北師大版初三上冊《最苦與最樂》教案
教學目標:
(一)瞭解本文嚴密論證的方法。
(二)理解作者寫作本文的動機。
(三)引導學生樹立對他人對社會對自己的責任感。
課時安排2課時
教學內容與步驟:
第一課時
一、導入新課(約3分鐘)
痛苦與快樂，是人類永恆的話題。我們每個人應如何面對“苦”與“樂”，應建立怎樣的“苦樂觀”呢?西方哲學信奉“智者無憂”，而孟子卻說“君子有終身之憂”;張潮也說“人莫樂於閒”，而居里夫人卻說“世上最快樂的事情，莫過於爲理想而奮鬥”;有人認爲“人生苦短，該及時行樂”;而范仲淹卻主張“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。接下來，讓我們與梁啓超先生一起探討《最苦與最樂》：
二、作者作品介紹(畫面呈現作者、作品背景資料)。(約2分鐘)
梁啓超，字卓如，號任公，近代資產階級改良主義思想家、教育家。廣東新會人。著有《飲冰室全集》。
三、配畫課文朗讀，預習指導。
(插入錄音7分鐘,學生完成練習再加8分鐘：請學生邊聽錄音,邊把第1、2、題的答案記在筆記本上，第3題可以再讓學生覈對一下課文，第4題可以查字典。教師針對學生存在的問題作些點評，共約17分鐘。)
⒈根據朗讀，給下列加點字注音：
①契( )約 ②攬( ) ③悲天憫( )人
qì lǎn mǐn
⒉根據朗讀，填空：
①在作者筆下，貧而不苦的原因是 ，失意而不苦的原因是 ，老、病、死不苦的原因是 。作者認爲真正的痛苦源自 。
知足、安分、達觀、責任
⒊學生討論，並完成下列練習：
①用文中相關語句填空：
對人的責任：
對事的責任：
對自己的責任：
對人的責任：凡屬我受過他好處的人，我對於他便有了責任。
對事的責任：凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對於這件事便有了責任。
對自己的責任：凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對於自己加一層責任。
② 什麼事最快樂呢?(用原文語句回答)
責任完了，算是人生第一件樂事。
③用文中語句概括第四自然段的內容。
天下事從苦中得來的樂纔算真樂。
④請從最後一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相符的一句：
盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。
⒋結合課文內容，解釋詞語。
①失意 ②悲天憫人
③如釋重負 ④無入而不自得
①不得志
②對社會和人類的災禍苦難等表示憂慮和同情。
③好像放下了沉重的負擔。
④無論到了什麼境地，沒有不自由自在的。
四、對課文的整體感知和整體理解(設計問題，根據課文內容的需要插入畫面)。(約23分鐘)
(當場明確目標，先給10分鐘獨立思考解答後，再給5分鐘進行學生討論，接下來教師再用8分鐘進行講解。)
⒌在課文中找出表明作者苦樂觀的原句。
“我說人生最苦的事，莫若身上揹着一種未了的責任。”
“什麼事最快樂呢?自然責任完了，算是人生第一件樂事。”
⒍用精煉的語言概括出本文的中心論點：
負責任乃人生最大痛苦，盡責任爲人生最大快樂。
或“負責任最苦，盡責任最樂”
⒎議論文的論據可分爲事實論據和道理論據兩種，本文的論據是否具備這兩種類型，請舉例說明。
本文既有事實論據，又有道理論據。
事實論據如：“答應人做一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮……”
道理論據如：“古語說得好，‘如釋重負’;俗語亦說，‘心上一塊石頭落了地’。”又如：“孔子所以說，‘無入而不自得”’，“孟子又說‘君子有終身之憂”’。再如：“曾子還說哩：‘任重而道遠’，‘死而後已，不亦遠乎?”
⒏結合以上論據的類型，你認爲本文主要採用了哪些論證方法?
舉例論證、道理論證，此外還有對比論證(如第3自然段)，引用論證。
⒐劃分本文的結構層次：
提示：留意表明文意過渡、轉折的標誌性詞語或語句，如“翻過來看”、“然則”等。
明確：全文5個自然段可分爲三個部分：
第一部分(1、2)：論述負責任是人生最大的痛苦。(分論點1)
第二部分(3)：論述盡責任是人生最大的快樂。(分論點2)
第三部分(4、5)：論述人生當勇於負責，而不能逃避責任。(結論)
五、課外作業，根據下列要求查找相關的資料作答：
(第二課時，課堂上講評歸納)
⒔請學生說出日常生活中與“苦、樂”相關的詞語、俗語、諺語。
⒕教師準備好一些關於責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)並舉例說明(可引用歷史人物、生活實例或詞語)，然後進行小組交流。
a、孔子：無入而不自得
b、孟子：君子有終身之憂
c、曾子：任重而道遠
d、曾子：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
e、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
(3)閱讀下面幾則材料，談談對人生的看法。
a、做一事，專一事。每事勤，事事成。
b、對自己信心，對別人盡心。對事情用心，對朋友誠心。對親情關心，對生命真心。
c、您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變容貌，但您可以展現笑容。
您雖不能逃避
第二課時
一、對課文重點語段的賞析。(約15分鐘)
(①讓學生先熟讀課文第3、4段，約5分鐘;②再放幻燈片，約3分鐘;③教師加以分析講述，約4分鐘;④再放幻燈片，約3分鐘。)
然則爲什麼孟子又說“君子有終身之憂”呢?因爲越是聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠死而後已，不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民憂國，那諸聖、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀!
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了纔沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
一般說來議論文所要回答的問題無外乎：“是什麼”“爲什麼”“怎麼辦”。這兩個自然段回答的就是“怎麼辦”的問題。論述我們“應當勇於負責，而不應當逃避責任”。第一自然段論述“人生應當勇於負責任”，其理由是“責任越大，痛苦越大，快樂也越大”。第二自然段論述“人生不應當逃避責任”，其理由是“責任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持，使論證更加嚴密。
第一自然段作者採用的講道理的論證方法。文中引用了孟子和曾子的名言佳句充當道理論據，從理論方面論證了“人生當勇於負責”。緊接着第二自然段指出“最苦”“最樂”的具體內涵，從而與題目構成一一呼應。從而明確地指出了“責任是要解除了纔沒有，並不是卸了就沒有”;且進一步指出了“盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。”相反“想躲責任，只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。”
二、知識歸納和複習、練習。(約20分鐘)
(10、11題教師先歸納後，放幻燈片，約4分鐘)
⒑本文的中心論點：未盡責任是人生最大的痛苦，盡責任是人生最大的快樂。
⒒觀點明確、脈絡清晰、論證嚴密可謂本文的一大特色，足見議論文寫作中，理清思路周全對文章的整體結構至關重要。
⒓閱讀下列語段，回答文後問題：
(本題教師先放幻燈片，有關的練習題，讓學生獨立完成約7分鐘，教師檢查學生基本完成後，再放幻燈片，參考答案，教師需就學生較困惑的問題進行引導約4分鐘)
然則爲什麼孟子又說“君子有終身之憂”呢?因爲越是聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。曾子還說哩：“任重而道遠死而後已，不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民憂國，那諸聖、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀!
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了纔沒有，並不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂;盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
⑴這兩個自然段的中心論點是什麼?(用自己的話概括)
人生應當勇於負責，而不應當逃避責任”
⑵請從這兩段中找出事實論據和道理論據。
事實論據：“聖賢、豪傑，他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節。”
“那仁人、志士的憂民憂國，那諸聖、諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那裏盡責任，便日日在那裏得苦中真樂。”
道理論據：“君子有終身之憂”“任重而道遠死而後已，不亦遠乎?”
⑶文中劃橫線一句採用了什麼修辭手法，在表達上有什麼作用?
採用了反問的修辭手法。
起強調作用，能引用讀者的深思，增強語言論證力。
⑷“卸卻責任”和“解除責任”有什麼不同?
“卸卻責任”指未盡責任，丟開不管;“解除責任”指盡了責任，再無負擔。
⑸文中劃波浪線的句子的意思是什麼?
表明這是假設的情形，而實際上是不可能的。
⑹你認爲作爲學生應盡到什麼責任?
參考答案①培養熱愛集體，自覺維護集體利益的責任感。②建立自信，要有毅力，勇於面對失敗。③培養學習的責任感。
三、知識拓展與能力遷移。(約15分鐘)
(第一課時後，可先作爲作業形式佈置學生課外蒐集相關材料，此時進行交流，幻燈的內容作爲參考，不是唯一答案。)
⒔請學生說出日常生活中與“苦、樂”相關的詞語、俗語、諺語。
例：知足常樂、苦盡甘來、苦中作樂、先苦後甜;
一分耕耘，一分收穫;書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
⒕教師準備好一些關於責任的名言佳句，要求小組討論其字面意義(可查資料)並舉例說明(可引用歷史人物、生活實例或詞語)，然後進行小組交流。
a、孔子：無入而不自得
字義：無論到了什麼境地，沒有不自由自在的。
舉例：如安貧樂道的顏回、笑口常開的彌勒佛……
b、孟子：君子有終身之憂
字義：君子一生都有尚未盡完責任的憂慮
舉例：孟子--生於憂患、死於安樂
孫中山--革命尚未成功，同志仍須努力……
c、曾子：任重而道遠
字義;任務繁重，而道路遙遠。比喻責任重大而艱鉅。
舉例：諸葛亮--鞠躬盡瘁、死而後已
父母終身爲子女付出的那份“無私的愛”……
d、曾子：吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
字義：我每天用下面三件事情來反省自己：
①爲別人做事，有沒有不盡力的地方?②和朋友交往，是不是都守了信用呢?③老師所教的課業，有沒有認真複習呢?
舉例：桃園三結義、一諾千金……
e、范仲淹：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
字義：在天下人都尚未憂慮之前，就先憂慮;在天下人都覺得快樂之後，才覺得快樂。
舉例：大禹治水、許多愛國的仁人志士……
(3)閱讀下面幾則材料，談談對人生的看法。
a、做一事，專一事。每事勤，事事成。
b、對自己信心，對別人盡心。對事情用心，對朋友誠心。對親情關心，對生命真心。
c、您雖不能左右天氣，但您可以改變心情。您雖不能改變容貌，但您可以展現笑容。
您雖不能逃避現實，但您可以勇敢面對。您雖不能樣樣如意，但您可以事事盡力。
四、課外作業
(印發給學生，要求學生課外完成，教師另找時間或下一課時進行講評。)
閱讀下面文章，完成第⑴-⑺題。
大力弘揚奮鬥精神
①人類進化、社會進步到現在的程度，靠的是奮鬥;人類文明要取得更大的發展，仍然要靠奮鬥，上個世紀，中國共產黨領導人民浴血拼搏，艱苦奮鬥，建立了新中國，取得了社會主義現代化事業的偉大勝利。進入新世紀，我們要再創新輝煌，實現中華民族的偉大振興，更需要大力弘揚奮鬥精神。
②奮鬥是一種精神狀態，是一種精神境界。奮鬥需要立志高遠，需要真才實學，需要真抓實幹。人生百年，是爲自己的名利而忙碌，還是爲國家振興、民族強盛而奮鬥?答案很清楚。爲自己着想而苦心經營，其行爲卑瑣，境界低下;爲國家的利益和人民的事業而努力奮鬥，其生命絢麗，境界高尚。在生活節奏越來越快、各種競爭越來越激烈的今天，凡事要奮鬥已成爲大多數人的共識。現在最需要強調的是，要樹立正確的奮鬥觀，把個人奮鬥融入到爲實現祖國社會主義現代化的奮鬥之中。只有這樣，我們的奮鬥纔是有價值，纔會有不竭的動力，纔能有勇氣和能力克服各種艱難險阻，到達勝利的彼岸。
③我們高興地看到，有無數同志正以這樣的奮鬥觀，積極投身改革開放和社會主義現代化建設，他們把國家和人民的利益置於個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方。前不久獲得全國“十大傑出青年”稱號的中國空間技術研究院年輕的副院長袁家軍，就是其中的一個代表。他大學畢業後，走上了爲祖國航天事業服務的崗位，一干就是十多年。誰都知道，我國的航天基地幾乎都在貧困荒涼、氣候惡劣的地區。十多年間，袁家軍邊工作、邊學習，讀完了碩士學位，又在攻讀博士學位。是重要的是，他爲我國宇宙飛船“神舟號”的發射成功作出了傑出的貢獻。也許，像袁家軍這樣的人在物質生活上並不那麼富足，但誰能說他們的艱苦奮鬥沒有獲得豐厚的回報呢?他們人生的意義真實而偉大。
④但我們也應該看到，現實生活中確有一些人艱苦奮鬥的觀念淡薄，他們無所事事，飽食終日;庸庸碌碌，不思進取，荒廢了大好年華。更有一些人目光短淺，心胸狹隘，把奮鬥只侷限在個人利益和眼前利益的範圍內，絲毫不把祖國和人民的需求放在心上。這樣的人是不會受到人民尊敬的，這樣的人生也不會是有價值的人生。
⑤21世紀，我們要抓住機遇，加快發展，必須始終保持昂揚的奮鬥精神。偉大的事業、偉大的實踐要求我們，鄙棄庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。(選文有改動)
⑴給下面加點的字注音。
①狹隘( ) ②惡劣( )
⑵文章的中心論點是：____________________________________________。
⑶文章第③④段運用的論證方法有：____________和____________。
⑷文章第③段中加點的“這樣的奮鬥觀”指的是什麼?(用文章原句回答)
⑸爲什麼說像袁家軍這樣的人“人生的意義真實而偉大”?
⑹文章第③段中“豐厚的回報”指的是什麼?請根據你的理想，簡要回答。
⑺仿照第②段中畫線句子“奮鬥需要……需要……需要……”的句式，在“友誼”“理解”“創新”三個詞語中任選一個詞語代替“奮鬥”寫一句話。(不可照抄原句內容)
⑴① ài，② liè。
⑵大力宏揚奮鬥精神。
⑶舉例論證(事實論證)、對比論證。
⑷把個人奮鬥融入到爲實現祖國社會主義現代化的奮鬥之中。
⑸因爲他們把國家和人民的利益置於個人利益之上，不畏艱辛，工作在祖國最需要的地方，並在工作中做出了貢獻。
⑹在各自的崗位上爲國家做出重大的貢獻，獲得國家人民的肯定和尊重。
⑺此題爲開放性題目，內容合理，句式相仿即可。
