的要位，必須在實際工作中多作表現，積累“戰功”。三是：南朝宋大將軍宗愨的故事。宗晚年爲豫州刺史，典籤多所違執，宗怒嘆“得一州如斗大，竟遭到典籤的慢待!”辛藉此表示自己體會到範的心情──以大才而屈居小小瀘溪，且行動不能自主，難有作爲。但也是勸他：宗愨都難免屈居下位，受小人之氣，何況你我。典籤，本爲地方文書小吏，但南朝時，多由帝王親信擔任，以監視地方大員，號爲“籤師”，頗有實權。四是《論語·陽貨篇》：孔子至武城，聞絃歌之聲，認爲割雞無需用牛刀的故事。作者反其意而用之，鼓勵範南伯不妨以牛刀殺雞，一試身手，把瀘溪治理好，以顯示自己的才能。

辛棄疾《破陣子》賞析 篇5

破陣子·爲陳同甫賦壯詞以寄之

——[宋]辛棄疾

醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。

破陣子：詞牌名。題目是《爲陣同甫賦壯詞以寄》。

陳同甫：陳亮，字同甫，辛棄疾志同道合的朋友。

挑燈：挑撥燈芯，使燈光明亮。

夢迴：夢醒。這裏指回到夢裏

八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫“八百里駁”。麾（huī）下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙（zh歟?嚎臼斕娜狻?

五十弦翻塞外聲：各種樂器齊奏軍歌。五十弦，指古瑟。李商隱“琴瑟”詩中有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。翻，演奏。塞外聲，雄壯悲涼的軍歌。

沙場秋點兵：秋天在戰地檢閱軍隊。

馬作的盧飛快：戰馬像“的盧”那樣跑得飛快。的盧：劉備的戰馬，曾“一越三丈”使劉備脫險。

弓如霹靂弦驚：弓弦像驚雷那樣響。霹靂，疾雷聲。這裏形容射箭時弓弦發出的聲響。

了卻君王天下事：完成了皇帝託付的天下大事。了卻，完成。天下事，指收復中原，統一祖國的事業。

贏得，博得。

可憐：可惜。

夜深人靜帶着幾分醉意，忍不住又點亮燈來，玩看着佩身的寶劍；恍惚之間，聽見各個軍營接連不斷地響起了號角。八百里範圍內軍營裏的兵士分吃烤牛肉，軍樂演奏着邊塞的樂曲。這是在戰場上檢閱軍隊。

戰馬像的盧一樣飛快，拉弓射箭的響聲如如同驚雷。完成了皇帝收復中原統一祖國的大業，也贏得一生功績，千古揚名！可悲的是，從夢中驚醒，才發覺自己已經滿頭白髮，所有的壯志弘願，只能付之一嘆！

（1140－1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。一生以恢復爲志。工於詞，爲豪放派詞人代表，風格沉鬱頓挫，悲壯激烈，與蘇軾並稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。

這首詞是寫給他的摯友陳同甫的。陳同甫，宋史稱其“爲人才氣超邁，洗談兵。”他堅決主張北伐中原，反對南宋統治者侮辱求和苟安投降的政策，曾五次上書，提出恢復中原的具體計劃，言辭激憤，因而受到當權者的陷害，曾三次被捕入獄，幾乎喪命。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陳同甫從浙江金華到江西拜訪閒居在上饒的辛棄疾，他們一起遊覽了鵝湖、瓢湖，唱和詩詞，共論國事，相聚十多天。陳同甫東歸以後，辛棄疾寫了許多手懷念他的詞，這首《破陣子》大約就是上饒會面後寫給陳他。

詞一開始，從醉中落筆，“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。”“醉裏”，寫得是情態。“挑燈”，是把油燈撥亮。“看劍”，即《水龍吟》中的看吳鉤，表明詞人渴望殺敵的心情。詞人渡江南來是爲了抗金報國，然而他的勃勃雄心換來的是排擠和打擊，最後竟是罷職閒居。這現實和理想的矛盾就迫使詞人只好用就來排遣心中的痛苦積鬱了。“夢迴”，通常是指夢醒，但這裏是指回到夢中。“角”，是軍隊中的一種吹奏樂。“連營”，一個連着一個的軍營。全句是說夢裏“我”又回到了軍隊，軍營中到處吹起嘹亮的號角。從“夢迴”開始，詞人運用浪漫主義的手法，描繪了一個施展雄才武略，完成“了卻君王天下事”的夢境。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”“八百里”有兩種說法，一是指範圍，軍營八百里；一是指牛。《世說新語?汏侈篇》：晉王愷有牛，八百里駮（同駁）常瑩其角。一次王凱同別人比箭，以八百里駁做爲du注，結果王凱輸了，便殺了這頭牛，做了烤牛肉。蘇軾在《約公擇欽是日大風》詩中寫到：“要當啖公八百里，豪氣一洗儒生酸。”蘇軾以“八百里”入詩，辛棄疾又以“八百里”入詞，可見一“八百里”代牛當時宋代流俗習語。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，從意思上說，軍營中殺牛烤肉分餉戰士，並奏起了雄壯的樂曲。爲什麼軍營中號角連天？主帥又爲什麼殺牛烤肉犒賞三軍呢？詞人接下來告訴我們，那是“沙場秋點兵”。“沙場”，戰場。“秋”，秋天。“點兵”，閱兵。閱兵，就是要出征，“秋點兵”不僅僅點明一個出征的季節，而秋天肅殺淒涼的氣氛也與“塞外聲”和諧地襯托出軍容的威嚴和氣氛的肅穆，表現了決心同敵人血戰到底的氣概。

上闕是寫餉軍閱兵之雄壯的場面，而下闕寫的則是出征和凱旋。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”意思是戰馬像的盧那樣飛奔馳騁，弓弦像打雷一樣發出巨鳴。兩句從表面上看是寫戰馬和武器，實際上是在描寫出征戰士衝鋒陷陣的英雄形象。敵人面對這樣精銳驍勇的軍隊，必然吃敗仗，因此纔有下面的“了卻君王天下事，贏得生前身後名”。

“了卻君王天下事，贏得生前身後名”的意思是說爲皇上完成了收復中原，統一天下的大業，在生前和死後都博得了好名聲。這兩句是對上文的一個收束，是詞人對自己理想的訴說，對自己一生全部追求的概括。

“可憐白髮生”的意思是隻可惜自己壯志未酬，頭髮已經花白了。上述的壯舉和博得的功名原來竟是南柯一夢，詞人醒來依然是手握寶劍，空對殘燭，不但未能實現平生壯志，而且年歲已高，頭髮花白，心情極爲沉重。夢是虛幻的，但詞人只有在夢中實現自己的理想，因殘酷的現實不給他這個機會。“可憐白髮生”寫盡了現實的殘酷和詞人心境的悲苦與淒涼。

全詞運用了巧妙的對比手法，如夢與醒的對比，虛幻與現實的對比，都十分強烈，有效地抒發了詞人壯志難酬的悲憤心情，極其悲壯。