《管子》九守第五十五

安徐而靜，柔節先定，虛心平意以待須。

右主位

目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視則無不見也，以天下之耳聽則無不聞也，以天下之心慮則無不知也。輻湊並進，則明不塞矣。

右主明

聽之術，曰：勿望而距，勿望而許。許之則失守，距之則閉塞。高山，仰之不可極也;深淵，度之不可測也。神明之德，正靜其極也。

右主聽

用賞者貴誠，用刑者貴必。刑賞信必於耳目之所見，則其所不見，莫不暗化矣。誠，暢乎天地，通於神明，見奸僞也?

右主賞

一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下，左右前後，熒惑其處安在?

右主問

心不爲九竅，九竅治;君不爲五官，五官治。爲善者，君予之賞;爲非者，君予之罰。君因其所以來，因而予之，則不勞矣。聖人因之，故能掌之。因之修理，故能長久。

右主因

人主不可不周。人主不周則羣臣下亂。寂乎其無端也。外內不通，安知所怨?關閈不開，善否無原。

右主周

一曰長目，二曰飛耳，三曰樹明。明知千里之外，隱微之中，曰動奸。奸動則變更矣。

右主參

脩名而督實，按實而定名。名實相生，反相爲情。名實當則治，不當則亂。名生於實，實生於德，德生於理，理生於智，智生於當。

右督名