《隋書》卷八 志第三大綱

　　◎禮儀三

陳永定三年七月，武帝崩。新除尚書左丞庾持稱："晉、宋以來，皇帝大行儀注，未祖一日，告南郊太廟，奏策奉諡。梓宮將登轀輬，侍中版奏，已稱某諡皇帝。遣奠，出於陛階下，方以此時，乃讀哀策。而前代策文，猶雲大行皇帝，請明加詳正。"國子博士、領步兵校尉、知儀禮沈文阿等謂："應劭《風俗通》，前帝諡未定，臣子稱大行，以別嗣主。近檢樑儀，自梓宮將登轀輬，版奏皆稱某諡皇帝登轀輬。伏尋今祖祭已奉策諡，哀策既在庭，遣祭不應猶稱大行。且哀策篆書，藏於玄宮。"謂"依樑儀稱諡，以傳無窮"。詔可之。

天嘉元年八月癸亥，尚書儀曹請今月晦皇太后服安吉君禫除儀注。沈洙議："謂至親期斷，加降故再期，而再周之喪，斷二十五月。但重服不可頓除，故變之以纖縞，創鉅不可便愈，故稱之以祥禫。禫者，淡也，所以漸祛其情。至如父在爲母出適後之子，則屈降之以期。期而除服，無復衰麻。緣情有本同之義，許以心制。心制既無杖絰可除，不容復改玄綅，既是心憂，則無所更淡其心也。且禫杖期者，十五月已有禫制。今申其免懷之感，故斷以再周，止二十五月而已。所以宋元嘉立義，心喪以二十五月爲限。大明中，王皇后父喪，又申明其制。齊建元中，太子穆妃喪，亦同用此禮。唯王儉《古今集記》雲心制終二十七月，又爲王逡所難。何佟之儀注用二十五月而除。案古循今，宜以再週二十五月爲斷。今皇太后於安吉君心喪之期，宜除於再周，無復心禫之禮。"詔可之。

隋制，諸嶽崩瀆竭，天子素服，避正寢，撤膳三日。遣使祭崩竭之山川，牲用太牢。

皇帝本服大功已上親及外祖父母、皇后父母、諸官正一品喪，皇帝不視事三日。皇帝本服五服內親及嬪、百官正二品已上喪，並一舉哀。太陽虧、國忌日，皇帝本服小功緦麻親、百官三品已上喪，皇帝皆不視事一日。

皇太后、皇后爲本服五服內諸親及嬪，一舉哀。皇太子爲本服五服之內親及東宮三師、三少、宮臣三品已上，一舉哀。