高二課文《勸學》教案大綱

《勸學》是勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。下面是小編分享的課文教案，一起來看一下吧。

﹝教學目標﹞

1.瞭解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

﹝教學重點﹞

瞭解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。

﹝教學難點﹞

掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

﹝教學步驟﹞

一、導語

同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑?有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳;有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了;有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想臥薪嚐膽，也想破釜沉舟，但面對現實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

二、解題

勸，勸勉，鼓勵。學，學習。

三、分析課文

(一)分析第一段：

1.我們已經粗略地翻譯完了這篇課文，大家思考：本文的中心論點是什麼?(生答：學不可以已，學習是不能夠停止的。)

2.從這篇文章的中心論點看，這是一篇說理性很強的文章，讓我們很容易想到古代的老學究，穿着灰色長袍，正襟危坐，拖着長腔，講着一堆枯燥、乏味、單調的大道理時的情形。這篇文章是這樣嗎?

(二)讓我們分析第二段(學生齊讀，老師糾正讀音)。

1.大家思考：本段一共有幾個比喻句?(學生回答：五個)請讀出並翻譯前兩個。(青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。靛青是從蓼藍中提取，卻比蓼藍的顏色更深;冰是由水凝結成的，卻比水溫度低得多)經過提取的過程，靛青不再是蓼藍的顏色，經過凝結的過程，冰的寒冷也不同於水，說明經過某種人爲或自然的變化過程，事物可以改變原有的性質。第一句已發展成固定的成語。(學生回答：青出於藍而勝於藍)這裏是說明事物可以有所提高。我們還記得孟子用了“五十步笑百步”這個比喻說明什麼嗎?(答：梁惠王移民移粟的措施與“鄰國之政”並無本質區別。)那麼就此看來，這兩個比喻是爲了說明什麼呢?(答：因爲荀子提出的“性惡論”，說明人經過一定的學習，本性就會發生變化，知識就會豐富，能力就會提高。)

2.那麼通過學習改變了的本性是否又可以回覆到過去的特性呢?作者又用了一個比喻回答了這個問題,那個比喻是什麼?(答：木直中繩，輮以爲輪，其曲中規，雖又槁暴，不復挺者，輮使爲然也。並翻譯：木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規，即使又曬乾了，也不會再挺直，這是因爲人工使它彎曲成這樣。)已經改變的本性，是很難恢復到原來的特性的，學習對於人的本性的改變有着決定的不可逆轉的作用。

3.略講：木受繩則直，金就礪則利，說明學習可以改變人的本性，使之向好的方面發展變化。同樣的道理推出：人只有經過廣泛地學習才能增長知識，培養品德，鍛鍊才幹，成爲一個有道德，有學問的人。

4.請同學們概括本段所講的內容。(答：學習的意義)學習可以提高自己，改變自己。

(三)朗讀第三段。(老師正音)

1.第一句話的前半部分講到了思和學，強調的是什麼?(答：學習。)後半部分，用了哪個比喻句?(答：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。用這個比喻來說明學習的作用可以開闊人的視野。)

2.找出四組比喻句並翻譯：①登高而招，臂非加長也，而見者遠;(登到高處招手，手臂並沒有加長，但人們在遠處也能看見)②順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰;(順着風呼喊，聲音並沒有加大，但聽的.人會聽得清楚)③假輿馬者，非利足也，而致千里;(利，使…..快;致，達到。藉助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外)④假舟楫者，非能水也，而絕江河。(絕，橫渡。藉助船隻的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。)這些比喻都是日常生活中常見的，淺顯的，易懂的，好似信手拈來的，但它卻是作者細心安排的，是爲了說明一定道理的。我們思考：“見者遠、聞者彰、致千里、絕江河”這種效果的獲得，是由於人的本身固有條件發生了變化嗎?(答：不是。)從文中找出相關語句，(臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。)那到底是什麼原因纔有這種效果呢?(答：是善於藉助外物“登高，順風，假輿馬，假舟楫”的緣故，憑藉外界條件,無論是自然條件還是人工條件，都能幫助我們彌補不足。)自然導出本段最後一句“君子生非異也，善假於物也”。(生通性)，根據這個道理可以推出，君子的天賦本性跟其他人並沒有不同，而君子之所以能成爲君子，是因爲君子善於學習來彌補自己的不足罷了。

請一位同學概括本段的內容：學習的作用是彌補不足。

(四)導入下一段：學習能夠改變、提高自己，能夠彌補不足，那我們應該怎樣學習呢?下面我們來學習第四段。大家齊讀第四段。並找出本段的比喻句(共10個)。

1.先分析前四個比喻句。(學生：積土成山，風雨興焉。由土到山，是一個由少到多的積累過程。)這是哲學上的一個量變過程，堆積成高山，那裏的氣候條件就發生了變化，請大家用地理知識來解釋這一現象;(答：迎風坡降雨等)，是哲學上講的質變，是一個飛躍。(用同樣的方法分析“積水成淵，蛟龍生焉”。)相反“用不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海”說明不積累就將一事無成。找一位同學概括這四句話所強調的內容是什麼。(生答：學習要善於積累。讓學生聯繫生活說說積累的好處，學生說及：我們的讀書筆記，成語，名言警句等的積累是一種量變過程，伴着積累，伴着成長，氣質就發生了變化，是質變過程。)

2.要想做到長期積累，我們該如何做呢?讓我們分析下兩組比喻句。第一組比喻：騏驥與駑馬對比，說明客觀條件的優劣不是成功的唯一條件，只要堅持就能取得成功，(爲了活躍氣氛，更易於理解，舉龜兔賽跑的故事。)第二組比喻：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”(生舉鐵杵磨針的故事，滴水石穿的事實，說明做事要堅持不懈。)

3.做到堅持不懈還不夠，我們還必須做什麼呢，請看最後一組比喻句:蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;(學生譯出兩個定語後置的句子，說出“上”與“下”的用法以及實詞“強”的用法)蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。(學生說出“寄託”的古今異義)通過蚓與蟹對比，說明學習要專心。

四、略析論證方法

比喻論證，對比論證。

五、分析語言特色

本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白，具體，生動，深入淺出，使讀者容易接受，並不是開始我們所想象的老學究那枯燥、乏味的說教。

六、總結

千古傳誦、膾炙人口的好文章，每個社會、每個時代都會賦予它新的內涵，我們推想荀子寫此文的初衷，是針對自己提出的“性惡論”中的“惡”採取的一種措施，要加強後天的學習，來增強自身的修養，去除惡的本性，改變自己不良的天性，成爲有學問、有修養的謙謙君子。今天我們學習這篇文章，應該超越古人，上升到我們這個時代的高度：我們要有終身學習的意識，因爲學習能開闊人的視野，學習能增長人的學識，學習能改善人的生活，學習能提高人的品位,學習能改變人的命運。請學生舉例子(張海迪、海倫·凱勒……)

七、作業

1.寫一篇一二百字勸學文字。

2.背誦課文。